农历五月五是端午节，是中国的一个传统节日。它的起源是纪念公园前278年投江殉国的楚国诗人屈原。历代以来中国人民以划龙舟，吃粽子等方式纪念屈原，表达了老百姓对屈原爱国爱家的认可。
具体历史不再详谈，但是我们众所周知的，屈原是在一种国破家亡的时代背景下投江殉国的。在屈原被罢免，流放的时间里，屈原陆陆续续写下了许多流传至今的优秀诗篇。屈原留下的作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。政治斗争中失利的屈原把一腔忠心爱过爱家之情，倾注于诗歌创作，从而获得了巨大的成功，使他的心怀昭然于世界。
他在离骚中写到“我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。”， “我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。” 最后屈原说“算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。”《离骚》表达了屈原的孤独和失意。
可惜的是屈原看不清浩浩荡荡的历史潮流，看不清天下人心渴慕统一的的决心，看不到老百姓渴慕和平安息的愿望，仍希望以一己之力，带领楚国奋发图强，这终归只能是一厢情愿。在屈原《天问》里，他追问173个的问题，然而都没有解答。唯独留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的美句。离开神，人摆脱不了历史的局限，看不清历史的潮流和神的行动。
孤独，失意，和看不到光明的道路，最后屈原投江殉国。这不是屈原一人特别，乃是人在困境中特有的一种自我主张和选择。不认识神，看不到神大能的手主宰世界，人必然遇到没有盼望的时候，除了死，再也没有更好的出路了。
但是今天对于我们基督徒来讲，怎么去正确的对待端午呢？
第一、除了主自己，我们不纪念任何别的人事物
在以赛亚书四十五章五节说道：“我是耶和华，再没有别神，除了我以外没有神。”神只有一位，再也没有别的神，这是圣经清楚的启示，那唯一值得我们敬拜和纪念的，只有神自己，因为祂差遣自己的儿子耶稣基督，亲自担当了我们的罪孽，为我们流出了宝血，才能拯救我们脱离一切的罪和死亡，虽然是端午，但是屈原的死不能拯救你，别的伟人流血，也不能拯救你我，只有这一位，才是我们真正的救主，值得我们永远的纪念。
第二、从一切凡俗中被圣别
今天所谓的各种节日，只是人们给自己找到放纵肉体娱乐的理由，今天我们身为基督徒，我们要被圣别，被分别，不能够有份与一些污秽的事物，属世的潮流，以免在这里面迷失自己的方向，就像路加福音里面所讲，这些会如同网罗临到我们，使我们不能自拔，最好的路就是保守自己，无论在家或者离家，都保守自己在召会生活里面，一同和清心的人享受主自己。
第三、抓住机会，传扬福音
“务要传道，无论得时不得时，都要预备好。”（提后4:2）使徒这里的语气好像是在命令，对的弟兄姊妹，我们要抓住每一个机会，活基督显大基督，让我们抓住一切的机会，能够在亲人相聚，朋友相聚的时候，把福音传扬出去，感谢主，让罪人能够蒙拯救，另外你要相信，你越传福音，越见证主，你就越能够在这个节期的里面被分别，被圣别。
第四、作基督徒，更要爱国
不仅屈原是爱国者，我们这些基督徒更要爱国，因为神在宝座上管理着一切的人事物，我们身为这个国家的公民，就需要好好为这个国家来尽上一份的责任，读书的，就好好读书，工作的，就应该尽职尽责，让主能够从我们的生活中彰显出来。除了这些，使徒保罗也为我们立下了一下很好的榜样：“所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活”（提前2:1~2），在前书中彼得也说过：“你们为主的缘故，要服从人一切的制度，或是有权位的君王，务要尊敬众人，爱众弟兄，敬畏神，尊敬君王。”（13、17节）。我们要为这个国家祷告，让我们每一个人，都变得更好。
感谢主弟兄姊妹，希望在这样世界的节期里面，我们能够持续的保守里面对主的纯真，耶稣爱你。
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证
来源：网络
