内容摘要：舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》表达了奉献祖国的热忱。因为这首诗写于“文革”十年浩劫之后，更能展现出中国传统文化中主流价值观念的魅力。又因为这首诗属于朦胧诗作，从大量意向群的选择上更能体现出本诗的含蓄之美。 关键词：舒婷 《祖国阿，我亲爱的祖国》 爱国 奉献 在中国传统文化的主流价值观念里，爱国是一种自然而然的思想感情。奉献祖国的热忱，我们可以在绝大多数人身上发现，但这种感情很少见到有人天天用语言表达，因为含蓄内敛的中国人，小至私人感情，大至爱国热情，往往是藏在心里的。但在一定的时候，感情到了一定的浓度，非得要宣泄时，用语言来表达也不失为一种举措。舒婷的爱国奉献热忱，就是用《祖国阿，我亲爱的祖国》这首诗表达出来的。 一、朦胧派诗人的价值思索 朦胧诗是19世纪70年代出现在中国大陆上的一股诗潮。当时，“中国大陆进入一个开放的国际文化环境，西方现代文化和现代主义文学思潮进入，很快便与60年前的‘五四’新文化时期遥相呼应，成为本世纪中国大陆第二次接受西方文化的高潮，也使中国文化和文学再一次汇入世界性潮流之中。”[1]1978年《今天》杂志的创刊，标志着这股现代诗潮从地下转入公开，进入“文革”后波澜迭起的文学大潮之中。这就是通常所谓的“朦胧诗”派，其成员包括北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼、芒克、多多、梁小斌等.这些年轻诗人从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧，表达了对“文革”中缺失的人类情感的渴求，对禁锢时代的怀疑、反抗。 在这股“朦胧诗潮”中，舒婷是代表性诗人之一。她的诗忧伤而不悲观、真挚而又沉郁，既有苦难中对理想的追寻，又有对于人的自我价值的思考。舒婷的诗，整个的主题就是一个“爱”字，一种广博的爱，亲人之爱，朋友之爱，恋人之爱，祖国之爱，人民之爱。读她的诗，会使人感觉到一股温和的暖流，滋润着人们疲惫的心灵，激发出人们向上的力量。 《祖国阿，我亲爱的祖国》就是这样一篇表达爱国奉献热忱的诗作。 二、《祖国阿，我亲爱的祖国》中奉献祖国的热忱 《祖国阿，我亲爱的祖国》一诗发表在1979年的《诗刊》上，是诗人的处女作。1979年的中国，正式十年浩劫之后，无论民众的物质还是精神，都是百废待兴。人们刚刚经过浩劫，失落，愤怒，着急，茫然，还有希望，万种思绪在他们心中徘徊、争斗。又过了一段时日，人们逐渐安静下来，文化理想中的爱国情感又主宰了一切。于是，人们平静下来，抬头注意观察自己的祖国，才发现十年浩劫不仅是自己身心受害，祖国也被伤得千疮百孔。爱国的本能使他们忘却了自己曾有的伤痛，全身心投入到建设祖国的事业当中去。这就是当时的社会现状以及人们的真实心路历程。爱国的情感在他们心中燃烧、沸腾，这种情绪使得他们要呐喊，要高歌。于是，在当时的文坛上就有了一批爱国之作。舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》就是其中很有代表性的一篇佳作。 我们说过，中国人一般不愿感情外露，即使外露也要尽量做得委婉、含蓄。所以，来自舒婷内心的爱国呼喊用语言表达出来之后，并不是直白的言语外露，而是把情感蕴藏在词汇的背后。舒婷作这首诗时，正值文坛上朦胧诗大行其道。情感表达的需要，文坛文风的影响，使得《祖国阿，我亲爱的祖国》显现出一种深沉、含蓄的美。 整首诗运用了大量的意象，形成了一组相互联系的意象群。它们共同表达着诗歌爱国的主题。 