读书与读书人
读书的问题：1.如何读书。(1).选择性读书，学海无涯，人的精力是有限的，知识无限，以有限的生命学习无限的知识，可能一辈子也学不完。这个时候必须选择性地学习。福尔摩斯曾说过，人的脑袋需要经常的打扫，将各种需要用的和经常用的分类码好，等到用时，可以随便随时提取。(2).观其大略，不求甚解。理由，学海无涯，精力有限。提高学习的效率。观其大略，是了解其原理、本质，分析综合，融会贯通，需要记忆的细节，数据、公式，可忽略，有电脑就可以了，另外，有的不需要理解只需要运用即可。根据孔明舌战群儒中的话语。2.以什么为读书导向。导向的分类：以成绩为导向、以职业能力为导向、以自我完善为导向。以成绩为导向，这是现在应试教育的弊病，我们从小上小学以上中学为目标，中学一中考为目标，高中的时候，以高考为导向，大学时，以学分为目标。这个时候的读书完全应付老师、学校，为了自己所谓学业道路。以成绩为导向的读书，只能造就书呆子，显著特征是高分低能。以职业为导向的读书，造就就业的工具，显著特征是俗气、市侩。以自我完善为导向的读书，才是读书的根本，自己缺什么就填补什么，只这样才能适应自然社会，和精神上的满足。当然，三种导向也可以兼顾，只不过千万不要本末倒置。有时，要满足选择性读书的要求，避免不了挂羊头卖狗肉。
读书人：1.读书人很容易犯的毛病。（1）理想主义，毕竟书里面的世界，跟现实生活是两码事，要注意的是现实生活是本，千万不能本末倒置，读书既要能够读进去，也要走出来。不然，就要与社会脱
节。千万不要还没了解实际情况就用书本的道理来指手画脚。很多人在学校里学到的东西根本就用不上，这个时候就要扎扎实实从基层做起。非诚勿扰里面有一期里的一个男嘉宾，声称无所不知无所不晓，诗词歌赋、吹箫、文韬武略、天文地理等，张口能来之乎者也。呵呵惶惶然在台上，如峨眉山之猴，供人一笑而。（2）“清高”，文人之间的清高，可以说深入骨子里，潜意识里面的那种高人一等感觉，渗入了一举一动，举手投足就能感觉到。在这个大学生漫天下的世界里，不知道还在自我标榜什么，清高导致的是“特立独行”、“曲高和寡”、“高处不胜寒”。在这个处处讲人脉的社会，一定是行不通的，连社会都不能融入，也就谈不上一展胸中所学了。如果不能放下身段，也只能想孔乙己般，穿着长褂，游走于市坊之间了，惹人一笑而。要做的是脚踏实地只要能成功，也不要管自己所谓的尊严了。这只能留人亦迂腐了。谁说人大毕业的就不能卖菜了，“丢人”，哈哈哈！且看那些受过高等教育的某些人们，工作职位高的能力不能胜任，职位低的嫌待遇低，正所谓高不成低不就。也只有呆在家里，使劲的啃老了。这不“丢人”，反正人家看不到。与清高相反的是任侠，一个是只有些知己好友，一个是有一大群的朋友，四海只能皆兄弟，重然若、讲义气，急人所急。两者也有共同之处，那就是都重视友情，一个是过于注重友情了，不想玷污了友谊这个字眼，所以要求非常之苛刻。一个是可以为了友情不惜性命、财富。两者之间，请诸君细考之。（3）文人相轻。都认为自己学富五车、才高八斗。他们算什么，当某某文人受到欢迎和认可的时候，读书人的妒忌心，也就猛然焰高万丈了。
什么虚心纳谏、什么礼贤下士、什么团结合作都抛之脑后了。我想说真正的高人，不是那些上串下跳的人，而是那些让人心甘情愿为他上串下跳的人。刘邦、朱元璋等流氓而，萧何、韩信、刘伯温等读书人也，可能大概只有流氓乞丐的粗人能够懂得其中的道理了，当然也有例外，唐太宗就是其中的佼佼者，读书人的榜样。(4).“忧郁寡断”。起义的时候，需要一个带头人，这个时候，土豪劣绅、读书人、还有旧官僚的候选人中，有学历、有才气、有资历、威望的人可多的是，可是为什么要都推荐一个流氓呢？文人为什么当不了造反皇帝呢？因为造反起义，争夺地位，说穿了，是一场豪赌，非有天大的胆子不可。这个胆子，又与本钱有关。本钱特大的敢赌，一无所有的也敢赌。豪族敢赌，是因为本钱大，输得起。流氓敢赌，则是因为没本钱，输不怕。不就是失败了没好果子吃吗？我本来就没吃过好果子。