宣慧美--浅析一把酸枣对晋商文化的影响

分类号_J604_

密 级______

学 号______

山 西 艺 术 职 业 学 院

论 文

浅析《一把酸枣》对晋商文化的影响

姓 名: 宣 慧 美

系 别: 音 乐 系

专 业: 钢 琴 专 业

电 话: [1**********]

二0一0年五月二十九日

浅析舞剧《一把酸枣》对晋商文化的影响

宣慧美

(山西艺术职业学院 山西 太原 030006 )

摘要:大型舞剧《一把酸枣》第一次通过舞蹈的形式表现晋商传奇,贯穿了百年前的晋商历史和山西晋商大院的许多故事,本文通过文献资料法、观察研究法对一把酸枣大型舞剧所展现恢宏气势与文化底蕴进行深入研究,研究结果表明:一把酸枣这部大型舞剧,从创作到编排再到搬上舞台,把表现晋商人物的爱情作为舞剧的主题,从另一个侧面展现了清末民初山西晋商大院的兴衰更迭,一代晋商走西口艰苦创业的生涯,展现了山西有着深厚的历史文化底蕴和丰富的历史文化资源是华夏文明发祥地。

关键词:一把酸枣; 晋商文化; 影响

分类号 J604.6

1绪论部分

1.1研究背景

大型舞剧《一把酸枣》是由著名的舞蹈编导张继钢来执导的,取材于反映山西省晋商文化深厚的历史背景,舞剧以爱情生活为内容,展示了山西晋商的事业发展历程。具有非常典型的中国民族民间景象从而衬托出中国山西的特色文化。舞剧《一把酸枣》不仅以舞剧形式再现了晋商的爱情悲剧,而且用宏大的历史场景生动描述了晋商时代一个小伙计成长为大掌柜的个人奋斗史。

山西商人,尤其是首创中国历史上票号的山西票号商人,商路遥远,汇通天下,曾在中国历史上显赫一时。直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的佳话。山西商人的活跃,古代文献多有记载,到明代已在全国享有盛誉。清代初期,山西商人的货币经营资本逐步形成,不仅垄断了中国北方贸易和资金调度,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,可以说,从蒙古草原上的骆驼商队,到吴淞口正在出海的商船,都有山西人在计价核算,从呼伦贝尔的醋味,到贵州茅台的酒香,都有山西人在酿造叫卖。山西商人活动过的地方遗址,在内蒙流传着“先有复盛西,后有包头城”,在西北流传着“先有晋益老,后有西宁城”的谚语。山西商人经商的地域之广,人数之多,确实是相当可观的。可以说山西晋商影响之大,晋商文化影响之大。

为了落实科学发展观,走可持续发展的道路,省委、省政府提出了建设文化强省的发展战略,制定了《建设文化强省发展规划纲要》,指出要在2010年基本建成拥有强势文化人才、强势人文学科、强势文化活动、强势文化产业、强势文化品牌的文化强省,实现文化及其产业对全省生产总值增长的贡献大,对全省经济社会可持续发展的作用大的目标。文学艺术是文化的重要组成部分,也是建设文化强省的重要力量。推出一批精品力作,繁荣文艺舞台,并使之成为强势的文化品牌,培养锻炼出一批强势的文化人才,是宣传文化部门不可推卸的责任。为了有效地推动这项工作,省委宣传部首先在全省确定了一批改革试点单位,启动了一批重点

文化项目,舞剧《一把酸枣》既是在改革试点单位确立的重点作品,也是山西舞台艺术的强势品牌。这个作品在短短一年的时间里演出超百场,又入围国家舞台艺术精品工程初选剧目,这样的成绩在山西历史上乃至全国舞蹈界都是不多见的,它的影响力和示范效应是巨大的。它的成功,推动了山西晋商文化、西口文化,晋商文化作为特定的历史时期的思想文化体系,它继承、融汇了历史上丰富的商业经营经验和自强创业精神,在我国商业思想文化史上产生了强大的吸引力、凝聚力和创造力,对山西省文化建设起到了积极的推动作用。

