曾经有人将高考作文喻为我们社会的晴雨表,这话过去或许成立,可搁在今天说就多少有点隔靴搔痒的意味了。如果有兴趣,你可以去浏览一下近几年各地的高考作文题,十有八九都是些可以涂抹到任何时期甚至任何时代的万金油。我的一位在中学语文界颇有名气的朋友在指导学生写作时,让学生除了“大人生、小社会”这两个主题外概不涉猎――所谓的“大人生”,指的是多咀嚼“人生哲理”,因为这一直是高考作文舞台上久唱不衰的主旋律;触及社会生活的文章虽然偶或可见,但不过是高考作文中小小的点缀。对此我曾存有疑虑,但一次次考题出炉,胜利的天平总是偏向他的那一端。即便广为崇尚现实主义的批评家们赞誉的08年高考作文题,真正触及社会的也不过三五篇,仅占总数的四分之一;而品味“人生哲理”的篇什却是大江南北遍地开花。今年不知是否因为我们的社会更趋和谐稳定,真正意义上涉及社会问题的文题更是大为缩水――仅有两篇,这便是江西卷中以“兽首拍卖”这一热点事件作为评论中心的供料作文和辽宁卷中讨论明星代言虚假广告现象的议论文。�
这两篇作文虽说触及了社会生活,但我觉得多少都有些剑走偏锋。江西卷作文延续了去年关注社会的长处(08年江西卷要求学生以07年洞庭湖鼠灾为背景,以田鼠或田鼠天敌的口吻给人类写一封信,旨在唤醒国人的生态意识),但把目光由国内移向了国外,让学生对蔡铭超在巴黎高价拍下圆明园文物,然后拒绝付款,造成流拍这一富有争议的事件发表议论。这一事件涉及到历史、国际法、商业规则、文化遗产继承等多方面的知识,让一个中学生在封闭的考场里发表评议实在有些勉为其难,或者搔不着痒处;大话、套话、官话、偏激之词可能会成为阅卷者不可避免的收获。辽宁卷让学生去评论明星代言虚假广告,触及到了社会热点问题,也是对学生价值观、社会责任感的考查,但明星代言虚假广告毕竟是一个“小众化”的问题,我们有远比这更危及民生(明星代言虚假广告充其量不过是助纣为虐,而讨伐“纣”一类的恶人才更切中要害)、更影响社会和谐、更大众化、更涉及每个考生利益的问题存在,命题者为什么就不能将眼光放得更开阔一些,把视角调得更低一些,让关心民瘼、关注民生成为我们高考作文的主题?这究竟是命题者观念的问题,还是胆量的原因?�
另有两篇“准”现实主义的作文题值得一说,这便是天津卷的“我说九零后”和江苏卷的“品味时尚”。让“九零后”学生来评价“九零后”这一代,当会有理有据言之有物吧。天津卷去年的作文题“人之常情”,今年的“我说九零后”,都体现着一种让学生有话可说的人文关怀,这似乎也与天津低调、务实的城市风格相匹配。江苏卷作文题也值得一夸:江苏卷前年作文题是大而玄的“怀想天空”,去年是低幼化的“好奇心”,相对而言,今年的“品味时尚”终于让考生找到了一种久违了的“我手写我心”的感觉。时尚本来就属于青年人,这一定会让孩子们有感而发。只是不少终日被禁锢于校园中的高三学子恐怕是从摊开作文纸的那一刻才有机会“品味时尚”的吧?真不知道这“时尚”在他们心中是何等滋味。�
如果一定要与社会生活扯上关系,那么广东卷作文题“常识”、四川卷作文题“熟悉”和山东卷作文题“见证”亦可算上。“我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行;有时,常识须推陈而出新……”广东卷为作文题设计的这则导语堪称精辟,细想想,“常识”总是萦绕在我们脑际,为我们每个人所“熟悉”,可古往今来从上到下我们又干出了多少违背常识的事情!其实,要认真做做这道题的又岂止是孩子们!而山东卷作文题“见证”我以为是所有文题中最为大气的,导语云:“在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。”诚哉斯言!可这又是一道最为成人化的题目,因为考场里那些十七八岁的少年除了学校、家庭、书本又能“见证”什么?估计山东的阅卷老师要在历史人物、历史遗迹、历史遗产……中艰苦跋涉了。�
参与主旋律――品味人生哲理――演奏的为数最多,有6家,正好三分之一。而且清一色均为材料作文。这当中包括两份全国卷、安徽卷、上海卷、浙江卷和海南宁夏卷(合卷)。其所供材料有长有短,短者几十字,长者超千言(全国Ⅱ卷共有3段材料,超过千字,估计学生充分研读这3则材料并归纳出寓意不会少于15分钟);内容有寓言童话,有名人逸事,有生活故事,甚至有流行歌词;所表现的主题具体说有关于诚信的,有关于感恩的,有关于竞争的,有关于创新的,有关于生存技巧的……大多没有摆脱高考作文沿袭多年的程式,材料从内容到主题并无太多亮点可言。这些作文考题如果用一个词来概括那便是――老套。尤其是关于诚信的话题已经写了多少年,范文成百上千,早让孩子们产生审美疲劳了。�
