一 通过参加《河南诗人》创刊一周年座谈会以及“诗人之家”联谊活动，我认识了杨炳麟先生和他的办刊团队。
作为诗人和企业家，诗人、商人这两个称谓在杨炳麟身上起到了互补和推动的作用，通过诗歌拓展文化产业，通过文化产业服务诗歌，我想他的终极理想是以自律、修养和奉献服务社会人文的发展。
《河南诗人》以“贴近生活、倾情歌唱、立足中原、诗语天下”为办刊宗旨，无论是印刷精美的封面（2010年《河南诗人》四期封面分别刊登了河南郑州具有地域特色的现代化公共建筑）；封二、封三为“名家书画、精品收藏”栏目；内页的“诗歌表情、在场、诗书传家、对话、大方阵、红粉茶楼、窗外”等栏目丰厚详尽，如“清明上河图”般勾勒出河南诗群诗人们的心灵地图。《河南诗人》是杨炳麟的思想、智慧和诗歌理想的体现，他建立起了诗歌园地，一方面尊敬传统，研究传统，一方面为新生代诗人提供了土壤。他为人谦和，我注意到他时而忙里忙外，时而认真聆听，很少看到他满足、停顿，这在他为《河南诗人》撰写的四则“卷首语”里可见一斑。他写道：“诗歌应该缘自干净的心灵。尽管诗各有写法，但诗的核质是不变的，好的诗歌内应该潜伏勇气和力量。”这是杨炳麟的思想火花，既不妄自菲薄，也不懦弱卑微，而是站在自我的立场上思考诗歌这一永恒的命题。
二
河南是个让我倍感亲切和向往的省份，自唐代以来，河南就是全国诗人向往和聚集的地方。当下河南诗坛，有一大批有实力的诗人和重要的评论家，在此不一一道来。就我较为了解和熟悉的诗人们来说，有当今诗坛的重要诗人马新朝、蓝蓝，也有和我共同参加第26届青春诗会的青年诗人扶桑和李山。诗歌和友情使得我渐渐地关注起河南的诗歌发展现状，诗人朋友们的创作对我则是鼓舞和鞭策。
马新朝的诗歌大气磅礴。据说，他为创作《幻河》一诗，跟随黄河科考队自黄河源头漂到黄河入海口，他是个能为诗歌创作放下事务，全身心投入创作的人。但从外表看来，他更像个勤勤恳恳的公务员、语文老师，他把内在的激情和能量转化在文字里，如黄河涛涛，连接起大河文化的脉搏。他的诗歌兼容并蓄，不受流派束缚，将理想与现实相连接。《幻河》：“我不知道你为何发怒，你为何发怒，在黑暗的狂风面前，我像是一个有罪的人”。他把对生命的体验和救赎交给了诗歌去完成：“河啊，圣灵的脸色转暗，在你的身子旁，我就是那个在你犯热病时偶尔说出的呓语，我就是那个站在你床边的最小的儿子”。“在皈依之前我将收回这部诗歌，九月的入海口，你残损的躯体，你灯火黯淡的躯体，溶入了无限和蔚蓝”。幻河不仅是作者眼见的黄河，而是溶入了亲情和民族意识，为之苦苦追寻的幻想之河、文明之河。
相比起长诗创作，马新朝的短诗充满了思辨的力度和形式的美感。2011年5月，我参加“诗意河洛”全国文学大奖赛，在洛阳文联结集出版的《洛阳之水》文集中，欣赏到了马新朝的诗作《牡丹花开》。我喜欢白居易的牡丹诗，而马新朝的诗也有白居易式的观照和反思。这首以牡丹命名的短诗没有描写和赞美，而是侧重生命的体验和对时代的追问：“城中的牡丹开了︱它们挣脱重重黑暗︱开了︱牡丹花里存在着某种答案︱ 它翻身的动作︱照亮了事物的边缘”。诗人眼里的牡丹与别人眼中的不一样，诗人借助牡丹说出了“别的事物”，说出了追寻理想过程中的困惑和苦闷。如果说《幻河》如同黄河中上游一般高蹈急促，他的短诗如同这条大河的下游部分，多了份从容接纳，技巧更加自如灵活，于细微处蕴藏更大的潜流和能量。诗人用语言的工程技术手段开拓了一条通往风景无限的道路，诗人先于我们到过那里，一路打通了认知的关节，真有点葵花宝典的意思。