外国教育史复习题（仅供参考）
一、单项选择。
1.古代埃及的寺庙学校着重（D）。
A.文雅教育 B.职官教育 C.书吏教育 D.科学教育
2.雅典的初等学校全由(A)办理。
A.私人 B.企业 C.国家 D私人和国家共同
3.古代西方第一部以教育为题材的系统著作是（C）。
A.《理想国》 B.《法律篇》 C.《论演说家的培养》 D.《政治学》
4.西欧中世纪早期教育具有明显的（D）。
A.科学性 B.民主性 C.平等性 D.宗教性
5.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。
A.等级性 B.贵族型 C.世俗性 D.宗教性
6.在西欧中世纪，骑士教育是（A）的教育。
A.世俗封建主 B.教会封建主 C.资产阶级 D.城市平民
7.西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、（B）、天文、音乐等。
A.物理 B.几何 C.化学 D.生物
8.文艺复兴运动实质上是一次（C）的文化革命。
A.奴隶主阶级 B.封建阶级 C.资产阶级 D.无产阶级
9.在文艺复兴时期众多人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（C）。
A.拉伯雷 B.蒙旦 C.莫尔 D.维多里诺
10.斯图谟是宗教改革运动中（B）派的著名教育家。
A.天主教 B.路德 C.卡尔文 D.耶稣会
11.斯图谟创立的新型古典文科中学采用（A）教学制度。
A.分级 B.不分级 C.不分班 D.混合班级
12.路德派新教提倡的小学是以（D）子女为教育对象的。
A.贵族 B.上流社会 C.资产阶级 D.下层劳动人民
13.夸美纽斯第一次赋予直观教学以（A）为理论基础。
A.感觉论 B.系统论 C.信息论 D.控制论
14.卢梭是反对（B）教育的一位伟大的旗手。
A.奴隶 B.封建 C.资产阶级 D.无产阶级
15.赫尔巴特的教学代表作是（C）。
A.《大教学论》 B.《爱弥儿》 C.《普通教育学》 D.《理想国》
16.裴斯泰洛齐的教育代表作是（C）。
A.《理想国》 B.《爱弥儿》 C.《林哈德与葛笃德》 D.《巨人转》
17.柏拉图在公元前387年建立（A）。
A.阿卡德米学园 B.吕克昂学园 C.雅典大学 D.亚历山大大学
18.《论演说家的培养》是（C）的教育著作。
A.伊拉斯谟 B.斯图谟 C.昆体良 D.西塞罗
19.在西欧中世纪早期的学校教育中，（B）是全部学科的“王冠”。
A.科学 B.神学 C.哲学 D.数学
20.赫尔巴特提出的教学“形式阶段”的第三个阶段是（B）。
A.联合 B.系统 C.运用 D.明了
21.古代埃及学校的教育方法十分（D）。
A.生动活泼 B.直观有趣 C.严肃认真 D.简单粗暴
22.斯巴达教育的基本特点是强调（D）。
A.智育 B.美育 C.劳动教育 D.军事教育
23.古代罗马帝国时期学校的教学内容日益（B）。
A.联系实际 B.脱离实际 C.丰富多彩 D.适应经济发展
24.西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学和（C）学校。
A.中学 B.小学 C.教区学校 D.耶稣会学校
25.宗教改革首先是从（B）国开始的。
A.美 B.德 C.俄 D.法
26.（A）是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家。
A.蒙旦 B.莫尔 C.埃拉斯谟 D.斯图谟
27.埃拉斯谟是文艺复兴时期著名的（C）人文主义教育家。
A.英国 B.法国 C.尼德兰 D.意大利
28.路德派新教倡导由（B）创办初等学校。
A.私人 B.国家 C.社会团体 D.天主教会
29.梅兰克顿是宗教改革运动中（C）派的著名教育家。
A. 天主教 B.卡尔文 C.路德 D.耶稣会
30.夸美纽斯的自然适应性原则最主要的是指教育要遵循（B）的普遍规律。
A.自然人性 B.自然界 C.人类社会 D.自然与人类社会
31.“泛智”思想是（B）教育理论的核心。
A.托马斯·阿奎那 B.夸美纽斯 C.奥古斯丁 D.柏拉图
32.卢梭忽视（B）教育。
A.儿童 B.女子 C.男子 D.少年
33.裴斯泰洛齐是十八世纪下半叶到十九世纪初期的（B）（国）著名的民主主义教育家。
A.捷克 B.瑞士 C.法国 D.尼德兰
34.在西方教育史上第一个明确地提出并论证了教育性教学的教育家是（A）。
A.赫尔巴特 B.夸美纽斯 C.昆体良 D.杜威
