那么没有这一番经历，您说日后有姜太公如何如何神奇，那是不可能。那我们话说到这儿，正当姜太公做买卖也不成，当官也不行，正当他走投无路之际，他突然之间就遇到了这么一个明主——周文王。那这是怎么回事呢？根据《太公六韬》和《史记·周本纪》记载，姜太公在那个时候一看商纣太糟糕了，所以隐居辽宁四十年。在这四十年间，他听说商纣属下四大国，其中有一个西伯姬昌，也就是我们所说的什么呢，就是周文王。听说周文王这个人对老百姓特别好，他那儿的土地粮食产量也特别高，经济也很发达，对这些个有学问的人也特别尊重，所以姜太公一算，未来这天下应该是他们家的，干脆我去找他去吧。拿一鱼竿，扛着一鱼竿从辽宁不远万里走到渭水河边，天天钓鱼。
说姜太公钓鱼，您肯定会接下句，叫愿者上钩。为什么呢？因为姜太公那鱼钩是直的，就跟咱们问你怎么钓鱼啊？拿一个针，然后针上拴一根线，然后这针是针尖，往这儿一搁，鱼儿鱼儿上钩来，一甩，它就上钩了。您见过直钩钓鱼吗？人家姜太公就坐在渭水河边，天天搁那儿，一条鱼也没钓上来，那你能钓上来鱼吗？
当时一个姓武，叫武吉的一个樵夫，一看，哎哟我说，我见过笨的，我就没见过你这么笨的；我见过傻的，就没见过你这么傻的。你这哪年能钓上鱼来啊？这时候姜太公听完武吉说的话，哈哈大笑说，你呀，你不知道我这个人的想法，我这个人是在做什么工作呢？叫不在不在曲中取，只在直中求；不钓水中鱼，只钓岸上王与侯。我压根儿就没想钓鱼，我钓的是人。你说我钓不上鱼来，今儿我就给你表现一番。你看着，小伙子，你看我这鱼。“啪”往那儿一扔，离那河面，离那水面三尺，你看竿一甩，一条鱼上来了。挺长的一条鱼，“啪”把这条鱼，你看着没有，这鱼是我钓上来的吧，钓上来以后“啪”一宰，把这鱼中间肚子一片，里头一个石头，看见这石头吧，一头大，一头小，你看我一扔。扔到河里小头冲下，大头冲上，很小的一个石子转眼之间，这石头好几米高，小头冲下，大头冲上，到现在磻河里头还有一块石头，叫璜石，就是那样。说我再给你表演一下，刚才钓的不算。这一次钓一条鱼多没劲，你看我给你钓，“啪”一个鱼钩还是离河面三尺，再一甩，八条鱼一下都飞起来，落到了另外一条河里，你追去，一共八条鱼。那条河叫八鱼河，河边有一个村子叫八鱼村，到现在还有。说你再看，他拿手一抓，一数，十三颗石子，这一颗送给你。你看我这十二颗石子“啪”一捏，转眼之间一洒，子鼠丑牛寅虎卯兔…十二生肖出来了，你行吗？你再看，我再给你钓，这一钓，“啪”一甩，一条鱼，你看我这回给你宰了你看是什么，这一宰，里面出了一本兵书。这个时候姜太公说，这本兵书你可不能看，这是归我的，我得拿它治理天下。故事肯定不是真的，这代表了人们对姜太公的神奇的一种向往，这个故事能是真的吗？都不是真的。但有一个故事是真的，就是姜太公读过兵书，这是真的。他读兵书干吗？灭商纣王啊。那么话说到这儿，我们就要知道，灭商纣的是周，所以我们得把话茬再说一说这个周伯。
咱还不能说叫周国，那个时候它不是国，就是一个部落。周部落也是一个很古老的部落，到了周文王这个姬昌在位的时候，它已经非常强大了。那我们要注意，周部落跟商部落一个非常显著的区别，就是周部落是一个农业部落，而商部落不是农业部落，商朝那个“商”跟商人的“商”是一个“商”。我们中国为什么管做买卖的人叫商人呢？就是因为商朝的人做买卖，所以简称商人。商部落是一个买空卖空的这么一个部落，走东串西，所以它对哪儿，天下大事都熟悉。周部落是一个农业部落，所以这样就决定了周部落跟商部落它的生活方式是不一样的，你看商纣他就比较喜欢喝酒、打猎，有钱了嘛对不对，有钱就糟蹋。周部落就不让喝酒，不让打猎，因为我们是种地为生的。我们可以看到商部落对老百姓滥施刑罚，周部落你行吗？因为你要种地，大家得齐心协力，所以他比较团结。
