。唐代英才倍出的诗人们，几乎每一个都能在青春的诗情中和几近桎梏的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎梏，纵是最伟大的诗人，也无法把所有的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让时间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自由静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而，带着镣铐，怎能舞好所有舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作的《登高》，终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完善的悲哀。但这并非伟大诗人的悲哀，晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的入《春水生》《江畔独步寻花》，那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出韵律诗相映成辉。
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“野旷天低树，江清月近人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后，凑合成篇，也因此，唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，之间斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中消失，而唐诗秀色可餐，光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到，汉能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不需细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美意，便是千蛊酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现一线天光，自然更见娇研。而娇研无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢，凄美之至，伤感之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇研的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的好多时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇研的万斛天光。
淡淡的心情
你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分，也许像那隔海相望的礁石，只拥有一种海角天涯遥遥的相思和祝福；也许如那雨打的浮萍，只拥有一种短暂而偶然的相聚，而后只有分离；也许如那树上的青藤，缠缠绵绵长伴一生，不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
以一种淡淡的心情去面对，徐志摩是：“你记得也好，最好你忘掉。”
以一种淡淡的心情去面对，林语堂是：“你去，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”
以一种淡淡的心情去面对，舒婷是：“仿佛永远分离，却又终身相依。”
以一种淡淡的心情去面对，席慕容是：“把含著的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。”
以一种淡淡的心情去面对，我是：如果你要去飞翔，我不会是雨水打湿你的翅膀。
以一种淡淡的心情去面对，冥冥中你也许会失去很多，失去了很多的你总还有一个旷达的胸襟，面对别人你一样可以潇洒自如。
