语文学刊
２ ０
１ ５年 第 期６
论
游 陆 《蜀记入》 的写作 心态
。 永赵平
（川理 四工学 院人 文 院学， Ｎ） Ｉ ｌ 自 贡６４ ３０ ００ ）
摘 ［要 】作 著名为的记游， 《入蜀记＞ 较 型地典体现了陆游时彼彼地的作写心。政治态型态、心 Ａ ．￣ － ｒ． 心０
态、 然超心型 等态 在中文有程都 度同不表现的； 尤是超然其型 态心赋予＜ 入 记蜀 ＞独特 的术魅力艺 。
关［键词］ ｔ ￣ｉ －ｔ；＜ 入蜀记＞ ； 超然 型心态 ［ 图分中号类 】Ｉ２ ０ ７． ２ ２ ［ 献标文码】识 Ａ乾
五道年（ １１６ ９ ）十二月 六日， 陆 游被授 夔州 通判 ， 翌年
［ 文章 号 编］ｌ ６ ７ ２ — ８６１ ０ ２ ０（１ ５ ）０６－ ０ ０ ４ ７－０ ３
专更注于学作文 品的娱乐 功、能 美审功 能以 自 我及对 实人现
生体的验 ，现表种一 淡冲和平心态的 。
闰月 十五八日 启 程， 从 乡 故阴山 今浙（绍江 ） 出发 ， 兴一 路 行， 舟途经浙 、、 皖、苏 赣 、鄂 省 五； 时近半历 年 ，于 月二 十十 日七 抵达茇 州 期。 间， 每 到 一处 陆，游把 闻 耳睹之 目事以 及 之心
意味的有是， ＜ 在 蜀入＞ 记中上述 种三类型 都 有， 当然 具
表现程体度差有 异 。
所想 ， 均一诉一诸笔 ， 端下了＜ 入蜀写记＞六卷 。
在观览
陀头时 寺 陆游写下了，“ 藏殿 后有 南齐 简王栖 碑 ，唐开元六年建 ，
苏 刺州张史圭庭 玉温书。韩 熙载 撰碑 阴… …
按
碑此立于已 岁巳， 当皇之朝开二宝年， 南唐 危 日蹙 甚 距其， 就 本文 层面看， 人蜀＜ 记＝》 显得较为 随 潇洒意， 陆 的心 态游 那 么不紧 张 ，再不那 一 么味鼓 地噪 ；少 显 至层 面淡 化 在
爱了国 情思 ，种炽那烈的政 治性表 达变得 隐晦来起。在 写这 作些文字 时 ， 陆 游的态心出 了一现变些。化 从写 作心 学 角度来说理， 作家写作心 的变态化势必 带来 文本美审面 和貌质品 变的 化作 。心家 态指是作 家在某 一 期时写或作 一作 品时的某心理态 ， 状是家作 生人观 、写 作机动 、审美 理 想、艺 追术求等 多种心理 素因交汇而 融合的 产物， 是由 客 观生的存境环 与主体 理生机 等制 种 多素综 因合 用 作 的结 果。作家 态心是 非复 杂的常 ， 表其 现式 亦形 多 种多 ：样 超脱 中沉重 ：有感性 中有 性 ； 反理叛 中 有 协妥。作 家的 态有 心稳其定的 一面 又，有 不其稳 定 的一 ， 即面“ 先在心 ” 态“ 和 即时心态
”。般 一而言 ，者前是
在 期 长的社会生活 中形 的 成 ， 后
六年亡。熙载尔大夸 诞谬， 真 可为 后世笑发。然 熙载死， 李
后犹主恨及相之 不。群 臣惑之 如此 ，虽 欲 存久， 得 ？ 乎”通 过考简栖辨 碑，写 到南 的唐 臣： 君 韩熙身为大载臣 ， 不 顾 国几家
近危亡 实 的际情 形，大 颂唱 歌 歌，舞 平 升，蒙 骗 君主璩 ， 李 以至 于国将弄家上亡 的灭道路。 主后煜不予李 究深， 竞 以 不能 韩任载为熙相而宰 出遗 生。憾如 昏此庸君 臣 ，家必国亡 。陆 游此对 出感叹发。 这在 感叹 之 ， 中游 陆是隐 晦在 传达地 对 事国的忧。类似 这种虑 政 型治心 态十 分 明 显记的述 在 ＜蜀人
记》中 并少见不 ， 如 月七 日， 七陆 登上游石 头城 ，想到南 宋
都定问 题 七，月 十 日，一经过采 矶 ，石想 南到唐灭亡事之， 等等 。
这像种治型表政 达 在古，代 许多文 人里 那是常 见 的， 而 且常常 不是经 的意这些 。章都文有 这样 特的点 ，一面 看似游
览名 胜古 迹，实 则 可能 很是抒在发 治政 怀。范情仲淹 的‘ 岳
者
是则偶发 的 两， 者交互 作 起 用 构， 了成家 写作作 态 的极 心为 复杂 景的观 。 尽 作家管心态 有复着多杂的变特 点， 但 主导从 理动心机
与写 作活 动的外 在 现表看， 大 可分致 为政 治心态型、 人 文型
楼记阳＝ ｝在感 岳 慨阳 楼 衔“远 ，山 吞长 江 浩 浩， 汤汤 横 ， 际无
，涯 气万 千”象 之观大 时 ，却 引发 了 居“ 堂之 庙高， 则忧 民；其 处湖江远 ，之则 忧 其”君的联想 ，以 至发于出“ 是 亦忧进 ，亦 退
心态和超
然心态 。所 型谓政 治型 心态 简 而，言之， 就是 文人 在写时作现表出的密 切 注现关 实政的责任治感。同 ，时他们
可又怀有 能匡时救 弊的忧 患识意， 向 个性 解 放往， 形 就 了成
人文型 态 。所谓超心 型心态 ，然既 像不治政 心型 态作 家的那
忧” 的慨叹 ，
最得终出流传 千 古的 先“ 天下忧之 忧 而 后 ，天下 乐之而”乐 的士 夫大情怀 就是 典， 型的游记 中政 型心治 的态
表现陆游。＜的 蜀记＞ 入虽然 不能范仲与淹 《的岳 楼记阳 媲 ＞美， 其写但 作心与态范淹仲何接 其近 ！ 人《蜀》记 又中另外一些文有 字 它们大量记，载陆游辞 不 劳苦地拜谒去人故居名 ，厌其烦不地叙 各述处 名胜的历史等
样金
怒刚 目 电闪雷 鸣、 ，不也 像人 型心文 的作态家 样 有着那
改
社造会的清 动醒 机 ，是而避一居 隅， 力 图 然 超于世事 争 纷 ，
等 ，并 不且断 怀缅 前贤 、发 思之古 幽情
……这 些大体可归为
［基金 项 】目四 川哲省学社 会科学 点研重究地西基 区部域 化研究文心资助项中目 陆游“ 《入蜀记 ） 研究 ” （Ｘ Ｂ ＪＹＤ １ ３０ ２ 最终研究）果成。 【 作者
简介】 永赵平 女， 山东，鱼台省县 人， 四理工川 学人 文院学副教院 授，文学博 士 ，究研方向： 宋唐文学 ， 四川省哲学会社 学重科研究
基点西地部域文化区研 究心中聘研特人究。员
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４７・ － － — —
吉又止
人文瑰型作 写态 心产物的。 不过， 游的人文陆 写型作态心 可能
永平 赵／ 论游陆《 蜀入 记 的》写作心 态
他 一切 其不都存 复 在，他 醉在一 陶悠片 的然世小 界里 。叶 了说 燮： 凡“物美 之者， 盈 地天间 皆是也 ，然必 人 之神 待才明 慧
有
特些别 ，至 与少般意一 上义 的、 其尤是“ 五 ”四以 来人 的文 型写作 态不心 一致 太。他 这类文的几 章乎表现不对人 、 性 道人主的探索 ，义 也不关 注个性 解放 的内容 。 《 就入蜀 记》 而 ， 陆游言人文心态的是体只现在如 所 上述 的简单 层 面他 。 的不关人 注性 、人主义道 和性个解放 实际是其 政治 型写 作 心
过于发 态。从更达深入的层面 说 是，因 他为太 有多的世人 情 怀 儒，思家想 影他响过于浓 重 、深 根固。蒂 联陆游的一生 ，系
见。 而 ”
到处美 都 有， 关 键在于 现 发 ，且 而只 “ 神有 明 才
慧