另外这周文王比较喜欢有才能的人，到处去寻访，所以这些有才能的人也就逐渐的来到他这里。但是周部落日益强大，肯定商朝它不高兴。商纣王手下有一个大臣叫崇侯虎，在纣王面前就说，我可跟您说，这西伯，指的是这个周文王。这西伯日益强大，这将来足以对咱们造成威胁，您得想法收拾它。商纣王一听，把他揪过来调到朝歌这儿来，一番审讯之后把他押送到今天河南省汤阴县。汤阴县知道吧，汤阴县日后诞生过一个名人，这名人是姓岳名飞，就在岳飞他们家附近有一个叫羑里的地，就把周文王关到羑里了。关到羑里以后，周文王属下的那些人赶紧送礼，好吃的、好喝的、好玩的、好用的，当然在好用的里边最重要的呢，就是漂亮姑娘，送一大伙，结果当时这商纣王一看，这么漂亮，看来这周部落对我很忠实，把那个周文王放了吧，把西伯放了。
结果这个西伯，也就是我们讲的姬昌，日后的周文王，他被放了以后，回到家的当天他就做了一个梦，当天晚上做了一个梦。
这个梦中他说有一个人在河边钓鱼，结果钓上来了一本兵书，说这个人是能够保他灭掉商朝的人。这天晚上做这个梦，做完了梦第二天一想，不成，我得找他去。我得瞧瞧是不是有这么一个人。驾着车就来到了渭水河边，到那儿一看，是有一个老头搁那儿钓鱼呢。那鱼是直钩的鱼，书呢，没看见，人家收起来了。然后这周文王就打听，我说老头，你在这儿干吗？钓鱼呢。然后俩人就开始唠嗑，这一唠嗑不要紧，这周文王跟这姜太公一唠嗑，姜太公就把自己的一番身世全部告诉了周文王。周文王听了以后大喜，说到：我爷爷一直告诉我，说将来有那么一个老头会辅佐我，原来您就是我爷爷盼望的那个人，过去不管叫爷爷，叫太公。太公盼望的人太公望。所以日后人家就管这老头叫姜太公。他说那这样吧，您上我的车吧。您上我的车辅佐我去吧。我今儿亲自给您拉一回车。人家姜尚，姜太公老头上了车，在人家扶持之下，搀扶之下上了车。上车以后，这个周文王亲自拉着车，然后他在前面拉着车，这姜太公“一二三四…”数数。当数到808的时候，这拉车的那个绳子“啪”就断了。这一断，当时姜太公就说了，哟，你拉了我808步，我保你和你的子孙坐江山808年。当时周文王就急了，没关系，我把绳接上，然后我再拉您808步。这个时候姜太公说，天意如此，悔之已晚。我只保你周808年的江山。您说他说的对吗？我还告诉您，这周文王碰到姜尚这一年是公元前1056年，加上808，减去808，那是公元前249年，就在那一年，最后一个周王被秦王灭掉，周的历史结束。至此正好808年。
你说前人编的这个故事，他咋就那准呢？你说是编的。可这故事流传了一千多年了。我们的夏商周考古工程，可是21世纪才解题的，这808年不是咱编出来的，所以它自然有它的神奇之处。有人说，老师您说错了，我咋算着807年呢，那多新鲜啊，废话。谁家都是按阴历算，自然就是808年，都是一年说一年，对不对。你比如说我今天12月31号来到济南，明年1月1号我从济南走，我在济南待了几年？呆了两年。这自然有可能你觉得不到24小时，但他的确是两年了。所以这点必须得按过去说，因为故事是按阴历编的。
那这样，我们可以看到周文王就终于找到了能够辅佐他的姜太公，那么姜太公也终于找到了明主。这故事您说可信吗？我跟您说，这故事也是后人附会的，不可信。那么真实可信的，这姜太公是怎么遇见周文王的呢，在《史记·齐太公世家》中有另外一种记载，这种记载我觉得是真的。 (本文来源：中国网 )