意象是诗歌在新的组合中获得了新的意义的词汇或词组所显示的形象。意象是诗人的主观意念与外界的客观物象猝然撞击的产物。诗人通过形象的选择、提炼、重新组合来表现自己的内心世界，体现在诗歌中就是那些蕴涵着特定意念而让读者得之于言外的语言形象。诗歌中全部语言形象组成的意象整体通常被称之为意境，意境则是文艺作品中情景交融的一种艺术境界，作者的情意就在这种境界中表达出来。一般意境分实境和虚境两种。讲究含蓄的中国作家们从古至今都特别讲究虚境的制造。 舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》是既要含蓄又要充分表达对祖国的热爱之情，采用意象来组成让人回味无穷的意境当然是再好不过的选择。我们且看舒婷在此诗中所运用的意象以及它们的作用。 诗的第一节，诗人给了我们大量的色彩灰暗、意义消沉的意象，如“老水车”，“疲惫的歌”，“熏黑的矿灯”，“干瘪的稻穗”，“失修的路基”，“淤滩上的驳船”，给我们塑造了一个贫穷与苦难的旧中国的形象，让我们不堪回首。 诗的第二节，作者说“我”是“贫穷”，是“悲哀”，是“痛苦的希望”，是“‘飞天’袖间千百年来未落到地面上的花朵”，一种绝望的情愫传遍我们全身。但是，还有一种无望中的希望，使我们向往着前方的亮点。 在第三节中，诗人运用了色彩斑斓的一组意象来传达自己和祖国人民蓬勃发展的希望。如：“簇新的理想”，“雪被下古莲的胚芽”，“挂着眼泪的笑窝”，“新刷出的雪白的起跑线”，“绯红的黎明”等等，一组欢快跳跃着的词汇，印证着诗人勃勃跃动着的心，传达给读者的是无尽的希望。 在诗的最后一节，诗人说，“我”是祖国“九百六十万平方的总和”，“我”是“迷惘”的，既而又是“深思”的，最后达到了“沸腾”。这组意象，形象地说明了当时作为年轻一代的舒婷们的心态的变化过程。十年浩劫中，舒婷等人还处于求学阶段。当时只顾揪斗对立的“阶级敌人”们，且“阶级斗争要天天抓，时时抓”，学生们要上山下乡，向劳动人民学习，向贫下中农学习。他们这一代的青春整整被耽误了。他们脑海里知识是一片空白。浩劫之后的他们，心中的对错观念整个轰然崩塌，他们迷惘，他们深思。深思过后，有一部分人退却了，沉沦了，愤世嫉俗了。可是还有一部分人“沸腾”了。这部分人看到了祖国同样的遭劫，看到了祖国同样的伤痕累累。国之不在，家将安存？国之不强，家将安富？所以，他们全身心地投入到建设祖国的历史洪流中去。所以，舒婷呐喊：“那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶，你的荣光，你的自由：――祖国啊，我亲爱的祖国！”奉献全部身心，为了伟大的祖国。 舒婷的这首诗，处处有“我”，处处有“我”与祖国的不可分离的血肉相连。这首诗并不回避现实，而是以与祖国共命运的情感，正视了祖国苦难、贫穷、悲哀的过去，也正视了伤痕累累的现在。历史赋予中国人强烈的使命感和历史感又使她认识到祖国不仅有伤痕累累，更重要的是还有着无尽的希望。所以，她要用自己的血肉之躯去换取祖国的富饶、荣光与自由。这就是那个时代的最强音，也是充斥在我们中国历史上的最富有代表性的一种精神。作者处处写“我”，处处运用“我是……”的句式，与“祖国”处处结合，参照，使人感觉到“我”与祖国共命运的使命感和亲切感。意象的多方面运用，依次调动了人的多方面的感觉活动，这样，就给人造成一个立体的深刻的形象。 这首诗在情感的处理上，也较好地让人感受到了一种爱国情感的激发过程。整个情感基调先抑后扬，最后在作者所宣扬的奉献声中达到最高潮，作者及读者的感情也都在爱国感情的抒发中得到了痛快淋漓的审美宣泄。 注释： [1] 陈思和:《中国当代文学史》，复旦大学出版社1999年版。
