书评人：荣振环
我们人类一向喜欢向外求索。
当我们遇到困难时，我们习惯于寻求他人的帮助；
当我们欲达成目标时，习惯于借助他人的力量；
当我们寻求真理时，也倾向于引经据典，求助于已存的正确。
理由很简单，自己力量有限，不可能擅长所有事情，自己无知不可能直接进入有知的镜界。
这些无非厚非。
但这种惯性导致我们养成一心向外看，很少洞悉自己，自己与自己对话。导致每个人终其一生，可能认识很多人，熟悉很多事物，精通多个领域，取得无数成就，蹉跎了岁月时光，到临终的那一刻，尚未完全认识自己。
当然，人不可能完全认识自己，哪怕你能够认识一半的自己，你也会变得睿智。
我们人类过分相信上天的智慧、他人的本领，鲜有人能最大限度洞察自身的潜能，根源就在于不认识你自己。
这个很容易理解，用句很俗的话，“我们现代人每天忙得要死”，很少有人能够静下心来，聆听心灵深处的声音，自己与自己对话，哪怕每天有5分钟。但在我们的天地里，已经吝啬到不会赏时间给自己，导致我们难以超俗或者脱俗。
苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
我想苏格拉底是一半谦虚，一半真言。至少他已经在认识自己的道路上。
还好苏格拉底未走完的路，后续有人还在走。这个人就是克里希那穆提。
在认识自己的道路上，显然克里希那穆提已经走了很远。
书中提到很多认识自我的灵修建议。我简单罗列三点以及我个人的感悟。
没有任何向导
你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此以外，一无所持。
评：在认识自己的道路上，没有任何向导，你需要删光所有人，只留下你自己。
认识自我
如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展，永无过去。
评：依靠自我，不是让你盲目相信自己，你需要学习，从学习的基础动态地认识自我。
觉察力
只有先具备了关怀之心才能全神贯注。换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。
评：天下难事之一就是用单纯的视角看待一个问题。之二就是全神贯注在一件事上。这也是人类洞察力低下的原因。
这些建议也许它不一定会点亮你的心灵，但如果它能够启发你定期的审视自己，认识自我，学会用自己的光来照亮自己，定期来一场心灵的革命，你也许会有多次生命的重生。
人不需要肉体灭亡才算死去，在你心灵的修炼中，你可以轻易的死而复生。
在我们的生命中，不断追索、渴望拥有、控制压抑都被作者认定是人发现真实的自己的绊脚石。只有不断让昨天的自己一再死去，让那些禁锢自己的经验和恐惧一再去死，才有可能崭新的单纯的面对人生。
而每死一次之后的重生，所能够给你带来的快感是无穷的。因为每场心灵革命都可以没有边际，没有要求，没有界限，旨在发现一个崭新的你，因为你多认识一分自己，你就不再是过去的你。
生命属于你，你就是王者。除了你自己，没有人能帮助你；除了你自己，没有人能伤害你。但遗憾的是，很少有人认识自己，甚至觉察到认识自己的必要性。
即使老子所言的“知人者智，自知者明”被很多人挂在嘴边，实际上却是被粗浅地误读了。
书评人：荣振环
我们人类一向喜欢向外求索。
当我们遇到困难时，我们习惯于寻求他人的帮助；
当我们欲达成目标时，习惯于借助他人的力量；
当我们寻求真理时，也倾向于引经据典，求助于已存的正确。
理由很简单，自己力量有限，不可能擅长所有事情，自己无知不可能直接进入有知的镜界。
这些无非厚非。
但这种惯性导致我们养成一心向外看，很少洞悉自己，自己与自己对话。导致每个人终其一生，可能认识很多人，熟悉很多事物，精通多个领域，取得无数成就，蹉跎了岁月时光，到临终的那一刻，尚未完全认识自己。
当然，人不可能完全认识自己，哪怕你能够认识一半的自己，你也会变得睿智。
我们人类过分相信上天的智慧、他人的本领，鲜有人能最大限度洞察自身的潜能，根源就在于不认识你自己。
这个很容易理解，用句很俗的话，“我们现代人每天忙得要死”，很少有人能够静下心来，聆听心灵深处的声音，自己与自己对话，哪怕每天有5分钟。但在我们的天地里，已经吝啬到不会赏时间给自己，导致我们难以超俗或者脱俗。
苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。
我想苏格拉底是一半谦虚，一半真言。至少他已经在认识自己的道路上。
还好苏格拉底未走完的路，后续有人还在走。这个人就是克里希那穆提。
在认识自己的道路上，显然克里希那穆提已经走了很远。
书中提到很多认识自我的灵修建议。我简单罗列三点以及我个人的感悟。
没有任何向导
你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此以外，一无所持。
评：在认识自己的道路上，没有任何向导，你需要删光所有人，只留下你自己。
认识自我
如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展，永无过去。
评：依靠自我，不是让你盲目相信自己，你需要学习，从学习的基础动态地认识自我。
觉察力
只有先具备了关怀之心才能全神贯注。换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。
评：天下难事之一就是用单纯的视角看待一个问题。之二就是全神贯注在一件事上。这也是人类洞察力低下的原因。
这些建议也许它不一定会点亮你的心灵，但如果它能够启发你定期的审视自己，认识自我，学会用自己的光来照亮自己，定期来一场心灵的革命，你也许会有多次生命的重生。
人不需要肉体灭亡才算死去，在你心灵的修炼中，你可以轻易的死而复生。
在我们的生命中，不断追索、渴望拥有、控制压抑都被作者认定是人发现真实的自己的绊脚石。只有不断让昨天的自己一再死去，让那些禁锢自己的经验和恐惧一再去死，才有可能崭新的单纯的面对人生。
而每死一次之后的重生，所能够给你带来的快感是无穷的。因为每场心灵革命都可以没有边际，没有要求，没有界限，旨在发现一个崭新的你，因为你多认识一分自己，你就不再是过去的你。
生命属于你，你就是王者。除了你自己，没有人能帮助你；除了你自己，没有人能伤害你。但遗憾的是，很少有人认识自己，甚至觉察到认识自己的必要性。
即使老子所言的“知人者智，自知者明”被很多人挂在嘴边，实际上却是被粗浅地误读了。