那么没有这一番经历，您说日后有姜太公如何如何神奇，那是不可能。那我们话说到这儿，正当姜太公做买卖也不成，当官也不行，正当他走投无路之际，他突然之间就遇到了这么一个明主——周文王。那这是怎么回事呢？根据《太公六韬》和《史记·周本纪》记载，姜太公在那个时候一看商纣太糟糕了，所以隐居辽宁四十年。在这四十年间，他听说商纣属下四大国，其中有一个西伯姬昌，也就是我们所说的什么呢，就是周文王。听说周文王这个人对老百姓特别好，他那儿的土地粮食产量也特别高，经济也很发达，对这些个有学问的人也特别尊重，所以姜太公一算，未来这天下应该是他们家的，干脆我去找他去吧。拿一鱼竿，扛着一鱼竿从辽宁不远万里走到渭水河边，天天钓鱼。
说姜太公钓鱼，您肯定会接下句，叫愿者上钩。为什么呢？因为姜太公那鱼钩是直的，就跟咱们问你怎么钓鱼啊？拿一个针，然后针上拴一根线，然后这针是针尖，往这儿一搁，鱼儿鱼儿上钩来，一甩，它就上钩了。您见过直钩钓鱼吗？人家姜太公就坐在渭水河边，天天搁那儿，一条鱼也没钓上来，那你能钓上来鱼吗？
当时一个姓武，叫武吉的一个樵夫，一看，哎哟我说，我见过笨的，我就没见过你这么笨的；我见过傻的，就没见过你这么傻的。你这哪年能钓上鱼来啊？这时候姜太公听完武吉说的话，哈哈大笑说，你呀，你不知道我这个人的想法，我这个人是在做什么工作呢？叫不在不在曲中取，只在直中求；不钓水中鱼，只钓岸上王与侯。我压根儿就没想钓鱼，我钓的是人。你说我钓不上鱼来，今儿我就给你表现一番。你看着，小伙子，你看我这鱼。“啪”往那儿一扔，离那河面，离那水面三尺，你看竿一甩，一条鱼上来了。挺长的一条鱼，“啪”把这条鱼，你看着没有，这鱼是我钓上来的吧，钓上来以后“啪”一宰，把这鱼中间肚子一片，里头一个石头，看见这石头吧，一头大，一头小，你看我一扔。扔到河里小头冲下，大头冲上，很小的一个石子转眼之间，这石头好几米高，小头冲下，大头冲上，到现在磻河里头还有一块石头，叫璜石，就是那样。说我再给你表演一下，刚才钓的不算。这一次钓一条鱼多没劲，你看我给你钓，“啪”一个鱼钩还是离河面三尺，再一甩，八条鱼一下都飞起来，落到了另外一条河里，你追去，一共八条鱼。那条河叫八鱼河，河边有一个村子叫八鱼村，到现在还有。说你再看，他拿手一抓，一数，十三颗石子，这一颗送给你。你看我这十二颗石子“啪”一捏，转眼之间一洒，子鼠丑牛寅虎卯兔…十二生肖出来了，你行吗？你再看，我再给你钓，这一钓，“啪”一甩，一条鱼，你看我这回给你宰了你看是什么，这一宰，里面出了一本兵书。这个时候姜太公说，这本兵书你可不能看，这是归我的，我得拿它治理天下。故事肯定不是真的，这代表了人们对姜太公的神奇的一种向往，这个故事能是真的吗？都不是真的。但有一个故事是真的，就是姜太公读过兵书，这是真的。他读兵书干吗？灭商纣王啊。那么话说到这儿，我们就要知道，灭商纣的是周，所以我们得把话茬再说一说这个周伯。
咱还不能说叫周国，那个时候它不是国，就是一个部落。周部落也是一个很古老的部落，到了周文王这个姬昌在位的时候，它已经非常强大了。那我们要注意，周部落跟商部落一个非常显著的区别，就是周部落是一个农业部落，而商部落不是农业部落，商朝那个“商”跟商人的“商”是一个“商”。我们中国为什么管做买卖的人叫商人呢？就是因为商朝的人做买卖，所以简称商人。商部落是一个买空卖空的这么一个部落，走东串西，所以它对哪儿，天下大事都熟悉。周部落是一个农业部落，所以这样就决定了周部落跟商部落它的生活方式是不一样的，你看商纣他就比较喜欢喝酒、打猎，有钱了嘛对不对，有钱就糟蹋。周部落就不让喝酒，不让打猎，因为我们是种地为生的。我们可以看到商部落对老百姓滥施刑罚，周部落你行吗？因为你要种地，大家得齐心协力，所以他比较团结。