1.2研究目的

通过对舞剧创作、编排、音乐,服饰、以及布景等特点的分析,突出反映其内在的深刻文化内涵以及其特有的文化形式对历史文化的积淀所产生的不可估量的重要作用。

1.3文献综述

在舞剧《一把酸枣》的评论与研究成果方面已有学者进行研究,高晓江的《用“酸枣”演绎人生》——评大型舞剧《一把酸枣》;王建军的《一把酸枣》一道直指人心的电波——谈舞剧《一把酸枣》的艺术魅力艺境; 杜学文的《中国舞剧的崭新一页》——评舞剧《一把酸枣》艺境,都从不同层次和角度阐述与论证了舞剧艺术表现的真实内涵。但在舞剧的创作等角度去透析,舞剧所包含的真正的特有文化内涵,目前在学术方面还是很少有专家学者进行研究,所以,我认为:通过对舞剧创作、编排、音乐,服饰、以及布景等特点的分析,突出反映其内在的深刻文化内涵以及其特有的文化形式对历史文化的积淀所产生的不可估量的重要作用,对其进行深入探讨。

2研究对象与研究方法

2.1研究对象

通过对舞剧《一把酸枣》的创编思路、表演效果的深入分析,研究与探讨舞剧中所蕴含的百年前一代晋商创业兴衰历程与晋商“大院文化”、“西口文化”给山西的历史文化底蕴带来的不可估量的冲击,成为山西深厚的文化瑰宝。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

查阅中国期刊网、学术文献总库、人文与社会科学文献、国家标准全文数据库等网络数据库对相关文献资料进行研究分析。

查阅《晋商》《晋商研究》、《晋商文化之旅》、《闲话晋商》等书籍对山西晋商文化进行充分了解与分析。

2.2.2观察研究法

通过的舞剧《一把酸枣》视频进行反复浏览与观看,从布景、服饰、道具、灯光、舞美、音乐、动作等各个方面深入分析,发掘舞剧恢宏气势背后深刻的文化内涵。

3剧情介绍

整个舞剧编排分为六个部分分别是序、一至五幕。整体剧情是:清末民初,山西晋中,富甲一方的殷家人气不旺,多病寡居的殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑

着岁月。殷家的管家贪得无厌,为侵吞殷家财产,处心积虑地撮合自己的私生女——丫环也就是酸枣做傻少爷的媳妇。美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱,用一把酸枣私定终身,他们抗争并试图改变命运,然而,一个装满象征爱情的酸枣荷包却被管家偷放毒药,茫茫西口古道上酿就了一对生死恋人的千古绝唱。

4本论部分

4.1研究结果与分析

4.1.1舞剧剧名的研究分析

酸枣,落叶灌木或小乔木,北方的一种野生植物,耐旱,生命力极强,在各种艰难的条件下都能生存。舞剧的女主人公叫酸枣,剧中的重要道具又是酸枣,它承担了舞剧发展至关重要的任务。通过这把酸枣,使舞剧人物性格的命运发生变化,使其中的事件变得复杂。酸枣的那种极强的生命力正象征了一代晋商苦心求学、艰苦创业的拼搏精神、“西口精神”、“杀虎口精神”、“酸枣精神”。清人纪晓岚曾曰:“山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,唉蓄积有资,始归纳妇。”这就是说,事业不成,妻娶不成,剧中的小伙子就是典型的代表,可见山西人把经商作为大事业来做,通过经商实现其创家立业,行宗耀祖的抱负,而这种观念正是使其在商业上不断进取的极其巨大的精神力量——酸枣精神。

4.2创作思路的研究结果分析

4.2.1舞剧的创作思路是以百年前山西晋商创业的兴衰历程为题材,把表现晋商人物的爱情作为 舞剧的主题,展示了山西晋商的事业发展历程。

4.2.2晋商曾是中国十大商帮之首,晋商的经营之道是我国一笔宝贵的财富。山西商人的活跃,古代文献多有记载,到明代已在全国享有盛誉。清代初期,山西商人的货币经营资本逐步形成,不仅垄断了中国北方贸易和资金调度,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,从南自香港、加尔各答,北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡,东起大坂、神户、长崎、仁川,西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔,都留下了山西商人的足迹。山西商业资本开始的时间很早。先秦时代晋南一带就有了商业交易活动。晋文公称霸时,榆次、安邑就已成为有名的商业集镇。秦汉时代,太原、平陆、平遥、汾阳等地已成为重要商品集散市场到了宋代,山西商人与徽州商人并称,成为当时中国商业的中坚力量。从明代到清代初年,山西商人势力得到进一步发展,