”人的能发 现。所谓 “ 神才 才慧明” 可也解理 为一种 精神
状
，态 即有 当作家 只处 于体验的 超越状 态 中， 人 的神明 慧才
就也露显出来 ， 也有就可 能平 凡从 事的物中发现 诗意 美的 。
该 说《 人应蜀》 中记 载 、 描记 的写景 ， 无物非是小 ， 荷叶、 溪 芙蕖、 竹 、树 奇 、石高 、柳茂 林 、鱼儿、 小、 鸡、鸟犬 、鸭、 水 牛 等 。
没多有特少的别地 方，可 就这是些平 凡的 物身事 ，上陆游 赋予了它们 种一美， — 而—这 样种一美的 呈 现， 是作正 进家入
他
什么候谈论过人道 时主义有关 的 题？话只他是在鼓噪 ，鼓 吹忠君国、爱收 中原 复这。些 没有错 都；但是 ， 以写 心态作的 角度 来观察， 就 得显些单有色 了。调
审到美体状态下 验的应 反 于是 ， 平，日很 不眼起的事物 便 闪
现 出诗意的花火 。
由 观此之 陆游，的文 型人心实 际是“态发育 不完全 的 ”。 事实上
放眼整，个中国 古文代 学 ，只有少数 作 家能 够独抒 性 灵。因 此 人，文型的心态于古 代作 家是很难 具 的 ， 陆备游 就一例是
。在长漫的中古国文代学史 ， 作家们 上发除育政治型
陆
是一游个不言弃的永国爱者 ，他的 言不 为行当局者 接受 在政，上治受屡打击 。兴元隆 （年 １ １６ ） ３， 游被贬陆出 ， 京任 镇江通
； 乾道元年判 （Ｉ １６５ ） 三月 又改隆兴任通判 ；久 ，不又被
写作心 外态， 人文 实型在很是 难发达 的。这情种形 在尴 实
尬免职， 于道乾年 （二 １ １ ７ ） 回到老 家６之。 后 就一 直过，着隐居 的活生含。忠洁履， 深思 远虑 得，到的果结却是 耿介 之意“既 伤， 壹郁怀靡诉 之” 所有。这 些注 定陆游 拥有 一种了 独体
验——一孤深种的 刻 不、 能言说的孤 独。
得很
这，是于中国由古代社会传中的统伦观念理 政治、文 化处
于断地垄 位 知识，子的分性 个神和独精立 思考的能 力及以
独
人立无法得格应 到的有长成土所致壤 实属，奈无 。
这时
陆的 ， 游作为 一孤独 者个 ， 有只 自大然 他觉让得
富有人味。 情自己不被同类 接受 就，把 它 向 自然 移； 能不获得
笔者
注意到 ，《 人 蜀记》有较 的体现 出作者对多乡 生活村 的 向的文往记载字， 以及 少的不 有关怪奇 之事的文字 叙 述 ； 还 作有者有 特的 关 于旧情忘难 的某些抒 写 …。…些应这 该 说 是都然超型心态写下作的产。这种物作心写态 ， 让 陆游 在特 的定空内摒时弃功利性 的缚束 流， 出露 派一真情 ，性 原 本 复杂、 丰的富心内 界世顿 变得单 时纯、 明朗 来。本文起 着将 重 论讨部分这内 容 。 ＜ 入 蜀 记》中 多对 自有然 风物 描绘的。陆游 似特 别乎 喜爱描 摹农村物景——
“ 州正据 姑 熟 溪 ， 土北人谓但之 姑溪 ，水色 正绿 而， 澈澄
同
类的解理 ， 就 自然与话 对。在与类人 交的往中 失的去理心
平 ， 衡过 通 自然与的交 而重往 获得新 。了于是爱 、 山爱 水 、爱 草虫花 鱼 、蓝爱 天云白 …… 自生 命 然 了 化， 宇宙人 情 了化。 这就是 所移谓情。 此 陆游在 看到因 远那离 嚣尘的宁 静与安
详时 ， 他
俨便然 “隐在遁 自己的心生内活 ， 和其余的人类 里隔 绝 着 他，只有 自然在中 得觅许些慰安 。之所 以能 够 写出
这样种一淡恬美之 境界来 的， 与他有着一 发现美 的双慧 眼有
，关 与有着一他观 颗察 的美慧 心有关 ，与他有着 种特一 的有 丰 富 孤的独体验 有 关 当然，更与有着他 高超艺的术修养密
可分不
。如 ，镜纤 鳞 往来可 数溪。 皆南渔 ，家景 物 奇。幽 ”（ 七月 十三
日）“ 晚 晴 ，南开观窗 溪山
。溪中绝 多 鱼 ， 时裂水跃 面，出 斜 日 映 之 ，如银有刀 。 （ ” 月七 四十日） “便 ，风过大 小 山褐 矾。
奇石绝峻， 人依渔石 挽 罾， 宛 如图画间所 见。 （ 七” 十 九 月日 ）
陆 游一转益多生师 ，曾 向陶渊 明、 王 维、 李 白 、杜 、甫欧 阳修 、 苏轼等学文家学大 ；习但笔 以为者 ，《 蜀记》人之 所以能 够呈 出现这样种一纯绝美 真的面 画， 主要他是受到 陶了 明渊的
影
响。他 对陶明的 “ 渊为五不 米斗折 ”腰， 颇 赞 赏为 ；对 于陶 渊明的
诗 ， 陆游更 是爱 不喜。从 已 “读陶诗未卧 卷终 ，又 乘微 雨去锄 。瓜” ［ ’］ ｈⅢ高渊明句咏， 将起 九吾原。 ” ［ ３１ ｔ ￣１等 见一
可“
陂湖有渺然， 莲 芰甚富 ， 沿 多木 芙蕖湖数 。家 阳 夕， 中藩 茅舍芦， 有 宛幽致 ，寂 而然无人声。 ” （ 八月十四 ） “日过 新野 夹 ， 有石濑林茂始 闻秋 莺。沙。际 牛甚 水 ， 往 多数 往 为十群，
中所 无昊 也。” （八 月 十 六日 ）
斑 。
此他因的 效仿陶渊明作 诗就是十分 然的自事情 ， “我 诗
慕渊 明 恨，不造 其微…… 千载无 人 ，斯 将谁吾 归与？” ” 这
九四月 日 陆游，对 下 面于这个三 地 的方物 景描 写，把 读引到者世外了源—桃
—种勤使勉陆游概深得大 渊明陶道 之 “ ， 意无诗方近 平淡 ， 绝交
亦梦觉清 。一端闲更 渊 出明上， 寂柴 寂本门 关。 州 不 仅不此 如， 陶对渊明的推 崇 与 学习， 笔 认者 使为陆游 也具 陶有
过纲
， “ 有二步十余 ， 家 夕在高阳 柳中，短 篱晒 ， 罾艇小 往来 ，正 如图 所画 。 ” 泊毕 见池 家， “有一 家，二虽 茅获 庐，结 而 窗 整户洁 ，篱坚壮 藩 舍，有果 园甚盛。旁” 游白 轩 云 “，橙 方 结，实
小 而虽 香 极。相 与 烹 茶 橙 破 ”
渊。的率 明、真清 高 、放 旷、 达观精的品神格， 陶 渊诗歌明 “枯 外
实而 膏 似，而实 美淡”的 艺 术 境 界，也 他为来 后 写 人《 记蜀 》 作了 术上的艺备准。种那“ 华豪 尽见落 真淳 ”， 那 份 淡 平 闲、
九月
六 ，日过 东 场 这 样，描 写野外胜景 ： “ 并水皆茂竹 高 ，林 堤如扫 ，净 鸡犬闲 暇 凫 ，鸭浮 。人 没来林 樾往 间， 亦有 临
渡唤者船， 使人 恍如然异境。 ”
造
、 静谧远的美风学格 ，大都被概 人蜀《记 继》 承来 了。下 走在游秀 山丽川之 间 让，风清 明洗涤月所掉 的思想有
负担 做一， 自由个自在 的人 ；聆 听 着 山水清音 ， 观 赏 着好 花好 鸟， 游陆摒 弃了 各种的
束缚 让， 己自精的神 处 一于 自种的由
这些文字
看中不到那金刚怒 目的陆游 ， 个他俨然 是个 一悠
闲的士 大夫， 那在里 观静默 察大 然自 景的致 ， 在 他的心中
．． — —
．
状态。于是 ，在察观物 景的时候， 他没任有何的 念 ，杂他 的心 灵是那样 纯净 ，他 情的感是那 样诚 ， 没 真做有 作 没有矫 ，情 ，
８４－ — — — －
文学刊
