2015年第8期（总第242期）
[文献编码]doi：10.3969/j.issn.1004-6917.2015.08.026
马克思恩格斯新闻自由思想的历史跃迁
孙泊1，2，姜建成1
（1. 苏州大学 政治与公共管理学院，江苏 苏州 215123；2. 南通大学 江苏先进典型研究中心，江苏 南通 226019）
摘要：马克思恩格斯新闻自由思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为阐释基石与逻辑起点，有一个在实践中不断认识、丰富和发展的跃迁过程。对自由和新闻本真内涵的揭示，是马克思恩格斯新闻自由思想的溯源；对书报检查制度的声讨，是马克思恩格斯阐述新闻自由思想的发端；《新莱茵报》的创办，马克思恩格斯高扬起无产阶级新闻自由的旗帜；对资产阶级新闻自由思想的革命性超越，马克思恩格斯奠定了无产阶级新闻自由的根基。
关键词：马克思；恩格斯；新闻自由思想；历史跃迁
中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1004-6917（2015）08-0127-06在无产阶级的解放实践中，马克思恩格斯深刻地认识、理解和体验到新闻工作的价值旨趣与实践意义，并不断总结上升为科学理论，形成了观点鲜明、见解精辟的新闻自由思想。在整个马克思恩格斯新闻思想中，新闻自由思想是其核心所在。因为只有新闻自由，才能充分彰显新闻现象背后的实践本质和阶级力量，真正发挥社会舆论的引导、监督、批判和革命功能，深刻把握报刊的创办思想和思想信息交流、传播、碰撞的内在规律，有力地推动自由报刊和人民报刊的价值诉求。
马克思恩格斯的新闻自由思想，蕴含于马克思恩格斯不同时期的论述中，具有历史发展的内在逻辑和理论脉络，是一个系统而完整的理论体系，在整个马克思主义理论体系中处于十分重要的地位。对马克思恩格斯新闻自由思想的地位和价值，应放置于中国特色社会主义现代化发展中来理解、把握。要看到，目前该研究有三个方面的问题须引起学界的重视：一是马克思恩格斯新闻自由思想的地位显要，价值深远，必须加强学习，深入研究，指导
收稿日期：2015-05-08
基金项目：江苏省高校哲学社会科学研究项目（2014SJ B 610）；教育部青年基金项目“社会转型期榜样疏离与认同提升路径研究”；江苏省社会科学基金项目（14ML D 008）；南通市社会科学基金项目（2014BNT006）；江苏省研究生创新项目（CXZZ13_0778）
作者简介：孙泊（1979-），男，江苏连云港人，苏州大学政治与公共管理学院博士研究生，南通大学江苏先进典型研究中心副研究员；姜建成（1957-），男，山东海阳人，苏州大学政治与公共管理学院博士生导师，教授。
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实践发展。新闻自由是人类自由的基石，也是实现人类自由的充要条件。但纵观近20年的国内文献，对马克思恩格斯新闻自由思想的相关研究深度不够，成果不多，影响不大，在整个马克思主义研究中处于被边缘化的状态。二是在现有的为数不多的研究成果中，恩格斯新闻自由思想的历史贡献很少被提及，处于一种被淡化、被忽略的状态，这不利于从整体上理解和把握马克思恩格斯的新闻自由思想，也难以真正确立马克思主义新闻自由观。三是对马克思恩格斯新闻自由思想的解读上，还存在一些认识上的误区和理解上的偏差，需要紧密结合时代发展对其进行重新思考和科学解读，更好地发挥其对发展中国特色社会主义新闻自由实践的理论指导作用。
一、对自由和新闻本真内涵的理解：马克思恩格斯新闻自由思想的溯源
马克思恩格斯新闻自由思想的形成，离不开特定的历史境域、社会生态和他们的人生转变，既有
他们对前人尤其是对封建专制报刊制度和资产阶
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
级新闻自由思想的批判和超越，也有对特定时代的深刻呼应和内在契合，有力地彰显了其思想体系的批判性、包容性、开放性和发展性，充分映射了他们那个特定历史时期的新闻思想与舆论生态，是当时阶级斗争的实际需要和人民革命的有力武器，是人类追求精神自由的本真诉求。马克思恩格斯新闻自由思想并不是游离在人类文明发展实践之外的遐想，而是在具体的新闻工作实践中特别是在无产阶级社会革命实践中逐步生成和发展的，在历史的演进中日益彰显出新闻自由思想的独特光辉。关于马克思恩格斯新闻自由思想的历史分水岭，有学者认为，马克思和恩格斯的新闻自由思想经历了由早期的革命民主主义的自由报刊理论到无产阶级新闻思这种划分对探讨马克思主义想理论的历史过程[1]。
