浅析宗教题材动画《埃及王子》
徐嘉嘉
（正德职业技术学院艺术设计系
江苏·南京
210000）
（2013）16-0156-02中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1672-7894摘要本文从动画电影《埃及王子》的镜头和艺术性角度
进行分析，再将该片的宗教题材与影片的视觉感进行对比，认为影片在视觉与特效上具有较高的水平，而故事情节因为限于宗教故事的限制而显得不够放松，没有发挥动画电影的想像力与挥洒自如的优势。
关键词动画电影埃及王子镜头分析宗教题材
A Brief Analysis of the Religious-Themed Animation "The Prince of Egypt" // Xu Jiajia
Abstract Through analyzing the scenes of "The Prince of Egypt", and comparing the religious theme of this film with the its visual impression, the writer holds that the film is of high level in visual and special effect impression, but the storyline is not relaxed due to its confinement to religious theme, and it restricts the imagina-tion animation films should possess.
Key words animation film;"The Prince of Egypt";scene analysis;religious theme
DreamWorks SKG，梦工厂电影公司，始建于1994年10月。埃及王子作为梦工厂动画的开山之作，耗费巨资，像建造金字塔般准备锻造一件传世佳作。
本片以圣经《旧约全书·出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述摩西如何带领希伯来人逃离埃及的残酷奴役与血腥统治的故事, 为创作蓝本耗资近一亿美元历时四年才完工，在制作过程中不但动用了当时最先进的电脑动画，还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问。如影片开头的引言中说：本片将其内容搬上银幕，虽然情节经艺术加工，但精神理念则忠于原貌。所以电影和圣经有些许不同，比如埃及法老的长子，也是摩西的哥哥，后来做了法老，拦阻摩西带领以色列人出埃及，圣经原文是没有提过摩西哥哥的，只有一个埃及王法老，其他内容基本一致。
影片描述古埃及奴隶人口激增，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式：下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲将孩子装在箱中并将其放入河中，箱子顺流漂入宫殿，皇后在河边捡到了他，并带回去抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆西斯一起长大，成了最好的朋友。摩西十分反对法老对希伯来人的暴政，一次他为了阻止一名埃及人残害希伯来人而失手将他打死。为了逃避法老的惩罚，摩西逃到了米甸地。不久法老去世，兰姆西斯成了新法老。摩西原本以为兰姆西斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到他反而变本加厉。在神的指示下，摩西知道了自己的身世，于是他决定要带领希伯来人走出困境。摩西为了自由，不惜与哥哥为敌。经过千辛万苦，跨越红海，自
由终于掌握在希伯来人手中，对自由的渴望和激情终于得到解放。艰难的自由之路到达彼岸，救赎的使命得到完成，一个宗教般的使命有了完满的结局。
从镜头和视觉感来分析，影片是极为成熟而完美的。一开场，就以大全景展示了广阔的天空，给人以整体感。天空密布的乌云，似乎为开头奠基了一个悲伤紧张的氛围，让人想知道乌云密布下的天空到底发生了什么。接下来，观众又被开场的红云揪住眼睛，那和音乐节奏同步的快速切换的镜头，与绝对堪称经典的“泥！”“沙！”“水！”的呐喊，引出了奴隶们工作的画面。他们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受到不寒而栗的感觉。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。
