勾践“卧薪尝胆”的故事几乎是家喻户晓。作为万人之上的一国之君，竟然以身为奴、亲为马夫，甚至亲尝粪便……这种种屈辱绝非一般人所能忍受，但是勾践能忍，的确是非常之人方能忍非常之事，方成非常之名!
春秋时期，吴王阖间打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖阎临死时对夫差说： “不要忘记报越国的仇。”夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊： “夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?”夫差流着眼泪说： “不，不敢忘。”
此后夫差派大臣伍子胥和另一个大臣伯韜操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。两国的军队在太湖一带打上了，越军大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。只好以金银财宝和美女等大肆贿赂吴国，以和吴王求和。最终吴王夫差同意了议和，但是要求越王勾践夫妇到吴国为奴仆，趁机羞辱勾践。勾践将国事托给大夫文种，让范蠡随他到吴国。
吴王夫差终于完成了为父报仇的心愿，可谓一名响当当的英雄。但是他还要让战败的越王勾践为奴，最大限度地满足自己的虚荣心。这就表现出了吴王人性中狭隘的一面，“土可杀不可辱”，但是他偏偏就要羞辱勾践，出乎意料的是，越王勾践恰恰是个能屈能伸的主儿，愣是忍受住了他的羞辱不说，伺机反败为胜。
随后，夫差便令勾践为其牵马。即使有人对其进行辱骂，勾践也是一副奴才的样子，驯服无比。有一回夫差大病，勾践便暗中命范蠡探看，范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。于是勾践便亲自去见夫差，当然是以“探问病情”为理由，并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪便。之后，勾践便向夫差道贺，说大王的病不几日就能好转，并且向夫差磕了一个头。凑近他身旁告诉他： “我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知病的轻重，刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有些苦，这是得了医生所说的‘时气病’，此症一定能够好转，大王不用太担忧。”
没过几日，夫差的病果然好转过来。夫差为勾践的话语和行动所感动，侧隐之心一起，便把他放回越国去了。
勾践能够活着从吴国归，来不能不说是个奇迹。这主要是归功于勾践非凡的忍耐力，为了向吴王表示忠心，他居然可以做到亲尝其粪便。在吴王看来，勾践这样的人难道还能够对自己构成威胁吗?于是，吴王他毫不防备地放走了他，就像放了一条不需要的狗。但是他没有想到，自己放走的不仅不是一条温顺的狗，而是一只随时准备反扑的猛虎。
勾践回国后，不近女色，不观歌舞，安抚群臣，教养百姓。他靠自己耕种吃饭，靠妻子亲手织布穿衣，不吃山珍海味，不用绫罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用，床上尽是些干柴于草，并且用绳悬一个苦胆，日日尝之，以此提醒自己不要忘掉以前所受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视，探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加爱戴，他便对他们讲： “我预备同吴兵开战，望诸位肝胆相照、奋勇争先，我当与吴王颈臂相交，肉搏至死，这是我一生宿愿!”
终于，吴越两国进行了决战。越军勇猛无比，吴军溃败，夫差自杀。灭吴之后，越国势力大大增强，民心欢悦，越园于是称霸于诸侯。
对于智者来说，暂时的退，是为了更好的“养志实意”从而为下一次更猛烈的进奠定了坚实的基础。
鬼谷子在《本经阴符七术》中认为，人们要成大事就要养精蓄锐，修身养心做到养志实意。勾践的卧薪尝胆，主要是用来勉励困境中的人们发愤图强的。人，皆有羞耻之心。如果能够在失败和挫折中，放下所谓的尊严，忍受失败的屈辱，你心中还有不灭的希望之光，就能够化悲愤为力量，化屈辱为动力。而且屈辱对于强者而言，还有一种超强的反作用力，内心郁积的屈辱越多越沉重，就越能激发起人内在的潜能，直到彻底胜利。此时，所有屈辱的血泪在胜利的欢歌中得以宣泄，人的内心才会宁静下来，否则，屈辱将会像虎豹一样永远啃食着人的内心，让人日夜难眠，灵魂永不得安宁。
勾践“卧薪尝胆”的故事几乎是家喻户晓。作为万人之上的一国之君，竟然以身为奴、亲为马夫，甚至亲尝粪便……这种种屈辱绝非一般人所能忍受，但是勾践能忍，的确是非常之人方能忍非常之事，方成非常之名!
