篇一：魏征传阅读答案
篇二：魏征传阅读答案
阅读下面的文字完成1－5题。
太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”期年，迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。彦埔奏曰：“征为人臣，虽存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”命令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝矍然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。
（选自《旧唐书·魏征传》）
[注释]
①阿党：偏私、偏袒。
②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。
1．下列各句加粗实词的解释，不正确的一项是
[ ]
a．数引征入卧内，访以得失 访：询问。
b．征雅有经国之才 雅：很，甚。
c．帝令彦博让征 让：道歉。
d．帝矍然改容曰 矍：惊恐，吃惊。
2．下列各句中加粗的虚词分别编为两组，对其用法判断正确的一项是
①访以得失
②以此而言
③或有言征阿党亲戚者
④则邦之兴丧，或未可知。
[ ]
a．①②相同，③④相同。
b．①②不同，③④相同。
c．①②相同，③④不同。
d．①②不同，③④不同。
3．下列句子全都反映魏征抗直、无所屈挠的一组是
①太宗与之言，未尝不欣然纳受
②非卿至诚奉国，何能若是
③臣闻君臣协契，义同一体
④若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知
⑤愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣
⑥征为人臣，虽存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤
[ ]
a．①②③ b．②③④
c．③④⑤ d．④⑤⑥
4．对这段文字理解有误的一项是
[ ]
a．唐太宗初即位时，励精图治，多次领魏征进卧室，询问施政得失。
b．有人传言魏征偏袒自己的亲戚，皇帝派御史温彦博去调查，发现传言不实。
c．魏征入朝奏说，君与臣和庇默契，二者道义上如同一个整体。哪有弃公道于不顾，只追求个人行为影响的。唐太宗听后大怒，后又悔悟。
d．魏征认为，要让臣子做良臣，不要让臣子做忠臣，忠和良相差太远了。
5．对魏征最后一句话的理解，不正确的是
[ ]
a．魏征深知，忠臣良臣不同的命运、结果，认为做良臣要比做忠臣好得多。
b．首先要肯定的是，忠臣和良臣都是做人臣必须要做到的。
c．魏征认为做良臣要比做忠臣好，因为做忠臣就会被杀头。
d．太宗对魏征的话很信服，认为他讲得很有道理。
阅读下面的文字,完成1-3题. “囧 之文化考 “囧 从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号.成为网络聊天.论坛.博客中使用最频繁的字之一.它被赋予“郁闷.悲伤.无奈 之意.“囧 被形容为“21世纪最风行的一个汉字 . “囧 在网络的使用.最初的启示来自日本.orz是一种源自于日本的网络象形文字.这种看似字母的组合并非念成一个英文单词.而是一种象形的符号.在日文中原本的意义是“失意体前屈 .代表一个人面向左方.俯跪在地.o代表这个人的头.r代表手以及身体.z代表的是脚.日本人最初在网络上.例如在电子邮件.irc聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号.来表现他们失意或沮丧的心情. 中国台湾地区的网民受到orz的启发.用“囧 替换掉了“o .使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情.写作“囧rz . “囧 字本意是光明.它从字典里复活.被赋予的新意是:悲伤.无奈或者极为尴尬的心情.要理解这一点很容易.如果把“囧 字看成是一张人脸.那么“八 就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛.“口 则是张口结舌的那个口.当一个人说“我很囧 时.可以想象他的那副表情完全和“囧 一样.而“囧 字的发音和“窘 完全一致.简直再完美不过. 网络代表了新技术和新文化.在这个平台上每天都在催生新事物.也伴随着旧事物的消亡.新潮的网友们把古老的汉字翻出来.赋予新鲜的含义.让人看到古老和现代的巧妙对比.然而.这件事最妙的地方还不止于此.“囧 字的构成在中文造字法里属于象形.它很像是古代的窗户.“八 和“口 构成了雕花的窗棂.有窗就有亮.引申而来就变成了光明的意思.而现代网民在使用“囧 字的时候.居然也是用了和古人一样的方法.也是采取“象形 .不过把窗子变成了人脸.为什么很多人不分代际.都能迅速接受这个字的网络新含义?因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造.而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用,同时.又因为传统文化自身的力量.迅速接受了这种新鲜的诠释.由此可见汉字的字形只是外壳.它的内核是中国人的文化心理.当汉字出现之后.中国人习惯了文字和形象之间的直接关联.所以.尽管时光流逝.“囧 字已经几乎被人们完全遗忘.但是一旦有机会重新出现在人们面前.又可以恢复鲜活的生命力.想到后人和祖先在用相同的方式造字.一定有什么东西是所有中国人共通的.它不随时间的流逝和空间的变化而消亡.所有中国人可以凭借它而彼此相认.永不相忘. 汉语之所以始终有鲜活的生命力.是因为人民始终在参与这个游戏.并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力.也许一段时间之后.里会增加一条新的解释.而我们的后人在一千年后翻出这个字.他们能感受到我们现在的感受.想到那么久以后汉语还依然存在.让人觉得很宽慰,想到自己早已不在.让人觉得非常之囧. 1．下列选项中关于“囧 字的说明.不正确的一项是 a．“囧 字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一. b．“囧 字最初来自日本.在使用的过程中.发展成为一种网络象形文字. c．“囧 字被网民赋予“郁闷.悲伤.无奈 之意.从这个字可以想象出人的表情. d．“囧 在中文造字法里属于象形.其形状像
