自赏一枝花
先说“人”。自从人成为人之后，就与文化结下了不解之缘。按已有的观点论说：人是从类人猿进化而来的。这“进化”就是一种文化。进化历程之理性认识，叫做“进化文化”。纵观人的进化轨迹，总是由简单向复杂发展的。而究其本源，则事物本身越简单，其内涵越丰富，越神奇。正如“人”，之所以能进化为高级动物，就因为它变复杂为简单。你看，由古人猿用四肢着地而行，进化为古人两脚着地而走。着地之肢体由四而两，由多而少；行走之步伐，由四序进化为二序，由繁变简。再而表示人的文字符号“人 ”字，其结构就极其简单，只一撇一捺两笔。比表示其它任何生物的符号——文字结构都简单：动物的，如“牛”“犬”字，四笔；“羊”字六笔，“豕”七笔。微生物的：蚊的幼虫叫“孑孓”，两字都是三笔。植物的：最简单的“木”，四笔。即使是非生物的矿物“石”，也要五笔。“人”的笔画最少，一撇一捺两笔。正是在这一撇一捺的简单笔画中，“人”字蕴含着很不简单文化元素：撇，由右向左，由大渐小，由重而轻；捺呢，由左向右，由小渐大，由轻而重。左右两者之间，充满着文化的智慧：一是人既为文明之物，就当是谁也离不开谁，你依着我，我靠着你，这就是人与人之间相互依存的文明。为人间和谐，须懂得礼让：你让着我，我让着你：捺，让撇出头；撇，让捺伸足。撇之末轻于捺，捺之首轻于撇。如此，这个“人”字 ，写出来，就显得那么优雅，那么文质彬彬！且，如果这个“人”字与其它文字配合，生成新的文字时，他它就更谦恭谨慎了。你看，侍立于左的：不管是与笔画多的“需”“臺”“疑”组成“儒”“儓”“儗”；还是与笔画少的；“二”“十”“匕”等组成“仁”“什”“化”等字，“人”都自觉地变成了“单人旁”——“亻”，侧着身体，一视同仁地服侍它们。处于上方时，则舒展身体为他人遮风挡雨。你看：“全”“舍”“命”等等，无不舍命掩蔽周全。这就是“人”的文明美德。
人所以具有美德，都是“文化”的结果。什么叫“文化”呢？可以认为：文化就是以文饰之，因以化之。换句话说：人外饰以文，内化为质。文，甲骨文像人胸部有刺画的花纹形状。这说明“文”是人以花纹饰于体表起到美化的作用。“文”字的出现，表明人已经懂得美了。懂得美，人就从“野”进入了高一级的追求“文”的阶段。但若仅仅懂得“文”外表以显示美，还只是初级阶段，它还必须进一步地“化”，内“化”为“质”。什么叫“化”呢？由甲骨文看，“化”字只是现在的“化”字的右半边，是个“倒人”的形象，是个象形兼会意的字。由正立的人，变为倒悬的“匕”（匕音huà，此字应是一撇斜穿竖弯勾，因字库无此字，暂以“匕”代之），用以会变化之意。真惊叹古人造字的智慧，将正立的人倒置之后表示有所变。后来此字之义由“化”字表示。其实，写为“化”也很妙的。“化”的左边是人正立的“亻”，右边是个倒悬的“人”—— “匕”。一左一右，一个正立的人，一个倒悬的人，“人”经此一变，就有了不同的姿态。怪不得汉语有“变化”一词。“人”如能“化”，其“质”则变，叫“质变”，于是，外在的“文”就上升意识层面的“美”了。“文化”的终极，就是孔子所说的“文质彬彬，然后君子。”
