名师预测2012高考作文命题及素材(2)

  预测命题   当代着名作家王蒙有三枚闲章:“无为而治”“逍遥”“不设防”。虽然中国自古就有俗语说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,但是王蒙却依然把“不设防”看作是自己始终不悔的人生信条。   这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想?   【写作指导】   材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是:不怕暴露自己的缺点,不文过饰非,坦荡真诚,光明磊落。这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳,不掩耳盗铃,也不拒人千里之外,对青少年有着积极向上的引导作用。   当我们弄清了这个词语的意思之后,可从以下几方面来考虑:   为什么不设防?   首先是因为没有设防的必要。一来自己无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?二来如果设防,就要装腔作势,装模作样。结局必定是言行不一,当众出丑,徒留笑柄。不设防,不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒,更意味着自信,意味着真诚。三者,设防就要戴上假面,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,成为孤家寡人。不设防是最好的保护,以亲切和坦荡的态度,赢得家人与友人的了解与支持。还有,不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理,以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对他人以及社会时,因为消弭了紧张情绪而使能力得到最大程度的发挥。   怎样才能做到不设防?   要除去功利心,拒绝物质、名利的诱惑,淡泊宁静。要敢于正视自己,认识到自己的不足,人非圣贤孰能无过?做一个有立体感的不戴面具的人。要自然、率真,不必处心积虑,从而活得踏实、轻松,洒脱自如。   【同类素材】   1、《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人,所以他总有机缘凑巧,最终成为一代大侠;而慕容复却徒具南慕容的美名,处处防人害人,最终非但光复祖业无望,而且身败名裂,贻笑大方。   2、人在两种情况下没有影子,一是黑暗中藏匿,二是太阳下躺着。   3、王维:野老与人争席罢,海鸥无事更相疑。   4、巴金在《随想录》中坦陈自己在“文革”时期的行为,对自己进行了鞭辟入里的剖析,代表了中国知识分子的良心。   5、只有在高度放松的时刻,注意啊,这种放松可不是放任不管,而是一种运筹帷幄的淡定,是一种对自我高度信任的冷静,大智若愚无为而治,你的潜能就秣马厉兵地活跃起来。——毕淑敏《像烟灰一样松散》   6、《晋书·阮籍传》:“兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。”

  预测命题   当代着名作家王蒙有三枚闲章:“无为而治”“逍遥”“不设防”。虽然中国自古就有俗语说:“害人之心不可有,防人之心不可无”,但是王蒙却依然把“不设防”看作是自己始终不悔的人生信条。   这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想?   【写作指导】   材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是:不怕暴露自己的缺点,不文过饰非,坦荡真诚,光明磊落。这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳,不掩耳盗铃,也不拒人千里之外,对青少年有着积极向上的引导作用。   当我们弄清了这个词语的意思之后,可从以下几方面来考虑:   为什么不设防?   首先是因为没有设防的必要。一来自己无害人之心,无苟且之意,无不轨之念,无非礼之思,防什么?二来如果设防,就要装腔作势,装模作样。结局必定是言行不一,当众出丑,徒留笑柄。不设防,不怕暴露自己的缺点,乃至敢于自嘲,意味着清醒,更意味着自信,意味着真诚。三者,设防就要戴上假面,拒真正的友人于千里之外,终于不伦不类,成为孤家寡人。不设防是最好的保护,以亲切和坦荡的态度,赢得家人与友人的了解与支持。还有,不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理,以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对他人以及社会时,因为消弭了紧张情绪而使能力得到最大程度的发挥。   怎样才能做到不设防?   要除去功利心,拒绝物质、名利的诱惑,淡泊宁静。要敢于正视自己,认识到自己的不足,人非圣贤孰能无过?做一个有立体感的不戴面具的人。要自然、率真,不必处心积虑,从而活得踏实、轻松,洒脱自如。   【同类素材】   1、《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人,所以他总有机缘凑巧,最终成为一代大侠;而慕容复却徒具南慕容的美名,处处防人害人,最终非但光复祖业无望,而且身败名裂,贻笑大方。   2、人在两种情况下没有影子,一是黑暗中藏匿,二是太阳下躺着。   3、王维:野老与人争席罢,海鸥无事更相疑。   4、巴金在《随想录》中坦陈自己在“文革”时期的行为,对自己进行了鞭辟入里的剖析,代表了中国知识分子的良心。   5、只有在高度放松的时刻,注意啊,这种放松可不是放任不管,而是一种运筹帷幄的淡定,是一种对自我高度信任的冷静,大智若愚无为而治,你的潜能就秣马厉兵地活跃起来。——毕淑敏《像烟灰一样松散》   6、《晋书·阮籍传》:“兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。”


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