干他一下，没准还能捞他两个吃吃，岂不赚了一票？《水浒传》里写吴用策动阮氏三雄造反，阮小七便说：“若能够受用得一日，便死了也开眉展眼。”因此但凡有此类机会，真正一无所有的流氓无产者都是像干柴一样一点就着的。干嘛不去？不去白不去。文人可就要三思而行了。文人都是聪明人，而聪明人从来就成不了大气候。聪明人遇到事情，往往想法比较多，想得也比较细。等他前前后后都想妥帖了，没准机会也过去了。即便机会没过去，他们也多半不会干。因为文人也是有本钱的人。这本钱比豪族少，比流氓多，不多不少，很是尴尬。他们多半有些薄产，有些家小，妻温良，子懦弱。熬一熬，也许能混个士绅。再不济，也能混个温饱。要他们拿这一点小本钱去豪赌一把，舍
不得也豁不出去。所以只有吴用这样的光棍才会落草为寇。而吴用辈之所以“下海”，则又因为他们的本钱之一是知识学问。知识学问是要用的。不用，就等于没有。怎么用呢？一是卖给皇帝，去当国师；二是卖给强盗，去当军师。当然最好是卖给皇帝。如果卖不了，就卖给强盗，反正不能闲着。何况“成者王侯败者寇”，过去的强盗也可能变成皇帝。苟如此，岂非开国之勋？这便是起义军中又总有文人掺和的原因。总之，文人总是要“仕”的。治世，则仕于朝；乱世，则仕于野。挑头造反，则不可能。流氓就不会想那么多。流氓什么都没有，却有胆量。而且，正因为什么都没有，所以就只有胆量。你想吧，他们没有家财，不怕破产；没有职务，不怕罢官；没有地位，不怕丢人；没有知识，不怕说错话。那他们还怕什么？怕死？笑话！谁不会死？不就是死无葬身之地吗？我本来就买不起棺材。不就是身败名裂吗？我本来就没有什么名。不就是不得好死，要千刀万剐吗？对不起，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。只要能把皇帝拉下马，咱就赚了。就算拉不下，能吓他一跳，咱们也算没有白活。反正，“我是流氓，我怕谁”？当年的刘小，后来的刘邦，大约就是这种心态。但，如果你以为刘邦只是个“傻大胆”，那就大错特错了。
读书与读书人
读书的问题：1.如何读书。(1).选择性读书，学海无涯，人的精力是有限的，知识无限，以有限的生命学习无限的知识，可能一辈子也学不完。这个时候必须选择性地学习。福尔摩斯曾说过，人的脑袋需要经常的打扫，将各种需要用的和经常用的分类码好，等到用时，可以随便随时提取。(2).观其大略，不求甚解。理由，学海无涯，精力有限。提高学习的效率。观其大略，是了解其原理、本质，分析综合，融会贯通，需要记忆的细节，数据、公式，可忽略，有电脑就可以了，另外，有的不需要理解只需要运用即可。根据孔明舌战群儒中的话语。2.以什么为读书导向。导向的分类：以成绩为导向、以职业能力为导向、以自我完善为导向。以成绩为导向，这是现在应试教育的弊病，我们从小上小学以上中学为目标，中学一中考为目标，高中的时候，以高考为导向，大学时，以学分为目标。这个时候的读书完全应付老师、学校，为了自己所谓学业道路。以成绩为导向的读书，只能造就书呆子，显著特征是高分低能。以职业为导向的读书，造就就业的工具，显著特征是俗气、市侩。以自我完善为导向的读书，才是读书的根本，自己缺什么就填补什么，只这样才能适应自然社会，和精神上的满足。当然，三种导向也可以兼顾，只不过千万不要本末倒置。有时，要满足选择性读书的要求，避免不了挂羊头卖狗肉。
读书人：1.读书人很容易犯的毛病。（1）理想主义，毕竟书里面的世界，跟现实生活是两码事，要注意的是现实生活是本，千万不能本末倒置，读书既要能够读进去，也要走出来。不然，就要与社会脱