再说“狗”。前面讲过，人之所以能进化为高级动物，是因为他懂得简单的可贵。而狗呢，却相反，由象形的“犬”，被人为的变复杂了：用一个“犭”旁再加一个表示读音的“句”而成了形声字的“狗”，由四笔变成了八笔，笔画整整翻了一番。说“狗”是人为地变简单为复杂的更重要的原因是：“犬”原是野生的，可被人豢养了之后，驯之，宠之，使之“通人性”了，其特立独行之本性变成了对主人摇头摆尾、俯首帖耳的奴性；进而懂得“狗眼看人低”，再进而懂得“狗仗人势”！这不，前不久就有“藏獒咬死人”的事。有其主人用钱为它赎罪，狗是什么都不怕的。狗越进化越不文明了。这样说，确实有些冤枉了狗了，因为狗是无知的。真正未开化，不文明的是那些作恶的狗的主人。狗主人凭着钱，养着为所欲为的狗，只图自己快活，哪管他人死生！所以，我总觉得，“狗”不如“犬”那样单纯、可爱。因为“狗”变复杂之后，多了人世间太多的势利味道。看来，除文明人之外的其它动物，太“文化”了可能不是件好事。有道是：狗有野性不可怕，只怕狗狗有文化！悲乎哉？悲也！
附：狗咬人事件资料目前，全国每年因养狗不当引发的伤人事件在逐年攀升。我们查到了几个数字，扬州不别大的城市，2012年发生的狗咬人事件，就超过了6万起；番禺只是广州的一个区，平均每天会发生狗咬人事件接近30起。信息时报讯据《焦点访谈》报道，最近一段时间，恶狗伤人的事件连续发生，被伤害的人中有男有女、有老有少，甚至有伤有亡。这些场面让人揪心、更让人痛心。这样的悲剧、惨剧，本来都是不该发生的。
—— 山西·藏獒咬女孩 摩托撞都不松口 6月3日中午12点多，山西省盐湖区赵村村口的监控摄像头记录下这样的场面。一个正在玩耍的小女孩突然遭到一只藏獒的攻击，被撕咬的小女孩挣扎了一会儿便失去了反抗的能力。这时，一名骑摩托车的村民经过这里，见此情形，迅速冲了上去。这位村民开着摩托车向藏獒连续撞击，而藏獒并未撒嘴，之后他又捡起棍子，朝狗的头上重击，狗才把孩子放开。女孩儿的爷爷闻讯赶来。受伤的女孩随即被送往医院。据医生介绍，受伤部位位于大腿腹股沟处，所幸没有伤及要害，否则后果将难以预料。目前，这名女孩仍在恢复之中。另一名遭遇烈性犬攻击的女孩儿却没有这么幸运。
—— 大连·私养藏獒咬死小女孩 6月27日晚上7时，来自河北的王女士领着3岁半的女儿到大连高新园区一处工地的小卖店买水，母女二人刚进入商店院内，从围挡的院内突然窜出一条黑色恶犬，将小女孩的脖子左侧咬住。女孩母亲和众人急忙用砖头、木棍驱打，狗被打跑后，大家马上把小女孩送往大连附属第二医院，但为时已晚，小女孩不治身亡。
—— 泸州·近百斤藏獒咬伤一妇女 6月29日清晨，一条体重近百斤的藏獒在四川泸州城区将一名妇女咬伤。为防止藏獒再次伤人，警方用手枪将其击毙。 记者调查：养狗者法律意识淡薄 不系绳遛狗随处可见对于犬类饲养，国家没有统一规定，由各地市自己制定相关养犬管理条例。
……记者发现，饲养大型犬和烈性犬的人并不少见，而在大街上，不系绳索遛狗的现象随处可见，一些养狗者法律意识十分淡薄。目前，全国每年因养狗不当引发的伤人事件在逐年攀升。我们查到了几个数字，扬州不别大的城市，2012年发生的狗咬人事件，就超过了6万起；番禺只是广州的一个区，平均每天会发生狗咬人事件接近30起。如何养好狗，已经成为了不能回避的社会问题。要解决这个问题，一要健全法规、落实法规，二来养狗人也必须知法守法，不断提高素养。狗伤人，悲剧根源其实是人祸，养狗者难辞其咎，执法者执法不严。法律既赋予了公民养狗的权利，同时也要保障不养狗的人不受养狗街坊邻居干扰的权利。养狗不只是道德问题，更要负担法律责任。作为相关部门的执法者，必须增强其执法的刚性和力度。