另外这周文王比较喜欢有才能的人，到处去寻访，所以这些有才能的人也就逐渐的来到他这里。但是周部落日益强大，肯定商朝它不高兴。商纣王手下有一个大臣叫崇侯虎，在纣王面前就说，我可跟您说，这西伯，指的是这个周文王。这西伯日益强大，这将来足以对咱们造成威胁，您得想法收拾它。商纣王一听，把他揪过来调到朝歌这儿来，一番审讯之后把他押送到今天河南省汤阴县。汤阴县知道吧，汤阴县日后诞生过一个名人，这名人是姓岳名飞，就在岳飞他们家附近有一个叫羑里的地，就把周文王关到羑里了。关到羑里以后，周文王属下的那些人赶紧送礼，好吃的、好喝的、好玩的、好用的，当然在好用的里边最重要的呢，就是漂亮姑娘，送一大伙，结果当时这商纣王一看，这么漂亮，看来这周部落对我很忠实，把那个周文王放了吧，把西伯放了。
结果这个西伯，也就是我们讲的姬昌，日后的周文王，他被放了以后，回到家的当天他就做了一个梦，当天晚上做了一个梦。
这个梦中他说有一个人在河边钓鱼，结果钓上来了一本兵书，说这个人是能够保他灭掉商朝的人。这天晚上做这个梦，做完了梦第二天一想，不成，我得找他去。我得瞧瞧是不是有这么一个人。驾着车就来到了渭水河边，到那儿一看，是有一个老头搁那儿钓鱼呢。那鱼是直钩的鱼，书呢，没看见，人家收起来了。然后这周文王就打听，我说老头，你在这儿干吗？钓鱼呢。然后俩人就开始唠嗑，这一唠嗑不要紧，这周文王跟这姜太公一唠嗑，姜太公就把自己的一番身世全部告诉了周文王。周文王听了以后大喜，说到：我爷爷一直告诉我，说将来有那么一个老头会辅佐我，原来您就是我爷爷盼望的那个人，过去不管叫爷爷，叫太公。太公盼望的人太公望。所以日后人家就管这老头叫姜太公。他说那这样吧，您上我的车吧。您上我的车辅佐我去吧。我今儿亲自给您拉一回车。人家姜尚，姜太公老头上了车，在人家扶持之下，搀扶之下上了车。上车以后，这个周文王亲自拉着车，然后他在前面拉着车，这姜太公“一二三四…”数数。当数到808的时候，这拉车的那个绳子“啪”就断了。这一断，当时姜太公就说了，哟，你拉了我808步，我保你和你的子孙坐江山808年。当时周文王就急了，没关系，我把绳接上，然后我再拉您808步。这个时候姜太公说，天意如此，悔之已晚。我只保你周808年的江山。您说他说的对吗？我还告诉您，这周文王碰到姜尚这一年是公元前1056年，加上808，减去808，那是公元前249年，就在那一年，最后一个周王被秦王灭掉，周的历史结束。至此正好808年。
你说前人编的这个故事，他咋就那准呢？你说是编的。可这故事流传了一千多年了。我们的夏商周考古工程，可是21世纪才解题的，这808年不是咱编出来的，所以它自然有它的神奇之处。有人说，老师您说错了，我咋算着807年呢，那多新鲜啊，废话。谁家都是按阴历算，自然就是808年，都是一年说一年，对不对。你比如说我今天12月31号来到济南，明年1月1号我从济南走，我在济南待了几年？呆了两年。这自然有可能你觉得不到24小时，但他的确是两年了。所以这点必须得按过去说，因为故事是按阴历编的。
那这样，我们可以看到周文王就终于找到了能够辅佐他的姜太公，那么姜太公也终于找到了明主。这故事您说可信吗？我跟您说，这故事也是后人附会的，不可信。那么真实可信的，这姜太公是怎么遇见周文王的呢，在《史记·齐太公世家》中有另外一种记载，这种记载我觉得是真的。 (本文来源：中国网 )