以一种淡淡的心情，生死聚散，你至少都会经得起考验，时间、空间，一切惩罚在你面前都算不了什么，你不会毁灭，面对坎坷你永远是一曲悲壮苍茫，余韵悠长的动人的歌。
以一种淡淡的心情去面对，去欣赏一个物体，一件事或一个人，即或失败了，失败的你也是一首低回婉转，让人击节的美丽的诗。
以一种淡淡的心情去面对，你也许并不神奇，并不伟岸，然而拥有一种淡淡的情致你的本身便是一道瑰丽的风景。
以一种淡淡的心情去面对，你可以把世界看作一道美丽的阴影，但你却不能站在影子之外，没有心的牵涉，虚无和虚伪都只是纸做的玫瑰。
不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
愿你
真诚地愿你拥有一种淡淡的情致。
永远的凤凰
彭学明
凤凰的美,不在花枝招展、浓妆艳抹,而在平朴、淡雅和清纯恬静;不在雍容华贵、趾高气扬,而在于无声处、细雨无声。它古老,却不古板。它高洁,却不清高。它普通得再也不能普通,却又那么的好看经看。横看,它是一幅画;竖看,它是一首诗。远看,它是一个字;近看,它是一本书。而浅看深看,它都是一块历史的青砖、一张文化的地图。
打开画册,一条河携着一爿古城,扑面而来。柔美的是沱江。刚直的是城墙。动人的是南华山上翠绿的鸟唱。那沱江,是时间深处飘飞出的一匹彩带,温软,碧绿,清澈,空灵。它像一把不露声色的剪刀,只那么轻轻一剪,城墙就齐崭崭地立在岸边。水生千娇,水造百媚,万物因水,皆有生机。那踩着水韵一路而去的吊脚楼,是心手相连地一字排开,参差而整齐,错落而有致,蜿蜒而挺直,走成最富韵致的一笔。那一根根伸进水边、撑起半壁江山的吊脚立柱,既像这个城市的一根根拐杖,又像这个城市的一双双泥腿,从乡村走来,往乡村走去,充满了乡风乡味和风土民情。是的,这吊脚楼,是湘西最具民间的风物。湘西土家、苗家最为古老、最为本色而又最为光彩照人的建筑艺术,在这座小城得到了集中体现。
这城,之所以古,就古在这古老的吊脚楼群,古在这古老的建筑艺术。古在那一扇扇墙漆斑驳的门窗,古在那一堵堵风雨遗精的院墙,古在那飞了几千年不累的檐、盖了几千年不破的瓦,和蹲了几千年不动的石狮石兽及石鸟。当然,也古在那历经沧桑、洗尽铅华的千年古巷。
小城的古巷实在是幽深曲折。它既像一个饱经磨难的老人,凝重深沉,藏而不露,深刻着苍老的往事、岁月的遗痕;又像一个顽皮捣蛋的孩子,活蹦乱跳,四处撒野,一不留神,就没了踪影。走在这千回百转的巷道里,就像走在城深路远的梦里。时光旧旧的,长着老茧。岁月旧旧的,长着老茧。记忆旧旧的,还是长着老茧。一块咬着一块的青石板,被时光与岁月,磨得又光又亮,变成一页页不灭的历史和记忆,铺成一条条或长或短的路,一头连着祖先和过去,一头连着子孙和未来。
小巷的深处,往往有一个幽深的祠堂,弥漫着地方宗教的滋味,反射着宗族强盛的背景。这祠堂,是湘西土家、苗家的神明之地。祀司、祭典、家法、族规都在这里一一展现。虽然祠堂已经作古。可祀司、祭典时的缕缕青烟,还似乎肃穆庄严地飘荡,那被戴上家法族规枷锁的男子女子的眼泪与愤懑,似乎还在惨烈地呼喊。不过,你更多嗅到的是这个家族平和安详的气息。那楼亭阁榭、九曲回廊,那四合的庭院、临空的戏台,都会让你想起扯几把椅子摇扇聊天的苗家乡亲,想起端一碗茶水抹一把泪水的土家戏迷,想起他们坐井观天天地小的美好境界,想起他们看戏论道道理深的人生况味。
那千年的戏台啊,是否还在风卷残云、刀刃枪声？
问城墙,城墙上的弹痕会告诉你。
问城门,城门里的枪伤会告诉你。
问长城,长城上的烽火会告诉你。
一块块从河滩拉上来的巨大石头,带着水的泪渍,被石工的刀和手,凿得方方正正的,叠成一个个城门、碉楼,砌成一堵堵城墙、哨台。那是用来抵御战争、抵抗强敌的。历代的封建统治者们,一直视苗人和土家人为苗蛮和土蛮。欺诈他们。剥削他们。奴役他们。稍有反抗,就剿杀他们。骁勇善战的苗家土家人,只得自己建武装、屯兵营、训武士,构筑坚固的防御工事,保卫神圣的美丽家园。一代代苗族儿女揭竿而起。一代代土家儿女浴血奋战。墙倒了又砌。楼塌了再建。人战死了再生。一个个,一批批,一辈辈,一代代,筑成了这雄浑坚硬的古老城墙,铸就了这雄伟壮丽的南方长城!雄关漫道坚,关山万里险,铁蹄声声绕狼烟。那长城上的血渍,是历史烙上的疤痕;那城墙上的弹洞,是历史留下的眼睛;那墙壁上的苔藓,是历史生长的灵魂。古老而伟大的南方长城啊,你是湘西祖祖辈辈的血肉与忠骨铸就的血脉与根!
