自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
——题记 一年有四季（春、夏、秋、冬），我们北方四季分明，不同的季节都会带给我们不同的享受和乐趣。
人们都说秋天是悲凉的，但我却不这样认为：美好的结束为何不看做成新的开始！
古往今来，诗人、词人都为秋天写作，悲伤的、叹时的、思乡的、怀人的。
所谓悲伤，是“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》） 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨
柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
所谓叹时，是因多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。
所谓思乡，是漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋 古台摇落后，秋入望乡心。 所谓怀人，是“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。
亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。
然而与其悲凉不如去寻找秋天的美好，放眼望去，天那么高，那么蓝。高高的蓝天上飘着几朵白云。蓝天下是一眼望不到边的稻田。稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。
这一切，难道不美好。
这一切，正如刘禹锡的《秋词》 ：
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗 情到碧霄。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
——题记 一年有四季（春、夏、秋、冬），我们北方四季分明，不同的季节都会带给我们不同的享受和乐趣。
人们都说秋天是悲凉的，但我却不这样认为：美好的结束为何不看做成新的开始！
古往今来，诗人、词人都为秋天写作，悲伤的、叹时的、思乡的、怀人的。
所谓悲伤，是“天下没有不散的宴席。”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。如：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》） 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨
柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
所谓叹时，是因多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。
所谓思乡，是漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁？离人心上秋 古台摇落后，秋入望乡心。 所谓怀人，是“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。
亲友离去之后，形单影只，相伴的唯有落寞与孤寂，加之现于眼前的又是荒凉的秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀的下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感，足以催人泪下。
然而与其悲凉不如去寻找秋天的美好，放眼望去，天那么高，那么蓝。高高的蓝天上飘着几朵白云。蓝天下是一眼望不到边的稻田。稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当作伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当作运动场。
这一切，难道不美好。
这一切，正如刘禹锡的《秋词》 ：
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗 情到碧霄。