古代的窗户.有窗就有亮.引申为光明之义. 2．下列表述不符合原文意思的一项是 a．中国台湾地区网民把日文“orz 替换为“囧rz .使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情. b．现代网民表达“悲伤.无奈或者极为尴尬的心情 时使用的“囧 字.也是采取“象形 . 不过把窗子变成了人脸. c．因为网民参与了“囧 字的造字游戏.并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力.才使得汉语有了鲜活的生命力. d．“囧 在网络中的应用.或许会使增加一条新的解释.后人使用新的含义的时候.也会感受到我们现在的感受. 3.结合文本.简述“囧 被网民迅速接受并使用的原因. 答:
阅读下面的文字,完成1--4题. 雪 ?? 祝 勇 雪满山野.总令我想起国画里的留白.王摩诘画山而不见云.齐白石画虾而不见水.那留出的空白.便是云.是水.与西画比起来.国画手法最简洁.而意韵却最丰厚.每当雪至.五色杂陈的世界只剩下黑白两色.山川大地便成了落笔简约的国画.环境纯粹了许多.心灵也就跟着纯粹了许多.所以.雪来的时候.我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉.倘在山中.那感觉就更好.黎明于客舍醒来.心中纳罕天缘何亮得这般早.披衣行至院中.发现大雪早已没膝.呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止.空气清新如琼浆.天气温静如睡熟的少女.崖上翠柯.溪上板桥.无一不穿上白袍.只有檐上麻雀.傻兮兮地挺立着.黑得可爱.于是.柳宗元的“ . .孤舟蓑笠翁.独钓寒江雪 便禁不住从口中滑脱而出.那种深邃的意境遂将自己浑身浸透.这时的内心纯净得就像白纸.随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影.大雪封山.路是走不得了.喝罢老板娘亲熬的热汤.便于窗下慵读一卷.这或许是另外一种形式的行路罢.读得倦了.便再去访雪.周遭静无声息.而脚底踏出的咯吱声.好似雪地轻柔的言语.令我感到亲切和愉悦.我之看雪.是看它的银白空蒙.于无色中想像有色.于无形中揣测有形.于生命中体味凛然的生命力.任思维的雪橇怆然划向岁月深处.去领略世界的无涯与多姿.有人写道:“能欣赏荒寒幽寂的人.必定具有一种特殊的素质.那是一种顽强的生命活力.那是一种兀傲不驯的人格力量. 古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情.北宋书院中.不乏以空山荒寺.寂寞无人之境为主题的画作.我曾在一家博物馆的前伫立良久.沃雪千里.地老天荒.只有一只孤影.一叶篷舟.境界何其寂寥.然而我看到的不是生命的渺小和哀苦.相反.却是挺拔的灵魂与不屈的意志.一如明人胡应鳞所说:“独钓寒江雪.五字极闹 .这个“闹 字很刁.一下子就点化了柳公一诗中昂扬的活力.所谓的枯寂.不过是一种表象.君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动.诱人的芭蕉正在雪天里挺立.而渚上小舟.亦正在无声中悠然地划行.或许.只有雪天的凄冷.方能反衬人心的温热.只有雪野的空旷.方能凸显生命的充实.那片苍茫空阔.并非一无所有.而是国画中的留白.意味深远.我钦佩胡应鳞.他分明是将柳宗元心底的境界.玩味透彻了.记忆深处的大雪无边无际.静好如诗.我就站立在雪地里.默默地伫望着.我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨.逝去的梦境再度重现.凋谢的热情开始复苏.而那一瓣六角雪花.自天空落下来.咝地一声.就在我滚热的心窝中融化了. (选自) 1．文章中说“与西画比起来.国画手法最简洁.而意韵却最丰厚 .请结合文意具体说说其含意是什么. 2．在原文横线处把柳宗元的诗句填写完整.并用简要的语言说说柳公一诗的深邃意境. 3．文章虽然写雪景.却花费了大量笔墨写一诗及以这首诗为题材的画作.这样写的用意是什么?
草 莓阅读下面的文字,完成1-4题. 草 莓 [波兰]伊瓦什凯维奇 时值九月.但夏意正浓.天气反常地暖和.树上也见不到一片黄叶.葱茏茂密的枝柯之间.也许个别地方略见疏落.也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡,但它并不起眼.不去仔细寻找便难以发现.天空像蓝宝石一样晶莹璀璨.挺拔的槲树生意盎然.充满了对未来的信念.农村到处是欢歌笑语.秋收已顺利结束.挖马铃薯的季节正碰上艳阳天.地里新翻的玫瑰红土块.有如一堆堆深色的珠子.又如野果一般的娇艳.我们许多人一起去散步.兴味酣然.自从我们五月来到乡下以来.一切基本上都没有变.依然是那样碧绿的树.湛蓝的天.欢快的心田. 我们漫步田野.在林间草地上我意外地发现
了一颗晚熟的硕大的草莓.我把它含在嘴里.它是那样的香.那样的甜.真是一种稀世佳品!它那沁人心脾的气味.在嘴里久久不能消逝.这香味把我的思绪引向了六月.那是草莓最盛的时光. 此刻我才觉察到早已不是六月.每一月.每一周.甚至每一天.都有它的色调.我以为一切都没有变.只不过是一种幻觉! 草莓的香味形象使我想起.几个月前跟眼下是多么不一般.那时.树木是另一种模样.我们的欢笑是另一番滋味.太阳和天空也不同于今天.就连空气也不一样.因为那时送来的是六月的芬芳.而今已是九月.这一点无论如何也不能隐瞒.树木是绿的.但只需吹第一阵寒风.顷刻之间就会枯黄,天空是蔚蓝的.但不久就会变得灰惨惨,鸟儿尚没有飞走.只不过是由于天气异常的温暖.空气中已弥漫着一股秋的气息.这是翻耕了的土地.马铃薯和向日葵散发出的芳香.还有一会儿.还有一天.也许两天-- 我们常以为自己还是妙龄十八的青年.还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界.还有着同那时一样的爱好.一样的思想.一样的情感.一切都没有发生任何的突变.简而言之.一切都如花似锦.韶华灿烂.大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验. 但是.只需去重读一下青年时代的书信.我们就会相信.这种想法是何其荒诞.从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气.与今天我们呼吸的已大不一般.直到那时.我们才察觉我们度过的每一天时光.都赋予了我们不同的色彩和形态.每日朝霞变幻越来越深刻地改变着我们的心性和容颜.似水流年.彻底再造了我们的思想和情感.有所剥夺.也有所增添.当然.今天我们还很年轻.还有许多事情在前面等着我们去办.激动不安的青春岁月之后.到来的是成熟的思虑.是从容不迫的有节奏的生活.是日益丰富的经验.是一座内心的信仰和理性的大厦落成. 然而.六月的气息已经一去不复返了.它虽然曾经使我们惴惴不安.却渗透了一种不可取代的香味.真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香.