新闻自由观的历史生成有重要作用。自由观始终贯穿于马克思恩格斯新闻自由思想之中，他们所要争取的理想与目标并不是简单的“新闻自由”，而是要实现人的自由而全面发展，这是马克思恩格斯新闻自由思想的逻辑主线和演变轨迹。
新闻源自人类的生产交往实践，是人类生存与发展的内在需求和必然产物。追求自由是整个人类文明永恒发展的主题。实现自由的诉求和目的本身固然是十分重要的，而人类真正的使命在于推动认识自由和发展自由的自觉实践。正是对自由的孜孜不倦的崇尚和追求，才推动了人类文明的不断觉醒；也正是由于人们追求自由的不懈实践，才助推了新闻自由的历史进展。这就给新闻赋予了自由的价值底蕴。“新闻自由”（Freedom of the Press）是一个舶来品，在1980年之前我国出版的各种文献上通译为“出版自由”，近年来多被译为“新闻出版自由”。而什在新闻传播界，“新闻自由”一词使用得最多[2]。么是“新闻自由”？学界众说纷纭。马克思的“第三种权力”的回答十分精辟：“当报刊匿名发表文章的时候，它是广泛的无名的社会舆论的工具；它是国家
[3]中的第三种权力。”
No.8.2015（Cumulatively,No.242）
懈追求，并付诸发展实践。创办报刊成为马克思恩格斯抒发自由的重要载体。1841年，马克思从耶拿大学获得哲学博士学位，博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》被后人赞誉为“自由哲学宣言”。马克思恩格斯自由观的确立，引发了他们对近代出版自由思想起源的探究，奠定了他们自由报刊思想的依据。在早期的革命民主主义时期，马克思恩格斯集中论述表达自由的代表性著作有：《评普鲁士最近的书报检查令》《第六届莱茵省议会的辩论》《普鲁士出版法批判》《集权与自由》等。这一时期，他们在科隆出版了《莱茵报》。“这家报纸虽然在存在15个月后就被查封，但可以从这些早期文章说它是德国现代报刊的先驱”[6]。
中，可以管窥马克思恩格斯新闻自由思想的溯源。
马克思对自由的理解与把握主要从本体论和认识论的高度，对自由进行了全新的审视。他充分肯定了伊壁鸠鲁的主体自由命题，但同时深刻揭示了其过分强化自我、主客观割裂、绝对自由趋向的理论弱点和缺陷。马克思严厉抨击专制法律制度，在继承近代启蒙思想家自由观思想的基础上，确立和发展了自由思想，并深入分析了自由法与自由的关系。
[7]
，“不自马克思明确指出，“自由确实是人的本质”[8]。因此，由对人来说就是一种真正的致命的危险”
马克思非常重视自由的价值，认为自由是人客观存在的天赋，是人的普遍拥有的权力。这是马克思早期的新闻自由观。
自由观念从哪里来？马克思认为：自由观念的历史溯源和逻辑起点源于简单的商品交换。私有制的最初出现，助推了自由观念的生成。当商品经济在整个社会中居于统治地位之后，社会主流意识形态给予了及时呼应和有力助推，自由观念随之呼之欲出。马克思指出：“资产阶级为了达到它的目的，就必然要取得自由讨论自身利益、观点以及政府的行动的可能，它把这叫做‘出版自由权’……这是自由竞争
[9]
马克思较为详尽地论述了近代出版的必然后果。”
1835年至1842年这一时期内，马克思完成了从康德的理性主义到黑格尔的理性现实主义思想的转变。而恩格斯也完成了由宗教虔诚主义到“青年德在这一转变的意志”派，再到黑格尔主义的转变[4]。基础上，他们“确立了以人类自由理性为核心的新理
[5]
。性批判主义的法律思想”
自由思想的源起，出版自由在法律上的确立是反对封建专制斗争的重要胜利和思想成果。因为在封建社会，出版不自由是其主要特征，当时的普鲁士政府就是一个典型。
新闻从何处来？马克思从历史唯物主义视野给出了明确的答案。物质资料的生产是人类的首要的基本活动。只有能够生活，人类才能不断繁衍生存，
没有自由观念的生成，就不会激发对自由的不