4.2.3舞剧以此为题材结合舞剧的特有表现形式向人们在在现了历史上一代晋商求学史、创业史、兴衰史,把人们从舞台的意境中又带回到曾经辉煌的“大院”曾经不为艰难开拓的“西口”再现了晋商文化的强大冲击力,再一次推动山西文化建设,把山西的晋商文化推向国门,推向世界,让更多的人了解山西晋商文化,山西大院文化。

4.3舞台美术设计的研究分析

舞剧从剧本搬上舞台是很不容易的,舞美设计也是是很关键的,舞剧由南京前线歌舞团一级作曲方鸣老师,广州军区杂技团一级舞美设计师龙华老师,总政歌舞团著名服装设计师宋立老师,国家话剧院一级灯光设计王瑞国老师担任主创成员,他们深入山西大同、五台山、河曲、晋中大院、平遥古城等地,了解当地的风土民情、风俗习惯、歌舞素材,全身心地进入了创作,一点点地发掘与发现犹存的晋商元素,然后进行加工设计,尤其是在布景和服饰的设计上,突出了当时晋商建筑风格特点和服饰装扮特点,再现情景,以达到舞台效果的逼真性、让那个观众能够产生共鸣。对于晋商的建筑文化与服饰文化是一个很好的推广,这也是目前晋商建筑大院文化旅游热门的一个重要原因,从另一个侧面讲,可以带动山西旅游产业的发展,从而推懂山西的文化建设。

4.4舞剧动作设计的研究分析

“限制出个性,限制出风格”,这是张继刚老师在舞剧动作的编排过程中经常强调的一句话。“团扇舞”限制在脚,纤纤细步,完美塑造了一批晋商大院里的小脚女人;驼队商贾高举驼铃,背负财富,挺胸撅臀凯旋归来走来,浩浩荡荡,延绵不断、重现了晋商走西口创业成功,荣归故里,满载而归的恢弘情景。“算盘舞”更是刻画了小伙计们精明绝伦,苦练本领的热闹场面;“走西口”的气势恢宏、荡气回肠; “读书舞”造就出一批头悬梁、锥刺骨的铮铮铁汉,反映了晋商子弟求学上进实现抱负的场面;在创作者和表演者的努力下,整个舞剧通过肢体、表情、音乐这些表现形式,把晋商的独特得生活和生产方式的展现的淋漓尽致。每一幕,每一个情景,都能让观众联想到百年以前的青墙大院、商贾闹市、古道驼队、这不仅是一种视觉的渗透,更是一种文化的渗透,文化的洗礼。在这种强烈的冲击下,每一个人都会思考,晋商的繁荣,晋商的昌盛给历史留下什么,又会给未来启发什么,不禁人们会去思考,“新晋商文化”的内涵,它们有什么区别,值得众多学者去研究和探讨。

4.5舞剧的推广方式的研究分析

2004年11月28日作为山西历史上制作规模最大的文化精品—舞剧《一把酸枣》在晋中文化艺术中心正式首演获得成功。在北京保利剧院成功演出4场。中国中等艺术教育学会常务理事会上,学者对《一把酸枣》进行了专题讨论。2004年12月7日 《一把酸枣》专家座谈会在北京保利大厦召开。专家们对《一把酸枣》的成功演出表示热烈祝贺,高度评价《一把酸枣》是一部具有“山西味道,中国气派,国际水准”的优秀舞剧。《一把酸枣》华晋剧团分别在深圳、湖北、广州、北京、西安、新疆黑龙江等大城市进行演出。2007年10月6日至21日 以国家精品舞剧赴澳大利亚参加中澳建交35周年系列庆典活动,这是《一把酸枣》真正意义上的走向西方。之后又飞赴俄罗斯、韩国、日本等国家参演赢得各国友人的一致好评。2008年1月3日至2月6日剧组演员奔赴北京,参加2008年央视春节联欢晚会的排练及演出。