不需夸语饰 更， 张扬无， 字从胸 文中流 出 ，一都 是切 那 么自然 ， 淡 淡的， 乎似无 ， 味但细仔磨琢 ，却 有无又 穷的韵味 。
２
０１ ５第年 ６
是期为爱 情， 为 曾经 逝是去 那的段凄 婉 动人的 情 而爱肠 ，断 进 一
步看
为他曾是 抛经 的弃爱唐婉而妻 断 肠。他得 求花菊 、 酩 与 爱人仳 离 ，游陆心 已不可痛复加 而所爱 之，人， 又凄 然
大酊醉 彻和不眠 ，夜说到 底， 与都唐婉有关。 在 入《蜀》 记中，陆游 下 留一了关则于 情 旧倾诉 。九的月
离 世 ，这双重打对陆游来说击是不更。堪这伤份痛 时时，噬 咬着他脆 弱
而 敏感 心的 。而这 种 痛苦的 回忆 ， 每到 每佳 了
， 便节会表现得 可不 制遏。 管他尽曾 力尽 掩饰， 可 是还 不 情自禁 。 文 艺心理 学 为认 创伤，性 体 验写 作起对动力 作 ，用原 因 是作为 忆痕记迹， 积蓄它着 相当激 动量的和 刺激 量 ，像病
一灶
九日 那天
他这样，道 ： “写 求花于江菊人上 ，家 数 得枝， 馥可
爱芬。之 为颓然径醉。夜 极寒 雨 始，絮衾 覆 ” 这则 。载虽记然十 分简 ，短 但意却很深寓 。
九九 月日重 是阳 ，节登高观景 ， 是人们经 要 做常 事 的情； 而文人 更以他 们特有的方 式来 庆祝 这 节 日个 比如赏， 菊、 饮 等 。酒特别是 赏菊， 不少文 墨 客人 都情独 有 钟， 陶渊像 明 在 九 《闲居日 ・诗序 》中说就： “余 闲居爱 重九名 ，之秋 菊 盈园， 而持 醪 由靡 。 ” 轼苏 ＜在 子丙重 九》 也中 道写： “登 山 作重九 ，蛮菊 未秋花 ” 。陆游也不 外例， 也分十喜爱 花 。然菊而 “他求 菊花 于上人 家”江 ，这 有什没么大惊 怪小 的； 是可， 为 了几 枝 菊花 ，他竟“ 颓会径然醉” 。 实上 ，际 在就同 一 天 乾 道六 （年 九 九 日）月， 陆游 作 有 《重 阳 一诗》： “ 照丹江 叶林 霜一， 折得黄 花断 更 肠。商 此略 时须痛 ， 饮细宫衅腰重 过。 阳 Ｊ”ｌ 柏初重九阳 ， 黄 花 朵朵， 秋 江
之上 ，红映霜 。这叶是一 非幅 常美 丽秋 景的 。图但是 ， 对 面
残样留
在心灵 处 ， 一深受到外在 刺旦 ，激 会不就 控制可， 情
不 禁地自将它释 放来出 ，求得 心理以上 的衡平。陆游 重 阳 节在写出如此 伤心 事 ，之必是在 时受 当 到某种刺了 才会有 激如 此的 应 。这反刺种 ， 在陆激游里那， 就菊是 花 它作，一为个
美
意的唤起象了 游埋陆 在藏心里的于爱对的情回忆 。“ 芬 可馥
” 四个字 爱，绝 不仅仅 在是 实 写 ，游 已陆经把它 作看唐婉 的是
化身
、 一美丽个精灵 。 可的 见，陆游对 于那几菊花枝 的应大反抵 缘于此。二十 多年 于爱情 的对忆追与 悔恨， 在心理缺失下 无助 与无的 的奈 一刹那 ，由数菊枝 花得而 到情了感 上的泄 宣瓦。格纳 ： 如果
我们能说尽地活情着 ，也 就需不要 艺术 了 艺术，正始于 生 活
如此美终 景， 游陆却是 “折 得黄更花断 肠”， 何为 ？ 比陆 游稍晚的 周 在《 齐密东 语野》 卷一 末 条 “ 翁钟放情 前室” 有中这样 的 记 载： “ 务陆 观娶 初唐氏 ，（ 唐） 闳之女 也， 其与母 人为夫 侄。姑 伉俪 相 得 而弗 获 ，于姑 ”， “ 竟之” 绝。
之处 止。陆游对唐婉 把的念忆巧 地妙化为 花意菊象， 使 出 现在《 入蜀其 记 》中， 然显 是一种 十分难 得 超的 然 心态起在 作
。 用
“
唐后改适同 宗子 郡（赵 ）程 士 ｏ ［－ ４］ 宋陈南鹄 《西 集 ・ 耆塘
续旧 闻》卷 十 云 ： “放先翁室内琴 瑟相和 然不 当，夫人母意 ， 因
另外 ，《 入蜀记 》记还 述了陆游对 怪异于 物事的 好一奇
“有 物 长数 尺 色正，赤 类大，蚣 ，蜈奋 首水而上逆 ， 水 高 激
之出。＂ Ｉ 彻Ｊ 陆而的游 诗词中 也相关 记 有载， 为著最 名是的 《 钗头凤》。 由此我们可 断以定， 陆 游唐婉与 结婚 ，后 俪伉情
深； 但由母 亲于 从作中梗 ， 游陆忍 痛与分离之。离后婚 ，婉 唐
二三，尺殊 可畏也。 （ 七”二十月 ） 日“忽 大有正绿， 腹下赤 鱼
丹如， 跃舵 旁起， 三尺许 高 人 皆，之 异 。”（ 七 二月十 八）日 江 “中物见 ，有 角 ，双远 望如 正如 小 ，犊出没 水 中 声有晚泊。橹 脐
给绍嫁府兴赵 的宗氏 亲士 赵程。大 约 七 、年 后 ，八 陆 与唐游
婉 妇邂 逅夫禹于迹寺 园沈。这次相 遇，让 旧事 重 现， 千 百情
浃，
江大隔山中 ， 火有两点 灯 若 ，开阖 之。久 问舟 ，人皆不能
知。 或 云蛟之龙 ， 或 云目灵芝 药光 气丹 ，不可而详也得。 ” 八 （月二十 日 “） 发 大 口溪，入瞿塘 。峡…… 过姥 泉 圣 盖石上，
一
涌愫心 于
头 ，为此， 游陆写传诵下千 的词作《 钗古头 》 ， 而凤 唐却婉为此 香 销玉 。据 《殒 旧续 闻耆 》说 ，陆游作《 钗头凤 》 此， 被词唐婉“ 而和见之 ，”“ 未 ，几 快而快卒 ”［ ４】 彻。
为一个男子作 ，陆 游感伤于当 心的爱婉唐由于母 的缘亲 故 被逐而 家 门出 ，时他 竞 力保无护 她； 他 没 有胆 量来反 抗 封建 长制度家的 酷残罪 恶 ，与软 与弱懦怯 他放让弃了 唐与婉 生终守相 可能的； 不但 伤 害了自，己更 伤 害了一纤个 弱女 子， 从 造成而身遗终憾 这种。创伤之 于游陆是 骨刻铭 心的， 它作 为残物或沉余物淀在 了藏游 的陆心深处灵， 乱 扰他 了的生。
一罅
，人大呼 于 ， 旁则 出，泉屡 则呼屡 出， 怪也。可” （十 月二 十
日六）
童心 、真趣也有现体 ：
“晚泊 杨罗波 ， …鱼 贱…土 如 ，钱 百可 二 饱十 口 又皆巨 ， 鱼 。欲 觅 鱼小饲 ， 不猫得可。 ” （ 八二 十月一 日 ）阻“风雨。 遣
小
横舟绝 江 ， 至对面岸买 食 肉， 得 鱼之大 半， 又一得 牡鸟 鸡 ， 不 忍， 畜杀于 舟中 。”（ 九月十 ）日 李卓 曾提 吾出 童心” “，说 主 张人 （ 诗作）家 用赤子 之
去感受世界 心，用 孩般子率的真与惊奇 眼睛去 的观察 界 世，“ 夫心童 者， 心真也 若；以童 心不为 ， 是可 以真心为可也不。夫 童心者 绝 假，真 纯 ，最一念初本之心 。也若失夫童却心， 失去便 真心 失；却真 心，便 失却 人 。真人 而非 真 全， 不 复 初有 。矣 ”【 １ ｊ ｌ 为诗人作 陆，游 保 了持颗 孩子一 的心灵 般 以，至于 世间的 异 之怪让他事感 到好 ， 奇不住 以文禁字的 式形录下 来。这样记一种精状神 ，态 恰似 的夫子他 自 道： “ 八十可怜 尚心 孩 看 山看水，知不。 ” ［面 ３ １ ３１ ￣
（ 转下 第６ ７页）
陆游诗据提集 的供资料证 明 ，婉唐生前很 欢喜菊花 ， 与
陆结婚后 游，曾做 菊花 枕。 事 四十隔 年 ，多 为情所 伤 的陆 游