尽管,历代的封建统治者那么歧视他们、掳掠他们、剿杀他们,当国家和民族处于水深火热中时,他们会抛弃家仇族恨,义无反顾地用自己的鲜血和生命拯救国家和民族的危亡,抚慰国家和民族的伤痛。
虎门销烟、保卫定海、嘉善抗日,都有凤凰儿女劳师远征,血染炮台,壮烈殉国。嘉善抗日时,几千凤凰将士前仆后继,浴血奋战,几乎全部阵亡。一座小城几千寡妇,一座小城满地哭声,那该是多么的令人为之动容！为之感叹！为之牵肠挂肚、铭心刻骨！
不知是山水的灵气,还是天生的遗传,这凤凰的女人男人们,个个都像从国画中走出来的,又俊又美。那满街满村走动的男人女人,个个都水汪汪、神炯炯、亮闪闪的,秀色葱葱,美色兮兮,人见人爱。女人扭动的腰肢和银饰,摆动满街杨柳;男人健朗的胸膛和脚铃,擦亮一街的闺房。这还不算,这些男人女人,好像自小就是在艺术的胎盘中孕育的,一生下来就会唱歌、跳舞,就会挑花、绣朵,就会写书、画画,那满街的诗社画社,那满巷的蜡染扎染,还有剪纸刺纸,都让这个小堀透溢着浓浓的书香气。这些质地优良的民间工艺和民间文化,不但让他们一生下来就生活在一个多姿多彩的世界里,也让他们饱餐了民间文化的养料,深谙了民间文化的神韵,让他们个个都有了滋味、有了晶位、有了韵味。苗家的“四月八”、 “赶秋”、 “椎牛节”,土家的六月六、打镏子、摆手节,让这个小城开门关门,都是民风徐徐、民情悠悠。世上的许多时尚文化都风一样吹过风一样消失了,而这些民间的工艺和文化,却万年不竭地传了下来,何也？根植民间。民间养育。谁敢说脱离了民间的艺术是最经典的艺术？这小城的男男女女,就是靠这些民间艺术的食粮,长大、成人,走出湘西,走向世界,从而成为艺术的榜样、文化的榜样和做人的榜样。
。唐代英才倍出的诗人们，几乎每一个都能在青春的诗情中和几近桎梏的格律的碰撞中，吟成几首流传后世的好诗。然而，既然格律已近乎桎梏，纵是最伟大的诗人，也无法把所有的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。杜甫让时间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。杜甫写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他是非凡的。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律。然而，历史自由静观的明眸。杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”“三别”，他的《兵车行》《丽人行》《北征》。他的律诗千秋无匹。然而，带着镣铐，怎能舞好所有舞蹈？一首被誉为“千古七律压轴之作的《登高》，终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。这是唐诗失之于完善的悲哀。但这并非伟大诗人的悲哀，晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的入《春水生》《江畔独步寻花》，那些诗篇，至少与他许多真气弥漫的杰出韵律诗相映成辉。
形式精美的唐诗，迷失在朦胧中。数以万计的唐人诗篇，真正流传于口碑的，不过三百。后世家喻户晓的，更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，“野旷天低树，江清月近人”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。因为谋篇之难能，往往是先成句，尔后，凑合成篇，也因此，唐诗佳句多于佳篇。一如雾中之星光，朦胧间，之间斑斑点点，隐隐绰绰。
唐诗的形式美在朦胧中消失，而唐诗秀色可餐，光可鉴人的字面美，则在朦胧中生成。中国传统文化最神秘的源头，恐怕是它独特的汉字。独特的汉字天生是灵犀一点，只可意会。由它直接产生的举世无双的书法艺术，真可说是上溯远古，下接千载。以至当代抽象为其精灵的现代艺术，似乎也是滥觞于它，而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。这不难让人想到，汉能让人望而生情，可歌可泣。而唐诗的字面美，达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”信手拈来这两首唐诗，不需细读，不求甚解，单从字面所洋溢出来的朦胧美意，便是千蛊酒，万朵花。