35.下面的叙述（B）不是马克思教育思想的观点。
A.教育是一种社会历史现象 B.任何时代都需要教育与生产劳动相结合
C.教育起源于社会生产劳动 D.现代教育的根本目的是促进学生个体的全面发展
36.夸美纽斯关于“把一切事物教给一切人类”的教育理念被称为（A）。
A.“泛智” B.和谐发展 C.全面发展 D.全民教育
37.亚里士多德的教育代表作是（B）。
A.《理想国》 B.《政治学》 C.《乌托邦》 D.《巨人转》
38.创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利教育家是（D）。
A.蒙旦 B.拉伯雷 C.莫尔 D.维多里诺
39.耶稣会在各种扩大影响的方法中最重视（D）。
A.传教 B.忏悔 C.祈祷 D.教育
40.外国教育史上最古老的学校是（A）的宫廷学校。
A.古代埃及 B.两河流域 C.古代印度 D.古代希腊
41.路德派新派主张由（D）推行普及义务教育。
A.私人 B.社会团体 C.天主教会 D.国家
42.卢梭是（C）世纪法国教育思想家。
A.16 B.17 C.18 D.19
43.夸美纽斯的教育思想为西方（C）教育理论的发展奠定了基础。
A.古代 B.中古 C.近代 D.现代
44.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有（A）等。
A.寺庙学校 B.教区学校 C.文法学校 D.修辞学校
45.在宗教改革运动中最为重视教育的是德国的（C）新教。
A.耶稣会派 B.卡尔文派 C.路德派 D.胡格诺派
二、填空题。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.夸美纽斯的泛智思想就是把一切知识教给一切人类。
12.
13.
14.
15.
16.17.
18.
19.。
20.
21.
22.维多里诺是文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家。
23.宗教改革运动最早的一个倡导者是马丁·路德。
24.
25.
26.17
27.
28.
29.
30.赫尔巴特是
31.
32.
33.
34.文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称快乐之家。
35.
36.
37.
38.
39.托马斯·莫尔是
40.
41.
42.卢梭的
43.“完善”的观念、“善意”的观念、“正义”的观念、“报偿”的观念。
44.
三、名词解释。
苏格拉底法、骑士教育、快乐之家、消极教育、古代雅典的“教仆”、堂区学校、泛智学校、自然后果法、泥板书舍、昆它布、苏格拉底法的知识助产术、智者派、母育学校、自然教育、莫尔雷法、道尔顿制、自然人。
四、简答题。
1.夸美纽斯“泛智论”思想的教育意义何在？
（1）“泛智论”思想的基本内容 （2）“泛智论”思想的教育意义（3）总之„„
2.如何理解赫尔巴特的“教育性教学”？
“教育性教学”是„„
（1）“教育性教学”的含义 （2）“教育性教学”的是实施 （3）“教育性教学”的意义
3.简述维多里诺“快乐之家”的基本特征。
简介快乐之家；特征：（1）（2）（3）；总结。
4.简述赫尔巴特提出作为其教育理论的伦理学基础的五种道德观念。
同第3题。
5.苏格拉底法“知识助产术”述评。
答：苏格拉底的“知识助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。（2分）苏格拉底在教育过程中，对学生提出的问题不予以直接回答，而是采取反诘法，逐步揭发对方思维中的矛盾，激发其积极思考、修正错误、寻求正确答案，得到一般性的概念。（2分）
这种方法有助于启发学生积极思维，努力探索，通过自我判断去获得知识。（1.5分）但由于苏格拉底视知识为人类头脑中所固有，因而他的启发法带有思辨性。
6.简述莫尔的教育思想。
7.试述夸美纽斯“泛智”思想的基本含义及其主要体现。
8.阿拉伯的文教政策、教育特点及其贡献。
9.亚里士多德提出将教育分为德育、智育、体育的理论依据是什么？
10.捷克教育家夸美纽斯提出了那些主要的教学原则？
11.简要论述马丁·路德教育思想及其影响。
五、论述。
1.试析中世纪大学产生的原因、主要特征、历史意义。
2.试比较古代斯巴达和雅典的教育体制。
3.试比较建立在不同的奴隶制经济、政治以及文化条件下的斯巴达和雅典教育的异同。
4.耶稣会派的教育述评。
5.评赫尔巴特的教学阶段理论。
6.论述杜威的教育思想及其影响。