内容摘要：舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》表达了奉献祖国的热忱。因为这首诗写于“文革”十年浩劫之后，更能展现出中国传统文化中主流价值观念的魅力。又因为这首诗属于朦胧诗作，从大量意向群的选择上更能体现出本诗的含蓄之美。 关键词：舒婷 《祖国阿，我亲爱的祖国》 爱国 奉献 在中国传统文化的主流价值观念里，爱国是一种自然而然的思想感情。奉献祖国的热忱，我们可以在绝大多数人身上发现，但这种感情很少见到有人天天用语言表达，因为含蓄内敛的中国人，小至私人感情，大至爱国热情，往往是藏在心里的。但在一定的时候，感情到了一定的浓度，非得要宣泄时，用语言来表达也不失为一种举措。舒婷的爱国奉献热忱，就是用《祖国阿，我亲爱的祖国》这首诗表达出来的。 一、朦胧派诗人的价值思索 朦胧诗是19世纪70年代出现在中国大陆上的一股诗潮。当时，“中国大陆进入一个开放的国际文化环境，西方现代文化和现代主义文学思潮进入，很快便与60年前的‘五四’新文化时期遥相呼应，成为本世纪中国大陆第二次接受西方文化的高潮，也使中国文化和文学再一次汇入世界性潮流之中。”[1]1978年《今天》杂志的创刊，标志着这股现代诗潮从地下转入公开，进入“文革”后波澜迭起的文学大潮之中。这就是通常所谓的“朦胧诗”派，其成员包括北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼、芒克、多多、梁小斌等.这些年轻诗人从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧，表达了对“文革”中缺失的人类情感的渴求，对禁锢时代的怀疑、反抗。 在这股“朦胧诗潮”中，舒婷是代表性诗人之一。她的诗忧伤而不悲观、真挚而又沉郁，既有苦难中对理想的追寻，又有对于人的自我价值的思考。舒婷的诗，整个的主题就是一个“爱”字，一种广博的爱，亲人之爱，朋友之爱，恋人之爱，祖国之爱，人民之爱。读她的诗，会使人感觉到一股温和的暖流，滋润着人们疲惫的心灵，激发出人们向上的力量。 《祖国阿，我亲爱的祖国》就是这样一篇表达爱国奉献热忱的诗作。 二、《祖国阿，我亲爱的祖国》中奉献祖国的热忱 《祖国阿，我亲爱的祖国》一诗发表在1979年的《诗刊》上，是诗人的处女作。1979年的中国，正式十年浩劫之后，无论民众的物质还是精神，都是百废待兴。人们刚刚经过浩劫，失落，愤怒，着急，茫然，还有希望，万种思绪在他们心中徘徊、争斗。又过了一段时日，人们逐渐安静下来，文化理想中的爱国情感又主宰了一切。于是，人们平静下来，抬头注意观察自己的祖国，才发现十年浩劫不仅是自己身心受害，祖国也被伤得千疮百孔。爱国的本能使他们忘却了自己曾有的伤痛，全身心投入到建设祖国的事业当中去。这就是当时的社会现状以及人们的真实心路历程。爱国的情感在他们心中燃烧、沸腾，这种情绪使得他们要呐喊，要高歌。于是，在当时的文坛上就有了一批爱国之作。舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》就是其中很有代表性的一篇佳作。 我们说过，中国人一般不愿感情外露，即使外露也要尽量做得委婉、含蓄。所以，来自舒婷内心的爱国呼喊用语言表达出来之后，并不是直白的言语外露，而是把情感蕴藏在词汇的背后。舒婷作这首诗时，正值文坛上朦胧诗大行其道。情感表达的需要，文坛文风的影响，使得《祖国阿，我亲爱的祖国》显现出一种深沉、含蓄的美。 整首诗运用了大量的意象，形成了一组相互联系的意象群。