昔日，范仲淹应友人之邀，在岳阳楼共勉一篇《岳阳楼记》，名动天下。人们称道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也向往古贤人“不以物喜，不以己悲”的思想境界。千载时光随着江水流走了，古阁上的真迹不知遗落了几何，但这种思想却是流传了下来，在课本中，生活中，现代文人的文章中常常被提起，但且问当世，真正能够做到的又有几人呢？ 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这是以前作为标准答案背过的翻译。背的朗朗上口，但是实际上在我看来，能够做到这一点的人少之又少，无非三种人。 其一，行尸走肉之人。他们早已经丧失了自己的思想，没有了独特的个性，一味地跟风，毫无意义的虚度时光，于是没有什么能够使得他们内心震动，与其说是没有什么可以动摇，倒不如说是无可救药了。这些人，往往是社会的毒瘤，社会的寄生虫。 其二，便是范仲淹那般心怀天下之人。他们把国家大事放在心中，时刻挂念着的是国家的利益，甚至忘记了自己。这样的人，并不少见，抗战期间那些从容面对敌人刺刀的烈士，那些抛头颅洒热血的战士，那些为国家革命解放付出生命所不能承受的代价的人。这些人，是国家的中流砥柱，但是现状令人担忧，我们能够看见的却是一些贪官腐吏。 其三，便是得道高僧。他们精研佛法，往往有大智慧，但其一生大多是坎坷的，如同影视剧中所说的，往往是人生经历了大起大落，然后看破红尘，遁入了空门。懂得“色即是空，空即是色”的玄奥，行走时间，不惹尘埃，只是因为经历的多了，然后放下了虚妄，以一个旁观者的角度看着自己的悲欢离合，自然看得透彻。 当然，我不相信有那么多行尸走肉之人，目前也不需要你抛头颅洒热血，更不是要你剃了头发立地成佛。在多数时候来说，我们谁都无法真正忘记自我，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。充其量只能算得上是“以物喜而以己悲”。有人不屑于这种想法，甚至是嗤之以鼻，更有甚者觉得这是一种可耻的做法。但事实上，这是人之常情。 从古至今，这样的人比比皆是，任何人都难以免俗。 诗仙李白在面对庐山瀑布的壮美景色，不由高歌“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，若不是见了一幅真正的震撼心灵的画面，又怎能豪情万丈地写下这样气壮山河的诗句？诗圣杜甫，就没有这么潇洒，看他的诗，总是有一种难以散去的忧国忧民之情，但当他登临泰山之时，面对着匍匐在脚下的群山，也不禁发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；伟人毛泽东，正值青年，也能够在橘子洲头，看见漫山遍野的红叶，看见水光接天的河面，而大问“问天下谁主沉浮？”回答“至中流击水，浪遏飞舟！”这些都是触景生情而写，难道不是以物喜？ 柳宗元在被贬的途中，写下了永州八记，期间《小石潭记》我们曾经学过，本来是一幅美丽的景色，可奈何坐着心中惆怅，而后便觉得“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”了；还是李白，在思想只是看一地的月色，便觉得“疑是地上霜”，寂寞之时，看月亮，又觉得“对影成三人”，本来只是一轮月亮，好好地行走在空中，本是无情之物，但是赏月的人却有着自己的情感，于是乎它也不得不沾惹上各种各样的思绪了；杜甫更是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连花鸟都陪着他一起哭泣悲鸣了。 这样的一句话：“一切景语皆情语”，作者是什么样的感情，写出来的便是什么样的景色，其实风景还是那样的风景，只是个人“以己悲”罢了。 回到现实中来，放到自己的身上也是一样的，有时你高深地不以物喜，不以己悲，反倒会遭人诟病。 比如，你掉钱了，你还一脸笑容，别人即使是不当着你的面，在背后也不由会说一句“傻子”，这不是缺心眼儿吗？再比如说，不幸有家人去世了，你更是一副欢天喜地的样子，一定会被人骂作是狼心狗肺的。 