舞剧从剧本搬上舞台是很不容易的,舞美设计也是是很关键的,舞剧由南京前线歌舞团一级作曲方鸣老师,广州军区杂技团一级舞美设计师龙华老师,总政歌舞团著名服装设计师宋立老师,国家话剧院一级灯光设计王瑞国老师担任主创成员,他们深入山西大同、五台山、河曲、晋中大院、平遥古城等地,了解当地的风土民情、风俗习惯、歌舞素材,全身心地进入了创作,一点点地发掘与发现犹存的晋商元素,然后进行加工设计,尤其是在布景和服饰的设计上,突出了当时晋商建筑风格特点和服饰装扮特点,再现情景,以达到舞台效果的逼真性、让那个观众能够产生共鸣。对于晋商的建筑文化与服饰文化是一个很好的推广,这也是目前晋商建筑大院文化旅游热门的一个重要原因,从另一个侧面讲,可以带动山西旅游产业的发展,从而推懂山西的文化建设。

4.4舞剧动作设计的研究分析

“限制出个性,限制出风格”,这是张继刚老师在舞剧动作的编排过程中经常强调的一句话。“团扇舞”限制在脚,纤纤细步,完美塑造了一批晋商大院里的小脚女人;驼队商贾高举驼铃,背负财富,挺胸撅臀凯旋归来走来,浩浩荡荡,延绵不断、重现了晋商走西口创业成功,荣归故里,满载而归的恢弘情景。“算盘舞”更是刻画了小伙计们精明绝伦,苦练本领的热闹场面;“走西口”的气势恢宏、荡气回肠; “读书舞”造就出一批头悬梁、锥刺骨的铮铮铁汉,反映了晋商子弟求学上进实现抱负的场面;在创作者和表演者的努力下,整个舞剧通过肢体、表情、音乐这些表现形式,把晋商的独特得生活和生产方式的展现的淋漓尽致。每一幕,每一个情景,都能让观众联想到百年以前的青墙大院、商贾闹市、古道驼队、这不仅是一种视觉的渗透,更是一种文化的渗透,文化的洗礼。在这种强烈的冲击下,每一个人都会思考,晋商的繁荣,晋商的昌盛给历史留下什么,又会给未来启发什么,不禁人们会去思考,“新晋商文化”的内涵,它们有什么区别,值得众多学者去研究和探讨。

4.5舞剧的推广方式的研究分析

2004年11月28日作为山西历史上制作规模最大的文化精品—舞剧《一把酸枣》在晋中文化艺术中心正式首演获得成功。在北京保利剧院成功演出4场。中国中等艺术教育学会常务理事会上,学者对《一把酸枣》进行了专题讨论。2004年12月7日 《一把酸枣》专家座谈会在北京保利大厦召开。专家们对《一把酸枣》的成功演出表示热烈祝贺,高度评价《一把酸枣》是一部具有“山西味道,中国气派,国际水准”的优秀舞剧。《一把酸枣》华晋剧团分别在深圳、湖北、广州、北京、西安、新疆黑龙江等大城市进行演出。2007年10月6日至21日 以国家精品舞剧赴澳大利亚参加中澳建交35周年系列庆典活动,这是《一把酸枣》真正意义上的走向西方。之后又飞赴俄罗斯、韩国、日本等国家参演赢得各国友人的一致好评。2008年1月3日至2月6日剧组演员奔赴北京,参加2008年央视春节联欢晚会的排练及演出。

舞剧通过特有的舞台展现形式与其精美绝伦的表演,赢得了业界的认可赢得了领导的支持,通过这样一种多赢的巡演方式,旨在推广舞剧创新革意的完美成果,更是在推广舞剧中所蕴含的灵魂所在,蕴含着坚不可催的文化根基,他让国人与世人再一次领路到了山西的晋商文化,山西的大院文化,它在昭示人们,在提醒人们要传承祖先的文化精髓,并将其发扬光大,使其走出国门,走向世界。 5结论

综上所述,《一把酸枣》从策划、创作、排练到搬上舞台,经过许多人的努力把它“用小题目演译了一个大主题”,“体现了一种探索的精神,一种开拓的精神,一种创新的精神,更重要的是在以后的舞剧创作中,找到了更好的切入点和落脚点,通过舞剧的表现形式把真正的实质内涵展现出来,给观众带来的不仅是视觉的冲击,更是心灵的震撼。

6参考文献

[1]张正明.晋商与晋商文化[J].中国合作经济, 2004 (03).