对 事依然念念此忘 。淳熙十 不年 （ 四１ １８７ ） ， 六 三十岁他写的
下
两首 诗 皆，菊与有花关 ，诗且有序 ： “ 余前年二十时 尝，作菊
枕诗， 颇传 于 。人秋今偶 复菊缝枕囊采 ，然凄感有” ——
得 采花作菊枕 ， 曲屏囊幌 深幽闰。香 唤 回十四三年 ，梦 暗灯无人断说 肠。 ３【 】仍 少 曾题 时菊诗枕， 编残稿蠹蛛锁 。 丝
人
万间销磨尽 ，事只有清香 似旧时。 Ｃ ￣ １］ ４ ３ ７ 透过
字里 间行缠的抒绵 写， 我 们 难不推 ： 陆断
游 隐的
．忧－——
—４ ９－－ － ——
现
代萃文
我幸爱福 ， 爱我力量 ， 我 美 ， 爱的身我体 是我的 ， 我 自为己 做主，
不我进十八层怕地狱 。 ”当 生命之 火尽 无燃 地烧 起 来，谁 还 在乎会那些既定的德规道 、范 善观恶念 和生原 则活呢？ 戴 凤 敢于表现莲雄英风范 和 所谓无的 气度， 求渴人 和性 自由； 她同常不人使面对即贯淫的子鬼， 也有着 疯 感又不惧畏 血 污的 迈气豪概 。 凤戴有着强硬莲 的火辣 性格 ， 她在风骚 可 的人 外 表 下， 敢于反对 传统观 念， 侠 肝 义 ， 胆着有 强者的 性 涵养 。戴风 人莲 违 了传统 贤妻背 母良的形 象，使 千 孝 妇 和 节妇 万黯 然 失
韩玲佳／ 简戴凤析的形象和精神莲涵内
推们 崇伦的 理、 道 德、 贞洁 善 、良、 禁锢都 自着。由 在对面 危 栅 隋下 ， 她终保始着持容与淡从 。她在被县定长认为杀 害其 丈 与公公的夫情势 下 ， 急中 智生 、化 险为夷 这。不 得到 了 仅 单家 酒坊的也心与爱 的人 生 活在了 一 起。所 她以 思想 的中
含有 放女解 性的 因 ， 素虽 然 称不上 传 统 视角下的 “ 贤妻 良 ’ 母，但像 男人 样接管一 家单后， 敢 于 出 划策谋 ，与 现实 抗 争
精神的始贯穿终她着一生 。的
然虽与她建封想思浓 厚的亲父持 有盾 ， 矛但始终 忘尽 不孝。面 对用俗世眼的光评来价她 的人 ， 她们不畏惧 从出。
色，现 敢 于抵抗爱她 正邪 欲思的想 斗争， 得 以 现实人的 权 利和
需 求她不但有。传着女统吃性耐劳苦的品德 ， 更具 浪漫神
色精彩
。感
危情时 ， 机坚 地强卫 捍 自己 了的情 ， 爱她 但不也按个 人恩
怨办 ， 发 现恋事遭受侮儿 辱时， 不念昔日恩怨 ， 尽心 照顾 她 死至。这不仅体现 了的她大 ，度而且 充 分表 现出女 性面对 难两 时表 出现的气 度。 戴风 莲虽读甚书 少 ，她 懂但得民 利族益 国家，危 安在 。抗 战 的式下 形，她 的团结 抗 日的 精 神染渲 周了围 的 人，也 为
戴 凤莲形的象在《红 高粱 家》中族曳生摇 辉， 她的 生经活
历堪 为传奇
，具有鲜明 的精神感 情 更有， 着冲传破 统 想牢思
的意笼识。虽 然生活在她统传纲三五常 社会里 ，的但她 敢于
我命由我 ， 追去 求己自爱的 情，即 扭 曲传使统理 道伦德 ，也 要
得人到本能性生命和身欲本 的情望愫 她有 着，淋 漓的活生 态。正应着生命度 本自由荡 放 它，生是 命一 的美种 。三
、精 情神感的义意
冷支 长队余和 鳌化解占了 盾矛 ，使 成之 为一个抗
日的力有队 伍
在面对。民族危 机时 ， 她不 顾 自 身 安 的 危 ，也 将其 孩 带子
上战 。场在她的组织与 影响 ， 下妇 女们 也上 前线打仗 的兄为
们弟粮 送。不食 幸的 是， 在 风华还 正茂 龄的年她 弹 身中亡，
这极 地体大现 出她了保卫家 为， 有着勇园牺 牲的精于。神 尽 管
戴凤莲的生一并 不 ，长 她 的一生 但是 蓬勃绽 放的 ，
戴莲风是 者从 民作本 土间 文 中化 勾画出 的主来 人公 。 用 的一她生写描 出当了 时历的史环境 与民 生间 以活 文及化
形 态 。
她没 被有传 统观的 念制 住 限 也，有没违背 自过己 内的心 。所 以她 是 由自的， 而且 精神活生 也开是放且自 的 由这在某。种
在
两千年封多建文化影响的下， 当 时人 的们思 中想夹 还 着某些 世俗的杂念 观。戴莲凤的亲父是一 视金 钱如命位 ， 抽
大 为麻的乐人。为因室家的贫寒其父 及亲的 能无 ， 迫 将她 使
程
上说度 明， 人可不 活在别 人的 言 中，语用 什 标么 准界来 定 对与 错是 有没定 一的尺度。 在现 生实活 中正要 步 入社会的 我 们也会遇到很 多情事， 在 确 正人生观的 、价 观 值的前 提 下， 我 要们 选内心 择的呼唤。因 人为 生命的多彩 ， 且 短暂 的 ， 不
可因走以 一错而将 步命毁 于生 一旦， 少 应该有 年怕不 难困、 不退 缩 精神的 ，追 求自 由的力量， 活出值 价 。
嫁
给患 麻有病 的风单扁 郎 戴凤 莲。不仅 着有勇 于 面 对现 的实勇 ，气也有一股敢于反抗 精神的。在 传 伦 统理道 德挑战的 下， 坚她持了 自 己的 择选 。体这现 出 ， 生 活在 传文统化 渲染 的环境
生存 的中一个女性与实的压现抑人 情感 、 的限制自由 的度制产生了 矛盾， 以 怎样解 及这 类关决系 ， 始 终 在凤 莲 的一生 戴缠绕 中着 。
参 【考文 献 】［
］１ 莫．言红 粱家族 高［ Ｍ ． 人］ 文民学 出社 ， 版２０ ００ ． ［ ］ ２陈 人可． 析《浅红 粱 家族高》 “中 红高 ”粱的 象征义 ［ Ｊ 意］ ．
科教文 ，汇 ０ ２ ２ １ （ １１） ．
当时 在“父 母命，之 媒之言妁 ”这传统种念 的观影下响，
有 不女少 性遭 了受 背违心 愿的婚姻 。戴 但风 莲没有 重覆蹈
辙，她敢爱敢恨 ，愿反宁抗世俗眼光也接受 了余 的鳌占， 追求
自 的己幸福。她 认为， 所活生 这个 世界的 丑 是陋无且 情， 人
（
上 第４ 接页）
９“一
个作生家活社在会 中， 总要 扮 演个 或一个多社 角会
【参
考 文 献 】
［ １］李壮鹰 ．中华 古论文释 ［林Ｍ］
． 北京大 出版学社 ，２ ０ １ １ ［．２ ］ 庆童炳， 程正民． 艺文心 理教程［学Ｍ］ ． 等高育教出 社 ，版 ２
０ ０ ５ ．
色，
由于每个一所扮 演的 会角社 色不 同，那 他 或 么 就 会 有她
自己的 特的心殊 态 ，也就 必 然此心以态为视 来点 看 活生， 视 点不同 ， 看 的也到很不相 。同 ¨ ”在笔者看来 ， 陆在游《 入 记蜀 中就》扮演了多 个角 色，无 论是政 治型表的 达、 人文 型的 记
［
３ ］ 钱 仲 ．联剑 诗稿南注校 ［Ｍ］ ． 上 海古 出版籍社， ２ ０ ０５ ．
载 ， 还是超然型 多的侧抒面 ， 都 呈写现出 他 复杂 的写作心态 。 在＜ 蜀记人 中》，超 然 型的心 态 据占了 重要 置 ，位因 也就此 赋予
＜ 蜀记入》 独 的特术艺魅力。
［４］ 元宋笔小说大记观［ Ｍ］ ．上古海籍 版社 ，出２ ００ ７ ． ［ ５ ］童庆 ．炳二 十世 纪 中 国 家作 态心 史 ［Ｍ ． ］中央 编译 出版 社
１，９ ９ ９ ．
一
６
７ —
语文学刊
２ ０
１ ５年 第 期６
论