《牡丹的酒盏》：“你在牡丹上尚未说出的︱并不是我你说出的︱ 只是我与花朵间那些奇妙而短暂的关联”。诗人说出了认知的偏差，人类社会努力的结果也许不是向着一个更好的方向，也许在某一时间段违背了历史和自然规律。用诗人的话来说，“我觉得人不能太狂妄，太自大，太自以为是，人的一生做不了多少事，人是渺小的，应该有敬畏感”。比起宇宙洪荒来，人的生命是十分渺小的，人类文明终将进入宇宙生生不息的大循环。我们需要明白，我们生活的现在是什么样的未来，而诗人洞悉当下，将自我的认知放在了诗歌中含蓄地说出，用心的读者自会体会一二，这也是诗歌的奥妙和高下之分。
蓝蓝是我喜爱的女诗人，她充满思辨的语言有大气场，令我惊讶这缘何出自一位清秀美丽的女子笔下。蓝蓝有极高的天赋，在诗歌创作上，她似乎没走过弯路也极少左右摇摆，这种强悍和精准来自于她忠诚于直觉和个人的生活体验。在敏锐的感受和知觉背后，对人性进行追问和思考。一个尊重自我的人必将获得他人的尊重，难得的是，诗人成名后，依然坚定地以自己的方式在诗歌王国里言说不休。
扶桑和李山是我26届青春诗会的同学。扶桑无视诗歌流派的热闹纷争，以小女人般的自语和挣扎等待着她的诗歌知音。《裂纹手镯》：“她手腕上的手镯︳像他对她的记忆，受了一次重击︳裂了很多纹︳还保持未碎”。她日记式的书写让人不知觉地掉进她的语言蜘蛛网，和她一起品尝着生命的快乐和痛苦，而孤独是诗人应有的操守。
李山忠诚于自然，由最初老老实实地描写中原大地，逐渐转入内心的感悟。他的诗歌清新悠远，具有“欲说还休”之境，是我所见的较少的能够把握诗歌意味和分寸感的诗人。《其实》：“我要确认的只是一盏︱暗淡︱微小︱我对你整个国家的偏执︱狂︱也仅仅因为一枝针尖的刺痛︱或一枝蔷薇在墙角哭泣一般地绽裂︱还有一副肉身被你拿去使用︱我是多么地幸运！”。不难看出，诗人执着的追求以及用生命书写的情怀和境界。河南有很多优秀的、个性鲜明的诗人，以不同的风格、审美趣味展现了相同文化背景下的历练，留下了他们发光的轨迹，在此不一一赘述。
三
当下诗坛，民间诗歌报刊一方面参与了诗歌的历史，推出了重要的有影响力的诗人，一方面，办诗歌刊物都是亏本经营，艰难维持。而有人说，越是艰难，越是要办下去，以慰藉诗歌不死的灵魂。《河南诗人》勇于担当，追求理想和自由的精神令人钦佩，因此，我们对这本杂志理应有更多的期待。我们期待《河南诗人》关注河南本省诗歌的同时，多关注当下优秀诗人的作品；关注名家名作的同时，多关注有潜力有特质的新人的作品；关注传统的同时，多一点个性和锐气；发挥民刊优势，避免趋同罗列，注重活力和成长，成为一个整体一致，有特色有影响力，让广大需要诗歌的读者喜爱的实力诗刊。我也期望，更多的走近河南书写河南，能在《河南诗人》上发表自己尚且满意的作品。
2011.8
前排左起: 何弘 邵丽 王绶青 马新朝 郑彦英 唐晓渡 何广才 杨晓民 杨匡汉 李庚香 谢冕 吴思敬 南丁 商震 杨志学 孔祥敬 杨炳麟 高金光
二排左起:杨光 王向威 张孝杰 罗羽 雨小朵 扶桑 尚新娇 王小萍 萍子 高桂香 梁晓静 申艳 吕静 祝欣 赵勇 梁庭华 刘畅 柳歌
三排左起:衣水 程宇翔 丁东亚 温青 田桑 吴元成 张鲜明 艺辛 陈有才 田君 王远洋 常为民 孔德华 王国钦 张小根 刘絮冰 黄丽敏
四排左起: 周静 纪梅 归晓丽 王斯平 陶秉礼 宋玉杰 奚同发 谷禾 李霞 郝子奇 钟海涛 冯向东 耿占春 单占生 唐朝 高治军 李秀森 杨吉哲 梁建新