1．作者说“我以为一切都没有变.其实只不过是一种幻觉 .从全文看.文中写了哪两种幻觉? 答: 2．作者认为“似水流年.彻底再造了我们的思想和情感.有所剥夺.也有所增添 .那么.“剥夺 “增添 分别指什么?请结合本文内容简要回答. 答: 3．文章结尾写道:“六月的气息已经一去不返了.它虽然曾经使我们惴惴不安.却渗透了一种不可取代的香味.真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香. 请你结合上文.说说表达了作者怎样的思想感情. 答: 4．鉴赏文章可以从语言.选材.结构.思想内容.以及表现手法等角度入手.请你任选一个角度对本文开头的第1.2自然段进行一点赏析.要求50字左右. 答:
阅读下面的文字,完成1--4题. 虎性不移 杨闻宇 对人生而言,腐刑比杀头更难忍受.风雨如晦之中的史迁作如此艰难的抉择,正显示出其生命力的卓尔不群,坚韧与刚强. 载录了几千年的史实,这一面巨型的历史透视镜,是在极端痛苦.不幸,极端伤感.艰难的条件下用拌和血泪的笔墨写成的.历史以那么残酷的方式愚弄.挫磨史迁,决定了史迁所发之愤绝非一己之私愤,既愤慨封建与皇权,也愤慨俗风与世情. 李陵在漠北浴血死战之际,使报于朝,“汉公卿王侯,皆奉觞上寿 ,礼拜山呼,颂声雷动;当李陵战败陷落的消息突然到来时,武帝听朝不怡,两班刚刚欢呼过的文臣武将这时节全部成了哑巴,个个木雕泥塑似的,“大臣忧惧,不知所出 .此时此地,只有一个史迁挺身出列,剖白自己对大汉王朝的忠忱与诚恳.当史迁被不幸送进囹图时,“交游莫救视,左右亲近,不为一言 ,大伙眼睁睁地看着忠直无辜的支迁被送进蚕室去受刑o “交游 为同事和朋友,“左右亲近 指武帝平素所信赖的心腹大臣.这就是巍巍宫阙里的世态,这就是锦绣之乡的人情,当然也正是最现实.最深邃的,“天人之际 与“古今之变 (这等“际.变 ,两千多年里绝少移易) 封建大树所结下的第一号硕大果实是奴性,这奴性之果在臣僚群落里被培养的最为圆满和成熟.而人生里坚于磐石的奴性是怎样逐渐形成的?后人从中自能理出些眉目来. 成于封建阴影下的,其中的中有“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度 之类的颂词,这正是在重压下出现的纤弱以至于失色的蔓草,落笔写这等文字时,史迁自叹:“及以至是,言不辱者,所谓强颜耳. 古今皇权之下,强颜为笑.强颜为欢有的是,未必就属于奴性.里有言:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也. 李陵是毋
庸置疑的虎将,人以群分,史迁心性亦与虎同o一文一式,在政坛上作为先后着鞭的难兄难弟,史迁之隐忍苟活,与李陵之寄身朔方是对应的.平行的.现实无论对他二人施加怎样的淫威与压力,他俩依然是猛虎.奴性笼罩宫廷,但在猛虎身上从来就没有丝毫立锥之地. 龙有龙角,虎有虎须.司马祠里造于北宋时代的史迁塑像,并非宫刑挫磨之后的“妇人之像 .这留须之像,传说是依照当年从芝川乡间寻访到的壮年线描画像仿塑的.壮岁时耕牧壮游,磊落奇迈,武帝冷不防给了他残酷的一刀,此一刀奇耻大辱,只能使其本有的阳刚之气被点火起燃进一步升腾.“天地有正气,杂然赋流形 ,史迁之气所赋予之流形,就是.祠里倘塑一“妇人之像 ,可真是大煞风景矣. 最凄惨的际遇,成就了一部最壮美.最瑰丽的.“绝唱 指的是最高造诣,证明,只有在绝境里才能产生绝唱,这简直形成了中国史学与文学的一条原始辙印一一当是一条不祥的逻辑.“怜才膺斧钺,吐气做霓虹 ,这刀剑染血式的苦难,促人思考.而这样的思考,是为苦难加上一层霜并使之深入精神领地里再度受难,最后才绽放出一丛丛艳丽的菊花来.文才易有,史才难得.里列举了八个王侯将相遭祸泯灭之后,写道“:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉. 对后一类,史迁又列出七位:文王.仲尼.屈原.左丘.孙子.不韦.韩非.八位王侯将相被封建绞肉机绞成团团肉酱而后泯灭,而这七位,是将被绞出的血花发愤而化为一簇簇的火花,他们这才升华为璀璨不灭的星辰.前八后七,后排里空出一个位置,莫非是上天预留给史迁的么? 天意高难问,如菊,蕊寒香冷,初问世时,汉晋名贤未知见重,很长时间,不为人知,处境是相当冷清.