当你遭遇了不幸，说不伤心，不难过，肯定是假的；当你获得了成功，有了好运，不开心，更是违心之语。倒不如开心的时候，便笑口常的，不开心，就大声地哭出来来得潇洒自在。 以物喜，以己悲，作为一个正常的人来说，是再正常不过了。 重点不在于此，而在于你“以物喜，以己悲”的程度，在一个适当的范围之中，自然无伤大雅，但是超过了这个范围，那可大大不妙，甚至会造成悲剧。这便是常说的“心理素质”。 且不说古来有项羽，力拔山兮气盖世，一代英雄，却乌江自刎，不肯过江东，自己放弃了东山再起的机会；《红楼梦》中的美人儿，天仙一般的林黛玉，没事葬葬花，吐一两口血，最终郁郁寡欢。就是最近也常听说有人受不了失恋的打击，跳楼了，受不了高考失败的打击，自杀了。还有前一段时间闹得纷纷扬扬的“药家鑫”时间，都是心理素质不过关，酿成的悲剧。自己来挥霍自己的生命，在我看来真的是太奢侈了，想一想，我们是不能放弃自己的，死不起，既然有勇气面对死亡，怎么会没有勇气活下去？ 而能够撑住压力，涅槃重生的人也不少，成就了一番传奇。有卧薪尝胆，三千越甲吞了吴；也有贝多芬耳聋之后，用牙齿咬着木棍，写出了摁住命运咽喉的命运之曲；前一段去世的苹果公司前总裁乔布斯，也曾经被赶出了自己的公司，最终仍旧改变了世界。对于一国之君被俘，作为牵马的仆人，这么大的耻辱；对于一个音乐家，却丧失了听力，无异于灭顶之灾。这样的伤痛，常人难以想象，而他们挺过来了，注定成为传奇。坚强的心便是一种最宝贵的财富，无论身体怎么被跌倒摧残，只要相信并选择了成功，便再也没有什么能够把你打倒。 而我自知，一定是没有遭遇过这些的，只记得在很久之前，会因为考试没有考好而大哭一场，甚至是一周一个月没有笑脸，闷闷不乐。想想真是觉得太不成熟了。而现在，这些东西就是小打小闹，顶多撇一会儿嘴，然后便是总结失败的经验，自嘲地说是“脸皮厚了”，其实不可否认的是成长了。 以物喜，以己悲。但不过分沉溺于悲伤，也不会得意而忘形。在阴天可以伤感一下人生，又立马能够笑着等待阳光。然后，就会面朝大海，春暖花开了。
昔日，范仲淹应友人之邀，在岳阳楼共勉一篇《岳阳楼记》，名动天下。人们称道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也向往古贤人“不以物喜，不以己悲”的思想境界。千载时光随着江水流走了，古阁上的真迹不知遗落了几何，但这种思想却是流传了下来，在课本中，生活中，现代文人的文章中常常被提起，但且问当世，真正能够做到的又有几人呢？ 不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这是以前作为标准答案背过的翻译。背的朗朗上口，但是实际上在我看来，能够做到这一点的人少之又少，无非三种人。 其一，行尸走肉之人。他们早已经丧失了自己的思想，没有了独特的个性，一味地跟风，毫无意义的虚度时光，于是没有什么能够使得他们内心震动，与其说是没有什么可以动摇，倒不如说是无可救药了。这些人，往往是社会的毒瘤，社会的寄生虫。 其二，便是范仲淹那般心怀天下之人。他们把国家大事放在心中，时刻挂念着的是国家的利益，甚至忘记了自己。这样的人，并不少见，抗战期间那些从容面对敌人刺刀的烈士，那些抛头颅洒热血的战士，那些为国家革命解放付出生命所不能承受的代价的人。这些人，是国家的中流砥柱，但是现状令人担忧，我们能够看见的却是一些贪官腐吏。 其三，便是得道高僧。他们精研佛法，往往有大智慧，但其一生大多是坎坷的，如同影视剧中所说的，往往是人生经历了大起大落，然后看破红尘，遁入了空门。懂得“色即是空，空即是色”的玄奥，行走时间，不惹尘埃，只是因为经历的多了，然后放下了虚妄，以一个旁观者的角度看着自己的悲欢离合，自然看得透彻。 当然，我不相信有那么多行尸走肉之人，目前也不需要你抛头颅洒热血，更不是要你剃了头发立地成佛。在多数时候来说，我们谁都无法真正忘记自我，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。充其量只能算得上是“以物喜而以己悲”。