7.自由选取一个角度，试评西方教育史中存在的某种阶段性或者长期性的发展线索、思想范畴和核心矛盾。
8.站在外国教育史的学科角度，从历史和现实的联系出发，评论分析你所了解的教育实践中存在的某一问题。
名词解释
苏格拉底法：又称问答法，是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。“苏格拉底法”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。有利于思维的训练和真理的发现。对以后西方教育教学的发展产生了重要的影响。 但这种方法只是特定历史条件的产物，只能在一定条件下和适度范围内作为参
照，它有其局限性。
骑士教育：骑士教育是西欧中世纪时期的世俗封建主的教育，它是封建制庄园经济和封建等级政治的产物。它的形式是家庭教育，主要学习上流社会待人处世的各种礼仪和“骑士七技”。年满21岁，举行授予骑士的隆重仪式，仪式完毕即成为正式骑士。其目的就是训练能够骑马打仗，忠于封建主，懂得宫廷礼节，善于讨好女主人的职业军人。
教学环：清真寺内的一种讲授的主要形式，学生们环绕主讲者而坐，学习高深知识，其优点主要是大家都可以与主讲者相互沟通。
快乐之家：是意大利人文主义教育家维多里诺主办的一所宫廷寄宿学校。学校的学生几乎全是王公贵族及巨商子弟，只有少数平民天才儿童。他们6.7岁入学，20岁毕业，修业15年左右，从小学一直学到大学程度，学习期间都在校住宿，学生实行自治。其校址环境优美，校风淳朴自然，师生关系融洽，学生的生活与学习过程充满乐趣。
消极教育：由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想。他的“消极教育”实质也就是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的，还有两件事必须要做：一是观察自由活动中的儿童，了解他的自然倾向和特点，二是防范来自外界的不良影响。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化，对后世有重要的启发意义。 教仆：古希腊雅典侍侯和陪伴奴隶主儿童学习的奴隶。希腊文原意为“儿童的指导者”。大多为仪态端庄、有文化的年老奴隶。其职责为：儿童上学往返途中为其拿写字板、七弦琴、竖琴等学习用品，并监督儿童的行为，儿童在校学习时，守候在身旁伴读；儿童回家后，帮助复习功课，指导言语举止，应对礼仪。伴随儿童从7岁人雅典文法学校和音乐学校直至16岁人国立体育馆为止。
堂区学校：西欧中世纪的基督教教育机构，出现较晚，设在村落教堂的门房或者牧师]的家中。设备简陋，以一般居民的子弟为对象，收取一定的学费。用拉丁语教授读书、识字和初步宗教知识，以及唱赞美诗等，不重视算术，只有少数教区学校才教计算。
自然后果法：法国启蒙思想家卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓“睡眠”状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从“自然法则”，自行改正。这样儿童所受到的惩罚，只是由其过失所招来的自然后果。这种教育方法具有反封建专制教育的意义，但易引发资产阶级利己主义思想，后由英国教育家斯宾塞进一步发展。 古儒学校：公元前8世纪以后，随着科学文化的发展，在古代印度出现的一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。在此类学校中，教师被称为“古儒”，均系婆罗门种姓；儿童入学须经古儒考验；他们声称不收学费，实则接受家长的赠礼；儿童入学后即迁入古儒家中，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经；师严而道尊，采用体罚或恩威并重的方法；利用年长的儿童充当助手协助教师把知识传给一般儿童。
比丘：即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒学习12年后经考验合格者，叫做“比丘”。他们多数离寺回家，少数人继续留寺，再修习10年后，担任寺中的僧侣职
务。
比丘尼：古印度的女僧在尼庵学习完毕后成为“比丘尼”