寂寞的.鲁迅先生一九二六年誉其为“史家之绝唱,无韵之离骚 时,已经是两千年之后的事情了. 1．在文章的开篇,作者就称赞司马迁生命力 卓尔不群 ,请联系全文,分点列出作者的依据. 2. ①作者为什么说是一面“历史透视镜 ? ②说说文章第三段段末加点的两个“这 ,在本文中具体指代什么. 3．本文题为,颇具巧思.请结合文章内容,谈谈其巧表现在哪里. 4.下列对本文的赏析,不正确的两项是( ) a. 以之“史 代姓,称司马迁为史迁,表达了后人对“忍天大奇辱,成史家之绝唱:负千秋之重,赋无韵之离骚 的司马迁的景仰与崇敬. b．作者说“中有`汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度"之类的颂词,这正是在重压下出现的纤弱以至于失色的蔓草 ,这含蓄地说明了人性里坚于磐石的奴性形成的原因. c. “硕大果实 “圆满与成熟 本是褒义词,在文中作者褒词贬用,形象而深刻地说明了封建社会奴性形成的根源在于臣僚群落的唯唯诺诺.阿诙奉承. d.司马祠里的史迁塑像,并非宫刑挫磨之后的“妇人之像 ,是因为塑像时从芝川乡间寻访到了司马迁壮年线描画像. e.这篇散文议论深刻,抒情浓郁.在文章的结尾,作者借鲁迅先生对的评价表达了对史记>的真正价值曾经长时间不为入所了解的痛惜之情.
阅读下面的文字-完成1一一6题. 梅尧臣 梅尧字圣俞.宣州宣城人.侍读学士询从子也.工为诗.以深远古淡为意.间出奇巧.初未为人所知.用询荫为河南主薄.钱惟演留西京.特磋赏之.为忘年交.引与酬唱.欧阳修与为诗友.自以为不及.尧臣益刻厉.精思苦学.由是知名于时.宋兴.以诗名家为世所传如尧臣者.盖少也.尝语人日:“凡诗.意新语工.得前人所未道者.斯为善矣,必能状难写之景如在目前.含不尽之意见于言外.然后为至也. 世以为知言.历德兴县令.知建德.襄城县.监湖州税.签书忠武.镇安判官.监永丰仓.大臣屡荐宜馆阁.受召.赐进士出身. 宝元.嘉祜中仁宗有事郊庙.尧臣预祭.辄献歌诗.又尝上书言兵.注十三篇.撰二十六卷.二十卷.四十卷.尧臣家贫.喜饮酒.贤士大夫多从之游.时载酒过门.善谈笑.与物无忤.恢嘲刺讥托于诗.晚益工.有人得西南夷布弓衣.其织文乃尧臣诗也.名重于时如此. () 1．下列加点的词语的解释.不正确的一项是 a．侍读学士询从子也从子:侄子. b．以深远古淡为意 古淡:质朴淡泊. c．以为知言 知:知己. d．尧臣益刻厉 益:更加. 2．下列各组句子中.加点的词的意义和用法不相同的一组是 a．①由是知名于时 ②名重于时如此 b．①间出奇巧 ②数月之后.时时而间进. c．①用询荫为河南主簿 ②广用骑射杀首虏多.为汉中郎 d．①凡诗.意新语工 ②巫医乐师百工之人.不耻相师 3．从句式角度看.对下列两组句子的判断.正确的一项是 ①
初未为人所知. ②以诗名家为世所传如尧臣者. ③欧阳修与为诗友. ④其织文乃尧臣诗也. a．①与②相同.③与④也相同 b．①与②相同.③与④不同 c．①与②不同.③与④相同 d．①与②不同.③与④也不同 4．将下列句子翻译成现代汉语. ①然后为至也. ②大臣屡荐宜在馆阁. ③贤士大夫多从之游. ④恢嘲刺讥托于诗. 5．以下句子分别编为四组.全都表现梅尧臣“诗才 的一组是 ①工为诗.以深远古淡为意 ②用询荫为河南主簿 ③欧阳修与为诗友.自以为不及 ④世以为知言 ⑤宝元.嘉祜中仁宗有事郊庙.尧臣预祭.辄献歌诗 ⑥喜饮酒.贤士大夫多从之游.时载酒过门 a．①③⑤ b．①④⑤ c．②③⑥ d．②④⑥ 6．下列对原文叙述与分析.不正确的一项是 a．梅尧臣是宣州宣城人.他特别擅长写诗.他的诗.追求一种深远质朴淡泊的意境.并常 于平淡中．显现出匠心独运的功力.可惜起初还不被人赏识. b．后来.梅尧臣做了河南主簿.与名人钱惟演成为忘年之交.又与欧阳修结为诗友.在这 些名人的支持下.他终于在宋代文坛上一下子出了名. c．梅尧臣曾在德兴.建德.襄城任职.并先后担任过几任地方官.大臣们多次举荐梅尧臣 担任馆阁之职.因而他受到皇帝的召试.并被赐进士出身. d．梅尧臣喜欢饮酒.名贤及士大夫与之交往甚密.并常常带着酒到其家共享.梅尧臣十分 健谈.且无所畏惧.嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中.晚年尤其如此.