节。千万不要还没了解实际情况就用书本的道理来指手画脚。很多人在学校里学到的东西根本就用不上，这个时候就要扎扎实实从基层做起。非诚勿扰里面有一期里的一个男嘉宾，声称无所不知无所不晓，诗词歌赋、吹箫、文韬武略、天文地理等，张口能来之乎者也。呵呵惶惶然在台上，如峨眉山之猴，供人一笑而。（2）“清高”，文人之间的清高，可以说深入骨子里，潜意识里面的那种高人一等感觉，渗入了一举一动，举手投足就能感觉到。在这个大学生漫天下的世界里，不知道还在自我标榜什么，清高导致的是“特立独行”、“曲高和寡”、“高处不胜寒”。在这个处处讲人脉的社会，一定是行不通的，连社会都不能融入，也就谈不上一展胸中所学了。如果不能放下身段，也只能想孔乙己般，穿着长褂，游走于市坊之间了，惹人一笑而。要做的是脚踏实地只要能成功，也不要管自己所谓的尊严了。这只能留人亦迂腐了。谁说人大毕业的就不能卖菜了，“丢人”，哈哈哈！且看那些受过高等教育的某些人们，工作职位高的能力不能胜任，职位低的嫌待遇低，正所谓高不成低不就。也只有呆在家里，使劲的啃老了。这不“丢人”，反正人家看不到。与清高相反的是任侠，一个是只有些知己好友，一个是有一大群的朋友，四海只能皆兄弟，重然若、讲义气，急人所急。两者也有共同之处，那就是都重视友情，一个是过于注重友情了，不想玷污了友谊这个字眼，所以要求非常之苛刻。一个是可以为了友情不惜性命、财富。两者之间，请诸君细考之。（3）文人相轻。都认为自己学富五车、才高八斗。他们算什么，当某某文人受到欢迎和认可的时候，读书人的妒忌心，也就猛然焰高万丈了。
什么虚心纳谏、什么礼贤下士、什么团结合作都抛之脑后了。我想说真正的高人，不是那些上串下跳的人，而是那些让人心甘情愿为他上串下跳的人。刘邦、朱元璋等流氓而，萧何、韩信、刘伯温等读书人也，可能大概只有流氓乞丐的粗人能够懂得其中的道理了，当然也有例外，唐太宗就是其中的佼佼者，读书人的榜样。(4).“忧郁寡断”。起义的时候，需要一个带头人，这个时候，土豪劣绅、读书人、还有旧官僚的候选人中，有学历、有才气、有资历、威望的人可多的是，可是为什么要都推荐一个流氓呢？文人为什么当不了造反皇帝呢？因为造反起义，争夺地位，说穿了，是一场豪赌，非有天大的胆子不可。这个胆子，又与本钱有关。本钱特大的敢赌，一无所有的也敢赌。豪族敢赌，是因为本钱大，输得起。流氓敢赌，则是因为没本钱，输不怕。不就是失败了没好果子吃吗？我本来就没吃过好果子。干他一下，没准还能捞他两个吃吃，岂不赚了一票？《水浒传》里写吴用策动阮氏三雄造反，阮小七便说：“若能够受用得一日，便死了也开眉展眼。”因此但凡有此类机会，真正一无所有的流氓无产者都是像干柴一样一点就着的。干嘛不去？不去白不去。文人可就要三思而行了。文人都是聪明人，而聪明人从来就成不了大气候。聪明人遇到事情，往往想法比较多，想得也比较细。等他前前后后都想妥帖了，没准机会也过去了。即便机会没过去，他们也多半不会干。因为文人也是有本钱的人。这本钱比豪族少，比流氓多，不多不少，很是尴尬。他们多半有些薄产，有些家小，妻温良，子懦弱。熬一熬，也许能混个士绅。再不济，也能混个温饱。要他们拿这一点小本钱去豪赌一把，舍
不得也豁不出去。所以只有吴用这样的光棍才会落草为寇。而吴用辈之所以“下海”，则又因为他们的本钱之一是知识学问。知识学问是要用的。不用，就等于没有。怎么用呢？一是卖给皇帝，去当国师；二是卖给强盗，去当军师。当然最好是卖给皇帝。如果卖不了，就卖给强盗，反正不能闲着。何况“成者王侯败者寇”，过去的强盗也可能变成皇帝。苟如此，岂非开国之勋？这便是起义军中又总有文人掺和的原因。总之，文人总是要“仕”的。治世，则仕于朝；乱世，则仕于野。挑头造反，则不可能。流氓就不会想那么多。流氓什么都没有，却有胆量。而且，正因为什么都没有，所以就只有胆量。你想吧，他们没有家财，不怕破产；没有职务，不怕罢官；没有地位，不怕丢人；没有知识，不怕说错话。那他们还怕什么？怕死？笑话！谁不会死？不就是死无葬身之地吗？我本来就买不起棺材。不就是身败名裂吗？我本来就没有什么名。不就是不得好死，要千刀万剐吗？对不起，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。只要能把皇帝拉下马，咱就赚了。就算拉不下，能吓他一跳，咱们也算没有白活。反正，“我是流氓，我怕谁”？当年的刘小，后来的刘邦，大约就是这种心态。但，如果你以为刘邦只是个“傻大胆”，那就大错特错了。