红尘无涯，万象朦胧，蒙蒙迷雾中偶现一线天光，自然更见娇研。而娇研无比的唐诗，至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。它是青青竹林间的一个浣纱女，它是胡天飞雪中的两行马蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是夜里凄然而泊的一叶独舟。万里悲秋，百年多病，是为咏史。半壁日出，千里江陵，是为纪游。而尤为管领千秋的，是唐诗中参尽的人间真禅。三春晖，明月光，白发悲，斑马鸣，生死、离合、荣辱、悲欢，凄美之至，伤感之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。这一娇研的天光，让红尘更见其朦胧，至美至真。
我喜欢一个人在雾中散步，在流去的好多时光里，我想我的肩头和心中，已沐浴过无尽娇研的万斛天光。
淡淡的心情
你来到这个世界是一种缘分，你和蓝天绿地碧水青山相处是一种缘分，你和白云小草泥土浪花相邻是一种缘分，你和一个人相伴也是一种缘分，也许像那隔海相望的礁石，只拥有一种海角天涯遥遥的相思和祝福；也许如那雨打的浮萍，只拥有一种短暂而偶然的相聚，而后只有分离；也许如那树上的青藤，缠缠绵绵长伴一生，不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
以一种淡淡的心情去面对，徐志摩是：“你记得也好，最好你忘掉。”
以一种淡淡的心情去面对，林语堂是：“你去，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”
以一种淡淡的心情去面对，舒婷是：“仿佛永远分离，却又终身相依。”
以一种淡淡的心情去面对，席慕容是：“把含著的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。”
以一种淡淡的心情去面对，我是：如果你要去飞翔，我不会是雨水打湿你的翅膀。
以一种淡淡的心情去面对，冥冥中你也许会失去很多，失去了很多的你总还有一个旷达的胸襟，面对别人你一样可以潇洒自如。
以一种淡淡的心情，生死聚散，你至少都会经得起考验，时间、空间，一切惩罚在你面前都算不了什么，你不会毁灭，面对坎坷你永远是一曲悲壮苍茫，余韵悠长的动人的歌。
以一种淡淡的心情去面对，去欣赏一个物体，一件事或一个人，即或失败了，失败的你也是一首低回婉转，让人击节的美丽的诗。
以一种淡淡的心情去面对，你也许并不神奇，并不伟岸，然而拥有一种淡淡的情致你的本身便是一道瑰丽的风景。
以一种淡淡的心情去面对，你可以把世界看作一道美丽的阴影，但你却不能站在影子之外，没有心的牵涉，虚无和虚伪都只是纸做的玫瑰。
不论怎样，人生路上每一处坎坷，每一道风景，你都要以一种淡淡的心情去面对。
愿你
真诚地愿你拥有一种淡淡的情致。
永远的凤凰
彭学明
凤凰的美,不在花枝招展、浓妆艳抹,而在平朴、淡雅和清纯恬静;不在雍容华贵、趾高气扬,而在于无声处、细雨无声。它古老,却不古板。它高洁,却不清高。它普通得再也不能普通,却又那么的好看经看。横看,它是一幅画;竖看,它是一首诗。远看,它是一个字;近看,它是一本书。而浅看深看,它都是一块历史的青砖、一张文化的地图。
打开画册,一条河携着一爿古城,扑面而来。柔美的是沱江。刚直的是城墙。动人的是南华山上翠绿的鸟唱。那沱江,是时间深处飘飞出的一匹彩带,温软,碧绿,清澈,空灵。它像一把不露声色的剪刀,只那么轻轻一剪,城墙就齐崭崭地立在岸边。水生千娇,水造百媚,万物因水,皆有生机。那踩着水韵一路而去的吊脚楼,是心手相连地一字排开,参差而整齐,错落而有致,蜿蜒而挺直,走成最富韵致的一笔。那一根根伸进水边、撑起半壁江山的吊脚立柱,既像这个城市的一根根拐杖,又像这个城市的一双双泥腿,从乡村走来,往乡村走去,充满了乡风乡味和风土民情。是的,这吊脚楼,是湘西最具民间的风物。湘西土家、苗家最为古老、最为本色而又最为光彩照人的建筑艺术,在这座小城得到了集中体现。