篇三：魏征传阅读答案
魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。 隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文... 篇四：魏征传阅读答案
篇五：魏征传阅读答案
篇一：魏征传阅读答案
篇二：魏征传阅读答案
阅读下面的文字完成1－5题。
太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”期年，迁尚书左丞。或有言征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。彦埔奏曰：“征为人臣，虽存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”命令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝矍然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。
（选自《旧唐书·魏征传》）
[注释]
①阿党：偏私、偏袒。
②稷、契、咎陶：都是舜帝的臣子。
1．下列各句加粗实词的解释，不正确的一项是
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a．数引征入卧内，访以得失 访：询问。
b．征雅有经国之才 雅：很，甚。
c．帝令彦博让征 让：道歉。
d．帝矍然改容曰 矍：惊恐，吃惊。
2．下列各句中加粗的虚词分别编为两组，对其用法判断正确的一项是
①访以得失
②以此而言
③或有言征阿党亲戚者
④则邦之兴丧，或未可知。
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a．①②相同，③④相同。
b．①②不同，③④相同。
c．①②相同，③④不同。
d．①②不同，③④不同。
3．下列句子全都反映魏征抗直、无所屈挠的一组是
①太宗与之言，未尝不欣然纳受
②非卿至诚奉国，何能若是
③臣闻君臣协契，义同一体
④若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知
⑤愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣
⑥征为人臣，虽存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤
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a．①②③ b．②③④
c．③④⑤ d．④⑤⑥
4．对这段文字理解有误的一项是
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a．唐太宗初即位时，励精图治，多次领魏征进卧室，询问施政得失。
b．有人传言魏征偏袒自己的亲戚，皇帝派御史温彦博去调查，发现传言不实。
c．魏征入朝奏说，君与臣和庇默契，二者道义上如同一个整体。哪有弃公道于不顾，只追求个人行为影响的。唐太宗听后大怒，后又悔悟。
d．魏征认为，要让臣子做良臣，不要让臣子做忠臣，忠和良相差太远了。
5．对魏征最后一句话的理解，不正确的是
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a．魏征深知，忠臣良臣不同的命运、结果，认为做良臣要比做忠臣好得多。
b．首先要肯定的是，忠臣和良臣都是做人臣必须要做到的。
c．魏征认为做良臣要比做忠臣好，因为做忠臣就会被杀头。
d．太宗对魏征的话很信服，认为他讲得很有道理。
阅读下面的文字,完成1-3题. “囧 之文化考 “囧 从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号.成为网络聊天.论坛.博客中使用最频繁的字之一.它被赋予“郁闷.悲伤.无奈 之意.“囧 被形容为“21世纪最风行的一个汉字 . “囧 在网络的使用.最初的启示来自日本.orz是一种源自于日本的网络象形文字.这种看似字母的组合并非念成一个英文单词.而是一种象形的符号.在日文中原本的意义是“失意体前屈 .代表一个人面向左方.俯跪在地.o代表这个人的头.r代表手以及身体.z代表的是脚.日本人最初在网络上.例如在电子邮件.irc聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号.来表现他们失意或沮丧的心情. 中国台湾地区的网民受到orz的启发.用“囧 替换掉了“o .使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情.写作“囧rz . “囧 字本意是光明.它从字典里复活.被赋予的新意是:悲伤.无奈或者极为尴尬的心情.要理解这一点很容易.如果把“囧 字看成是一张人脸.那么“八 就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛.“口 则是张口结舌的那个口.当一个人说“我很囧 时.可以想象他的那副表情完全和“囧 一样.而“囧 字的发音和“窘 完全一致.简直再完美不过. 网络代表了新技术和新文化.在这个平台上每天都在催生新事物.也伴随着旧事物的消亡.新潮的网友们把古老的汉字翻出来.赋予新鲜的含义.让人看到古老和现代的巧妙对比.然而.这件事最妙的地方还不止于此.“囧 字的构成在中文造字法里属于象形.它很像是古代的窗户.“八 和“口 构成了雕花的窗棂.有窗就有亮.引申而来就变成了光明的意思.而现代网民在使用“囧 字的时候.居然也是用了和古人一样的方法.也是采取“象形 .不过把窗子变成了人脸.为什么很多人不分代际.都能迅速接受这个字的网络新含义?因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造.而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用,同时.又因为传统文化自身的力量.迅速接受了这种新鲜的诠释.由此可见汉字的字形只是外壳.它的内核是中国人的文化心理.当汉字出现之后.中国人习惯了文字和形象之间的直接关联.所以.尽管时光流逝.“囧 字已经几乎被人们完全遗忘.但是一旦有机会重新出现在人们面前.又可以恢复鲜活的生命力.想到后人和祖先在用相同的方式造字.一定有什么东西是所有中国人共通的.它不随时间的流逝和空间的变化而消亡.所有中国人可以凭借它而彼此相认.永不相忘. 汉语之所以始终有鲜活的生命力.是因为人民始终在参与这个游戏.并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力.也许一段时间之后.里会增加一条新的解释.而我们的后人在一千年后翻出这个字.他们能感受到我们现在的感受.想到那么久以后汉语还依然存在.让人觉得很宽慰,想到自己早已不在.让人觉得非常之囧. 1．下列选项中关于“囧 字的说明.不正确的一项是 a．“囧 字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一. b．“囧 字最初来自日本.在使用的过程中.发展成为一种网络象形文字. c．“囧 字被网民赋予“郁闷.悲伤.无奈 之意.从这个字可以想象出人的表情. d．“囧 在中文造字法里属于象形.其形状像
