1. 你必须不相信任何事。
2. 虚构主义（怀亨格）--人是依靠一些现实社会中并不存在的虚构的目标而存在的。比如，人生而平等、善有善报、宇宙是有秩序的实体等观念并非真实的存在，相反，现实的世界恰好与这些相反。但是这些观念却深刻地左右着人们的思想，指导着人的行动—虽然它是虚构的。
3. 他提出，促使人类行动的动机，是个人对未来的期望（虚构），而不仅是他过去的经验。 4. “失败者”或“精
5. 精神是心理健康与否的重要标志。
6. 有不同看法。弗洛伊德认为性本能是人的动力，并把一切归结为性。而阿德勒认为弗洛伊德夸大了性的作用，他更多地考虑人与外界的关系，从而使他的个体心理学超越了自我的狭小范围。
7. 最初，自卑的概念主要是生理机能上的。后来他进一步扩大了自
卑感的外延。
8. 要了解一个人，就不仅看他说什么，而要看他怎么做和做什么，也就是了解他的生活风格。
9. 我们一直是用我们赋予现实的意义来感受世界，我们所感受的，不是现实本身，而是经过解释后的东西。因此，我们可以说，这意义的领域就是充满了错误的领域。
10. 我们是为什么而活？生活的意义是什么？--他们只有在遭受到失败的时候，才会发出这样的疑问。11.
12. 生活中的每一个问题几乎都可以归结为职业、社会和性这三个主要问题之下。
13. 14. 生活意义—对团体贡献的力量。
15. 他曾经发现社会对他很冷漠，从此他就错以为它永远是冷漠的。他更不知道他能够用对别人有利的行为来赢得感情和尊敬。
16. 母亲的第一件工作，就是让她的孩子感受到她是值得信赖的人物。
17. 被忽视的儿童必然没有发现值得他十分信赖的人。
18. 预见运动的方向是心灵最重要的功能。
19. 我们所有的努力都是为了要达到一种获得安全感的目标。
20. 动作的出发点是一种贫穷或匮乏之感。
21. 用悲哀来实现其优越感目标的人，并不会因为其目标的实现而感到快活或满足。
22. 感情是可以随需要而呼之即来挥之即去的。 23. 别人的兴趣，以及对合作的兴趣为基础的。
24. 在他的行为里，我们可以看出他是采用什么诡计，来向他自己证明他的重要性。
25. 如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。
26. 没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状态。
27. —这就是自卑情绪。
28. 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目标却不在于解决问题。
29. 争取优越感的动作总是朝向生活中没用的一面，真正的问题却被遮掩起来或放弃不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前会表现出猜疑、彷徨，甚至是退却的举动。
30. 在面临困难时，最彻底的退缩表现就是自杀。
31. 当我们知道，自杀必定是一种责备或报时，我们便能了解在自杀中对优越感的争取。
32. 每一个神经症患者多多少少都会限制住自己的活动范围，和他的整个情境的接触。他想要自己局限在生活中必须面临的三个现实
33. 不管他用的是什么方法，他的目标却是一样的—获取优越感，而不努力改进其情境。
34. 如果我们问：
35. 自卑感本身并不是变态的，它是人类之所以进步的原因。
36.
37. 当目标被具体化之后，个人即会节减并限制其潜能，以适应他的目标。38.
39. 新的门路。只有神经症患者才会认为他的目标的具体表现时：“我必须如此，否则我就无路可走了。”
40. 每个神经症患者都是这个样子：他们选用的方法都正确无误，他们都无可厚非。他们需要改进的，是他们的具体目标。目标一改
变，心灵的习惯和态度也会随之改变。
41. 和真正的补偿作用在一起的，还有对某些可能性的抗拒，和对某种自我限制的训练。例如，一个哲学家事实上必须经常离开社会，才能思考和写作。但是，如果其优越感目标中包含有高度的社会感觉，那么它所犯的错误便不会太大。 42. 用轻视都是不能够帮助他的，我们应该向他表示的，是一个人对其同类应有的兴趣。没有哪一种兴趣会比这更真实、更客观。 43.