自赏一枝花
先说“人”。自从人成为人之后，就与文化结下了不解之缘。按已有的观点论说：人是从类人猿进化而来的。这“进化”就是一种文化。进化历程之理性认识，叫做“进化文化”。纵观人的进化轨迹，总是由简单向复杂发展的。而究其本源，则事物本身越简单，其内涵越丰富，越神奇。正如“人”，之所以能进化为高级动物，就因为它变复杂为简单。你看，由古人猿用四肢着地而行，进化为古人两脚着地而走。着地之肢体由四而两，由多而少；行走之步伐，由四序进化为二序，由繁变简。再而表示人的文字符号“人 ”字，其结构就极其简单，只一撇一捺两笔。比表示其它任何生物的符号——文字结构都简单：动物的，如“牛”“犬”字，四笔；“羊”字六笔，“豕”七笔。微生物的：蚊的幼虫叫“孑孓”，两字都是三笔。植物的：最简单的“木”，四笔。即使是非生物的矿物“石”，也要五笔。“人”的笔画最少，一撇一捺两笔。正是在这一撇一捺的简单笔画中，“人”字蕴含着很不简单文化元素：撇，由右向左，由大渐小，由重而轻；捺呢，由左向右，由小渐大，由轻而重。左右两者之间，充满着文化的智慧：一是人既为文明之物，就当是谁也离不开谁，你依着我，我靠着你，这就是人与人之间相互依存的文明。为人间和谐，须懂得礼让：你让着我，我让着你：捺，让撇出头；撇，让捺伸足。撇之末轻于捺，捺之首轻于撇。如此，这个“人”字 ，写出来，就显得那么优雅，那么文质彬彬！且，如果这个“人”字与其它文字配合，生成新的文字时，他它就更谦恭谨慎了。你看，侍立于左的：不管是与笔画多的“需”“臺”“疑”组成“儒”“儓”“儗”；还是与笔画少的；“二”“十”“匕”等组成“仁”“什”“化”等字，“人”都自觉地变成了“单人旁”——“亻”，侧着身体，一视同仁地服侍它们。处于上方时，则舒展身体为他人遮风挡雨。你看：“全”“舍”“命”等等，无不舍命掩蔽周全。这就是“人”的文明美德。
人所以具有美德，都是“文化”的结果。什么叫“文化”呢？可以认为：文化就是以文饰之，因以化之。换句话说：人外饰以文，内化为质。文，甲骨文像人胸部有刺画的花纹形状。这说明“文”是人以花纹饰于体表起到美化的作用。“文”字的出现，表明人已经懂得美了。懂得美，人就从“野”进入了高一级的追求“文”的阶段。但若仅仅懂得“文”外表以显示美，还只是初级阶段，它还必须进一步地“化”，内“化”为“质”。什么叫“化”呢？由甲骨文看，“化”字只是现在的“化”字的右半边，是个“倒人”的形象，是个象形兼会意的字。由正立的人，变为倒悬的“匕”（匕音huà，此字应是一撇斜穿竖弯勾，因字库无此字，暂以“匕”代之），用以会变化之意。真惊叹古人造字的智慧，将正立的人倒置之后表示有所变。后来此字之义由“化”字表示。其实，写为“化”也很妙的。“化”的左边是人正立的“亻”，右边是个倒悬的“人”—— “匕”。一左一右，一个正立的人，一个倒悬的人，“人”经此一变，就有了不同的姿态。怪不得汉语有“变化”一词。“人”如能“化”，其“质”则变，叫“质变”，于是，外在的“文”就上升意识层面的“美”了。“文化”的终极，就是孔子所说的“文质彬彬，然后君子。”