古代的窗户.有窗就有亮.引申为光明之义. 2．下列表述不符合原文意思的一项是 a．中国台湾地区网民把日文“orz 替换为“囧rz .使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情. b．现代网民表达“悲伤.无奈或者极为尴尬的心情 时使用的“囧 字.也是采取“象形 . 不过把窗子变成了人脸. c．因为网民参与了“囧 字的造字游戏.并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力.才使得汉语有了鲜活的生命力. d．“囧 在网络中的应用.或许会使增加一条新的解释.后人使用新的含义的时候.也会感受到我们现在的感受. 3.结合文本.简述“囧 被网民迅速接受并使用的原因. 答:
阅读下面的文字,完成1--4题. 雪 ?? 祝 勇 雪满山野.总令我想起国画里的留白.王摩诘画山而不见云.齐白石画虾而不见水.那留出的空白.便是云.是水.与西画比起来.国画手法最简洁.而意韵却最丰厚.每当雪至.五色杂陈的世界只剩下黑白两色.山川大地便成了落笔简约的国画.环境纯粹了许多.心灵也就跟着纯粹了许多.所以.雪来的时候.我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉.倘在山中.那感觉就更好.黎明于客舍醒来.心中纳罕天缘何亮得这般早.披衣行至院中.发现大雪早已没膝.呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止.空气清新如琼浆.天气温静如睡熟的少女.崖上翠柯.溪上板桥.无一不穿上白袍.只有檐上麻雀.傻兮兮地挺立着.黑得可爱.于是.柳宗元的“ . .孤舟蓑笠翁.独钓寒江雪 便禁不住从口中滑脱而出.那种深邃的意境遂将自己浑身浸透.这时的内心纯净得就像白纸.随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影.大雪封山.路是走不得了.喝罢老板娘亲熬的热汤.便于窗下慵读一卷.这或许是另外一种形式的行路罢.读得倦了.便再去访雪.周遭静无声息.而脚底踏出的咯吱声.好似雪地轻柔的言语.令我感到亲切和愉悦.我之看雪.是看它的银白空蒙.于无色中想像有色.于无形中揣测有形.于生命中体味凛然的生命力.任思维的雪橇怆然划向岁月深处.去领略世界的无涯与多姿.有人写道:“能欣赏荒寒幽寂的人.必定具有一种特殊的素质.那是一种顽强的生命活力.那是一种兀傲不驯的人格力量. 古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情.北宋书院中.不乏以空山荒寺.寂寞无人之境为主题的画作.我曾在一家博物馆的前伫立良久.沃雪千里.地老天荒.只有一只孤影.一叶篷舟.境界何其寂寥.然而我看到的不是生命的渺小和哀苦.相反.却是挺拔的灵魂与不屈的意志.一如明人胡应鳞所说:“独钓寒江雪.五字极闹 .这个“闹 字很刁.一下子就点化了柳公一诗中昂扬的活力.所谓的枯寂.不过是一种表象.君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动.诱人的芭蕉正在雪天里挺立.而渚上小舟.亦正在无声中悠然地划行.或许.只有雪天的凄冷.方能反衬人心的温热.只有雪野的空旷.方能凸显生命的充实.那片苍茫空阔.并非一无所有.而是国画中的留白.意味深远.我钦佩胡应鳞.他分明是将柳宗元心底的境界.玩味透彻了.记忆深处的大雪无边无际.静好如诗.我就站立在雪地里.默默地伫望着.我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨.逝去的梦境再度重现.凋谢的热情开始复苏.而那一瓣六角雪花.自天空落下来.咝地一声.就在我滚热的心窝中融化了. (选自) 1．文章中说“与西画比起来.国画手法最简洁.而意韵却最丰厚 .请结合文意具体说说其含意是什么. 2．在原文横线处把柳宗元的诗句填写完整.并用简要的语言说说柳公一诗的深邃意境. 3．文章虽然写雪景.却花费了大量笔墨写一诗及以这首诗为题材的画作.这样写的用意是什么?
草 莓阅读下面的文字,完成1-4题. 草 莓 [波兰]伊瓦什凯维奇 时值九月.但夏意正浓.天气反常地暖和.树上也见不到一片黄叶.葱茏茂密的枝柯之间.也许个别地方略见疏落.也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡,但它并不起眼.不去仔细寻找便难以发现.天空像蓝宝石一样晶莹璀璨.挺拔的槲树生意盎然.充满了对未来的信念.农村到处是欢歌笑语.秋收已顺利结束.挖马铃薯的季节正碰上艳阳天.地里新翻的玫瑰红土块.有如一堆堆深色的珠子.又如野果一般的娇艳.我们许多人一起去散步.兴味酣然.自从我们五月来到乡下以来.一切基本上都没有变.依然是那样碧绿的树.湛蓝的天.欢快的心田. 我们漫步田野.在林间草地上我意外地发现
了一颗晚熟的硕大的草莓.我把它含在嘴里.它是那样的香.那样的甜.真是一种稀世佳品!它那沁人心脾的气味.在嘴里久久不能消逝.这香味把我的思绪引向了六月.那是草莓最盛的时光. 此刻我才觉察到早已不是六月.每一月.每一周.甚至每一天.都有它的色调.我以为一切都没有变.只不过是一种幻觉! 草莓的香味形象使我想起.几个月前跟眼下是多么不一般.那时.树木是另一种模样.我们的欢笑是另一番滋味.太阳和天空也不同于今天.就连空气也不一样.因为那时送来的是六月的芬芳.而今已是九月.这一点无论如何也不能隐瞒.树木是绿的.但只需吹第一阵寒风.顷刻之间就会枯黄,天空是蔚蓝的.但不久就会变得灰惨惨,鸟儿尚没有飞走.只不过是由于天气异常的温暖.空气中已弥漫着一股秋的气息.这是翻耕了的土地.马铃薯和向日葵散发出的芳香.还有一会儿.还有一天.也许两天-- 我们常以为自己还是妙龄十八的青年.还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界.还有着同那时一样的爱好.一样的思想.一样的情感.一切都没有发生任何的突变.简而言之.一切都如花似锦.韶华灿烂.大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验. 但是.只需去重读一下青年时代的书信.我们就会相信.这种想法是何其荒诞.从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气.与今天我们呼吸的已大不一般.直到那时.我们才察觉我们度过的每一天时光.都赋予了我们不同的色彩和形态.每日朝霞变幻越来越深刻地改变着我们的心性和容颜.似水流年.彻底再造了我们的思想和情感.有所剥夺.也有所增添.当然.今天我们还很年轻.还有许多事情在前面等着我们去办.激动不安的青春岁月之后.到来的是成熟的思虑.是从容不迫的有节奏的生活.是日益丰富的经验.是一座内心的信仰和理性的大厦落成. 然而.六月的气息已经一去不复返了.它虽然曾经使我们惴惴不安.却渗透了一种不可取代的香味.真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香.