游 陆 《蜀记入》 的写作 心态
。 永赵平
（川理 四工学 院人 文 院学， Ｎ） Ｉ ｌ 自 贡６４ ３０ ００ ）
摘 ［要 】作 著名为的记游， 《入蜀记＞ 较 型地典体现了陆游时彼彼地的作写心。政治态型态、心 Ａ ．￣ － ｒ． 心０
态、 然超心型 等态 在中文有程都 度同不表现的； 尤是超然其型 态心赋予＜ 入 记蜀 ＞独特 的术魅力艺 。
关［键词］ ｔ ￣ｉ －ｔ；＜ 入蜀记＞ ； 超然 型心态 ［ 图分中号类 】Ｉ２ ０ ７． ２ ２ ［ 献标文码】识 Ａ乾
五道年（ １１６ ９ ）十二月 六日， 陆 游被授 夔州 通判 ， 翌年
［ 文章 号 编］ｌ ６ ７ ２ — ８６１ ０ ２ ０（１ ５ ）０６－ ０ ０ ４ ７－０ ３
专更注于学作文 品的娱乐 功、能 美审功 能以 自 我及对 实人现
生体的验 ，现表种一 淡冲和平心态的 。
闰月 十五八日 启 程， 从 乡 故阴山 今浙（绍江 ） 出发 ， 兴一 路 行， 舟途经浙 、、 皖、苏 赣 、鄂 省 五； 时近半历 年 ，于 月二 十十 日七 抵达茇 州 期。 间， 每 到 一处 陆，游把 闻 耳睹之 目事以 及 之心
意味的有是， ＜ 在 蜀入＞ 记中上述 种三类型 都 有， 当然 具
表现程体度差有 异 。
所想 ， 均一诉一诸笔 ， 端下了＜ 入蜀写记＞六卷 。
在观览
陀头时 寺 陆游写下了，“ 藏殿 后有 南齐 简王栖 碑 ，唐开元六年建 ，
苏 刺州张史圭庭 玉温书。韩 熙载 撰碑 阴… …
按
碑此立于已 岁巳， 当皇之朝开二宝年， 南唐 危 日蹙 甚 距其， 就 本文 层面看， 人蜀＜ 记＝》 显得较为 随 潇洒意， 陆 的心 态游 那 么不紧 张 ，再不那 一 么味鼓 地噪 ；少 显 至层 面淡 化 在
爱了国 情思 ，种炽那烈的政 治性表 达变得 隐晦来起。在 写这 作些文字 时 ， 陆 游的态心出 了一现变些。化 从写 作心 学 角度来说理， 作家写作心 的变态化势必 带来 文本美审面 和貌质品 变的 化作 。心家 态指是作 家在某 一 期时写或作 一作 品时的某心理态 ， 状是家作 生人观 、写 作机动 、审美 理 想、艺 追术求等 多种心理 素因交汇而 融合的 产物， 是由 客 观生的存境环 与主体 理生机 等制 种 多素综 因合 用 作 的结 果。作家 态心是 非复 杂的常 ， 表其 现式 亦形 多 种多 ：样 超脱 中沉重 ：有感性 中有 性 ； 反理叛 中 有 协妥。作 家的 态有 心稳其定的 一面 又，有 不其稳 定 的一 ， 即面“ 先在心 ” 态“ 和 即时心态
”。般 一而言 ，者前是
在 期 长的社会生活 中形 的 成 ， 后
六年亡。熙载尔大夸 诞谬， 真 可为 后世笑发。然 熙载死， 李
后犹主恨及相之 不。群 臣惑之 如此 ，虽 欲 存久， 得 ？ 乎”通 过考简栖辨 碑，写 到南 的唐 臣： 君 韩熙身为大载臣 ， 不 顾 国几家
近危亡 实 的际情 形，大 颂唱 歌 歌，舞 平 升，蒙 骗 君主璩 ， 李 以至 于国将弄家上亡 的灭道路。 主后煜不予李 究深， 竞 以 不能 韩任载为熙相而宰 出遗 生。憾如 昏此庸君 臣 ，家必国亡 。陆 游此对 出感叹发。 这在 感叹 之 ， 中游 陆是隐 晦在 传达地 对 事国的忧。类似 这种虑 政 型治心 态十 分 明 显记的述 在 ＜蜀人
记》中 并少见不 ， 如 月七 日， 七陆 登上游石 头城 ，想到南 宋
都定问 题 七，月 十 日，一经过采 矶 ，石想 南到唐灭亡事之， 等等 。
这像种治型表政 达 在古，代 许多文 人里 那是常 见 的， 而 且常常 不是经 的意这些 。章都文有 这样 特的点 ，一面 看似游
览名 胜古 迹，实 则 可能 很是抒在发 治政 怀。范情仲淹 的‘ 岳
者
是则偶发 的 两， 者交互 作 起 用 构， 了成家 写作作 态 的极 心为 复杂 景的观 。 尽 作家管心态 有复着多杂的变特 点， 但 主导从 理动心机
与写 作活 动的外 在 现表看， 大 可分致 为政 治心态型、 人 文型
楼记阳＝ ｝在感 岳 慨阳 楼 衔“远 ，山 吞长 江 浩 浩， 汤汤 横 ， 际无
，涯 气万 千”象 之观大 时 ，却 引发 了 居“ 堂之 庙高， 则忧 民；其 处湖江远 ，之则 忧 其”君的联想 ，以 至发于出“ 是 亦忧进 ，亦 退
心态和超
然心态 。所 型谓政 治型 心态 简 而，言之， 就是 文人 在写时作现表出的密 切 注现关 实政的责任治感。同 ，时他们
可又怀有 能匡时救 弊的忧 患识意， 向 个性 解 放往， 形 就 了成
人文型 态 。所谓超心 型心态 ，然既 像不治政 心型 态作 家的那
忧” 的慨叹 ，
最得终出流传 千 古的 先“ 天下忧之 忧 而 后 ，天下 乐之而”乐 的士 夫大情怀 就是 典， 型的游记 中政 型心治 的态
表现陆游。＜的 蜀记＞ 入虽然 不能范仲与淹 《的岳 楼记阳 媲 ＞美， 其写但 作心与态范淹仲何接 其近 ！ 人《蜀》记 又中另外一些文有 字 它们大量记，载陆游辞 不 劳苦地拜谒去人故居名 ，厌其烦不地叙 各述处 名胜的历史等
样金
怒刚 目 电闪雷 鸣、 ，不也 像人 型心文 的作态家 样 有着那
改
社造会的清 动醒 机 ，是而避一居 隅， 力 图 然 超于世事 争 纷 ，
等 ，并 不且断 怀缅 前贤 、发 思之古 幽情
……这 些大体可归为
［基金 项 】目四 川哲省学社 会科学 点研重究地西基 区部域 化研究文心资助项中目 陆游“ 《入蜀记 ） 研究 ” （Ｘ Ｂ ＪＹＤ １ ３０ ２ 最终研究）果成。 【 作者
简介】 永赵平 女， 山东，鱼台省县 人， 四理工川 学人 文院学副教院 授，文学博 士 ，究研方向： 宋唐文学 ， 四川省哲学会社 学重科研究
基点西地部域文化区研 究心中聘研特人究。员
－ －－ ——
４７・ － － — —
吉又止
人文瑰型作 写态 心产物的。 不过， 游的人文陆 写型作态心 可能
永平 赵／ 论游陆《 蜀入 记 的》写作心 态
他 一切 其不都存 复 在，他 醉在一 陶悠片 的然世小 界里 。叶 了说 燮： 凡“物美 之者， 盈 地天间 皆是也 ，然必 人 之神 待才明 慧
有
特些别 ，至 与少般意一 上义 的、 其尤是“ 五 ”四以 来人 的文 型写作 态不心 一致 太。他 这类文的几 章乎表现不对人 、 性 道人主的探索 ，义 也不关 注个性 解放 的内容 。 《 就入蜀 记》 而 ， 陆游言人文心态的是体只现在如 所 上述 的简单 层 面他 。 的不关人 注性 、人主义道 和性个解放 实际是其 政治 型写 作 心
过于发 态。从更达深入的层面 说 是，因 他为太 有多的世人 情 怀 儒，思家想 影他响过于浓 重 、深 根固。蒂 联陆游的一生 ，系
见。 而 ”
到处美 都 有， 关 键在于 现 发 ，且 而只 “ 神有 明 才
慧
”人的能发 现。所谓 “ 神才 才慧明” 可也解理 为一种 精神
状
，态 即有 当作家 只处 于体验的 超越状 态 中， 人 的神明 慧才