它们共同表达着诗歌爱国的主题。 意象是诗歌在新的组合中获得了新的意义的词汇或词组所显示的形象。意象是诗人的主观意念与外界的客观物象猝然撞击的产物。诗人通过形象的选择、提炼、重新组合来表现自己的内心世界，体现在诗歌中就是那些蕴涵着特定意念而让读者得之于言外的语言形象。诗歌中全部语言形象组成的意象整体通常被称之为意境，意境则是文艺作品中情景交融的一种艺术境界，作者的情意就在这种境界中表达出来。一般意境分实境和虚境两种。讲究含蓄的中国作家们从古至今都特别讲究虚境的制造。 舒婷的《祖国阿，我亲爱的祖国》是既要含蓄又要充分表达对祖国的热爱之情，采用意象来组成让人回味无穷的意境当然是再好不过的选择。我们且看舒婷在此诗中所运用的意象以及它们的作用。 诗的第一节，诗人给了我们大量的色彩灰暗、意义消沉的意象，如“老水车”，“疲惫的歌”，“熏黑的矿灯”，“干瘪的稻穗”，“失修的路基”，“淤滩上的驳船”，给我们塑造了一个贫穷与苦难的旧中国的形象，让我们不堪回首。 诗的第二节，作者说“我”是“贫穷”，是“悲哀”，是“痛苦的希望”，是“‘飞天’袖间千百年来未落到地面上的花朵”，一种绝望的情愫传遍我们全身。但是，还有一种无望中的希望，使我们向往着前方的亮点。 在第三节中，诗人运用了色彩斑斓的一组意象来传达自己和祖国人民蓬勃发展的希望。如：“簇新的理想”，“雪被下古莲的胚芽”，“挂着眼泪的笑窝”，“新刷出的雪白的起跑线”，“绯红的黎明”等等，一组欢快跳跃着的词汇，印证着诗人勃勃跃动着的心，传达给读者的是无尽的希望。 在诗的最后一节，诗人说，“我”是祖国“九百六十万平方的总和”，“我”是“迷惘”的，既而又是“深思”的，最后达到了“沸腾”。这组意象，形象地说明了当时作为年轻一代的舒婷们的心态的变化过程。十年浩劫中，舒婷等人还处于求学阶段。当时只顾揪斗对立的“阶级敌人”们，且“阶级斗争要天天抓，时时抓”，学生们要上山下乡，向劳动人民学习，向贫下中农学习。他们这一代的青春整整被耽误了。他们脑海里知识是一片空白。浩劫之后的他们，心中的对错观念整个轰然崩塌，他们迷惘，他们深思。深思过后，有一部分人退却了，沉沦了，愤世嫉俗了。可是还有一部分人“沸腾”了。这部分人看到了祖国同样的遭劫，看到了祖国同样的伤痕累累。国之不在，家将安存？国之不强，家将安富？所以，他们全身心地投入到建设祖国的历史洪流中去。所以，舒婷呐喊：“那就从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶，你的荣光，你的自由：――祖国啊，我亲爱的祖国！”奉献全部身心，为了伟大的祖国。 舒婷的这首诗，处处有“我”，处处有“我”与祖国的不可分离的血肉相连。这首诗并不回避现实，而是以与祖国共命运的情感，正视了祖国苦难、贫穷、悲哀的过去，也正视了伤痕累累的现在。历史赋予中国人强烈的使命感和历史感又使她认识到祖国不仅有伤痕累累，更重要的是还有着无尽的希望。所以，她要用自己的血肉之躯去换取祖国的富饶、荣光与自由。这就是那个时代的最强音，也是充斥在我们中国历史上的最富有代表性的一种精神。作者处处写“我”，处处运用“我是……”的句式，与“祖国”处处结合，参照，使人感觉到“我”与祖国共命运的使命感和亲切感。意象的多方面运用，依次调动了人的多方面的感觉活动，这样，就给人造成一个立体的深刻的形象。 这首诗在情感的处理上，也较好地让人感受到了一种爱国情感的激发过程。整个情感基调先抑后扬，最后在作者所宣扬的奉献声中达到最高潮，作者及读者的感情也都在爱国感情的抒发中得到了痛快淋漓的审美宣泄。 注释： [1] 陈思和:《中国当代文学史》，复旦大学出版社1999年版。