44. 我们得到一种印象后，总是喜欢用它来解释是永久真实的，其实可能地图已经不再适用。45. 46.
47. 当人们想逃避责任，并对人类行为采取宿命论的观点时，性格特征是来自遗传的理论便自然而然地出现了。它最简单的形式就是“人之初，性本善”或“人性本恶”。
48. 沮丧会埋没天才。
49. 心理功能发展中的最大因素是兴趣。能够妨碍兴趣的，并不是遗传，而是沮丧或对失败的恐惧。
50. 在每种极其非凡的能力后面，我们所看到的，并不是异乎寻常的
遗传，而是长期的兴趣和训练。
51. 罪犯和问题儿童、神经病患者、精神病患者、自杀者、酗酒者等人所表现出来的失败，都是属于同一各类的—他们全都是在处理生活问题上失败了，特别是在一个令人注意的固定点上，他们全都蹈上了覆辙—他们每一个人都缺乏社会兴趣，他们对自己的同胞漠不关心。
52. P258 2011年2月16日23:23:01
53. 54.
55. 问题。
56.
57.
58.
59.
60. 在形形色色的罪犯之间，在种种不同的失败者之间，他们最主要的共同点就是缺乏合作精神，缺乏对别人心脏对人类幸福的兴趣。如果我们想要有点作为，我们就必须培养我们的合作能力。
61. 如果他计划要犯罪，他总是要想出一个办法—也许是回忆他所受
过的冤屈，也许是培养愤恨的情绪—来克服这种障碍。这能帮助我们了解他为什么不断地寻找对环境的解释以坚定他的态度。
62. 只对赚钱有兴趣的人必定会和合作之道背离，而只追求他自己的利益。
63. 不能用事业做逃避的借口。
64. 最大的孤独是疯狂。
65.
66.
67. 68. 69.
70.
2011年2月27日20:56:26 读完
备注：后半部分读得很快，笔记也做得很少，可能是没有被吸引住，也可能是意义不大。
1. 你必须不相信任何事。
2. 虚构主义（怀亨格）--人是依靠一些现实社会中并不存在的虚构的目标而存在的。比如，人生而平等、善有善报、宇宙是有秩序的实体等观念并非真实的存在，相反，现实的世界恰好与这些相反。但是这些观念却深刻地左右着人们的思想，指导着人的行动—虽然它是虚构的。
3. 他提出，促使人类行动的动机，是个人对未来的期望（虚构），而不仅是他过去的经验。 4. “失败者”或“精
5. 精神是心理健康与否的重要标志。
6. 有不同看法。弗洛伊德认为性本能是人的动力，并把一切归结为性。而阿德勒认为弗洛伊德夸大了性的作用，他更多地考虑人与外界的关系，从而使他的个体心理学超越了自我的狭小范围。
7. 最初，自卑的概念主要是生理机能上的。后来他进一步扩大了自
卑感的外延。
8. 要了解一个人，就不仅看他说什么，而要看他怎么做和做什么，也就是了解他的生活风格。
9. 我们一直是用我们赋予现实的意义来感受世界，我们所感受的，不是现实本身，而是经过解释后的东西。因此，我们可以说，这意义的领域就是充满了错误的领域。
10. 我们是为什么而活？生活的意义是什么？--他们只有在遭受到失败的时候，才会发出这样的疑问。11.