[2]邱文选.晋商文化的启示[J].决策与信息, 2005, (06).

[3]杜学文. 中国舞剧的崭新一页——评舞剧《一把酸枣》[J].艺境(山西艺术职业

学院学报), 2005, (00).

[4]贾丽平.从晋商文化看晋商的成功[J]. 中国合作经济, 2005, (03) .

[5]乞登庆.纵横天下五百年— 寻访晋商文化和晋商精神[J].两岸关系, 2006, (04) .

[6]王进,曾子墨.解密晋商文化[J].山西社会主义学院学报, 2006, (03) .

[7]王建军.《一把酸枣》一道直指人心的电波——谈舞剧《一把酸枣》的艺术魅

力[J]. 艺境(山西艺术职业学院学报), 2006, (01).

[8]宋宝群,肖先华.晋商文化内涵探源[J].山西广播电视大学学报, 2000, (01) .

[9]周敬飞.“晋商”文化的启示[J].中国工商管理研究, 1999, (05) .

[10]舞剧《一把酸枣》服装展示[J].艺境(山西艺术职业学院学报), 2006, (01).

[11]臻浩.创新与突破——评舞剧《一把酸枣》[J].艺境(山西艺术职业学院学报), 2005, (00) .

分类号_J604_

密 级______

学 号______

山 西 艺 术 职 业 学 院

论 文

浅析《一把酸枣》对晋商文化的影响

姓 名: 宣 慧 美

系 别: 音 乐 系

专 业: 钢 琴 专 业

电 话: [1**********]

二0一0年五月二十九日

浅析舞剧《一把酸枣》对晋商文化的影响

宣慧美

(山西艺术职业学院 山西 太原 030006 )

摘要:大型舞剧《一把酸枣》第一次通过舞蹈的形式表现晋商传奇,贯穿了百年前的晋商历史和山西晋商大院的许多故事,本文通过文献资料法、观察研究法对一把酸枣大型舞剧所展现恢宏气势与文化底蕴进行深入研究,研究结果表明:一把酸枣这部大型舞剧,从创作到编排再到搬上舞台,把表现晋商人物的爱情作为舞剧的主题,从另一个侧面展现了清末民初山西晋商大院的兴衰更迭,一代晋商走西口艰苦创业的生涯,展现了山西有着深厚的历史文化底蕴和丰富的历史文化资源是华夏文明发祥地。

关键词:一把酸枣; 晋商文化; 影响

分类号 J604.6

1绪论部分

1.1研究背景

大型舞剧《一把酸枣》是由著名的舞蹈编导张继钢来执导的,取材于反映山西省晋商文化深厚的历史背景,舞剧以爱情生活为内容,展示了山西晋商的事业发展历程。具有非常典型的中国民族民间景象从而衬托出中国山西的特色文化。舞剧《一把酸枣》不仅以舞剧形式再现了晋商的爱情悲剧,而且用宏大的历史场景生动描述了晋商时代一个小伙计成长为大掌柜的个人奋斗史。

山西商人,尤其是首创中国历史上票号的山西票号商人,商路遥远,汇通天下,曾在中国历史上显赫一时。直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的佳话。山西商人的活跃,古代文献多有记载,到明代已在全国享有盛誉。清代初期,山西商人的货币经营资本逐步形成,不仅垄断了中国北方贸易和资金调度,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,可以说,从蒙古草原上的骆驼商队,到吴淞口正在出海的商船,都有山西人在计价核算,从呼伦贝尔的醋味,到贵州茅台的酒香,都有山西人在酿造叫卖。山西商人活动过的地方遗址,在内蒙流传着“先有复盛西,后有包头城”,在西北流传着“先有晋益老,后有西宁城”的谚语。山西商人经商的地域之广,人数之多,确实是相当可观的。可以说山西晋商影响之大,晋商文化影响之大。

为了落实科学发展观,走可持续发展的道路,省委、省政府提出了建设文化强省的发展战略,制定了《建设文化强省发展规划纲要》,指出要在2010年基本建成拥有强势文化人才、强势人文学科、强势文化活动、强势文化产业、强势文化品牌的文化强省,实现文化及其产业对全省生产总值增长的贡献大,对全省经济社会可持续发展的作用大的目标。文学艺术是文化的重要组成部分,也是建设文化强省的重要力量。推出一批精品力作,繁荣文艺舞台,并使之成为强势的文化品牌,培养锻炼出一批强势的文化人才,是宣传文化部门不可推卸的责任。为了有效地推动这项工作,省委宣传部首先在全省确定了一批改革试点单位,启动了一批重点