影片开场频频利用大全景，突显狮身人面像的庞大。同时，将巨大的雕像和人物进行对比，雕像下奴隶一排排笼罩在尘埃里，渺小无助，让人不由心生悲伤，进而感到同情。再来是整个工地现场的大全景，画面呈土黄色，把人带入那个黑暗的历史氛围。紧接着的中景，欺压者的雄壮身形和长而有力的鞭子，在空中形成一道有力的弧线，杂乱的稻草散乱在天空，伴随施暴者扭曲的表情和动作，让人联想到希伯来人所受的惨重的鞭打。
剧情进行到士兵挨家挨户搜索男孩时，也频频使用了中景，画面中母亲上半身双手攥紧贴在胸口，紧缩的双肩以及紧锁的双眉，让人真切体会到这位希伯来妇女的恐惧和害怕。而窗口外那些埃及士兵在光下被放大的影子，突出了剧情的紧张感。逃亡路上，使用量的大全景，描绘空旷的沙漠场景，使让人把注意集中在三个人物的小黑影上。画面表现出人物的渺小和心情的急切，以及躲避埃及士兵时的紧迫感。
在希伯来妇女将孩子装在箱中放入河里的情节中，使用了母亲脸庞的特写，大特写镜头清晰可见母亲脸上滑落的泪滴，突出母亲刀割般的不舍之情，让观看者感同身受。而影片中后部分，则大量使用大全景来表现灾难的发生，战争的宏大，并运用升降镜头描绘出雕像或建筑的庞大以及浩瀚海水的气势，效果如身临其境般逼真。最后，摩西分开红海的3D 效果也很有冲击力，在当时迪士尼主人公唯美做作、剧本结尾总是“过上了幸福快乐的生活”的衬托下，《埃及王子》犹如今天的《疯狂约会美丽都》，人物形象并不唯美，故事也不是少儿低幼读本，因此，动画在情感上、精神层面上下了大工夫，定位为成年人也会看的动画，让成年人投入其中。戏剧舞台上做不到的视觉效果，在动画特效里表达得酣畅淋漓。
影片特别的地方还在于一段相对独立风格、充满想像力的壁画动画的效果。在2009年的纪录片《愚昧年代》里，
（下转第160页）
作者简介：徐嘉嘉（1980-），女，南京艺术学院传媒学院动画专业高师硕士，正德学院艺术设计与建筑工程系广告设计与制作专业讲师。
2.4 全力构建良好的师生关系
2.4.1 教师应转变观念改善教学方法
教师应适应新时期的师生关系，不断提高自身的理论只适合动作技术，将理论与实践相结合，转变观念，将传统的教学观念舍弃，打破以往的教师教授为主的模式，将其转变为以学生为主体，教师为辅的教学模式，培养学生自学的能力，变被动为主动，积极主动的学习。
同时，在教学方法上应该多元化，过于单一简便的传统教学方法极易让学生产生厌倦，使学生厌学。应加强采用丰富多彩的方法进行教学，可以加入新兴事物来辅助教学，如抓住潮流、音乐、舞蹈等方面，最大限度地激发学生的兴趣，让学生主动学习，从而更有利地完成教学任务，达到优化教学。
2.4.2 加强师生之间的交流与沟通
师生关系是建立在相互尊重相互信任的基础之上。在室外教学给教师带来了更多的难题，学生上课时自主性很强，教师则应该循序渐进，针对个别学生耐心地讲解，不断鼓励学生，课后可以单独联系身体素质较弱的一部分学生，因材施教，采用不同于大众教学的模式针对性地展开个体教学，这样的教学模式会让学生有被重视的感觉，感觉到教师对自己的关心、期望，也可以增强学生的信心。2.4.3 学生应端正学习态度，明确学习目标
新时代的学生个性很强，有主见，凡事以自我为中心，面对教师繁琐的教学难免会在学习态度上有问题。此时应该让学生明白教与学是一个过程，真正地让学生自己学到知识和技能才是最终目标，并让学生明确将如何应用，只有让学生了解到所学的内容的重要性和实用性，才能让其引起高度重视，变被动为主动，积极地配合教学，从根本上掌握教授内容。
一定的运动负荷，教师不仅要教会学生体育锻炼和健康的基本知识，而且还要手把手地教会学生锻炼身体的方法，师生之间交往频繁而复杂。在体育教学中，教师应该重视调动学生的主动性和积极性，开发学生的智力，促使学生由“要我学”转变成“我要学”，从而激发学生学习的激情，进入自主学习的最佳状态。这就要求教师要适应需求，不断开拓创新，同时将素质教育融入教学中，使学生不仅在体育课中学到有关本学科的知识，更重要的是掌握学习方法，并能够运用自如。
4 建议
师生关系是在特定的驾驭结构中表现出来的教师和学生之间的社会关系和人际关系，是教育活动中最基本的人际关系。建立和谐的师生关系，教师应提高自身综合素质，用真心影响学生，用激情感染学生，用真诚与学生交心，使教师和学生协调一致，共同建立愉快的教学场景，努力提高教学效率，共同实现教学目标。首先教师应加强业务学习，可以定期到其他学校走访，吸取有益的教学方法和经验，找到自己的缺陷；其次，组织学生参加一些较有规模的比赛，给学生新鲜感，增加学生的社会经验；最后，教师应学会做一个倾听者，让学生多说说自己的想法、感受，试着为学生排忧解难，让学生在学的过程中养成良好的学习习惯，培养终身学习的观念。参考文献
[1] 沈东华. 现代师生关系新解[J].辽宁教育研究,2004(9):70-72.