就也露显出来 ， 也有就可 能平 凡从 事的物中发现 诗意 美的 。
该 说《 人应蜀》 中记 载 、 描记 的写景 ， 无物非是小 ， 荷叶、 溪 芙蕖、 竹 、树 奇 、石高 、柳茂 林 、鱼儿、 小、 鸡、鸟犬 、鸭、 水 牛 等 。
没多有特少的别地 方，可 就这是些平 凡的 物身事 ，上陆游 赋予了它们 种一美， — 而—这 样种一美的 呈 现， 是作正 进家入
他
什么候谈论过人道 时主义有关 的 题？话只他是在鼓噪 ，鼓 吹忠君国、爱收 中原 复这。些 没有错 都；但是 ， 以写 心态作的 角度 来观察， 就 得显些单有色 了。调
审到美体状态下 验的应 反 于是 ， 平，日很 不眼起的事物 便 闪
现 出诗意的花火 。
由 观此之 陆游，的文 型人心实 际是“态发育 不完全 的 ”。 事实上
放眼整，个中国 古文代 学 ，只有少数 作 家能 够独抒 性 灵。因 此 人，文型的心态于古 代作 家是很难 具 的 ， 陆备游 就一例是
。在长漫的中古国文代学史 ， 作家们 上发除育政治型
陆
是一游个不言弃的永国爱者 ，他的 言不 为行当局者 接受 在政，上治受屡打击 。兴元隆 （年 １ １６ ） ３， 游被贬陆出 ， 京任 镇江通
； 乾道元年判 （Ｉ １６５ ） 三月 又改隆兴任通判 ；久 ，不又被
写作心 外态， 人文 实型在很是 难发达 的。这情种形 在尴 实
尬免职， 于道乾年 （二 １ １ ７ ） 回到老 家６之。 后 就一 直过，着隐居 的活生含。忠洁履， 深思 远虑 得，到的果结却是 耿介 之意“既 伤， 壹郁怀靡诉 之” 所有。这 些注 定陆游 拥有 一种了 独体
验——一孤深种的 刻 不、 能言说的孤 独。
得很
这，是于中国由古代社会传中的统伦观念理 政治、文 化处
于断地垄 位 知识，子的分性 个神和独精立 思考的能 力及以
独
人立无法得格应 到的有长成土所致壤 实属，奈无 。
这时
陆的 ， 游作为 一孤独 者个 ， 有只 自大然 他觉让得
富有人味。 情自己不被同类 接受 就，把 它 向 自然 移； 能不获得
笔者
注意到 ，《 人 蜀记》有较 的体现 出作者对多乡 生活村 的 向的文往记载字， 以及 少的不 有关怪奇 之事的文字 叙 述 ； 还 作有者有 特的 关 于旧情忘难 的某些抒 写 …。…些应这 该 说 是都然超型心态写下作的产。这种物作心写态 ， 让 陆游 在特 的定空内摒时弃功利性 的缚束 流， 出露 派一真情 ，性 原 本 复杂、 丰的富心内 界世顿 变得单 时纯、 明朗 来。本文起 着将 重 论讨部分这内 容 。 ＜ 入 蜀 记》中 多对 自有然 风物 描绘的。陆游 似特 别乎 喜爱描 摹农村物景——
“ 州正据 姑 熟 溪 ， 土北人谓但之 姑溪 ，水色 正绿 而， 澈澄
同
类的解理 ， 就 自然与话 对。在与类人 交的往中 失的去理心
平 ， 衡过 通 自然与的交 而重往 获得新 。了于是爱 、 山爱 水 、爱 草虫花 鱼 、蓝爱 天云白 …… 自生 命 然 了 化， 宇宙人 情 了化。 这就是 所移谓情。 此 陆游在 看到因 远那离 嚣尘的宁 静与安
详时 ， 他
俨便然 “隐在遁 自己的心生内活 ， 和其余的人类 里隔 绝 着 他，只有 自然在中 得觅许些慰安 。之所 以能 够 写出
这样种一淡恬美之 境界来 的， 与他有着一 发现美 的双慧 眼有
，关 与有着一他观 颗察 的美慧 心有关 ，与他有着 种特一 的有 丰 富 孤的独体验 有 关 当然，更与有着他 高超艺的术修养密
可分不
。如 ，镜纤 鳞 往来可 数溪。 皆南渔 ，家景 物 奇。幽 ”（ 七月 十三
日）“ 晚 晴 ，南开观窗 溪山
。溪中绝 多 鱼 ， 时裂水跃 面，出 斜 日 映 之 ，如银有刀 。 （ ” 月七 四十日） “便 ，风过大 小 山褐 矾。
奇石绝峻， 人依渔石 挽 罾， 宛 如图画间所 见。 （ 七” 十 九 月日 ）
陆 游一转益多生师 ，曾 向陶渊 明、 王 维、 李 白 、杜 、甫欧 阳修 、 苏轼等学文家学大 ；习但笔 以为者 ，《 蜀记》人之 所以能 够呈 出现这样种一纯绝美 真的面 画， 主要他是受到 陶了 明渊的
影
响。他 对陶明的 “ 渊为五不 米斗折 ”腰， 颇 赞 赏为 ；对 于陶 渊明的
诗 ， 陆游更 是爱 不喜。从 已 “读陶诗未卧 卷终 ，又 乘微 雨去锄 。瓜” ［ ’］ ｈⅢ高渊明句咏， 将起 九吾原。 ” ［ ３１ ｔ ￣１等 见一
可“
陂湖有渺然， 莲 芰甚富 ， 沿 多木 芙蕖湖数 。家 阳 夕， 中藩 茅舍芦， 有 宛幽致 ，寂 而然无人声。 ” （ 八月十四 ） “日过 新野 夹 ， 有石濑林茂始 闻秋 莺。沙。际 牛甚 水 ， 往 多数 往 为十群，
中所 无昊 也。” （八 月 十 六日 ）
斑 。
此他因的 效仿陶渊明作 诗就是十分 然的自事情 ， “我 诗
慕渊 明 恨，不造 其微…… 千载无 人 ，斯 将谁吾 归与？” ” 这
九四月 日 陆游，对 下 面于这个三 地 的方物 景描 写，把 读引到者世外了源—桃
—种勤使勉陆游概深得大 渊明陶道 之 “ ， 意无诗方近 平淡 ， 绝交
亦梦觉清 。一端闲更 渊 出明上， 寂柴 寂本门 关。 州 不 仅不此 如， 陶对渊明的推 崇 与 学习， 笔 认者 使为陆游 也具 陶有
过纲
， “ 有二步十余 ， 家 夕在高阳 柳中，短 篱晒 ， 罾艇小 往来 ，正 如图 所画 。 ” 泊毕 见池 家， “有一 家，二虽 茅获 庐，结 而 窗 整户洁 ，篱坚壮 藩 舍，有果 园甚盛。旁” 游白 轩 云 “，橙 方 结，实
小 而虽 香 极。相 与 烹 茶 橙 破 ”
渊。的率 明、真清 高 、放 旷、 达观精的品神格， 陶 渊诗歌明 “枯 外
实而 膏 似，而实 美淡”的 艺 术 境 界，也 他为来 后 写 人《 记蜀 》 作了 术上的艺备准。种那“ 华豪 尽见落 真淳 ”， 那 份 淡 平 闲、
九月
六 ，日过 东 场 这 样，描 写野外胜景 ： “ 并水皆茂竹 高 ，林 堤如扫 ，净 鸡犬闲 暇 凫 ，鸭浮 。人 没来林 樾往 间， 亦有 临
渡唤者船， 使人 恍如然异境。 ”
造
、 静谧远的美风学格 ，大都被概 人蜀《记 继》 承来 了。下 走在游秀 山丽川之 间 让，风清 明洗涤月所掉 的思想有
负担 做一， 自由个自在 的人 ；聆 听 着 山水清音 ， 观 赏 着好 花好 鸟， 游陆摒 弃了 各种的
束缚 让， 己自精的神 处 一于 自种的由
这些文字
看中不到那金刚怒 目的陆游 ， 个他俨然 是个 一悠
闲的士 大夫， 那在里 观静默 察大 然自 景的致 ， 在 他的心中
．． — —
．
状态。于是 ，在察观物 景的时候， 他没任有何的 念 ，杂他 的心 灵是那样 纯净 ，他 情的感是那 样诚 ， 没 真做有 作 没有矫 ，情 ，
８４－ — — — －
文学刊
不需夸语饰 更， 张扬无， 字从胸 文中流 出 ，一都 是切 那 么自然 ， 淡 淡的， 乎似无 ， 味但细仔磨琢 ，却 有无又 穷的韵味 。
２
０１ ５第年 ６