文化项目,舞剧《一把酸枣》既是在改革试点单位确立的重点作品,也是山西舞台艺术的强势品牌。这个作品在短短一年的时间里演出超百场,又入围国家舞台艺术精品工程初选剧目,这样的成绩在山西历史上乃至全国舞蹈界都是不多见的,它的影响力和示范效应是巨大的。它的成功,推动了山西晋商文化、西口文化,晋商文化作为特定的历史时期的思想文化体系,它继承、融汇了历史上丰富的商业经营经验和自强创业精神,在我国商业思想文化史上产生了强大的吸引力、凝聚力和创造力,对山西省文化建设起到了积极的推动作用。

1.2研究目的

通过对舞剧创作、编排、音乐,服饰、以及布景等特点的分析,突出反映其内在的深刻文化内涵以及其特有的文化形式对历史文化的积淀所产生的不可估量的重要作用。

1.3文献综述

在舞剧《一把酸枣》的评论与研究成果方面已有学者进行研究,高晓江的《用“酸枣”演绎人生》——评大型舞剧《一把酸枣》;王建军的《一把酸枣》一道直指人心的电波——谈舞剧《一把酸枣》的艺术魅力艺境; 杜学文的《中国舞剧的崭新一页》——评舞剧《一把酸枣》艺境,都从不同层次和角度阐述与论证了舞剧艺术表现的真实内涵。但在舞剧的创作等角度去透析,舞剧所包含的真正的特有文化内涵,目前在学术方面还是很少有专家学者进行研究,所以,我认为:通过对舞剧创作、编排、音乐,服饰、以及布景等特点的分析,突出反映其内在的深刻文化内涵以及其特有的文化形式对历史文化的积淀所产生的不可估量的重要作用,对其进行深入探讨。

2研究对象与研究方法

2.1研究对象

通过对舞剧《一把酸枣》的创编思路、表演效果的深入分析,研究与探讨舞剧中所蕴含的百年前一代晋商创业兴衰历程与晋商“大院文化”、“西口文化”给山西的历史文化底蕴带来的不可估量的冲击,成为山西深厚的文化瑰宝。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

查阅中国期刊网、学术文献总库、人文与社会科学文献、国家标准全文数据库等网络数据库对相关文献资料进行研究分析。

查阅《晋商》《晋商研究》、《晋商文化之旅》、《闲话晋商》等书籍对山西晋商文化进行充分了解与分析。

2.2.2观察研究法

通过的舞剧《一把酸枣》视频进行反复浏览与观看,从布景、服饰、道具、灯光、舞美、音乐、动作等各个方面深入分析,发掘舞剧恢宏气势背后深刻的文化内涵。

3剧情介绍

整个舞剧编排分为六个部分分别是序、一至五幕。整体剧情是:清末民初,山西晋中,富甲一方的殷家人气不旺,多病寡居的殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑

着岁月。殷家的管家贪得无厌,为侵吞殷家财产,处心积虑地撮合自己的私生女——丫环也就是酸枣做傻少爷的媳妇。美丽善良的酸枣与勤劳聪明的小伙计真挚相爱,用一把酸枣私定终身,他们抗争并试图改变命运,然而,一个装满象征爱情的酸枣荷包却被管家偷放毒药,茫茫西口古道上酿就了一对生死恋人的千古绝唱。

4本论部分

4.1研究结果与分析

4.1.1舞剧剧名的研究分析

酸枣,落叶灌木或小乔木,北方的一种野生植物,耐旱,生命力极强,在各种艰难的条件下都能生存。舞剧的女主人公叫酸枣,剧中的重要道具又是酸枣,它承担了舞剧发展至关重要的任务。通过这把酸枣,使舞剧人物性格的命运发生变化,使其中的事件变得复杂。酸枣的那种极强的生命力正象征了一代晋商苦心求学、艰苦创业的拼搏精神、“西口精神”、“杀虎口精神”、“酸枣精神”。清人纪晓岚曾曰:“山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,唉蓄积有资,始归纳妇。”这就是说,事业不成,妻娶不成,剧中的小伙子就是典型的代表,可见山西人把经商作为大事业来做,通过经商实现其创家立业,行宗耀祖的抱负,而这种观念正是使其在商业上不断进取的极其巨大的精神力量——酸枣精神。