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[文献编码]doi：10.3969/j.issn.1004-6917.2015.08.026
马克思恩格斯新闻自由思想的历史跃迁
孙泊1，2，姜建成1
（1. 苏州大学 政治与公共管理学院，江苏 苏州 215123；2. 南通大学 江苏先进典型研究中心，江苏 南通 226019）
摘要：马克思恩格斯新闻自由思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为阐释基石与逻辑起点，有一个在实践中不断认识、丰富和发展的跃迁过程。对自由和新闻本真内涵的揭示，是马克思恩格斯新闻自由思想的溯源；对书报检查制度的声讨，是马克思恩格斯阐述新闻自由思想的发端；《新莱茵报》的创办，马克思恩格斯高扬起无产阶级新闻自由的旗帜；对资产阶级新闻自由思想的革命性超越，马克思恩格斯奠定了无产阶级新闻自由的根基。
关键词：马克思；恩格斯；新闻自由思想；历史跃迁
中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1004-6917（2015）08-0127-06在无产阶级的解放实践中，马克思恩格斯深刻地认识、理解和体验到新闻工作的价值旨趣与实践意义，并不断总结上升为科学理论，形成了观点鲜明、见解精辟的新闻自由思想。在整个马克思恩格斯新闻思想中，新闻自由思想是其核心所在。因为只有新闻自由，才能充分彰显新闻现象背后的实践本质和阶级力量，真正发挥社会舆论的引导、监督、批判和革命功能，深刻把握报刊的创办思想和思想信息交流、传播、碰撞的内在规律，有力地推动自由报刊和人民报刊的价值诉求。
马克思恩格斯的新闻自由思想，蕴含于马克思恩格斯不同时期的论述中，具有历史发展的内在逻辑和理论脉络，是一个系统而完整的理论体系，在整个马克思主义理论体系中处于十分重要的地位。对马克思恩格斯新闻自由思想的地位和价值，应放置于中国特色社会主义现代化发展中来理解、把握。要看到，目前该研究有三个方面的问题须引起学界的重视：一是马克思恩格斯新闻自由思想的地位显要，价值深远，必须加强学习，深入研究，指导
收稿日期：2015-05-08
基金项目：江苏省高校哲学社会科学研究项目（2014SJ B 610）；教育部青年基金项目“社会转型期榜样疏离与认同提升路径研究”；江苏省社会科学基金项目（14ML D 008）；南通市社会科学基金项目（2014BNT006）；江苏省研究生创新项目（CXZZ13_0778）
作者简介：孙泊（1979-），男，江苏连云港人，苏州大学政治与公共管理学院博士研究生，南通大学江苏先进典型研究中心副研究员；姜建成（1957-），男，山东海阳人，苏州大学政治与公共管理学院博士生导师，教授。
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实践发展。新闻自由是人类自由的基石，也是实现人类自由的充要条件。但纵观近20年的国内文献，对马克思恩格斯新闻自由思想的相关研究深度不够，成果不多，影响不大，在整个马克思主义研究中处于被边缘化的状态。二是在现有的为数不多的研究成果中，恩格斯新闻自由思想的历史贡献很少被提及，处于一种被淡化、被忽略的状态，这不利于从整体上理解和把握马克思恩格斯的新闻自由思想，也难以真正确立马克思主义新闻自由观。三是对马克思恩格斯新闻自由思想的解读上，还存在一些认识上的误区和理解上的偏差，需要紧密结合时代发展对其进行重新思考和科学解读，更好地发挥其对发展中国特色社会主义新闻自由实践的理论指导作用。
一、对自由和新闻本真内涵的理解：马克思恩格斯新闻自由思想的溯源
马克思恩格斯新闻自由思想的形成，离不开特定的历史境域、社会生态和他们的人生转变，既有
他们对前人尤其是对封建专制报刊制度和资产阶
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
级新闻自由思想的批判和超越，也有对特定时代的深刻呼应和内在契合，有力地彰显了其思想体系的批判性、包容性、开放性和发展性，充分映射了他们那个特定历史时期的新闻思想与舆论生态，是当时阶级斗争的实际需要和人民革命的有力武器，是人类追求精神自由的本真诉求。马克思恩格斯新闻自由思想并不是游离在人类文明发展实践之外的遐想，而是在具体的新闻工作实践中特别是在无产阶级社会革命实践中逐步生成和发展的，在历史的演进中日益彰显出新闻自由思想的独特光辉。关于马克思恩格斯新闻自由思想的历史分水岭，有学者认为，马克思和恩格斯的新闻自由思想经历了由早期的革命民主主义的自由报刊理论到无产阶级新闻思这种划分对探讨马克思主义想理论的历史过程[1]。