泥板书舍：是古代两河流域苏美尔人创办的一种教育机构，由于学校用的教材是泥板书，学生做练习或作业也是用泥板，故将学校称为泥板书舍。在泥板书舍中，负责人称为“校父”，教师称为“专家”，助手称为大兄长，学生称为“校子”。 昆它布：起初为基督教徒和犹太教徒举办的一种学校，后为古代阿拉伯教育的初级教育场所。通常是教师在家招收少量的学生，教简单的读写。伊斯兰政权建立后，随着清真寺的发展，昆它布多设在清真寺内外，成为普遍的教育场所。教学内容主要是《古兰经》、先知的故事、语法、书法、诗歌、算术等，也有骑马、游泳等，教学重背诵，学费由教师定。
苏格拉底法的知识助产术：是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底提出的苏格拉底法的其中一个步骤，它是帮助对方自己得出答案的一种方法。
《母育学校》：是夸美纽斯编著的西方教育史上第一本学前教育学论著，对学前教育的研究是开创性的，在它问世后的两三百年间，成为父母和一切幼儿教育者的工作指南。
自然教育：是法国思想家卢梭提出的一种自然教育思想，是指教育要遵循人的自然本性，使人得到自由的发展人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准。卢梭指出要保证儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制和强迫。教师只须创造学习的环境、防范不良的影响。自然教育的最终目标是培养“自然人”。这是针对专制制度下的社会及其残害人性教育所发出的挑战。 自然人：是法国思想家卢梭的自然教育的培养目标，自然人是相对于专制国家的公民来说，是一种独立自主、平等自由、道德高尚，能力和智力极高的人。自然人是对法国专制制度的挑战。
福禄培尔恩物(Froebel’s Gifts)
恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品。他认为，恩物的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具，自然界的万物虽统一于上帝的精神，但在发展中又显出外在的差异性、多样性。恩物作为自然的象征，能帮助儿童由易到难，由简及繁，循序渐进地认识自然。
五项竞技：是古代斯巴达人军事体育教育的主要内容，包括赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。它的主要目的是使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。
外国教育史复习题（仅供参考）
一、单项选择。
1.古代埃及的寺庙学校着重（D）。
A.文雅教育 B.职官教育 C.书吏教育 D.科学教育
2.雅典的初等学校全由(A)办理。
A.私人 B.企业 C.国家 D私人和国家共同
3.古代西方第一部以教育为题材的系统著作是（C）。
A.《理想国》 B.《法律篇》 C.《论演说家的培养》 D.《政治学》
4.西欧中世纪早期教育具有明显的（D）。
A.科学性 B.民主性 C.平等性 D.宗教性
5.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。
A.等级性 B.贵族型 C.世俗性 D.宗教性
6.在西欧中世纪，骑士教育是（A）的教育。
A.世俗封建主 B.教会封建主 C.资产阶级 D.城市平民
7.西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、（B）、天文、音乐等。
A.物理 B.几何 C.化学 D.生物
8.文艺复兴运动实质上是一次（C）的文化革命。
A.奴隶主阶级 B.封建阶级 C.资产阶级 D.无产阶级
9.在文艺复兴时期众多人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（C）。
A.拉伯雷 B.蒙旦 C.莫尔 D.维多里诺
10.斯图谟是宗教改革运动中（B）派的著名教育家。
A.天主教 B.路德 C.卡尔文 D.耶稣会
11.斯图谟创立的新型古典文科中学采用（A）教学制度。
A.分级 B.不分级 C.不分班 D.混合班级
12.路德派新教提倡的小学是以（D）子女为教育对象的。
A.贵族 B.上流社会 C.资产阶级 D.下层劳动人民
13.夸美纽斯第一次赋予直观教学以（A）为理论基础。
A.感觉论 B.系统论 C.信息论 D.控制论
14.卢梭是反对（B）教育的一位伟大的旗手。
A.奴隶 B.封建 C.资产阶级 D.无产阶级
15.赫尔巴特的教学代表作是（C）。
A.《大教学论》 B.《爱弥儿》 C.《普通教育学》 D.《理想国》
16.裴斯泰洛齐的教育代表作是（C）。
A.《理想国》 B.《爱弥儿》 C.《林哈德与葛笃德》 D.《巨人转》