农历五月五是端午节，是中国的一个传统节日。它的起源是纪念公园前278年投江殉国的楚国诗人屈原。历代以来中国人民以划龙舟，吃粽子等方式纪念屈原，表达了老百姓对屈原爱国爱家的认可。
具体历史不再详谈，但是我们众所周知的，屈原是在一种国破家亡的时代背景下投江殉国的。在屈原被罢免，流放的时间里，屈原陆陆续续写下了许多流传至今的优秀诗篇。屈原留下的作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。政治斗争中失利的屈原把一腔忠心爱过爱家之情，倾注于诗歌创作，从而获得了巨大的成功，使他的心怀昭然于世界。
他在离骚中写到“我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。”， “我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。” 最后屈原说“算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。”《离骚》表达了屈原的孤独和失意。
可惜的是屈原看不清浩浩荡荡的历史潮流，看不清天下人心渴慕统一的的决心，看不到老百姓渴慕和平安息的愿望，仍希望以一己之力，带领楚国奋发图强，这终归只能是一厢情愿。在屈原《天问》里，他追问173个的问题，然而都没有解答。唯独留下了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的美句。离开神，人摆脱不了历史的局限，看不清历史的潮流和神的行动。
孤独，失意，和看不到光明的道路，最后屈原投江殉国。这不是屈原一人特别，乃是人在困境中特有的一种自我主张和选择。不认识神，看不到神大能的手主宰世界，人必然遇到没有盼望的时候，除了死，再也没有更好的出路了。
但是今天对于我们基督徒来讲，怎么去正确的对待端午呢？
第一、除了主自己，我们不纪念任何别的人事物
在以赛亚书四十五章五节说道：“我是耶和华，再没有别神，除了我以外没有神。”神只有一位，再也没有别的神，这是圣经清楚的启示，那唯一值得我们敬拜和纪念的，只有神自己，因为祂差遣自己的儿子耶稣基督，亲自担当了我们的罪孽，为我们流出了宝血，才能拯救我们脱离一切的罪和死亡，虽然是端午，但是屈原的死不能拯救你，别的伟人流血，也不能拯救你我，只有这一位，才是我们真正的救主，值得我们永远的纪念。
第二、从一切凡俗中被圣别
今天所谓的各种节日，只是人们给自己找到放纵肉体娱乐的理由，今天我们身为基督徒，我们要被圣别，被分别，不能够有份与一些污秽的事物，属世的潮流，以免在这里面迷失自己的方向，就像路加福音里面所讲，这些会如同网罗临到我们，使我们不能自拔，最好的路就是保守自己，无论在家或者离家，都保守自己在召会生活里面，一同和清心的人享受主自己。
第三、抓住机会，传扬福音
“务要传道，无论得时不得时，都要预备好。”（提后4:2）使徒这里的语气好像是在命令，对的弟兄姊妹，我们要抓住每一个机会，活基督显大基督，让我们抓住一切的机会，能够在亲人相聚，朋友相聚的时候，把福音传扬出去，感谢主，让罪人能够蒙拯救，另外你要相信，你越传福音，越见证主，你就越能够在这个节期的里面被分别，被圣别。
第四、作基督徒，更要爱国
不仅屈原是爱国者，我们这些基督徒更要爱国，因为神在宝座上管理着一切的人事物，我们身为这个国家的公民，就需要好好为这个国家来尽上一份的责任，读书的，就好好读书，工作的，就应该尽职尽责，让主能够从我们的生活中彰显出来。除了这些，使徒保罗也为我们立下了一下很好的榜样：“所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活”（提前2:1~2），在前书中彼得也说过：“你们为主的缘故，要服从人一切的制度，或是有权位的君王，务要尊敬众人，爱众弟兄，敬畏神，尊敬君王。”（13、17节）。我们要为这个国家祷告，让我们每一个人，都变得更好。
感谢主弟兄姊妹，希望在这样世界的节期里面，我们能够持续的保守里面对主的纯真，耶稣爱你。
这国度的福音要传遍天下，对万民作见证
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