1．作者说“我以为一切都没有变.其实只不过是一种幻觉 .从全文看.文中写了哪两种幻觉? 答: 2．作者认为“似水流年.彻底再造了我们的思想和情感.有所剥夺.也有所增添 .那么.“剥夺 “增添 分别指什么?请结合本文内容简要回答. 答: 3．文章结尾写道:“六月的气息已经一去不返了.它虽然曾经使我们惴惴不安.却渗透了一种不可取代的香味.真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香. 请你结合上文.说说表达了作者怎样的思想感情. 答: 4．鉴赏文章可以从语言.选材.结构.思想内容.以及表现手法等角度入手.请你任选一个角度对本文开头的第1.2自然段进行一点赏析.要求50字左右. 答:
阅读下面的文字,完成1--4题. 虎性不移 杨闻宇 对人生而言,腐刑比杀头更难忍受.风雨如晦之中的史迁作如此艰难的抉择,正显示出其生命力的卓尔不群,坚韧与刚强. 载录了几千年的史实,这一面巨型的历史透视镜,是在极端痛苦.不幸,极端伤感.艰难的条件下用拌和血泪的笔墨写成的.历史以那么残酷的方式愚弄.挫磨史迁,决定了史迁所发之愤绝非一己之私愤,既愤慨封建与皇权,也愤慨俗风与世情. 李陵在漠北浴血死战之际,使报于朝,“汉公卿王侯,皆奉觞上寿 ,礼拜山呼,颂声雷动;当李陵战败陷落的消息突然到来时,武帝听朝不怡,两班刚刚欢呼过的文臣武将这时节全部成了哑巴,个个木雕泥塑似的,“大臣忧惧,不知所出 .此时此地,只有一个史迁挺身出列,剖白自己对大汉王朝的忠忱与诚恳.当史迁被不幸送进囹图时,“交游莫救视,左右亲近,不为一言 ,大伙眼睁睁地看着忠直无辜的支迁被送进蚕室去受刑o “交游 为同事和朋友,“左右亲近 指武帝平素所信赖的心腹大臣.这就是巍巍宫阙里的世态,这就是锦绣之乡的人情,当然也正是最现实.最深邃的,“天人之际 与“古今之变 (这等“际.变 ,两千多年里绝少移易) 封建大树所结下的第一号硕大果实是奴性,这奴性之果在臣僚群落里被培养的最为圆满和成熟.而人生里坚于磐石的奴性是怎样逐渐形成的?后人从中自能理出些眉目来. 成于封建阴影下的,其中的中有“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度 之类的颂词,这正是在重压下出现的纤弱以至于失色的蔓草,落笔写这等文字时,史迁自叹:“及以至是,言不辱者,所谓强颜耳. 古今皇权之下,强颜为笑.强颜为欢有的是,未必就属于奴性.里有言:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也. 李陵是毋
庸置疑的虎将,人以群分,史迁心性亦与虎同o一文一式,在政坛上作为先后着鞭的难兄难弟,史迁之隐忍苟活,与李陵之寄身朔方是对应的.平行的.现实无论对他二人施加怎样的淫威与压力,他俩依然是猛虎.奴性笼罩宫廷,但在猛虎身上从来就没有丝毫立锥之地. 龙有龙角,虎有虎须.司马祠里造于北宋时代的史迁塑像,并非宫刑挫磨之后的“妇人之像 .这留须之像,传说是依照当年从芝川乡间寻访到的壮年线描画像仿塑的.壮岁时耕牧壮游,磊落奇迈,武帝冷不防给了他残酷的一刀,此一刀奇耻大辱,只能使其本有的阳刚之气被点火起燃进一步升腾.“天地有正气,杂然赋流形 ,史迁之气所赋予之流形,就是.祠里倘塑一“妇人之像 ,可真是大煞风景矣. 最凄惨的际遇,成就了一部最壮美.最瑰丽的.“绝唱 指的是最高造诣,证明,只有在绝境里才能产生绝唱,这简直形成了中国史学与文学的一条原始辙印一一当是一条不祥的逻辑.“怜才膺斧钺,吐气做霓虹 ,这刀剑染血式的苦难,促人思考.而这样的思考,是为苦难加上一层霜并使之深入精神领地里再度受难,最后才绽放出一丛丛艳丽的菊花来.文才易有,史才难得.里列举了八个王侯将相遭祸泯灭之后,写道“:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉. 对后一类,史迁又列出七位:文王.仲尼.屈原.左丘.孙子.不韦.韩非.八位王侯将相被封建绞肉机绞成团团肉酱而后泯灭,而这七位,是将被绞出的血花发愤而化为一簇簇的火花,他们这才升华为璀璨不灭的星辰.前八后七,后排里空出一个位置,莫非是上天预留给史迁的么? 天意高难问,如菊,蕊寒香冷,初问世时,汉晋名贤未知见重,很长时间,不为人知,处境是相当冷清.寂寞的.鲁迅先生一九二六年誉其为“史家之绝唱,无韵之离骚 时,已经是两千年之后的事情了. 1．