新闻自由观的历史生成有重要作用。自由观始终贯穿于马克思恩格斯新闻自由思想之中，他们所要争取的理想与目标并不是简单的“新闻自由”，而是要实现人的自由而全面发展，这是马克思恩格斯新闻自由思想的逻辑主线和演变轨迹。
新闻源自人类的生产交往实践，是人类生存与发展的内在需求和必然产物。追求自由是整个人类文明永恒发展的主题。实现自由的诉求和目的本身固然是十分重要的，而人类真正的使命在于推动认识自由和发展自由的自觉实践。正是对自由的孜孜不倦的崇尚和追求，才推动了人类文明的不断觉醒；也正是由于人们追求自由的不懈实践，才助推了新闻自由的历史进展。这就给新闻赋予了自由的价值底蕴。“新闻自由”（Freedom of the Press）是一个舶来品，在1980年之前我国出版的各种文献上通译为“出版自由”，近年来多被译为“新闻出版自由”。而什在新闻传播界，“新闻自由”一词使用得最多[2]。么是“新闻自由”？学界众说纷纭。马克思的“第三种权力”的回答十分精辟：“当报刊匿名发表文章的时候，它是广泛的无名的社会舆论的工具；它是国家
[3]中的第三种权力。”
No.8.2015（Cumulatively,No.242）
懈追求，并付诸发展实践。创办报刊成为马克思恩格斯抒发自由的重要载体。1841年，马克思从耶拿大学获得哲学博士学位，博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》被后人赞誉为“自由哲学宣言”。马克思恩格斯自由观的确立，引发了他们对近代出版自由思想起源的探究，奠定了他们自由报刊思想的依据。在早期的革命民主主义时期，马克思恩格斯集中论述表达自由的代表性著作有：《评普鲁士最近的书报检查令》《第六届莱茵省议会的辩论》《普鲁士出版法批判》《集权与自由》等。这一时期，他们在科隆出版了《莱茵报》。“这家报纸虽然在存在15个月后就被查封，但可以从这些早期文章说它是德国现代报刊的先驱”[6]。
中，可以管窥马克思恩格斯新闻自由思想的溯源。
马克思对自由的理解与把握主要从本体论和认识论的高度，对自由进行了全新的审视。他充分肯定了伊壁鸠鲁的主体自由命题，但同时深刻揭示了其过分强化自我、主客观割裂、绝对自由趋向的理论弱点和缺陷。马克思严厉抨击专制法律制度，在继承近代启蒙思想家自由观思想的基础上，确立和发展了自由思想，并深入分析了自由法与自由的关系。
[7]
，“不自马克思明确指出，“自由确实是人的本质”[8]。因此，由对人来说就是一种真正的致命的危险”
马克思非常重视自由的价值，认为自由是人客观存在的天赋，是人的普遍拥有的权力。这是马克思早期的新闻自由观。
自由观念从哪里来？马克思认为：自由观念的历史溯源和逻辑起点源于简单的商品交换。私有制的最初出现，助推了自由观念的生成。当商品经济在整个社会中居于统治地位之后，社会主流意识形态给予了及时呼应和有力助推，自由观念随之呼之欲出。马克思指出：“资产阶级为了达到它的目的，就必然要取得自由讨论自身利益、观点以及政府的行动的可能，它把这叫做‘出版自由权’……这是自由竞争
[9]
马克思较为详尽地论述了近代出版的必然后果。”
1835年至1842年这一时期内，马克思完成了从康德的理性主义到黑格尔的理性现实主义思想的转变。而恩格斯也完成了由宗教虔诚主义到“青年德在这一转变的意志”派，再到黑格尔主义的转变[4]。基础上，他们“确立了以人类自由理性为核心的新理
[5]
。性批判主义的法律思想”
自由思想的源起，出版自由在法律上的确立是反对封建专制斗争的重要胜利和思想成果。因为在封建社会，出版不自由是其主要特征，当时的普鲁士政府就是一个典型。
新闻从何处来？马克思从历史唯物主义视野给出了明确的答案。物质资料的生产是人类的首要的基本活动。只有能够生活，人类才能不断繁衍生存，
没有自由观念的生成，就不会激发对自由的不
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