作文题给得较为宽泛的当数重庆卷的“我与故事”、福建卷的“这也是一种”和湖北卷的“站在 的门口”(后两篇属半命题作文,且都带有一种哲思的意味)。正因为命题者给出的要求较为宽泛,也就给了学生充分发挥的余地;其带来的副作用便是大量的套作难以避免。特别是“这也是一种”很多范文通过改头换面稍作整容便可纳入这一标题下,有些只需在文末续上个反思性的尾巴即可。这可能是命题者事先没有想到的。�
题目夺人眼球却让人无从下笔的首推湖南卷的“踮起脚尖”。我实在不知道这个“踮起脚尖”在命题者笔下的寓意,你让孩子们登高望远?憧憬未来?空中够物?抬高身材?……总之看着这道题目我是一头雾水。记得荀子说过:“吾尝�(�者,踮脚也)而望矣,不如登高之博见也。”可见在荀老夫子眼中,踮脚远不如登高有价值。不知命题者让孩子们“踮起脚尖”到底出于何种目的。亚军当属北京卷的“我有一双隐形的翅膀”。我不大爱听流行歌曲,但对这一歌名还是比较熟悉的,因为京城里某一名校的前任校长对这首歌似乎情有独钟,在不少公开场合以其沧桑的歌喉已将它演绎过多遍。尽管我不甚了了“隐形的翅膀”的含义,但京城里的学子大概早希望插上它飞进那位校长治下的校园了。所以我估计这一几乎被网民们的口水淹没了的文题在北京考生面前该是无比亲切、有着无限的亲和力的。�
前两年都曾出现过一两则从古典诗词中探求人生哲理的作文题,但这样的题目今年已完全销声匿迹,取而代之的是两篇以通俗歌曲命名的文题(北京卷的“我有一双隐形的翅膀”和浙江卷的“绿叶对根的情意”)。这似乎也成了我们的大学由精英化向大众化过渡的绝妙隐喻。按此思路,明年可能会有一部分文题取材于民谣甚至儿歌了,不信你走着瞧。�
高考作文不能成为我们社会的晴雨表,却可以真真切切地反映出我们教育的现状。环顾欧美诸强以及我们的港台地区的高考作文题,再比比我们自己的,你就可以发现,我们总爱在自己精心编织的华而不实避实就虚的梦境里兜圈子――不知这样的梦几时会醒。
曾经有人将高考作文喻为我们社会的晴雨表,这话过去或许成立,可搁在今天说就多少有点隔靴搔痒的意味了。如果有兴趣,你可以去浏览一下近几年各地的高考作文题,十有八九都是些可以涂抹到任何时期甚至任何时代的万金油。我的一位在中学语文界颇有名气的朋友在指导学生写作时,让学生除了“大人生、小社会”这两个主题外概不涉猎――所谓的“大人生”,指的是多咀嚼“人生哲理”,因为这一直是高考作文舞台上久唱不衰的主旋律;触及社会生活的文章虽然偶或可见,但不过是高考作文中小小的点缀。对此我曾存有疑虑,但一次次考题出炉,胜利的天平总是偏向他的那一端。即便广为崇尚现实主义的批评家们赞誉的08年高考作文题,真正触及社会的也不过三五篇,仅占总数的四分之一;而品味“人生哲理”的篇什却是大江南北遍地开花。今年不知是否因为我们的社会更趋和谐稳定,真正意义上涉及社会问题的文题更是大为缩水――仅有两篇,这便是江西卷中以“兽首拍卖”这一热点事件作为评论中心的供料作文和辽宁卷中讨论明星代言虚假广告现象的议论文。�
这两篇作文虽说触及了社会生活,但我觉得多少都有些剑走偏锋。江西卷作文延续了去年关注社会的长处(08年江西卷要求学生以07年洞庭湖鼠灾为背景,以田鼠或田鼠天敌的口吻给人类写一封信,旨在唤醒国人的生态意识),但把目光由国内移向了国外,让学生对蔡铭超在巴黎高价拍下圆明园文物,然后拒绝付款,造成流拍这一富有争议的事件发表议论。这一事件涉及到历史、国际法、商业规则、文化遗产继承等多方面的知识,让一个中学生在封闭的考场里发表评议实在有些勉为其难,或者搔不着痒处;大话、套话、官话、偏激之词可能会成为阅卷者不可避免的收获。辽宁卷让学生去评论明星代言虚假广告,触及到了社会热点问题,也是对学生价值观、社会责任感的考查,但明星代言虚假广告毕竟是一个“小众化”的问题,我们有远比这更危及民生(明星代言虚假广告充其量不过是助纣为虐,而讨伐“纣”一类的恶人才更切中要害)、更影响社会和谐、更大众化、更涉及每个考生利益的问题存在,命题者为什么就不能将眼光放得更开阔一些,把视角调得更低一些,让关心民瘼、关注民生成为我们高考作文的主题?这究竟是命题者观念的问题,还是胆量的原因?�
另有两篇“准”现实主义的作文题值得一说,这便是天津卷的“我说九零后”和江苏卷的“品味时尚”。让“九零后”学生来评价“九零后”这一代,当会有理有据言之有物吧。天津卷去年的作文题“人之常情”,今年的“我说九零后”,都体现着一种让学生有话可说的人文关怀,这似乎也与天津低调、务实的城市风格相匹配。江苏卷作文题也值得一夸:江苏卷前年作文题是大而玄的“怀想天空”,去年是低幼化的“好奇心”,相对而言,今年的“品味时尚”终于让考生找到了一种久违了的“我手写我心”的感觉。时尚本来就属于青年人,这一定会让孩子们有感而发。只是不少终日被禁锢于校园中的高三学子恐怕是从摊开作文纸的那一刻才有机会“品味时尚”的吧?真不知道这“时尚”在他们心中是何等滋味。�
如果一定要与社会生活扯上关系,那么广东卷作文题“常识”、四川卷作文题“熟悉”和山东卷作文题“见证”亦可算上。“我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行;有时,常识须推陈而出新……”广东卷为作文题设计的这则导语堪称精辟,细想想,“常识”总是萦绕在我们脑际,为我们每个人所“熟悉”,可古往今来从上到下我们又干出了多少违背常识的事情!其实,要认真做做这道题的又岂止是孩子们!而山东卷作文题“见证”我以为是所有文题中最为大气的,导语云:“在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。”诚哉斯言!可这又是一道最为成人化的题目,因为考场里那些十七八岁的少年除了学校、家庭、书本又能“见证”什么?估计山东的阅卷老师要在历史人物、历史遗迹、历史遗产……中艰苦跋涉了。�
参与主旋律――品味人生哲理――演奏的为数最多,有6家,正好三分之一。而且清一色均为材料作文。这当中包括两份全国卷、安徽卷、上海卷、浙江卷和海南宁夏卷(合卷)。其所供材料有长有短,短者几十字,长者超千言(全国Ⅱ卷共有3段材料,超过千字,估计学生充分研读这3则材料并归纳出寓意不会少于15分钟);内容有寓言童话,有名人逸事,有生活故事,甚至有流行歌词;所表现的主题具体说有关于诚信的,有关于感恩的,有关于竞争的,有关于创新的,有关于生存技巧的……大多没有摆脱高考作文沿袭多年的程式,材料从内容到主题并无太多亮点可言。这些作文考题如果用一个词来概括那便是――老套。尤其是关于诚信的话题已经写了多少年,范文成百上千,早让孩子们产生审美疲劳了。�
作文题给得较为宽泛的当数重庆卷的“我与故事”、福建卷的“这也是一种”和湖北卷的“站在 的门口”(后两篇属半命题作文,且都带有一种哲思的意味)。正因为命题者给出的要求较为宽泛,也就给了学生充分发挥的余地;其带来的副作用便是大量的套作难以避免。特别是“这也是一种”很多范文通过改头换面稍作整容便可纳入这一标题下,有些只需在文末续上个反思性的尾巴即可。这可能是命题者事先没有想到的。�
题目夺人眼球却让人无从下笔的首推湖南卷的“踮起脚尖”。我实在不知道这个“踮起脚尖”在命题者笔下的寓意,你让孩子们登高望远?憧憬未来?空中够物?抬高身材?……总之看着这道题目我是一头雾水。记得荀子说过:“吾尝�(�者,踮脚也)而望矣,不如登高之博见也。”可见在荀老夫子眼中,踮脚远不如登高有价值。不知命题者让孩子们“踮起脚尖”到底出于何种目的。亚军当属北京卷的“我有一双隐形的翅膀”。我不大爱听流行歌曲,但对这一歌名还是比较熟悉的,因为京城里某一名校的前任校长对这首歌似乎情有独钟,在不少公开场合以其沧桑的歌喉已将它演绎过多遍。尽管我不甚了了“隐形的翅膀”的含义,但京城里的学子大概早希望插上它飞进那位校长治下的校园了。所以我估计这一几乎被网民们的口水淹没了的文题在北京考生面前该是无比亲切、有着无限的亲和力的。�
前两年都曾出现过一两则从古典诗词中探求人生哲理的作文题,但这样的题目今年已完全销声匿迹,取而代之的是两篇以通俗歌曲命名的文题(北京卷的“我有一双隐形的翅膀”和浙江卷的“绿叶对根的情意”)。这似乎也成了我们的大学由精英化向大众化过渡的绝妙隐喻。按此思路,明年可能会有一部分文题取材于民谣甚至儿歌了,不信你走着瞧。�
高考作文不能成为我们社会的晴雨表,却可以真真切切地反映出我们教育的现状。环顾欧美诸强以及我们的港台地区的高考作文题,再比比我们自己的,你就可以发现,我们总爱在自己精心编织的华而不实避实就虚的梦境里兜圈子――不知这样的梦几时会醒。