在文章的开篇,作者就称赞司马迁生命力 卓尔不群 ,请联系全文,分点列出作者的依据. 2. ①作者为什么说是一面“历史透视镜 ? ②说说文章第三段段末加点的两个“这 ,在本文中具体指代什么. 3．本文题为,颇具巧思.请结合文章内容,谈谈其巧表现在哪里. 4.下列对本文的赏析,不正确的两项是( ) a. 以之“史 代姓,称司马迁为史迁,表达了后人对“忍天大奇辱,成史家之绝唱:负千秋之重,赋无韵之离骚 的司马迁的景仰与崇敬. b．作者说“中有`汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度"之类的颂词,这正是在重压下出现的纤弱以至于失色的蔓草 ,这含蓄地说明了人性里坚于磐石的奴性形成的原因. c. “硕大果实 “圆满与成熟 本是褒义词,在文中作者褒词贬用,形象而深刻地说明了封建社会奴性形成的根源在于臣僚群落的唯唯诺诺.阿诙奉承. d.司马祠里的史迁塑像,并非宫刑挫磨之后的“妇人之像 ,是因为塑像时从芝川乡间寻访到了司马迁壮年线描画像. e.这篇散文议论深刻,抒情浓郁.在文章的结尾,作者借鲁迅先生对的评价表达了对史记>的真正价值曾经长时间不为入所了解的痛惜之情.
阅读下面的文字-完成1一一6题. 梅尧臣 梅尧字圣俞.宣州宣城人.侍读学士询从子也.工为诗.以深远古淡为意.间出奇巧.初未为人所知.用询荫为河南主薄.钱惟演留西京.特磋赏之.为忘年交.引与酬唱.欧阳修与为诗友.自以为不及.尧臣益刻厉.精思苦学.由是知名于时.宋兴.以诗名家为世所传如尧臣者.盖少也.尝语人日:“凡诗.意新语工.得前人所未道者.斯为善矣,必能状难写之景如在目前.含不尽之意见于言外.然后为至也. 世以为知言.历德兴县令.知建德.襄城县.监湖州税.签书忠武.镇安判官.监永丰仓.大臣屡荐宜馆阁.受召.赐进士出身. 宝元.嘉祜中仁宗有事郊庙.尧臣预祭.辄献歌诗.又尝上书言兵.注十三篇.撰二十六卷.二十卷.四十卷.尧臣家贫.喜饮酒.贤士大夫多从之游.时载酒过门.善谈笑.与物无忤.恢嘲刺讥托于诗.晚益工.有人得西南夷布弓衣.其织文乃尧臣诗也.名重于时如此. () 1．下列加点的词语的解释.不正确的一项是 a．侍读学士询从子也从子:侄子. b．以深远古淡为意 古淡:质朴淡泊. c．以为知言 知:知己. d．尧臣益刻厉 益:更加. 2．下列各组句子中.加点的词的意义和用法不相同的一组是 a．①由是知名于时 ②名重于时如此 b．①间出奇巧 ②数月之后.时时而间进. c．①用询荫为河南主簿 ②广用骑射杀首虏多.为汉中郎 d．①凡诗.意新语工 ②巫医乐师百工之人.不耻相师 3．从句式角度看.对下列两组句子的判断.正确的一项是 ①
初未为人所知. ②以诗名家为世所传如尧臣者. ③欧阳修与为诗友. ④其织文乃尧臣诗也. a．①与②相同.③与④也相同 b．①与②相同.③与④不同 c．①与②不同.③与④相同 d．①与②不同.③与④也不同 4．将下列句子翻译成现代汉语. ①然后为至也. ②大臣屡荐宜在馆阁. ③贤士大夫多从之游. ④恢嘲刺讥托于诗. 5．以下句子分别编为四组.全都表现梅尧臣“诗才 的一组是 ①工为诗.以深远古淡为意 ②用询荫为河南主簿 ③欧阳修与为诗友.自以为不及 ④世以为知言 ⑤宝元.嘉祜中仁宗有事郊庙.尧臣预祭.辄献歌诗 ⑥喜饮酒.贤士大夫多从之游.时载酒过门 a．①③⑤ b．①④⑤ c．②③⑥ d．②④⑥ 6．下列对原文叙述与分析.不正确的一项是 a．梅尧臣是宣州宣城人.他特别擅长写诗.他的诗.追求一种深远质朴淡泊的意境.并常 于平淡中．显现出匠心独运的功力.可惜起初还不被人赏识. b．后来.梅尧臣做了河南主簿.与名人钱惟演成为忘年之交.又与欧阳修结为诗友.在这 些名人的支持下.他终于在宋代文坛上一下子出了名. c．梅尧臣曾在德兴.建德.襄城任职.并先后担任过几任地方官.大臣们多次举荐梅尧臣 担任馆阁之职.因而他受到皇帝的召试.并被赐进士出身. d．梅尧臣喜欢饮酒.名贤及士大夫与之交往甚密.并常常带着酒到其家共享.梅尧臣十分 健谈.且无所畏惧.嬉笑怒骂之情皆寄寓于诗中.晚年尤其如此.
篇三：魏征传阅读答案
魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。 隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文... 篇四：魏征传阅读答案
篇五：魏征传阅读答案