[2] 施林春. 构建良好师生关系提高德育实效性[J].福建金融管理干部学院学报,2003(3):60-62.
[3] 郑志丹. 新时期师生关系对学校体育教学的影响[J].体育科学研究,2004(3):75-78.
[4] 范勇. 体育教学中和谐师生关系的探讨[J].科技信息,2008(12).[5] 贺亮峰. 体育教学中师生关系问题研究[J].广州体育学院学报, 2003,23(1):42-44.
3 结论
体育教学过程中的人际关系由于其学科特点而具有特殊性，体育教学的场地大、活动多、活动中人分散，师生都有
（上接第156页）
编辑张德福
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用摩西之杖劈
开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。
当影片结束，我们不禁要问：上帝的爱，难道只针对臣服于他的子民？耶和华降蝗虫、跳蚤的灾难给埃及、祸害了百姓的庄稼暂且不提，为什么还要加害所有埃及人的孩子，这不是重复曾经埃及国王的错吗？人生而平等，这不是报复与滥用神权吗？有没有一种神迹是不用伤害人就可以拯救
“接受这次的教训”灵魂的？一定要弄出血海深仇，才能落个
的结论？我不相信任何人能“接受这次的教训”，这只会产生恨。就像武侠小说的经典台词：“冤冤相报何时了。”我宁愿相信神是在天上，看着地上的摩西们，兰姆西斯们，奴隶们，国王们，却从未出手。神若存在，那也是在人心中。神就是人
《埃及王子》影片在我看来最类，魔鬼也是人类本身。这算是
不纯粹的地方———没有动画的精神独立性，似乎是统治者治理一方国土的喉舌。高举上帝的旗帜，上帝代表一切。逆上帝者亡，信上帝者昌。作为一个无神论者来说，神并不存在。但人需要精神的仰仗，而神是人内心的平静。我们既应该为希伯来人的孩子哭泣，也应该为埃及人的后代流泪。他们就是我们，我们生来都是一样的。没人有权凌驾人民之上，去完成任何形式的统治。因此，即使艺术性和视觉特效堪称满分，作为好莱坞影片，这部影片依然陷入了美式主旋律的泥沼。
编辑张德福
《怪物公司》片头动画中也有类似剪纸风格的画面。而以及《埃及王子》拍摄于1998年，可见它的艺术性之超前。
电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。电影本身不管从哪一方面，都尽可能地达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能实现圣经中描述的那些经典场景。
既然作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，这部影片希望阐述的是基督的“信、望、爱”三德。“信”即信仰，指世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之
—因为摩西哥哥兰姆西爱。只是，有一点令笔者不能苟同——
斯的固执，上帝惩罚了埃及，那就是我们所说的十个灾难———血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之“
灾、一切投胎都得死”。上帝因为爱而赐下灾难，当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯无力地对摩西说，他准许其子民离开。希伯来人在摩西的带领下走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军
浅析宗教题材动画《埃及王子》
作者：
作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
徐嘉嘉， Xu Jiajia
正德职业技术学院艺术设计系 江苏·南京 210000科教文汇
The Science Education Article Cultures2013(16)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_kjwh201316084.aspx
浅析宗教题材动画《埃及王子》
徐嘉嘉
（正德职业技术学院艺术设计系
江苏·南京
210000）
（2013）16-0156-02中图分类号：J954 文献标识码：A 文章编号：1672-7894摘要本文从动画电影《埃及王子》的镜头和艺术性角度
进行分析，再将该片的宗教题材与影片的视觉感进行对比，认为影片在视觉与特效上具有较高的水平，而故事情节因为限于宗教故事的限制而显得不够放松，没有发挥动画电影的想像力与挥洒自如的优势。
关键词动画电影埃及王子镜头分析宗教题材
A Brief Analysis of the Religious-Themed Animation "The Prince of Egypt" // Xu Jiajia
Abstract Through analyzing the scenes of "The Prince of Egypt", and comparing the religious theme of this film with the its visual impression, the writer holds that the film is of high level in visual and special effect impression, but the storyline is not relaxed due to its confinement to religious theme, and it restricts the imagina-tion animation films should possess.