是期为爱 情， 为 曾经 逝是去 那的段凄 婉 动人的 情 而爱肠 ，断 进 一
步看
为他曾是 抛经 的弃爱唐婉而妻 断 肠。他得 求花菊 、 酩 与 爱人仳 离 ，游陆心 已不可痛复加 而所爱 之，人， 又凄 然
大酊醉 彻和不眠 ，夜说到 底， 与都唐婉有关。 在 入《蜀》 记中，陆游 下 留一了关则于 情 旧倾诉 。九的月
离 世 ，这双重打对陆游来说击是不更。堪这伤份痛 时时，噬 咬着他脆 弱
而 敏感 心的 。而这 种 痛苦的 回忆 ， 每到 每佳 了
， 便节会表现得 可不 制遏。 管他尽曾 力尽 掩饰， 可 是还 不 情自禁 。 文 艺心理 学 为认 创伤，性 体 验写 作起对动力 作 ，用原 因 是作为 忆痕记迹， 积蓄它着 相当激 动量的和 刺激 量 ，像病
一灶
九日 那天
他这样，道 ： “写 求花于江菊人上 ，家 数 得枝， 馥可
爱芬。之 为颓然径醉。夜 极寒 雨 始，絮衾 覆 ” 这则 。载虽记然十 分简 ，短 但意却很深寓 。
九九 月日重 是阳 ，节登高观景 ， 是人们经 要 做常 事 的情； 而文人 更以他 们特有的方 式来 庆祝 这 节 日个 比如赏， 菊、 饮 等 。酒特别是 赏菊， 不少文 墨 客人 都情独 有 钟， 陶渊像 明 在 九 《闲居日 ・诗序 》中说就： “余 闲居爱 重九名 ，之秋 菊 盈园， 而持 醪 由靡 。 ” 轼苏 ＜在 子丙重 九》 也中 道写： “登 山 作重九 ，蛮菊 未秋花 ” 。陆游也不 外例， 也分十喜爱 花 。然菊而 “他求 菊花 于上人 家”江 ，这 有什没么大惊 怪小 的； 是可， 为 了几 枝 菊花 ，他竟“ 颓会径然醉” 。 实上 ，际 在就同 一 天 乾 道六 （年 九 九 日）月， 陆游 作 有 《重 阳 一诗》： “ 照丹江 叶林 霜一， 折得黄 花断 更 肠。商 此略 时须痛 ， 饮细宫衅腰重 过。 阳 Ｊ”ｌ 柏初重九阳 ， 黄 花 朵朵， 秋 江
之上 ，红映霜 。这叶是一 非幅 常美 丽秋 景的 。图但是 ， 对 面
残样留
在心灵 处 ， 一深受到外在 刺旦 ，激 会不就 控制可， 情
不 禁地自将它释 放来出 ，求得 心理以上 的衡平。陆游 重 阳 节在写出如此 伤心 事 ，之必是在 时受 当 到某种刺了 才会有 激如 此的 应 。这反刺种 ， 在陆激游里那， 就菊是 花 它作，一为个
美
意的唤起象了 游埋陆 在藏心里的于爱对的情回忆 。“ 芬 可馥
” 四个字 爱，绝 不仅仅 在是 实 写 ，游 已陆经把它 作看唐婉 的是
化身
、 一美丽个精灵 。 可的 见，陆游对 于那几菊花枝 的应大反抵 缘于此。二十 多年 于爱情 的对忆追与 悔恨， 在心理缺失下 无助 与无的 的奈 一刹那 ，由数菊枝 花得而 到情了感 上的泄 宣瓦。格纳 ： 如果
我们能说尽地活情着 ，也 就需不要 艺术 了 艺术，正始于 生 活
如此美终 景， 游陆却是 “折 得黄更花断 肠”， 何为 ？ 比陆 游稍晚的 周 在《 齐密东 语野》 卷一 末 条 “ 翁钟放情 前室” 有中这样 的 记 载： “ 务陆 观娶 初唐氏 ，（ 唐） 闳之女 也， 其与母 人为夫 侄。姑 伉俪 相 得 而弗 获 ，于姑 ”， “ 竟之” 绝。
之处 止。陆游对唐婉 把的念忆巧 地妙化为 花意菊象， 使 出 现在《 入蜀其 记 》中， 然显 是一种 十分难 得 超的 然 心态起在 作
。 用
“
唐后改适同 宗子 郡（赵 ）程 士 ｏ ［－ ４］ 宋陈南鹄 《西 集 ・ 耆塘
续旧 闻》卷 十 云 ： “放先翁室内琴 瑟相和 然不 当，夫人母意 ， 因
另外 ，《 入蜀记 》记还 述了陆游对 怪异于 物事的 好一奇
“有 物 长数 尺 色正，赤 类大，蚣 ，蜈奋 首水而上逆 ， 水 高 激
之出。＂ Ｉ 彻Ｊ 陆而的游 诗词中 也相关 记 有载， 为著最 名是的 《 钗头凤》。 由此我们可 断以定， 陆 游唐婉与 结婚 ，后 俪伉情
深； 但由母 亲于 从作中梗 ， 游陆忍 痛与分离之。离后婚 ，婉 唐
二三，尺殊 可畏也。 （ 七”二十月 ） 日“忽 大有正绿， 腹下赤 鱼
丹如， 跃舵 旁起， 三尺许 高 人 皆，之 异 。”（ 七 二月十 八）日 江 “中物见 ，有 角 ，双远 望如 正如 小 ，犊出没 水 中 声有晚泊。橹 脐
给绍嫁府兴赵 的宗氏 亲士 赵程。大 约 七 、年 后 ，八 陆 与唐游
婉 妇邂 逅夫禹于迹寺 园沈。这次相 遇，让 旧事 重 现， 千 百情
浃，
江大隔山中 ， 火有两点 灯 若 ，开阖 之。久 问舟 ，人皆不能
知。 或 云蛟之龙 ， 或 云目灵芝 药光 气丹 ，不可而详也得。 ” 八 （月二十 日 “） 发 大 口溪，入瞿塘 。峡…… 过姥 泉 圣 盖石上，
一
涌愫心 于
头 ，为此， 游陆写传诵下千 的词作《 钗古头 》 ， 而凤 唐却婉为此 香 销玉 。据 《殒 旧续 闻耆 》说 ，陆游作《 钗头凤 》 此， 被词唐婉“ 而和见之 ，”“ 未 ，几 快而快卒 ”［ ４】 彻。
为一个男子作 ，陆 游感伤于当 心的爱婉唐由于母 的缘亲 故 被逐而 家 门出 ，时他 竞 力保无护 她； 他 没 有胆 量来反 抗 封建 长制度家的 酷残罪 恶 ，与软 与弱懦怯 他放让弃了 唐与婉 生终守相 可能的； 不但 伤 害了自，己更 伤 害了一纤个 弱女 子， 从 造成而身遗终憾 这种。创伤之 于游陆是 骨刻铭 心的， 它作 为残物或沉余物淀在 了藏游 的陆心深处灵， 乱 扰他 了的生。
一罅
，人大呼 于 ， 旁则 出，泉屡 则呼屡 出， 怪也。可” （十 月二 十
日六）
童心 、真趣也有现体 ：
“晚泊 杨罗波 ， …鱼 贱…土 如 ，钱 百可 二 饱十 口 又皆巨 ， 鱼 。欲 觅 鱼小饲 ， 不猫得可。 ” （ 八二 十月一 日 ）阻“风雨。 遣
小
横舟绝 江 ， 至对面岸买 食 肉， 得 鱼之大 半， 又一得 牡鸟 鸡 ， 不 忍， 畜杀于 舟中 。”（ 九月十 ）日 李卓 曾提 吾出 童心” “，说 主 张人 （ 诗作）家 用赤子 之
去感受世界 心，用 孩般子率的真与惊奇 眼睛去 的观察 界 世，“ 夫心童 者， 心真也 若；以童 心不为 ， 是可 以真心为可也不。夫 童心者 绝 假，真 纯 ，最一念初本之心 。也若失夫童却心， 失去便 真心 失；却真 心，便 失却 人 。真人 而非 真 全， 不 复 初有 。矣 ”【 １ ｊ ｌ 为诗人作 陆，游 保 了持颗 孩子一 的心灵 般 以，至于 世间的 异 之怪让他事感 到好 ， 奇不住 以文禁字的 式形录下 来。这样记一种精状神 ，态 恰似 的夫子他 自 道： “ 八十可怜 尚心 孩 看 山看水，知不。 ” ［面 ３ １ ３１ ￣
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陆游诗据提集 的供资料证 明 ，婉唐生前很 欢喜菊花 ， 与
陆结婚后 游，曾做 菊花 枕。 事 四十隔 年 ，多 为情所 伤 的陆 游
对 事依然念念此忘 。淳熙十 不年 （ 四１ １８７ ） ， 六 三十岁他写的
下