春秋时期，吴王阖间打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李(今浙江嘉兴西南)地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖阎临死时对夫差说： “不要忘记报越国的仇。”夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊： “夫差!你忘了越王杀你父亲的仇吗?”夫差流着眼泪说： “不，不敢忘。”
此后夫差派大臣伍子胥和另一个大臣伯韜操练兵马，准备攻打越国。过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。两国的军队在太湖一带打上了，越军大败。越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。只好以金银财宝和美女等大肆贿赂吴国，以和吴王求和。最终吴王夫差同意了议和，但是要求越王勾践夫妇到吴国为奴仆，趁机羞辱勾践。勾践将国事托给大夫文种，让范蠡随他到吴国。
吴王夫差终于完成了为父报仇的心愿，可谓一名响当当的英雄。但是他还要让战败的越王勾践为奴，最大限度地满足自己的虚荣心。这就表现出了吴王人性中狭隘的一面，“土可杀不可辱”，但是他偏偏就要羞辱勾践，出乎意料的是，越王勾践恰恰是个能屈能伸的主儿，愣是忍受住了他的羞辱不说，伺机反败为胜。
随后，夫差便令勾践为其牵马。即使有人对其进行辱骂，勾践也是一副奴才的样子，驯服无比。有一回夫差大病，勾践便暗中命范蠡探看，范蠡回来告诉他夫差的病不久即可痊愈。于是勾践便亲自去见夫差，当然是以“探问病情”为理由，并且当着众人的面亲口尝了夫差的粪便。之后，勾践便向夫差道贺，说大王的病不几日就能好转，并且向夫差磕了一个头。凑近他身旁告诉他： “我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知病的轻重，刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有些苦，这是得了医生所说的‘时气病’，此症一定能够好转，大王不用太担忧。”
没过几日，夫差的病果然好转过来。夫差为勾践的话语和行动所感动，侧隐之心一起，便把他放回越国去了。
勾践能够活着从吴国归，来不能不说是个奇迹。这主要是归功于勾践非凡的忍耐力，为了向吴王表示忠心，他居然可以做到亲尝其粪便。在吴王看来，勾践这样的人难道还能够对自己构成威胁吗?于是，吴王他毫不防备地放走了他，就像放了一条不需要的狗。但是他没有想到，自己放走的不仅不是一条温顺的狗，而是一只随时准备反扑的猛虎。
勾践回国后，不近女色，不观歌舞，安抚群臣，教养百姓。他靠自己耕种吃饭，靠妻子亲手织布穿衣，不吃山珍海味，不用绫罗绸缎。勾践甚至褥子都不肯用，床上尽是些干柴于草，并且用绳悬一个苦胆，日日尝之，以此提醒自己不要忘掉以前所受的凌辱与苦难。他还常常到外地巡视，探望孤寡老弱病残。诸大夫对他更加爱戴，他便对他们讲： “我预备同吴兵开战，望诸位肝胆相照、奋勇争先，我当与吴王颈臂相交，肉搏至死，这是我一生宿愿!”
终于，吴越两国进行了决战。越军勇猛无比，吴军溃败，夫差自杀。灭吴之后，越国势力大大增强，民心欢悦，越园于是称霸于诸侯。
对于智者来说，暂时的退，是为了更好的“养志实意”从而为下一次更猛烈的进奠定了坚实的基础。
鬼谷子在《本经阴符七术》中认为，人们要成大事就要养精蓄锐，修身养心做到养志实意。勾践的卧薪尝胆，主要是用来勉励困境中的人们发愤图强的。人，皆有羞耻之心。如果能够在失败和挫折中，放下所谓的尊严，忍受失败的屈辱，你心中还有不灭的希望之光，就能够化悲愤为力量，化屈辱为动力。而且屈辱对于强者而言，还有一种超强的反作用力，内心郁积的屈辱越多越沉重，就越能激发起人内在的潜能，直到彻底胜利。此时，所有屈辱的血泪在胜利的欢歌中得以宣泄，人的内心才会宁静下来，否则，屈辱将会像虎豹一样永远啃食着人的内心，让人日夜难眠，灵魂永不得安宁。