这城,之所以古,就古在这古老的吊脚楼群,古在这古老的建筑艺术。古在那一扇扇墙漆斑驳的门窗,古在那一堵堵风雨遗精的院墙,古在那飞了几千年不累的檐、盖了几千年不破的瓦,和蹲了几千年不动的石狮石兽及石鸟。当然,也古在那历经沧桑、洗尽铅华的千年古巷。
小城的古巷实在是幽深曲折。它既像一个饱经磨难的老人,凝重深沉,藏而不露,深刻着苍老的往事、岁月的遗痕;又像一个顽皮捣蛋的孩子,活蹦乱跳,四处撒野,一不留神,就没了踪影。走在这千回百转的巷道里,就像走在城深路远的梦里。时光旧旧的,长着老茧。岁月旧旧的,长着老茧。记忆旧旧的,还是长着老茧。一块咬着一块的青石板,被时光与岁月,磨得又光又亮,变成一页页不灭的历史和记忆,铺成一条条或长或短的路,一头连着祖先和过去,一头连着子孙和未来。
小巷的深处,往往有一个幽深的祠堂,弥漫着地方宗教的滋味,反射着宗族强盛的背景。这祠堂,是湘西土家、苗家的神明之地。祀司、祭典、家法、族规都在这里一一展现。虽然祠堂已经作古。可祀司、祭典时的缕缕青烟,还似乎肃穆庄严地飘荡,那被戴上家法族规枷锁的男子女子的眼泪与愤懑,似乎还在惨烈地呼喊。不过,你更多嗅到的是这个家族平和安详的气息。那楼亭阁榭、九曲回廊,那四合的庭院、临空的戏台,都会让你想起扯几把椅子摇扇聊天的苗家乡亲,想起端一碗茶水抹一把泪水的土家戏迷,想起他们坐井观天天地小的美好境界,想起他们看戏论道道理深的人生况味。
那千年的戏台啊,是否还在风卷残云、刀刃枪声？
问城墙,城墙上的弹痕会告诉你。
问城门,城门里的枪伤会告诉你。
问长城,长城上的烽火会告诉你。
一块块从河滩拉上来的巨大石头,带着水的泪渍,被石工的刀和手,凿得方方正正的,叠成一个个城门、碉楼,砌成一堵堵城墙、哨台。那是用来抵御战争、抵抗强敌的。历代的封建统治者们,一直视苗人和土家人为苗蛮和土蛮。欺诈他们。剥削他们。奴役他们。稍有反抗,就剿杀他们。骁勇善战的苗家土家人,只得自己建武装、屯兵营、训武士,构筑坚固的防御工事,保卫神圣的美丽家园。一代代苗族儿女揭竿而起。一代代土家儿女浴血奋战。墙倒了又砌。楼塌了再建。人战死了再生。一个个,一批批,一辈辈,一代代,筑成了这雄浑坚硬的古老城墙,铸就了这雄伟壮丽的南方长城!雄关漫道坚,关山万里险,铁蹄声声绕狼烟。那长城上的血渍,是历史烙上的疤痕;那城墙上的弹洞,是历史留下的眼睛;那墙壁上的苔藓,是历史生长的灵魂。古老而伟大的南方长城啊,你是湘西祖祖辈辈的血肉与忠骨铸就的血脉与根!
尽管,历代的封建统治者那么歧视他们、掳掠他们、剿杀他们,当国家和民族处于水深火热中时,他们会抛弃家仇族恨,义无反顾地用自己的鲜血和生命拯救国家和民族的危亡,抚慰国家和民族的伤痛。
虎门销烟、保卫定海、嘉善抗日,都有凤凰儿女劳师远征,血染炮台,壮烈殉国。嘉善抗日时,几千凤凰将士前仆后继,浴血奋战,几乎全部阵亡。一座小城几千寡妇,一座小城满地哭声,那该是多么的令人为之动容！为之感叹！为之牵肠挂肚、铭心刻骨！
不知是山水的灵气,还是天生的遗传,这凤凰的女人男人们,个个都像从国画中走出来的,又俊又美。那满街满村走动的男人女人,个个都水汪汪、神炯炯、亮闪闪的,秀色葱葱,美色兮兮,人见人爱。女人扭动的腰肢和银饰,摆动满街杨柳;男人健朗的胸膛和脚铃,擦亮一街的闺房。这还不算,这些男人女人,好像自小就是在艺术的胎盘中孕育的,一生下来就会唱歌、跳舞,就会挑花、绣朵,就会写书、画画,那满街的诗社画社,那满巷的蜡染扎染,还有剪纸刺纸,都让这个小堀透溢着浓浓的书香气。这些质地优良的民间工艺和民间文化,不但让他们一生下来就生活在一个多姿多彩的世界里,也让他们饱餐了民间文化的养料,深谙了民间文化的神韵,让他们个个都有了滋味、有了晶位、有了韵味。苗家的“四月八”、 “赶秋”、 “椎牛节”,土家的六月六、打镏子、摆手节,让这个小城开门关门,都是民风徐徐、民情悠悠。世上的许多时尚文化都风一样吹过风一样消失了,而这些民间的工艺和文化,却万年不竭地传了下来,何也？根植民间。民间养育。谁敢说脱离了民间的艺术是最经典的艺术？这小城的男男女女,就是靠这些民间艺术的食粮,长大、成人,走出湘西,走向世界,从而成为艺术的榜样、文化的榜样和做人的榜样。