Key words animation film;"The Prince of Egypt";scene analysis;religious theme
DreamWorks SKG，梦工厂电影公司，始建于1994年10月。埃及王子作为梦工厂动画的开山之作，耗费巨资，像建造金字塔般准备锻造一件传世佳作。
本片以圣经《旧约全书·出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述摩西如何带领希伯来人逃离埃及的残酷奴役与血腥统治的故事, 为创作蓝本耗资近一亿美元历时四年才完工，在制作过程中不但动用了当时最先进的电脑动画，还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问。如影片开头的引言中说：本片将其内容搬上银幕，虽然情节经艺术加工，但精神理念则忠于原貌。所以电影和圣经有些许不同，比如埃及法老的长子，也是摩西的哥哥，后来做了法老，拦阻摩西带领以色列人出埃及，圣经原文是没有提过摩西哥哥的，只有一个埃及王法老，其他内容基本一致。
影片描述古埃及奴隶人口激增，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式：下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。一位勇敢的母亲将孩子装在箱中并将其放入河中，箱子顺流漂入宫殿，皇后在河边捡到了他，并带回去抚养，取名摩西。摩西和王子兰姆西斯一起长大，成了最好的朋友。摩西十分反对法老对希伯来人的暴政，一次他为了阻止一名埃及人残害希伯来人而失手将他打死。为了逃避法老的惩罚，摩西逃到了米甸地。不久法老去世，兰姆西斯成了新法老。摩西原本以为兰姆西斯会一改以往法老对希伯来人的暴政，没想到他反而变本加厉。在神的指示下，摩西知道了自己的身世，于是他决定要带领希伯来人走出困境。摩西为了自由，不惜与哥哥为敌。经过千辛万苦，跨越红海，自
由终于掌握在希伯来人手中，对自由的渴望和激情终于得到解放。艰难的自由之路到达彼岸，救赎的使命得到完成，一个宗教般的使命有了完满的结局。
从镜头和视觉感来分析，影片是极为成熟而完美的。一开场，就以大全景展示了广阔的天空，给人以整体感。天空密布的乌云，似乎为开头奠基了一个悲伤紧张的氛围，让人想知道乌云密布下的天空到底发生了什么。接下来，观众又被开场的红云揪住眼睛，那和音乐节奏同步的快速切换的镜头，与绝对堪称经典的“泥！”“沙！”“水！”的呐喊，引出了奴隶们工作的画面。他们忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下劳作，让人感受到不寒而栗的感觉。这就是埃及人奴役希伯来人的年代。
影片开场频频利用大全景，突显狮身人面像的庞大。同时，将巨大的雕像和人物进行对比，雕像下奴隶一排排笼罩在尘埃里，渺小无助，让人不由心生悲伤，进而感到同情。再来是整个工地现场的大全景，画面呈土黄色，把人带入那个黑暗的历史氛围。紧接着的中景，欺压者的雄壮身形和长而有力的鞭子，在空中形成一道有力的弧线，杂乱的稻草散乱在天空，伴随施暴者扭曲的表情和动作，让人联想到希伯来人所受的惨重的鞭打。
剧情进行到士兵挨家挨户搜索男孩时，也频频使用了中景，画面中母亲上半身双手攥紧贴在胸口，紧缩的双肩以及紧锁的双眉，让人真切体会到这位希伯来妇女的恐惧和害怕。而窗口外那些埃及士兵在光下被放大的影子，突出了剧情的紧张感。逃亡路上，使用量的大全景，描绘空旷的沙漠场景，使让人把注意集中在三个人物的小黑影上。画面表现出人物的渺小和心情的急切，以及躲避埃及士兵时的紧迫感。