一 通过参加《河南诗人》创刊一周年座谈会以及“诗人之家”联谊活动，我认识了杨炳麟先生和他的办刊团队。
作为诗人和企业家，诗人、商人这两个称谓在杨炳麟身上起到了互补和推动的作用，通过诗歌拓展文化产业，通过文化产业服务诗歌，我想他的终极理想是以自律、修养和奉献服务社会人文的发展。
《河南诗人》以“贴近生活、倾情歌唱、立足中原、诗语天下”为办刊宗旨，无论是印刷精美的封面（2010年《河南诗人》四期封面分别刊登了河南郑州具有地域特色的现代化公共建筑）；封二、封三为“名家书画、精品收藏”栏目；内页的“诗歌表情、在场、诗书传家、对话、大方阵、红粉茶楼、窗外”等栏目丰厚详尽，如“清明上河图”般勾勒出河南诗群诗人们的心灵地图。《河南诗人》是杨炳麟的思想、智慧和诗歌理想的体现，他建立起了诗歌园地，一方面尊敬传统，研究传统，一方面为新生代诗人提供了土壤。他为人谦和，我注意到他时而忙里忙外，时而认真聆听，很少看到他满足、停顿，这在他为《河南诗人》撰写的四则“卷首语”里可见一斑。他写道：“诗歌应该缘自干净的心灵。尽管诗各有写法，但诗的核质是不变的，好的诗歌内应该潜伏勇气和力量。”这是杨炳麟的思想火花，既不妄自菲薄，也不懦弱卑微，而是站在自我的立场上思考诗歌这一永恒的命题。
二
河南是个让我倍感亲切和向往的省份，自唐代以来，河南就是全国诗人向往和聚集的地方。当下河南诗坛，有一大批有实力的诗人和重要的评论家，在此不一一道来。就我较为了解和熟悉的诗人们来说，有当今诗坛的重要诗人马新朝、蓝蓝，也有和我共同参加第26届青春诗会的青年诗人扶桑和李山。诗歌和友情使得我渐渐地关注起河南的诗歌发展现状，诗人朋友们的创作对我则是鼓舞和鞭策。
马新朝的诗歌大气磅礴。据说，他为创作《幻河》一诗，跟随黄河科考队自黄河源头漂到黄河入海口，他是个能为诗歌创作放下事务，全身心投入创作的人。但从外表看来，他更像个勤勤恳恳的公务员、语文老师，他把内在的激情和能量转化在文字里，如黄河涛涛，连接起大河文化的脉搏。他的诗歌兼容并蓄，不受流派束缚，将理想与现实相连接。《幻河》：“我不知道你为何发怒，你为何发怒，在黑暗的狂风面前，我像是一个有罪的人”。他把对生命的体验和救赎交给了诗歌去完成：“河啊，圣灵的脸色转暗，在你的身子旁，我就是那个在你犯热病时偶尔说出的呓语，我就是那个站在你床边的最小的儿子”。“在皈依之前我将收回这部诗歌，九月的入海口，你残损的躯体，你灯火黯淡的躯体，溶入了无限和蔚蓝”。幻河不仅是作者眼见的黄河，而是溶入了亲情和民族意识，为之苦苦追寻的幻想之河、文明之河。
相比起长诗创作，马新朝的短诗充满了思辨的力度和形式的美感。2011年5月，我参加“诗意河洛”全国文学大奖赛，在洛阳文联结集出版的《洛阳之水》文集中，欣赏到了马新朝的诗作《牡丹花开》。我喜欢白居易的牡丹诗，而马新朝的诗也有白居易式的观照和反思。这首以牡丹命名的短诗没有描写和赞美，而是侧重生命的体验和对时代的追问：“城中的牡丹开了︱它们挣脱重重黑暗︱开了︱牡丹花里存在着某种答案︱ 它翻身的动作︱照亮了事物的边缘”。诗人眼里的牡丹与别人眼中的不一样，诗人借助牡丹说出了“别的事物”，说出了追寻理想过程中的困惑和苦闷。如果说《幻河》如同黄河中上游一般高蹈急促，他的短诗如同这条大河的下游部分，多了份从容接纳，技巧更加自如灵活，于细微处蕴藏更大的潜流和能量。诗人用语言的工程技术手段开拓了一条通往风景无限的道路，诗人先于我们到过那里，一路打通了认知的关节，真有点葵花宝典的意思。