12. 生活中的每一个问题几乎都可以归结为职业、社会和性这三个主要问题之下。
13. 14. 生活意义—对团体贡献的力量。
15. 他曾经发现社会对他很冷漠，从此他就错以为它永远是冷漠的。他更不知道他能够用对别人有利的行为来赢得感情和尊敬。
16. 母亲的第一件工作，就是让她的孩子感受到她是值得信赖的人物。
17. 被忽视的儿童必然没有发现值得他十分信赖的人。
18. 预见运动的方向是心灵最重要的功能。
19. 我们所有的努力都是为了要达到一种获得安全感的目标。
20. 动作的出发点是一种贫穷或匮乏之感。
21. 用悲哀来实现其优越感目标的人，并不会因为其目标的实现而感到快活或满足。
22. 感情是可以随需要而呼之即来挥之即去的。 23. 别人的兴趣，以及对合作的兴趣为基础的。
24. 在他的行为里，我们可以看出他是采用什么诡计，来向他自己证明他的重要性。
25. 如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。
26. 没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状态。
27. —这就是自卑情绪。
28. 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目标却不在于解决问题。
29. 争取优越感的动作总是朝向生活中没用的一面，真正的问题却被遮掩起来或放弃不谈。个人限制了他的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功。他在困难面前会表现出猜疑、彷徨，甚至是退却的举动。
30. 在面临困难时，最彻底的退缩表现就是自杀。
31. 当我们知道，自杀必定是一种责备或报时，我们便能了解在自杀中对优越感的争取。
32. 每一个神经症患者多多少少都会限制住自己的活动范围，和他的整个情境的接触。他想要自己局限在生活中必须面临的三个现实
33. 不管他用的是什么方法，他的目标却是一样的—获取优越感，而不努力改进其情境。
34. 如果我们问：
35. 自卑感本身并不是变态的，它是人类之所以进步的原因。
36.
37. 当目标被具体化之后，个人即会节减并限制其潜能，以适应他的目标。38.
39. 新的门路。只有神经症患者才会认为他的目标的具体表现时：“我必须如此，否则我就无路可走了。”
40. 每个神经症患者都是这个样子：他们选用的方法都正确无误，他们都无可厚非。他们需要改进的，是他们的具体目标。目标一改
变，心灵的习惯和态度也会随之改变。
41. 和真正的补偿作用在一起的，还有对某些可能性的抗拒，和对某种自我限制的训练。例如，一个哲学家事实上必须经常离开社会，才能思考和写作。但是，如果其优越感目标中包含有高度的社会感觉，那么它所犯的错误便不会太大。 42. 用轻视都是不能够帮助他的，我们应该向他表示的，是一个人对其同类应有的兴趣。没有哪一种兴趣会比这更真实、更客观。 43.
44. 我们得到一种印象后，总是喜欢用它来解释是永久真实的，其实可能地图已经不再适用。45. 46.
47. 当人们想逃避责任，并对人类行为采取宿命论的观点时，性格特征是来自遗传的理论便自然而然地出现了。它最简单的形式就是“人之初，性本善”或“人性本恶”。
48. 沮丧会埋没天才。
49. 心理功能发展中的最大因素是兴趣。能够妨碍兴趣的，并不是遗传，而是沮丧或对失败的恐惧。
50. 在每种极其非凡的能力后面，我们所看到的，并不是异乎寻常的
遗传，而是长期的兴趣和训练。
51. 罪犯和问题儿童、神经病患者、精神病患者、自杀者、酗酒者等人所表现出来的失败，都是属于同一各类的—他们全都是在处理生活问题上失败了，特别是在一个令人注意的固定点上，他们全都蹈上了覆辙—他们每一个人都缺乏社会兴趣，他们对自己的同胞漠不关心。
52. P258 2011年2月16日23:23:01
53. 54.
55. 问题。
56.
57.
58.
59.
60. 在形形色色的罪犯之间，在种种不同的失败者之间，他们最主要的共同点就是缺乏合作精神，缺乏对别人心脏对人类幸福的兴趣。如果我们想要有点作为，我们就必须培养我们的合作能力。
61. 如果他计划要犯罪，他总是要想出一个办法—也许是回忆他所受
过的冤屈，也许是培养愤恨的情绪—来克服这种障碍。这能帮助我们了解他为什么不断地寻找对环境的解释以坚定他的态度。
62. 只对赚钱有兴趣的人必定会和合作之道背离，而只追求他自己的利益。
63. 不能用事业做逃避的借口。
64. 最大的孤独是疯狂。
65.
66.
67. 68. 69.
70.
2011年2月27日20:56:26 读完
备注：后半部分读得很快，笔记也做得很少，可能是没有被吸引住，也可能是意义不大。