两首 诗 皆，菊与有花关 ，诗且有序 ： “ 余前年二十时 尝，作菊
枕诗， 颇传 于 。人秋今偶 复菊缝枕囊采 ，然凄感有” ——
得 采花作菊枕 ， 曲屏囊幌 深幽闰。香 唤 回十四三年 ，梦 暗灯无人断说 肠。 ３【 】仍 少 曾题 时菊诗枕， 编残稿蠹蛛锁 。 丝
人
万间销磨尽 ，事只有清香 似旧时。 Ｃ ￣ １］ ４ ３ ７ 透过
字里 间行缠的抒绵 写， 我 们 难不推 ： 陆断
游 隐的
．忧－——
—４ ９－－ － ——
现
代萃文
我幸爱福 ， 爱我力量 ， 我 美 ， 爱的身我体 是我的 ， 我 自为己 做主，
不我进十八层怕地狱 。 ”当 生命之 火尽 无燃 地烧 起 来，谁 还 在乎会那些既定的德规道 、范 善观恶念 和生原 则活呢？ 戴 凤 敢于表现莲雄英风范 和 所谓无的 气度， 求渴人 和性 自由； 她同常不人使面对即贯淫的子鬼， 也有着 疯 感又不惧畏 血 污的 迈气豪概 。 凤戴有着强硬莲 的火辣 性格 ， 她在风骚 可 的人 外 表 下， 敢于反对 传统观 念， 侠 肝 义 ， 胆着有 强者的 性 涵养 。戴风 人莲 违 了传统 贤妻背 母良的形 象，使 千 孝 妇 和 节妇 万黯 然 失
韩玲佳／ 简戴凤析的形象和精神莲涵内
推们 崇伦的 理、 道 德、 贞洁 善 、良、 禁锢都 自着。由 在对面 危 栅 隋下 ， 她终保始着持容与淡从 。她在被县定长认为杀 害其 丈 与公公的夫情势 下 ， 急中 智生 、化 险为夷 这。不 得到 了 仅 单家 酒坊的也心与爱 的人 生 活在了 一 起。所 她以 思想 的中
含有 放女解 性的 因 ， 素虽 然 称不上 传 统 视角下的 “ 贤妻 良 ’ 母，但像 男人 样接管一 家单后， 敢 于 出 划策谋 ，与 现实 抗 争
精神的始贯穿终她着一生 。的
然虽与她建封想思浓 厚的亲父持 有盾 ， 矛但始终 忘尽 不孝。面 对用俗世眼的光评来价她 的人 ， 她们不畏惧 从出。
色，现 敢 于抵抗爱她 正邪 欲思的想 斗争， 得 以 现实人的 权 利和
需 求她不但有。传着女统吃性耐劳苦的品德 ， 更具 浪漫神
色精彩
。感
危情时 ， 机坚 地强卫 捍 自己 了的情 ， 爱她 但不也按个 人恩
怨办 ， 发 现恋事遭受侮儿 辱时， 不念昔日恩怨 ， 尽心 照顾 她 死至。这不仅体现 了的她大 ，度而且 充 分表 现出女 性面对 难两 时表 出现的气 度。 戴风 莲虽读甚书 少 ，她 懂但得民 利族益 国家，危 安在 。抗 战 的式下 形，她 的团结 抗 日的 精 神染渲 周了围 的 人，也 为
戴 凤莲形的象在《红 高粱 家》中族曳生摇 辉， 她的 生经活
历堪 为传奇
，具有鲜明 的精神感 情 更有， 着冲传破 统 想牢思
的意笼识。虽 然生活在她统传纲三五常 社会里 ，的但她 敢于
我命由我 ， 追去 求己自爱的 情，即 扭 曲传使统理 道伦德 ，也 要
得人到本能性生命和身欲本 的情望愫 她有 着，淋 漓的活生 态。正应着生命度 本自由荡 放 它，生是 命一 的美种 。三
、精 情神感的义意
冷支 长队余和 鳌化解占了 盾矛 ，使 成之 为一个抗
日的力有队 伍
在面对。民族危 机时 ， 她不 顾 自 身 安 的 危 ，也 将其 孩 带子
上战 。场在她的组织与 影响 ， 下妇 女们 也上 前线打仗 的兄为
们弟粮 送。不食 幸的 是， 在 风华还 正茂 龄的年她 弹 身中亡，
这极 地体大现 出她了保卫家 为， 有着勇园牺 牲的精于。神 尽 管
戴凤莲的生一并 不 ，长 她 的一生 但是 蓬勃绽 放的 ，
戴莲风是 者从 民作本 土间 文 中化 勾画出 的主来 人公 。 用 的一她生写描 出当了 时历的史环境 与民 生间 以活 文及化
形 态 。
她没 被有传 统观的 念制 住 限 也，有没违背 自过己 内的心 。所 以她 是 由自的， 而且 精神活生 也开是放且自 的 由这在某。种
在
两千年封多建文化影响的下， 当 时人 的们思 中想夹 还 着某些 世俗的杂念 观。戴莲凤的亲父是一 视金 钱如命位 ， 抽
大 为麻的乐人。为因室家的贫寒其父 及亲的 能无 ， 迫 将她 使
程
上说度 明， 人可不 活在别 人的 言 中，语用 什 标么 准界来 定 对与 错是 有没定 一的尺度。 在现 生实活 中正要 步 入社会的 我 们也会遇到很 多情事， 在 确 正人生观的 、价 观 值的前 提 下， 我 要们 选内心 择的呼唤。因 人为 生命的多彩 ， 且 短暂 的 ， 不
可因走以 一错而将 步命毁 于生 一旦， 少 应该有 年怕不 难困、 不退 缩 精神的 ，追 求自 由的力量， 活出值 价 。
嫁
给患 麻有病 的风单扁 郎 戴凤 莲。不仅 着有勇 于 面 对现 的实勇 ，气也有一股敢于反抗 精神的。在 传 伦 统理道 德挑战的 下， 坚她持了 自 己的 择选 。体这现 出 ， 生 活在 传文统化 渲染 的环境
生存 的中一个女性与实的压现抑人 情感 、 的限制自由 的度制产生了 矛盾， 以 怎样解 及这 类关决系 ， 始 终 在凤 莲 的一生 戴缠绕 中着 。
参 【考文 献 】［
］１ 莫．言红 粱家族 高［ Ｍ ． 人］ 文民学 出社 ， 版２０ ００ ． ［ ］ ２陈 人可． 析《浅红 粱 家族高》 “中 红高 ”粱的 象征义 ［ Ｊ 意］ ．
科教文 ，汇 ０ ２ ２ １ （ １１） ．
当时 在“父 母命，之 媒之言妁 ”这传统种念 的观影下响，
有 不女少 性遭 了受 背违心 愿的婚姻 。戴 但风 莲没有 重覆蹈
辙，她敢爱敢恨 ，愿反宁抗世俗眼光也接受 了余 的鳌占， 追求
自 的己幸福。她 认为， 所活生 这个 世界的 丑 是陋无且 情， 人
（
上 第４ 接页）
９“一
个作生家活社在会 中， 总要 扮 演个 或一个多社 角会
【参
考 文 献 】
［ １］李壮鹰 ．中华 古论文释 ［林Ｍ］
． 北京大 出版学社 ，２ ０ １ １ ［．２ ］ 庆童炳， 程正民． 艺文心 理教程［学Ｍ］ ． 等高育教出 社 ，版 ２
０ ０ ５ ．
色，
由于每个一所扮 演的 会角社 色不 同，那 他 或 么 就 会 有她
自己的 特的心殊 态 ，也就 必 然此心以态为视 来点 看 活生， 视 点不同 ， 看 的也到很不相 。同 ¨ ”在笔者看来 ， 陆在游《 入 记蜀 中就》扮演了多 个角 色，无 论是政 治型表的 达、 人文 型的 记
［
３ ］ 钱 仲 ．联剑 诗稿南注校 ［Ｍ］ ． 上 海古 出版籍社， ２ ０ ０５ ．
载 ， 还是超然型 多的侧抒面 ， 都 呈写现出 他 复杂 的写作心态 。 在＜ 蜀记人 中》，超 然 型的心 态 据占了 重要 置 ，位因 也就此 赋予
＜ 蜀记入》 独 的特术艺魅力。
［４］ 元宋笔小说大记观［ Ｍ］ ．上古海籍 版社 ，出２ ００ ７ ． ［ ５ ］童庆 ．炳二 十世 纪 中 国 家作 态心 史 ［Ｍ ． ］中央 编译 出版 社
１，９ ９ ９ ．
一
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