塔利班又杀人了，人质危机又一次挂上心弦，恐怖的西亚再度陷入恐怖的氛围中，这种的气氛只在我们这些不相关的人的心中增长，而在阿富汗人中，恐怖在他的近代史中却一直挂在高空中，好像这个国家就是为恐怖而生，即使国家灭亡了也逃不出恐怖的范畴。
从《追赶风筝的人》一书中，第一次感受阿富汗人的纯朴，也第一次注意到世界上还有这样一个无论是贫民还是高官，无论是支持还是反对，你的生命和地位都没有绝对保障。极端的民族主义左右着每一个纯朴的阿富汗人，会奔跑的小孩如果没有为自我奔跑的能力，时刻都有生命的危险。这是一个怎样的国家？大家都很明白这已经不是一个国家了，无尽的战争已经把这个国家彻底毁了，不仅是毁了家园上的乐土，更重要的是毁了重建国家的信心。政权的频繁更迭，国外势力的频繁介入，世界各大国家都在那块贫瘠的土地上尽显自己的势力。不是耀武扬威，也不是反客为主，只是为了援助，为了重建这个国家，但我们却没法帮他们重建心灵的家园。
生命在那个国家和一颗子弹的价值相当，甚至还没一颗子弹的价值高，在遥远的国度，和平照耀在每个人的脸上，可苍白的烛光彻夜长明。烛光的苍白，代表无言的眼泪，长明的烛光代表无尽的哀思。“蜡炬成灰泪始干”，随着烛泪流淌，心情越来越沉重，当泪水再也流不出来了，是坚定了还是放弃了。生命是不会轻言放弃的，放弃生命也是一种罪，是最原始的那种，但柔和的烛光能点亮生命之灯吗？这是一种期待还是一种安慰呢？对比八年前，科索沃战争爆发之前，人们身上的那些臬圈，这些烛光的作用同样显得那样无力。生命在那一刻也只能是祈祷者心中的神灵，而成为恐怖魔鬼的手中之玩物，伟大与弱小共存。
从烛光中透过生死，正蔓延一种柔和的声音，逝者在其中永生，生者继续漫漫黑夜带来的哀思；从烛光中透出和平，那是一种极其奢侈的愿望，只有局部没有所有，战争的爆发不随人性的需要，只为利益的驱使。和平怎样去追逐，不尽的战争在废墟中重建家园，精神的寄托要用什么来重建，没有武力来维持和平，和平照样在呻吟，拥有武力的压迫，反抗层出不穷，武力成为不能中止反应的催化剂。无力的我们也只有把烛光献给生命，微弱的光亮希望能照亮他们回来的路。
不能寄希望塔利班良心发泄释放韩国人质，让新建的阿富汗政府向塔利班低头也不太容易，两难的境地铸成了人质的绝望。
塔利班又杀人了，人质危机又一次挂上心弦，恐怖的西亚再度陷入恐怖的氛围中，这种的气氛只在我们这些不相关的人的心中增长，而在阿富汗人中，恐怖在他的近代史中却一直挂在高空中，好像这个国家就是为恐怖而生，即使国家灭亡了也逃不出恐怖的范畴。
从《追赶风筝的人》一书中，第一次感受阿富汗人的纯朴，也第一次注意到世界上还有这样一个无论是贫民还是高官，无论是支持还是反对，你的生命和地位都没有绝对保障。极端的民族主义左右着每一个纯朴的阿富汗人，会奔跑的小孩如果没有为自我奔跑的能力，时刻都有生命的危险。这是一个怎样的国家？大家都很明白这已经不是一个国家了，无尽的战争已经把这个国家彻底毁了，不仅是毁了家园上的乐土，更重要的是毁了重建国家的信心。政权的频繁更迭，国外势力的频繁介入，世界各大国家都在那块贫瘠的土地上尽显自己的势力。不是耀武扬威，也不是反客为主，只是为了援助，为了重建这个国家，但我们却没法帮他们重建心灵的家园。
生命在那个国家和一颗子弹的价值相当，甚至还没一颗子弹的价值高，在遥远的国度，和平照耀在每个人的脸上，可苍白的烛光彻夜长明。烛光的苍白，代表无言的眼泪，长明的烛光代表无尽的哀思。“蜡炬成灰泪始干”，随着烛泪流淌，心情越来越沉重，当泪水再也流不出来了，是坚定了还是放弃了。生命是不会轻言放弃的，放弃生命也是一种罪，是最原始的那种，但柔和的烛光能点亮生命之灯吗？这是一种期待还是一种安慰呢？对比八年前，科索沃战争爆发之前，人们身上的那些臬圈，这些烛光的作用同样显得那样无力。生命在那一刻也只能是祈祷者心中的神灵，而成为恐怖魔鬼的手中之玩物，伟大与弱小共存。
从烛光中透过生死，正蔓延一种柔和的声音，逝者在其中永生，生者继续漫漫黑夜带来的哀思；从烛光中透出和平，那是一种极其奢侈的愿望，只有局部没有所有，战争的爆发不随人性的需要，只为利益的驱使。和平怎样去追逐，不尽的战争在废墟中重建家园，精神的寄托要用什么来重建，没有武力来维持和平，和平照样在呻吟，拥有武力的压迫，反抗层出不穷，武力成为不能中止反应的催化剂。无力的我们也只有把烛光献给生命，微弱的光亮希望能照亮他们回来的路。
不能寄希望塔利班良心发泄释放韩国人质，让新建的阿富汗政府向塔利班低头也不太容易，两难的境地铸成了人质的绝望。