在希伯来妇女将孩子装在箱中放入河里的情节中，使用了母亲脸庞的特写，大特写镜头清晰可见母亲脸上滑落的泪滴，突出母亲刀割般的不舍之情，让观看者感同身受。而影片中后部分，则大量使用大全景来表现灾难的发生，战争的宏大，并运用升降镜头描绘出雕像或建筑的庞大以及浩瀚海水的气势，效果如身临其境般逼真。最后，摩西分开红海的3D 效果也很有冲击力，在当时迪士尼主人公唯美做作、剧本结尾总是“过上了幸福快乐的生活”的衬托下，《埃及王子》犹如今天的《疯狂约会美丽都》，人物形象并不唯美，故事也不是少儿低幼读本，因此，动画在情感上、精神层面上下了大工夫，定位为成年人也会看的动画，让成年人投入其中。戏剧舞台上做不到的视觉效果，在动画特效里表达得酣畅淋漓。
影片特别的地方还在于一段相对独立风格、充满想像力的壁画动画的效果。在2009年的纪录片《愚昧年代》里，
（下转第160页）
作者简介：徐嘉嘉（1980-），女，南京艺术学院传媒学院动画专业高师硕士，正德学院艺术设计与建筑工程系广告设计与制作专业讲师。
2.4 全力构建良好的师生关系
2.4.1 教师应转变观念改善教学方法
教师应适应新时期的师生关系，不断提高自身的理论只适合动作技术，将理论与实践相结合，转变观念，将传统的教学观念舍弃，打破以往的教师教授为主的模式，将其转变为以学生为主体，教师为辅的教学模式，培养学生自学的能力，变被动为主动，积极主动的学习。
同时，在教学方法上应该多元化，过于单一简便的传统教学方法极易让学生产生厌倦，使学生厌学。应加强采用丰富多彩的方法进行教学，可以加入新兴事物来辅助教学，如抓住潮流、音乐、舞蹈等方面，最大限度地激发学生的兴趣，让学生主动学习，从而更有利地完成教学任务，达到优化教学。
2.4.2 加强师生之间的交流与沟通
师生关系是建立在相互尊重相互信任的基础之上。在室外教学给教师带来了更多的难题，学生上课时自主性很强，教师则应该循序渐进，针对个别学生耐心地讲解，不断鼓励学生，课后可以单独联系身体素质较弱的一部分学生，因材施教，采用不同于大众教学的模式针对性地展开个体教学，这样的教学模式会让学生有被重视的感觉，感觉到教师对自己的关心、期望，也可以增强学生的信心。2.4.3 学生应端正学习态度，明确学习目标
新时代的学生个性很强，有主见，凡事以自我为中心，面对教师繁琐的教学难免会在学习态度上有问题。此时应该让学生明白教与学是一个过程，真正地让学生自己学到知识和技能才是最终目标，并让学生明确将如何应用，只有让学生了解到所学的内容的重要性和实用性，才能让其引起高度重视，变被动为主动，积极地配合教学，从根本上掌握教授内容。
一定的运动负荷，教师不仅要教会学生体育锻炼和健康的基本知识，而且还要手把手地教会学生锻炼身体的方法，师生之间交往频繁而复杂。在体育教学中，教师应该重视调动学生的主动性和积极性，开发学生的智力，促使学生由“要我学”转变成“我要学”，从而激发学生学习的激情，进入自主学习的最佳状态。这就要求教师要适应需求，不断开拓创新，同时将素质教育融入教学中，使学生不仅在体育课中学到有关本学科的知识，更重要的是掌握学习方法，并能够运用自如。
4 建议
师生关系是在特定的驾驭结构中表现出来的教师和学生之间的社会关系和人际关系，是教育活动中最基本的人际关系。建立和谐的师生关系，教师应提高自身综合素质，用真心影响学生，用激情感染学生，用真诚与学生交心，使教师和学生协调一致，共同建立愉快的教学场景，努力提高教学效率，共同实现教学目标。首先教师应加强业务学习，可以定期到其他学校走访，吸取有益的教学方法和经验，找到自己的缺陷；其次，组织学生参加一些较有规模的比赛，给学生新鲜感，增加学生的社会经验；最后，教师应学会做一个倾听者，让学生多说说自己的想法、感受，试着为学生排忧解难，让学生在学的过程中养成良好的学习习惯，培养终身学习的观念。参考文献
[1] 沈东华. 现代师生关系新解[J].辽宁教育研究,2004(9):70-72.