17.柏拉图在公元前387年建立（A）。
A.阿卡德米学园 B.吕克昂学园 C.雅典大学 D.亚历山大大学
18.《论演说家的培养》是（C）的教育著作。
A.伊拉斯谟 B.斯图谟 C.昆体良 D.西塞罗
19.在西欧中世纪早期的学校教育中，（B）是全部学科的“王冠”。
A.科学 B.神学 C.哲学 D.数学
20.赫尔巴特提出的教学“形式阶段”的第三个阶段是（B）。
A.联合 B.系统 C.运用 D.明了
21.古代埃及学校的教育方法十分（D）。
A.生动活泼 B.直观有趣 C.严肃认真 D.简单粗暴
22.斯巴达教育的基本特点是强调（D）。
A.智育 B.美育 C.劳动教育 D.军事教育
23.古代罗马帝国时期学校的教学内容日益（B）。
A.联系实际 B.脱离实际 C.丰富多彩 D.适应经济发展
24.西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学和（C）学校。
A.中学 B.小学 C.教区学校 D.耶稣会学校
25.宗教改革首先是从（B）国开始的。
A.美 B.德 C.俄 D.法
26.（A）是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家。
A.蒙旦 B.莫尔 C.埃拉斯谟 D.斯图谟
27.埃拉斯谟是文艺复兴时期著名的（C）人文主义教育家。
A.英国 B.法国 C.尼德兰 D.意大利
28.路德派新教倡导由（B）创办初等学校。
A.私人 B.国家 C.社会团体 D.天主教会
29.梅兰克顿是宗教改革运动中（C）派的著名教育家。
A. 天主教 B.卡尔文 C.路德 D.耶稣会
30.夸美纽斯的自然适应性原则最主要的是指教育要遵循（B）的普遍规律。
A.自然人性 B.自然界 C.人类社会 D.自然与人类社会
31.“泛智”思想是（B）教育理论的核心。
A.托马斯·阿奎那 B.夸美纽斯 C.奥古斯丁 D.柏拉图
32.卢梭忽视（B）教育。
A.儿童 B.女子 C.男子 D.少年
33.裴斯泰洛齐是十八世纪下半叶到十九世纪初期的（B）（国）著名的民主主义教育家。
A.捷克 B.瑞士 C.法国 D.尼德兰
34.在西方教育史上第一个明确地提出并论证了教育性教学的教育家是（A）。
A.赫尔巴特 B.夸美纽斯 C.昆体良 D.杜威
35.下面的叙述（B）不是马克思教育思想的观点。
A.教育是一种社会历史现象 B.任何时代都需要教育与生产劳动相结合
C.教育起源于社会生产劳动 D.现代教育的根本目的是促进学生个体的全面发展
36.夸美纽斯关于“把一切事物教给一切人类”的教育理念被称为（A）。
A.“泛智” B.和谐发展 C.全面发展 D.全民教育
37.亚里士多德的教育代表作是（B）。
A.《理想国》 B.《政治学》 C.《乌托邦》 D.《巨人转》
38.创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利教育家是（D）。
A.蒙旦 B.拉伯雷 C.莫尔 D.维多里诺
39.耶稣会在各种扩大影响的方法中最重视（D）。
A.传教 B.忏悔 C.祈祷 D.教育
40.外国教育史上最古老的学校是（A）的宫廷学校。
A.古代埃及 B.两河流域 C.古代印度 D.古代希腊
41.路德派新派主张由（D）推行普及义务教育。
A.私人 B.社会团体 C.天主教会 D.国家
42.卢梭是（C）世纪法国教育思想家。
A.16 B.17 C.18 D.19
43.夸美纽斯的教育思想为西方（C）教育理论的发展奠定了基础。
A.古代 B.中古 C.近代 D.现代
44.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有（A）等。
A.寺庙学校 B.教区学校 C.文法学校 D.修辞学校
45.在宗教改革运动中最为重视教育的是德国的（C）新教。
A.耶稣会派 B.卡尔文派 C.路德派 D.胡格诺派
二、填空题。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.夸美纽斯的泛智思想就是把一切知识教给一切人类。
12.
13.
14.
15.
16.17.
18.
19.。
20.
21.
22.维多里诺是文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家。
23.宗教改革运动最早的一个倡导者是马丁·路德。
24.
25.
26.17
27.
28.
29.
30.赫尔巴特是
31.
32.
33.
