春天真的来了！触目所见都漂亮得很，我们还要些什么？这还不够吗？
要是一天到晚都匆匆忙忙赶着办事，你会发觉永远有做不完的事。
若然放下脚步让阳光洒进家里，让花瓣任意散落地上，咦，眼前的恬静悠闲不是够了吗？
春天来了，到处呈现生机，处处充满希望，这不就够了吗？我还要些什么？
人就是这么奇怪，一切都在手中了却还拼命去追逐。
追逐，抓着了，却又象是抓不着，因为永远都觉得不够。
失去了，便彷彿山崩地裂似的。疲累了，只好停下来。
阳光洒进屋来，清风迎面。片刻欢愉，几下笑声，这不已够了吗！
不，我们想得太多了，却没有真正用心思量。
听在小孩子耳中，莫扎特的音乐柔美简单，可是给大人听却是愈听愈复杂。
譬如小孩子喜欢画画，可以一天到晚埋头画画而乐此不倦。他画得杂乱无章，譬如画人他不是从头部画起，而是打横从脚部画上来。看到他这样画我们大可不要去管他，更不必理会他画得好不好看。只要他是一笔一画从心底里画出来，好不好看又有什么相干？只要是他的心血就够了。他倘若一笔一画都模仿别人，即使画得好看那又怎样？模仿别人，只画出表面的皮毛而非他心里流着的血，好看又有什么用。
创作是灵性的活动，创作时心感应大自然的灵气，随着其节奏跳跃。大自然瞬间千变万化、永不重复，天上的云、地上的花草树林又何曾重复过？故此用心创作是永不会重复的。
我们重复做过的事情，因为我们有记忆，思考受到记忆的影响摆布，故此会重复，记忆因而是重复的蓝图。脑袋有记性，用心记下的是事物的本性而非其形状，故此用心做出来的事情都存其神（神髓即本性也），而活其形（活因而并不重复），而纯粹用脑思考出来的事情只得其形，而缺其神，故此死板而重复，而非活灵活现。
故此有个说法，批评一个人不用心做事，便说他即使做上二十年亦犹如只是做了一天那样，因为他每天都是重复做同一样的事情，尽管他觉得已绞尽脑汁，每天都工作到筋疲力尽。不用心做事又何来想象力可言？没有想象力哪又何来创作？不是创作当然便只能重复了。
科学家不是用思想去创作、发明吗？不，科学家更多是用心灵感应去创作、发明。当然科学家的思维是基于逻辑数理的，但他的发明突破往往是来自灵感触 发的想象力，也就是心灵的感应了。天地灵气千变万化永不重复，科学家的心灵为之牵动，故此发明也是从来没有重复的；有重复的话必然是其中有诈，即使不是有人蓄意造假，亦是真相未被发现而已。
在艺术创作上这也来得更清楚了。没有一件艺术品是复制另一件艺术品的，亦不会有独立创作的艺术品是完全一模一样的，即使是出自同一个艺术家的手笔也会有变化。钢琴大师鲁宾斯坦（Arthur Rubenstein）说，不管弹奏同一首萧邦作品多少遍，每一次他都将弹奏过的经验从意识中抹掉，让心灵带动自己重新创作。当他感到自己的心在淌血，他便知道自己为乐章作了个新的艺术演绎。他说音乐是艺术，即使是弹奏同一首作品但每一次都是全新的演绎，不可能重复。
又拿十七世纪荷兰大画家伦勃朗（Rembrandt）来说吧，他画了几十幅相似的自画像，都是艺术价值非凡的精品，而这些自画像又都看似模样相近。可是用心看这些自画像，每一幅都会给你完全不同的感受，因为每幅都有新的灵感、新的突破，都是他呕心沥血的作品。
世事无绝对，没有一样东西是完美的，即使如有神来之笔的艺术品也不会是绝对完美的。但从人文科学的角度来看，艺术有其完美的面貌，故此从某个角度来看，一 件艺术品可以是完美的，完美必然是独一无二的，也就是不可能重复的。
一谈到生意便跟金钱扯上，而人也马上变得愤世嫉俗起来。鲁宾斯坦说过一个和他有关的故事。话说美国加州有个大酒庄的老板跟他说，我儿子钢琴弹得不错，找天请你来听听好吗？他觉得这个富豪俗不可耐，没有应承他。后来他在另一个场合再遇上了这个富豪。这一趟富豪又邀请他到别墅小住，顺便听听儿子弹钢琴。他勉为其难应承了，而富豪儿子弹钢琴竟是好得令他尴尬到脸红。 跟大家说鲁宾斯坦这个故事，是说做生意跟搞艺术其实没有什么两样，起码在创作的层面，两者是没有分别的。
你看可口可乐来来去去都是卖肥仔水，他们的产品又何尝有什么变化创新？但在市场推广、物流经销、企业管理等方面我可以肯定他们是作过了不少表面上看不到的 革新。当然，像可口可乐、麦当劳等大企业都有固定的产品，即使有所创新都不显著；在绝大部分的运作层面，他们是在不断重复；他们这样做而依然生意成功，赚到很多钱，故此我不是说重复便不可以赚钱，我只是说创作是不可以重复的，而生意是要不断革新和创作的。这也就是说做生意是要用心经营。
赚到些钱，有个好的爱侣，生活上返璞归真，乐天知命就足够了。这样说是从生活层面去看问题。要是从创作层面去看人生，一个艺术家的创作生命是至死不渝的。真正做生意的人是为创作而经营生意。亦合该如此，那不是个够不够的问题，因为创作和生命一样，天长地久。
