我不和你谈论诗艺
不和你谈论那些纠缠不清的隐喻
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去看看遍处的幼苗
如何沉默地奋力生长
我不和你谈论人生
不和你谈论那些深奥玄妙的思潮
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去触摸清凉的河水
如何沉默地灌溉田地
我不和你谈论社会
不和你谈论那些痛彻心肺的争夺
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去探望一群一群的农人
如何沉默地挥汗耕作
你久居闹热滚滚的都城
诗艺呀！人生呀！社会呀 ！
已争辩了很多
这是急于播种的春日
而你难得来乡间
我带你去广袤的田野走走
去领略领略春风
今天来谈谈一首诗《我不和你谈论》。随性地谈谈，没有中心和论点，只是因为自己对于这首诗的喜爱，欲与各位分享些心得。
也许大家会听过张悬的《我不和你谈论》，这首歌便是取自吴晟的诗歌作品。张悬为这首诗谱了一曲非常旷达悠扬的曲调。我喜欢这首诗，也喜欢这首诗化作乐曲的旋律。当她唱到“我带你去广袤的原野……”感觉仿佛真的置身广袤的原野之中，身边是绿且不艳的青草，被大风吹过，浩然和豁达尽在心间。
从高中写作文，老师便要求，一定要写议论文，一定要举事例，而且不少于三个。我们似乎为此而穷尽记忆力和逻辑思考，我们一心在想着怎么取悦我的读者、我的听众、给我改卷的老师。
我们的生活，充满着辩驳的戾气。随时等待别人出错，随时“亮剑”，斩落他人的失误和历史于麾下。人们都像等待发射的箭，等着去批评和议论，而另一方面又在诚惶诚恐的小心犯错，顺带备好一大堆的理由和应急方案。越认真地思考，越发觉生活的周围人和事，甚至包括自己，都有一种跳脱于真实生活的戾气和尖锐。所谓的忧思天下和社稷，如果困于书房，恐有一日会成为走向极端的暴戾。
人们在为未来思考，为自我和人生思考，忧天下兴亡国计民生，这都未尝不可。可人们似乎却选择了一种作茧自缚的方式去进行思索。广袤的田野，是大自然的风景，也是一种面对时世的真诚态度。“请离开书房”，请离开你自我困囿的那个牢笼，转身看不同的风景，呼吸不属于你房间的空气，让那已经凝固而变味的空气与真正包容而清新的山野之风相面和对流。
过去的我，讨厌写作文要举例，为什么一定要用别人的东西增加我的观点的分量呢？我的议论，是诗性的，我试图在字里行间之中编制风景和韵律。不是抗拒议论，而是带着情感和灵魂地抒发观点。我的作文总是徘徊在51、52分，老师总在语重心长地教育我，要写例子啊，你写的再好没有例子怎么上55分呢？直到第一次的模拟考试，我才开始写例子。我记得我的第一篇加入了事例的作文，举了杨德昌和他的《一一》，还有两个，忘记了。得了58分。我对于分数无感，对于这种向高分而低头的改变也无感。它们都成了过眼云烟。但我不会忘记的，是我对于诗意和抒情的坚持，对于去除生命上所覆盖的戾气之坚持。
的确，我们已经谈论得够多了。快淡忘了抒情的意义，失去了诗意的人生与生命价值。诗与文学，作为文本这样的保存形式存在于书房。读者和作者，怎能也同样呆在书房呢？我们总在争论、辩驳、反击……就这样走向了狭窄的死胡同。山野林间的风景，在这段路的拐角，从我们的视野中渐渐消失。
我不和你谈论诗艺
不和你谈论那些纠缠不清的隐喻
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去看看遍处的幼苗
如何沉默地奋力生长
我不和你谈论人生
不和你谈论那些深奥玄妙的思潮
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去触摸清凉的河水
如何沉默地灌溉田地
我不和你谈论社会
不和你谈论那些痛彻心肺的争夺
请离开书房
我带你去广袤的田野走走
去探望一群一群的农人
如何沉默地挥汗耕作
你久居闹热滚滚的都城
诗艺呀！人生呀！社会呀 ！
已争辩了很多
这是急于播种的春日
而你难得来乡间
我带你去广袤的田野走走
去领略领略春风
今天来谈谈一首诗《我不和你谈论》。随性地谈谈，没有中心和论点，只是因为自己对于这首诗的喜爱，欲与各位分享些心得。
也许大家会听过张悬的《我不和你谈论》，这首歌便是取自吴晟的诗歌作品。张悬为这首诗谱了一曲非常旷达悠扬的曲调。我喜欢这首诗，也喜欢这首诗化作乐曲的旋律。当她唱到“我带你去广袤的原野……”感觉仿佛真的置身广袤的原野之中，身边是绿且不艳的青草，被大风吹过，浩然和豁达尽在心间。
从高中写作文，老师便要求，一定要写议论文，一定要举事例，而且不少于三个。我们似乎为此而穷尽记忆力和逻辑思考，我们一心在想着怎么取悦我的读者、我的听众、给我改卷的老师。
我们的生活，充满着辩驳的戾气。随时等待别人出错，随时“亮剑”，斩落他人的失误和历史于麾下。人们都像等待发射的箭，等着去批评和议论，而另一方面又在诚惶诚恐的小心犯错，顺带备好一大堆的理由和应急方案。越认真地思考，越发觉生活的周围人和事，甚至包括自己，都有一种跳脱于真实生活的戾气和尖锐。所谓的忧思天下和社稷，如果困于书房，恐有一日会成为走向极端的暴戾。
人们在为未来思考，为自我和人生思考，忧天下兴亡国计民生，这都未尝不可。可人们似乎却选择了一种作茧自缚的方式去进行思索。广袤的田野，是大自然的风景，也是一种面对时世的真诚态度。“请离开书房”，请离开你自我困囿的那个牢笼，转身看不同的风景，呼吸不属于你房间的空气，让那已经凝固而变味的空气与真正包容而清新的山野之风相面和对流。
过去的我，讨厌写作文要举例，为什么一定要用别人的东西增加我的观点的分量呢？我的议论，是诗性的，我试图在字里行间之中编制风景和韵律。不是抗拒议论，而是带着情感和灵魂地抒发观点。我的作文总是徘徊在51、52分，老师总在语重心长地教育我，要写例子啊，你写的再好没有例子怎么上55分呢？直到第一次的模拟考试，我才开始写例子。我记得我的第一篇加入了事例的作文，举了杨德昌和他的《一一》，还有两个，忘记了。得了58分。我对于分数无感，对于这种向高分而低头的改变也无感。它们都成了过眼云烟。但我不会忘记的，是我对于诗意和抒情的坚持，对于去除生命上所覆盖的戾气之坚持。
的确，我们已经谈论得够多了。快淡忘了抒情的意义，失去了诗意的人生与生命价值。诗与文学，作为文本这样的保存形式存在于书房。读者和作者，怎能也同样呆在书房呢？我们总在争论、辩驳、反击……就这样走向了狭窄的死胡同。山野林间的风景，在这段路的拐角，从我们的视野中渐渐消失。