34.文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称快乐之家。
35.
36.
37.
38.
39.托马斯·莫尔是
40.
41.
42.卢梭的
43.“完善”的观念、“善意”的观念、“正义”的观念、“报偿”的观念。
44.
三、名词解释。
苏格拉底法、骑士教育、快乐之家、消极教育、古代雅典的“教仆”、堂区学校、泛智学校、自然后果法、泥板书舍、昆它布、苏格拉底法的知识助产术、智者派、母育学校、自然教育、莫尔雷法、道尔顿制、自然人。
四、简答题。
1.夸美纽斯“泛智论”思想的教育意义何在？
（1）“泛智论”思想的基本内容 （2）“泛智论”思想的教育意义（3）总之„„
2.如何理解赫尔巴特的“教育性教学”？
“教育性教学”是„„
（1）“教育性教学”的含义 （2）“教育性教学”的是实施 （3）“教育性教学”的意义
3.简述维多里诺“快乐之家”的基本特征。
简介快乐之家；特征：（1）（2）（3）；总结。
4.简述赫尔巴特提出作为其教育理论的伦理学基础的五种道德观念。
同第3题。
5.苏格拉底法“知识助产术”述评。
答：苏格拉底的“知识助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。（2分）苏格拉底在教育过程中，对学生提出的问题不予以直接回答，而是采取反诘法，逐步揭发对方思维中的矛盾，激发其积极思考、修正错误、寻求正确答案，得到一般性的概念。（2分）
这种方法有助于启发学生积极思维，努力探索，通过自我判断去获得知识。（1.5分）但由于苏格拉底视知识为人类头脑中所固有，因而他的启发法带有思辨性。
6.简述莫尔的教育思想。
7.试述夸美纽斯“泛智”思想的基本含义及其主要体现。
8.阿拉伯的文教政策、教育特点及其贡献。
9.亚里士多德提出将教育分为德育、智育、体育的理论依据是什么？
10.捷克教育家夸美纽斯提出了那些主要的教学原则？
11.简要论述马丁·路德教育思想及其影响。
五、论述。
1.试析中世纪大学产生的原因、主要特征、历史意义。
2.试比较古代斯巴达和雅典的教育体制。
3.试比较建立在不同的奴隶制经济、政治以及文化条件下的斯巴达和雅典教育的异同。
4.耶稣会派的教育述评。
5.评赫尔巴特的教学阶段理论。
6.论述杜威的教育思想及其影响。
7.自由选取一个角度，试评西方教育史中存在的某种阶段性或者长期性的发展线索、思想范畴和核心矛盾。
8.站在外国教育史的学科角度，从历史和现实的联系出发，评论分析你所了解的教育实践中存在的某一问题。
名词解释
苏格拉底法：又称问答法，是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。“苏格拉底法”主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。有利于思维的训练和真理的发现。对以后西方教育教学的发展产生了重要的影响。 但这种方法只是特定历史条件的产物，只能在一定条件下和适度范围内作为参
照，它有其局限性。
骑士教育：骑士教育是西欧中世纪时期的世俗封建主的教育，它是封建制庄园经济和封建等级政治的产物。它的形式是家庭教育，主要学习上流社会待人处世的各种礼仪和“骑士七技”。年满21岁，举行授予骑士的隆重仪式，仪式完毕即成为正式骑士。其目的就是训练能够骑马打仗，忠于封建主，懂得宫廷礼节，善于讨好女主人的职业军人。
教学环：清真寺内的一种讲授的主要形式，学生们环绕主讲者而坐，学习高深知识，其优点主要是大家都可以与主讲者相互沟通。
快乐之家：是意大利人文主义教育家维多里诺主办的一所宫廷寄宿学校。学校的学生几乎全是王公贵族及巨商子弟，只有少数平民天才儿童。他们6.7岁入学，20岁毕业，修业15年左右，从小学一直学到大学程度，学习期间都在校住宿，学生实行自治。其校址环境优美，校风淳朴自然，师生关系融洽，学生的生活与学习过程充满乐趣。
消极教育：由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想。他的“消极教育”实质也就是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的，还有两件事必须要做：一是观察自由活动中的儿童，了解他的自然倾向和特点，二是防范来自外界的不良影响。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化，对后世有重要的启发意义。 教仆：古希腊雅典侍侯和陪伴奴隶主儿童学习的奴隶。希腊文原意为“儿童的指导者”。大多为仪态端庄、有文化的年老奴隶。其职责为：儿童上学往返途中为其拿写字板、七弦琴、竖琴等学习用品，并监督儿童的行为，儿童在校学习时，守候在身旁伴读；儿童回家后，帮助复习功课，指导言语举止，应对礼仪。伴随儿童从7岁人雅典文法学校和音乐学校直至16岁人国立体育馆为止。