春天真的来了！触目所见都漂亮得很，我们还要些什么？这还不够吗？
要是一天到晚都匆匆忙忙赶着办事，你会发觉永远有做不完的事。
若然放下脚步让阳光洒进家里，让花瓣任意散落地上，咦，眼前的恬静悠闲不是够了吗？
春天来了，到处呈现生机，处处充满希望，这不就够了吗？我还要些什么？
人就是这么奇怪，一切都在手中了却还拼命去追逐。
追逐，抓着了，却又象是抓不着，因为永远都觉得不够。
失去了，便彷彿山崩地裂似的。疲累了，只好停下来。
阳光洒进屋来，清风迎面。片刻欢愉，几下笑声，这不已够了吗！
不，我们想得太多了，却没有真正用心思量。
听在小孩子耳中，莫扎特的音乐柔美简单，可是给大人听却是愈听愈复杂。
譬如小孩子喜欢画画，可以一天到晚埋头画画而乐此不倦。他画得杂乱无章，譬如画人他不是从头部画起，而是打横从脚部画上来。看到他这样画我们大可不要去管他，更不必理会他画得好不好看。只要他是一笔一画从心底里画出来，好不好看又有什么相干？只要是他的心血就够了。他倘若一笔一画都模仿别人，即使画得好看那又怎样？模仿别人，只画出表面的皮毛而非他心里流着的血，好看又有什么用。
创作是灵性的活动，创作时心感应大自然的灵气，随着其节奏跳跃。大自然瞬间千变万化、永不重复，天上的云、地上的花草树林又何曾重复过？故此用心创作是永不会重复的。
我们重复做过的事情，因为我们有记忆，思考受到记忆的影响摆布，故此会重复，记忆因而是重复的蓝图。脑袋有记性，用心记下的是事物的本性而非其形状，故此用心做出来的事情都存其神（神髓即本性也），而活其形（活因而并不重复），而纯粹用脑思考出来的事情只得其形，而缺其神，故此死板而重复，而非活灵活现。
故此有个说法，批评一个人不用心做事，便说他即使做上二十年亦犹如只是做了一天那样，因为他每天都是重复做同一样的事情，尽管他觉得已绞尽脑汁，每天都工作到筋疲力尽。不用心做事又何来想象力可言？没有想象力哪又何来创作？不是创作当然便只能重复了。
科学家不是用思想去创作、发明吗？不，科学家更多是用心灵感应去创作、发明。当然科学家的思维是基于逻辑数理的，但他的发明突破往往是来自灵感触 发的想象力，也就是心灵的感应了。天地灵气千变万化永不重复，科学家的心灵为之牵动，故此发明也是从来没有重复的；有重复的话必然是其中有诈，即使不是有人蓄意造假，亦是真相未被发现而已。
在艺术创作上这也来得更清楚了。没有一件艺术品是复制另一件艺术品的，亦不会有独立创作的艺术品是完全一模一样的，即使是出自同一个艺术家的手笔也会有变化。钢琴大师鲁宾斯坦（Arthur Rubenstein）说，不管弹奏同一首萧邦作品多少遍，每一次他都将弹奏过的经验从意识中抹掉，让心灵带动自己重新创作。当他感到自己的心在淌血，他便知道自己为乐章作了个新的艺术演绎。他说音乐是艺术，即使是弹奏同一首作品但每一次都是全新的演绎，不可能重复。
又拿十七世纪荷兰大画家伦勃朗（Rembrandt）来说吧，他画了几十幅相似的自画像，都是艺术价值非凡的精品，而这些自画像又都看似模样相近。可是用心看这些自画像，每一幅都会给你完全不同的感受，因为每幅都有新的灵感、新的突破，都是他呕心沥血的作品。
世事无绝对，没有一样东西是完美的，即使如有神来之笔的艺术品也不会是绝对完美的。但从人文科学的角度来看，艺术有其完美的面貌，故此从某个角度来看，一 件艺术品可以是完美的，完美必然是独一无二的，也就是不可能重复的。
一谈到生意便跟金钱扯上，而人也马上变得愤世嫉俗起来。鲁宾斯坦说过一个和他有关的故事。话说美国加州有个大酒庄的老板跟他说，我儿子钢琴弹得不错，找天请你来听听好吗？他觉得这个富豪俗不可耐，没有应承他。后来他在另一个场合再遇上了这个富豪。这一趟富豪又邀请他到别墅小住，顺便听听儿子弹钢琴。他勉为其难应承了，而富豪儿子弹钢琴竟是好得令他尴尬到脸红。 跟大家说鲁宾斯坦这个故事，是说做生意跟搞艺术其实没有什么两样，起码在创作的层面，两者是没有分别的。
你看可口可乐来来去去都是卖肥仔水，他们的产品又何尝有什么变化创新？但在市场推广、物流经销、企业管理等方面我可以肯定他们是作过了不少表面上看不到的 革新。当然，像可口可乐、麦当劳等大企业都有固定的产品，即使有所创新都不显著；在绝大部分的运作层面，他们是在不断重复；他们这样做而依然生意成功，赚到很多钱，故此我不是说重复便不可以赚钱，我只是说创作是不可以重复的，而生意是要不断革新和创作的。这也就是说做生意是要用心经营。
赚到些钱，有个好的爱侣，生活上返璞归真，乐天知命就足够了。这样说是从生活层面去看问题。要是从创作层面去看人生，一个艺术家的创作生命是至死不渝的。真正做生意的人是为创作而经营生意。亦合该如此，那不是个够不够的问题，因为创作和生命一样，天长地久。