《牡丹的酒盏》：“你在牡丹上尚未说出的︱并不是我你说出的︱ 只是我与花朵间那些奇妙而短暂的关联”。诗人说出了认知的偏差，人类社会努力的结果也许不是向着一个更好的方向，也许在某一时间段违背了历史和自然规律。用诗人的话来说，“我觉得人不能太狂妄，太自大，太自以为是，人的一生做不了多少事，人是渺小的，应该有敬畏感”。比起宇宙洪荒来，人的生命是十分渺小的，人类文明终将进入宇宙生生不息的大循环。我们需要明白，我们生活的现在是什么样的未来，而诗人洞悉当下，将自我的认知放在了诗歌中含蓄地说出，用心的读者自会体会一二，这也是诗歌的奥妙和高下之分。
蓝蓝是我喜爱的女诗人，她充满思辨的语言有大气场，令我惊讶这缘何出自一位清秀美丽的女子笔下。蓝蓝有极高的天赋，在诗歌创作上，她似乎没走过弯路也极少左右摇摆，这种强悍和精准来自于她忠诚于直觉和个人的生活体验。在敏锐的感受和知觉背后，对人性进行追问和思考。一个尊重自我的人必将获得他人的尊重，难得的是，诗人成名后，依然坚定地以自己的方式在诗歌王国里言说不休。
扶桑和李山是我26届青春诗会的同学。扶桑无视诗歌流派的热闹纷争，以小女人般的自语和挣扎等待着她的诗歌知音。《裂纹手镯》：“她手腕上的手镯︳像他对她的记忆，受了一次重击︳裂了很多纹︳还保持未碎”。她日记式的书写让人不知觉地掉进她的语言蜘蛛网，和她一起品尝着生命的快乐和痛苦，而孤独是诗人应有的操守。
李山忠诚于自然，由最初老老实实地描写中原大地，逐渐转入内心的感悟。他的诗歌清新悠远，具有“欲说还休”之境，是我所见的较少的能够把握诗歌意味和分寸感的诗人。《其实》：“我要确认的只是一盏︱暗淡︱微小︱我对你整个国家的偏执︱狂︱也仅仅因为一枝针尖的刺痛︱或一枝蔷薇在墙角哭泣一般地绽裂︱还有一副肉身被你拿去使用︱我是多么地幸运！”。不难看出，诗人执着的追求以及用生命书写的情怀和境界。河南有很多优秀的、个性鲜明的诗人，以不同的风格、审美趣味展现了相同文化背景下的历练，留下了他们发光的轨迹，在此不一一赘述。
三
当下诗坛，民间诗歌报刊一方面参与了诗歌的历史，推出了重要的有影响力的诗人，一方面，办诗歌刊物都是亏本经营，艰难维持。而有人说，越是艰难，越是要办下去，以慰藉诗歌不死的灵魂。《河南诗人》勇于担当，追求理想和自由的精神令人钦佩，因此，我们对这本杂志理应有更多的期待。我们期待《河南诗人》关注河南本省诗歌的同时，多关注当下优秀诗人的作品；关注名家名作的同时，多关注有潜力有特质的新人的作品；关注传统的同时，多一点个性和锐气；发挥民刊优势，避免趋同罗列，注重活力和成长，成为一个整体一致，有特色有影响力，让广大需要诗歌的读者喜爱的实力诗刊。我也期望，更多的走近河南书写河南，能在《河南诗人》上发表自己尚且满意的作品。
2011.8
前排左起: 何弘 邵丽 王绶青 马新朝 郑彦英 唐晓渡 何广才 杨晓民 杨匡汉 李庚香 谢冕 吴思敬 南丁 商震 杨志学 孔祥敬 杨炳麟 高金光
二排左起:杨光 王向威 张孝杰 罗羽 雨小朵 扶桑 尚新娇 王小萍 萍子 高桂香 梁晓静 申艳 吕静 祝欣 赵勇 梁庭华 刘畅 柳歌
三排左起:衣水 程宇翔 丁东亚 温青 田桑 吴元成 张鲜明 艺辛 陈有才 田君 王远洋 常为民 孔德华 王国钦 张小根 刘絮冰 黄丽敏
四排左起: 周静 纪梅 归晓丽 王斯平 陶秉礼 宋玉杰 奚同发 谷禾 李霞 郝子奇 钟海涛 冯向东 耿占春 单占生 唐朝 高治军 李秀森 杨吉哲 梁建新