[2] 施林春. 构建良好师生关系提高德育实效性[J].福建金融管理干部学院学报,2003(3):60-62.
[3] 郑志丹. 新时期师生关系对学校体育教学的影响[J].体育科学研究,2004(3):75-78.
[4] 范勇. 体育教学中和谐师生关系的探讨[J].科技信息,2008(12).[5] 贺亮峰. 体育教学中师生关系问题研究[J].广州体育学院学报, 2003,23(1):42-44.
3 结论
体育教学过程中的人际关系由于其学科特点而具有特殊性，体育教学的场地大、活动多、活动中人分散，师生都有
（上接第156页）
编辑张德福
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用摩西之杖劈
开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。
当影片结束，我们不禁要问：上帝的爱，难道只针对臣服于他的子民？耶和华降蝗虫、跳蚤的灾难给埃及、祸害了百姓的庄稼暂且不提，为什么还要加害所有埃及人的孩子，这不是重复曾经埃及国王的错吗？人生而平等，这不是报复与滥用神权吗？有没有一种神迹是不用伤害人就可以拯救
“接受这次的教训”灵魂的？一定要弄出血海深仇，才能落个
的结论？我不相信任何人能“接受这次的教训”，这只会产生恨。就像武侠小说的经典台词：“冤冤相报何时了。”我宁愿相信神是在天上，看着地上的摩西们，兰姆西斯们，奴隶们，国王们，却从未出手。神若存在，那也是在人心中。神就是人
《埃及王子》影片在我看来最类，魔鬼也是人类本身。这算是
不纯粹的地方———没有动画的精神独立性，似乎是统治者治理一方国土的喉舌。高举上帝的旗帜，上帝代表一切。逆上帝者亡，信上帝者昌。作为一个无神论者来说，神并不存在。但人需要精神的仰仗，而神是人内心的平静。我们既应该为希伯来人的孩子哭泣，也应该为埃及人的后代流泪。他们就是我们，我们生来都是一样的。没人有权凌驾人民之上，去完成任何形式的统治。因此，即使艺术性和视觉特效堪称满分，作为好莱坞影片，这部影片依然陷入了美式主旋律的泥沼。
编辑张德福
《怪物公司》片头动画中也有类似剪纸风格的画面。而以及《埃及王子》拍摄于1998年，可见它的艺术性之超前。
电影把摩西与法老的关系改编为兄弟关系，似乎更加突出摩西的决心与信念，也使这个人物更加饱满，对立面更浓厚。电影本身不管从哪一方面，都尽可能地达到了理想的标准，从宫殿的一个柱子上的雕花到古埃及的奴隶房屋，都可以看得出来，它是耗心思的大制作，毕竟这是一部有历史考究和宗教意义的电影，有无数有学识的人在审视着。那些尽可能的大场面，辟海，城市被诅咒，宫殿倒塌，这一切气势磅礴的宏大场面，只有电脑技术才有可能实现圣经中描述的那些经典场景。
既然作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，这部影片希望阐述的是基督的“信、望、爱”三德。“信”即信仰，指世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之
—因为摩西哥哥兰姆西爱。只是，有一点令笔者不能苟同——
斯的固执，上帝惩罚了埃及，那就是我们所说的十个灾难———血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之“
灾、一切投胎都得死”。上帝因为爱而赐下灾难，当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯无力地对摩西说，他准许其子民离开。希伯来人在摩西的带领下走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军
浅析宗教题材动画《埃及王子》
作者：
作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
徐嘉嘉， Xu Jiajia
正德职业技术学院艺术设计系 江苏·南京 210000科教文汇
The Science Education Article Cultures2013(16)
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