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洞庭秋思 纯音乐 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴
洞庭秋思 纯音乐 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴
岳阳楼上，名楼仰哲；
洞庭湖中，碧水浮黛；
汨罗江里，玉笥吟骚；
壮哉，壮哉！
盛景巴陵，谁与同归？
传说古代有一种巨蛇叫修蛇，它居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物和人，天帝派遣后羿前往斩杀。后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方，将其斩为两段，修蛇的尸体变成了一座山丘，称为巴陵，即现在的湖南岳阳。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？
岳阳楼——山色湖光共一楼
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
——《与夏十二登岳阳楼》李白
岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
作为三大名楼中唯一保持原貌的汉族古建筑，其独特的盔顶结构，尽显古代汉族劳动人民的聪明智慧。
名楼望江，烟波浩渺，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。
洞庭湖——气蒸云梦泽，波撼岳阳城
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
——《望洞庭》刘禹锡
历史上曾是我国第一大湖，号称“八百里洞庭”。湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，春秋四时之景不同，一日之中变化万千。
相传舜帝南巡时，完成了《韶乐》的创作。一天他来到洞庭湖滨的凤凰山，坐在山顶，面向滔滔湖水亲自演奏，弹至韶乐九奏时，只见洞庭龙腾云驾雾而来，湖面上“凤凰来仪”，龙凤和着韶乐节拍迎风起舞，回环逶迤，一派祥和景象。老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。”从那以后，龙凤呈祥便成为祝颂国泰民安的同义语。
站在水边，只见薄雾笼罩中烟波浩淼，水天一色，无际无涯，甚为壮观，一时竟真分不清是湖还是海。
君山岛——丹青画出是君山
烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
——《题君山》雍陶
古称洞庭山，取意“神仙洞府之庭”。传说“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶”。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故将此山改名为君山。
柳毅井
牧羊坡上遇青娥，为托传书意若何？
望眼欲穿寻桔树，莫道遥隔洞庭波。
龙宫弟子缄方启，尘世郎君祸已多。
留得旧时迹井在，井泉香冽出川阿。
传说秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，倍受虐待，柳毅义愤填膺，答应放弃科举的机会返回家乡送信。洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人，但洞庭君的弟弟钱塘君则大表气愤，并带同水军前往解救三公主，并杀了泾水十太子。三娘得救后，深感柳毅传书之义，钱塘君亦想撮合二人，但柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告，两人终成眷属。
二妃墓
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
——《潇湘神》刘禹锡
相传虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女英寻夫来到君山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹，二妃也因悲恸而死于君山并葬此。
汨罗江——举世皆浊我独清
汨罗江头春水生，汨罗江上楚歌声。
人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。
——《长沙竹枝歌》李东阳
公元前278年，屈原惊悉楚国国破，残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，怀沙自沉。汨罗江边的百姓听说此事后，纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人，他们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
屈子祠
百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
——《祠南夕望》杜甫
浩气连千古，衷肠诉神州。先贤已逝，然精魂却伴着汨罗江水永生。
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洞庭秋思 纯音乐 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴
洞庭秋思 纯音乐 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴
岳阳楼上，名楼仰哲；
洞庭湖中，碧水浮黛；
汨罗江里，玉笥吟骚；
壮哉，壮哉！
盛景巴陵，谁与同归？
传说古代有一种巨蛇叫修蛇，它居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物和人，天帝派遣后羿前往斩杀。后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方，将其斩为两段，修蛇的尸体变成了一座山丘，称为巴陵，即现在的湖南岳阳。
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？
岳阳楼——山色湖光共一楼
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
——《与夏十二登岳阳楼》李白
岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。
作为三大名楼中唯一保持原貌的汉族古建筑，其独特的盔顶结构，尽显古代汉族劳动人民的聪明智慧。
名楼望江，烟波浩渺，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。
洞庭湖——气蒸云梦泽，波撼岳阳城
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
——《望洞庭》刘禹锡
历史上曾是我国第一大湖，号称“八百里洞庭”。湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，春秋四时之景不同，一日之中变化万千。
相传舜帝南巡时，完成了《韶乐》的创作。一天他来到洞庭湖滨的凤凰山，坐在山顶，面向滔滔湖水亲自演奏，弹至韶乐九奏时，只见洞庭龙腾云驾雾而来，湖面上“凤凰来仪”，龙凤和着韶乐节拍迎风起舞，回环逶迤，一派祥和景象。老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。”从那以后，龙凤呈祥便成为祝颂国泰民安的同义语。
站在水边，只见薄雾笼罩中烟波浩淼，水天一色，无际无涯，甚为壮观，一时竟真分不清是湖还是海。
君山岛——丹青画出是君山
烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
——《题君山》雍陶
古称洞庭山，取意“神仙洞府之庭”。传说“洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶”。后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故将此山改名为君山。
柳毅井
牧羊坡上遇青娥，为托传书意若何？
望眼欲穿寻桔树，莫道遥隔洞庭波。
龙宫弟子缄方启，尘世郎君祸已多。
留得旧时迹井在，井泉香冽出川阿。
传说秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，倍受虐待，柳毅义愤填膺，答应放弃科举的机会返回家乡送信。洞庭君碍于与泾阳君的多代姻缘，想息事宁人，但洞庭君的弟弟钱塘君则大表气愤，并带同水军前往解救三公主，并杀了泾水十太子。三娘得救后，深感柳毅传书之义，钱塘君亦想撮合二人，但柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告，两人终成眷属。
二妃墓
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
——《潇湘神》刘禹锡
相传虞舜南巡，崩于苍梧，他的两个爱妃娥皇和女英寻夫来到君山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹，二妃也因悲恸而死于君山并葬此。
汨罗江——举世皆浊我独清
汨罗江头春水生，汨罗江上楚歌声。
人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。
——《长沙竹枝歌》李东阳
公元前278年，屈原惊悉楚国国破，残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，怀沙自沉。汨罗江边的百姓听说此事后，纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人，他们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
屈子祠
百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
——《祠南夕望》杜甫
浩气连千古，衷肠诉神州。先贤已逝，然精魂却伴着汨罗江水永生。