堂区学校：西欧中世纪的基督教教育机构，出现较晚，设在村落教堂的门房或者牧师]的家中。设备简陋，以一般居民的子弟为对象，收取一定的学费。用拉丁语教授读书、识字和初步宗教知识，以及唱赞美诗等，不重视算术，只有少数教区学校才教计算。
自然后果法：法国启蒙思想家卢梭提出的一种道德教育方法。基于少年儿童的理智尚处于所谓“睡眠”状态的观点，卢梭反对对这一年龄时期的儿童进行说理教育，也反对对他们施以严酷的纪律和惩罚，主张让儿童通过体验其过失的不良后果去认识错误，吸取教训，学会服从“自然法则”，自行改正。这样儿童所受到的惩罚，只是由其过失所招来的自然后果。这种教育方法具有反封建专制教育的意义，但易引发资产阶级利己主义思想，后由英国教育家斯宾塞进一步发展。 古儒学校：公元前8世纪以后，随着科学文化的发展，在古代印度出现的一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。在此类学校中，教师被称为“古儒”，均系婆罗门种姓；儿童入学须经古儒考验；他们声称不收学费，实则接受家长的赠礼；儿童入学后即迁入古儒家中，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经；师严而道尊，采用体罚或恩威并重的方法；利用年长的儿童充当助手协助教师把知识传给一般儿童。
比丘：即僧人，古印度佛教寺院里的僧徒学习12年后经考验合格者，叫做“比丘”。他们多数离寺回家，少数人继续留寺，再修习10年后，担任寺中的僧侣职
务。
比丘尼：古印度的女僧在尼庵学习完毕后成为“比丘尼”
泥板书舍：是古代两河流域苏美尔人创办的一种教育机构，由于学校用的教材是泥板书，学生做练习或作业也是用泥板，故将学校称为泥板书舍。在泥板书舍中，负责人称为“校父”，教师称为“专家”，助手称为大兄长，学生称为“校子”。 昆它布：起初为基督教徒和犹太教徒举办的一种学校，后为古代阿拉伯教育的初级教育场所。通常是教师在家招收少量的学生，教简单的读写。伊斯兰政权建立后，随着清真寺的发展，昆它布多设在清真寺内外，成为普遍的教育场所。教学内容主要是《古兰经》、先知的故事、语法、书法、诗歌、算术等，也有骑马、游泳等，教学重背诵，学费由教师定。
苏格拉底法的知识助产术：是古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底提出的苏格拉底法的其中一个步骤，它是帮助对方自己得出答案的一种方法。
《母育学校》：是夸美纽斯编著的西方教育史上第一本学前教育学论著，对学前教育的研究是开创性的，在它问世后的两三百年间，成为父母和一切幼儿教育者的工作指南。
自然教育：是法国思想家卢梭提出的一种自然教育思想，是指教育要遵循人的自然本性，使人得到自由的发展人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准。卢梭指出要保证儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制和强迫。教师只须创造学习的环境、防范不良的影响。自然教育的最终目标是培养“自然人”。这是针对专制制度下的社会及其残害人性教育所发出的挑战。 自然人：是法国思想家卢梭的自然教育的培养目标，自然人是相对于专制国家的公民来说，是一种独立自主、平等自由、道德高尚，能力和智力极高的人。自然人是对法国专制制度的挑战。
福禄培尔恩物(Froebel’s Gifts)
恩物是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品。他认为，恩物的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具，自然界的万物虽统一于上帝的精神，但在发展中又显出外在的差异性、多样性。恩物作为自然的象征，能帮助儿童由易到难，由简及繁，循序渐进地认识自然。
五项竞技：是古代斯巴达人军事体育教育的主要内容，包括赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。它的主要目的是使儿童养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、坚忍、顺从、爱国等品质。