再说“狗”。前面讲过，人之所以能进化为高级动物，是因为他懂得简单的可贵。而狗呢，却相反，由象形的“犬”，被人为的变复杂了：用一个“犭”旁再加一个表示读音的“句”而成了形声字的“狗”，由四笔变成了八笔，笔画整整翻了一番。说“狗”是人为地变简单为复杂的更重要的原因是：“犬”原是野生的，可被人豢养了之后，驯之，宠之，使之“通人性”了，其特立独行之本性变成了对主人摇头摆尾、俯首帖耳的奴性；进而懂得“狗眼看人低”，再进而懂得“狗仗人势”！这不，前不久就有“藏獒咬死人”的事。有其主人用钱为它赎罪，狗是什么都不怕的。狗越进化越不文明了。这样说，确实有些冤枉了狗了，因为狗是无知的。真正未开化，不文明的是那些作恶的狗的主人。狗主人凭着钱，养着为所欲为的狗，只图自己快活，哪管他人死生！所以，我总觉得，“狗”不如“犬”那样单纯、可爱。因为“狗”变复杂之后，多了人世间太多的势利味道。看来，除文明人之外的其它动物，太“文化”了可能不是件好事。有道是：狗有野性不可怕，只怕狗狗有文化！悲乎哉？悲也！
附：狗咬人事件资料目前，全国每年因养狗不当引发的伤人事件在逐年攀升。我们查到了几个数字，扬州不别大的城市，2012年发生的狗咬人事件，就超过了6万起；番禺只是广州的一个区，平均每天会发生狗咬人事件接近30起。信息时报讯据《焦点访谈》报道，最近一段时间，恶狗伤人的事件连续发生，被伤害的人中有男有女、有老有少，甚至有伤有亡。这些场面让人揪心、更让人痛心。这样的悲剧、惨剧，本来都是不该发生的。
—— 山西·藏獒咬女孩 摩托撞都不松口 6月3日中午12点多，山西省盐湖区赵村村口的监控摄像头记录下这样的场面。一个正在玩耍的小女孩突然遭到一只藏獒的攻击，被撕咬的小女孩挣扎了一会儿便失去了反抗的能力。这时，一名骑摩托车的村民经过这里，见此情形，迅速冲了上去。这位村民开着摩托车向藏獒连续撞击，而藏獒并未撒嘴，之后他又捡起棍子，朝狗的头上重击，狗才把孩子放开。女孩儿的爷爷闻讯赶来。受伤的女孩随即被送往医院。据医生介绍，受伤部位位于大腿腹股沟处，所幸没有伤及要害，否则后果将难以预料。目前，这名女孩仍在恢复之中。另一名遭遇烈性犬攻击的女孩儿却没有这么幸运。
—— 大连·私养藏獒咬死小女孩 6月27日晚上7时，来自河北的王女士领着3岁半的女儿到大连高新园区一处工地的小卖店买水，母女二人刚进入商店院内，从围挡的院内突然窜出一条黑色恶犬，将小女孩的脖子左侧咬住。女孩母亲和众人急忙用砖头、木棍驱打，狗被打跑后，大家马上把小女孩送往大连附属第二医院，但为时已晚，小女孩不治身亡。
—— 泸州·近百斤藏獒咬伤一妇女 6月29日清晨，一条体重近百斤的藏獒在四川泸州城区将一名妇女咬伤。为防止藏獒再次伤人，警方用手枪将其击毙。 记者调查：养狗者法律意识淡薄 不系绳遛狗随处可见对于犬类饲养，国家没有统一规定，由各地市自己制定相关养犬管理条例。
……记者发现，饲养大型犬和烈性犬的人并不少见，而在大街上，不系绳索遛狗的现象随处可见，一些养狗者法律意识十分淡薄。目前，全国每年因养狗不当引发的伤人事件在逐年攀升。我们查到了几个数字，扬州不别大的城市，2012年发生的狗咬人事件，就超过了6万起；番禺只是广州的一个区，平均每天会发生狗咬人事件接近30起。如何养好狗，已经成为了不能回避的社会问题。要解决这个问题，一要健全法规、落实法规，二来养狗人也必须知法守法，不断提高素养。狗伤人，悲剧根源其实是人祸，养狗者难辞其咎，执法者执法不严。法律既赋予了公民养狗的权利，同时也要保障不养狗的人不受养狗街坊邻居干扰的权利。养狗不只是道德问题，更要负担法律责任。作为相关部门的执法者，必须增强其执法的刚性和力度。