有人不屑于这种想法，甚至是嗤之以鼻，更有甚者觉得这是一种可耻的做法。但事实上，这是人之常情。 从古至今，这样的人比比皆是，任何人都难以免俗。 诗仙李白在面对庐山瀑布的壮美景色，不由高歌“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，若不是见了一幅真正的震撼心灵的画面，又怎能豪情万丈地写下这样气壮山河的诗句？诗圣杜甫，就没有这么潇洒，看他的诗，总是有一种难以散去的忧国忧民之情，但当他登临泰山之时，面对着匍匐在脚下的群山，也不禁发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；伟人毛泽东，正值青年，也能够在橘子洲头，看见漫山遍野的红叶，看见水光接天的河面，而大问“问天下谁主沉浮？”回答“至中流击水，浪遏飞舟！”这些都是触景生情而写，难道不是以物喜？ 柳宗元在被贬的途中，写下了永州八记，期间《小石潭记》我们曾经学过，本来是一幅美丽的景色，可奈何坐着心中惆怅，而后便觉得“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”了；还是李白，在思想只是看一地的月色，便觉得“疑是地上霜”，寂寞之时，看月亮，又觉得“对影成三人”，本来只是一轮月亮，好好地行走在空中，本是无情之物，但是赏月的人却有着自己的情感，于是乎它也不得不沾惹上各种各样的思绪了；杜甫更是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连花鸟都陪着他一起哭泣悲鸣了。 这样的一句话：“一切景语皆情语”，作者是什么样的感情，写出来的便是什么样的景色，其实风景还是那样的风景，只是个人“以己悲”罢了。 回到现实中来，放到自己的身上也是一样的，有时你高深地不以物喜，不以己悲，反倒会遭人诟病。 比如，你掉钱了，你还一脸笑容，别人即使是不当着你的面，在背后也不由会说一句“傻子”，这不是缺心眼儿吗？再比如说，不幸有家人去世了，你更是一副欢天喜地的样子，一定会被人骂作是狼心狗肺的。 当你遭遇了不幸，说不伤心，不难过，肯定是假的；当你获得了成功，有了好运，不开心，更是违心之语。倒不如开心的时候，便笑口常的，不开心，就大声地哭出来来得潇洒自在。 以物喜，以己悲，作为一个正常的人来说，是再正常不过了。 重点不在于此，而在于你“以物喜，以己悲”的程度，在一个适当的范围之中，自然无伤大雅，但是超过了这个范围，那可大大不妙，甚至会造成悲剧。这便是常说的“心理素质”。 且不说古来有项羽，力拔山兮气盖世，一代英雄，却乌江自刎，不肯过江东，自己放弃了东山再起的机会；《红楼梦》中的美人儿，天仙一般的林黛玉，没事葬葬花，吐一两口血，最终郁郁寡欢。就是最近也常听说有人受不了失恋的打击，跳楼了，受不了高考失败的打击，自杀了。还有前一段时间闹得纷纷扬扬的“药家鑫”时间，都是心理素质不过关，酿成的悲剧。自己来挥霍自己的生命，在我看来真的是太奢侈了，想一想，我们是不能放弃自己的，死不起，既然有勇气面对死亡，怎么会没有勇气活下去？ 而能够撑住压力，涅槃重生的人也不少，成就了一番传奇。有卧薪尝胆，三千越甲吞了吴；也有贝多芬耳聋之后，用牙齿咬着木棍，写出了摁住命运咽喉的命运之曲；前一段去世的苹果公司前总裁乔布斯，也曾经被赶出了自己的公司，最终仍旧改变了世界。对于一国之君被俘，作为牵马的仆人，这么大的耻辱；对于一个音乐家，却丧失了听力，无异于灭顶之灾。这样的伤痛，常人难以想象，而他们挺过来了，注定成为传奇。坚强的心便是一种最宝贵的财富，无论身体怎么被跌倒摧残，只要相信并选择了成功，便再也没有什么能够把你打倒。 而我自知，一定是没有遭遇过这些的，只记得在很久之前，会因为考试没有考好而大哭一场，甚至是一周一个月没有笑脸，闷闷不乐。想想真是觉得太不成熟了。而现在，这些东西就是小打小闹，顶多撇一会儿嘴，然后便是总结失败的经验，自嘲地说是“脸皮厚了”，其实不可否认的是成长了。 以物喜，以己悲。但不过分沉溺于悲伤，也不会得意而忘形。在阴天可以伤感一下人生，又立马能够笑着等待阳光。然后，就会面朝大海，春暖花开了。