4.2创作思路的研究结果分析

4.2.1舞剧的创作思路是以百年前山西晋商创业的兴衰历程为题材,把表现晋商人物的爱情作为 舞剧的主题,展示了山西晋商的事业发展历程。

4.2.2晋商曾是中国十大商帮之首,晋商的经营之道是我国一笔宝贵的财富。山西商人的活跃,古代文献多有记载,到明代已在全国享有盛誉。清代初期,山西商人的货币经营资本逐步形成,不仅垄断了中国北方贸易和资金调度,而且插足于整个亚洲地区,甚至把触角伸向欧洲市场,从南自香港、加尔各答,北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡,东起大坂、神户、长崎、仁川,西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔,都留下了山西商人的足迹。山西商业资本开始的时间很早。先秦时代晋南一带就有了商业交易活动。晋文公称霸时,榆次、安邑就已成为有名的商业集镇。秦汉时代,太原、平陆、平遥、汾阳等地已成为重要商品集散市场到了宋代,山西商人与徽州商人并称,成为当时中国商业的中坚力量。从明代到清代初年,山西商人势力得到进一步发展,

4.2.3舞剧以此为题材结合舞剧的特有表现形式向人们在在现了历史上一代晋商求学史、创业史、兴衰史,把人们从舞台的意境中又带回到曾经辉煌的“大院”曾经不为艰难开拓的“西口”再现了晋商文化的强大冲击力,再一次推动山西文化建设,把山西的晋商文化推向国门,推向世界,让更多的人了解山西晋商文化,山西大院文化。

4.3舞台美术设计的研究分析

舞剧从剧本搬上舞台是很不容易的,舞美设计也是是很关键的,舞剧由南京前线歌舞团一级作曲方鸣老师,广州军区杂技团一级舞美设计师龙华老师,总政歌舞团著名服装设计师宋立老师,国家话剧院一级灯光设计王瑞国老师担任主创成员,他们深入山西大同、五台山、河曲、晋中大院、平遥古城等地,了解当地的风土民情、风俗习惯、歌舞素材,全身心地进入了创作,一点点地发掘与发现犹存的晋商元素,然后进行加工设计,尤其是在布景和服饰的设计上,突出了当时晋商建筑风格特点和服饰装扮特点,再现情景,以达到舞台效果的逼真性、让那个观众能够产生共鸣。对于晋商的建筑文化与服饰文化是一个很好的推广,这也是目前晋商建筑大院文化旅游热门的一个重要原因,从另一个侧面讲,可以带动山西旅游产业的发展,从而推懂山西的文化建设。

4.4舞剧动作设计的研究分析

“限制出个性,限制出风格”,这是张继刚老师在舞剧动作的编排过程中经常强调的一句话。“团扇舞”限制在脚,纤纤细步,完美塑造了一批晋商大院里的小脚女人;驼队商贾高举驼铃,背负财富,挺胸撅臀凯旋归来走来,浩浩荡荡,延绵不断、重现了晋商走西口创业成功,荣归故里,满载而归的恢弘情景。“算盘舞”更是刻画了小伙计们精明绝伦,苦练本领的热闹场面;“走西口”的气势恢宏、荡气回肠; “读书舞”造就出一批头悬梁、锥刺骨的铮铮铁汉,反映了晋商子弟求学上进实现抱负的场面;在创作者和表演者的努力下,整个舞剧通过肢体、表情、音乐这些表现形式,把晋商的独特得生活和生产方式的展现的淋漓尽致。每一幕,每一个情景,都能让观众联想到百年以前的青墙大院、商贾闹市、古道驼队、这不仅是一种视觉的渗透,更是一种文化的渗透,文化的洗礼。在这种强烈的冲击下,每一个人都会思考,晋商的繁荣,晋商的昌盛给历史留下什么,又会给未来启发什么,不禁人们会去思考,“新晋商文化”的内涵,它们有什么区别,值得众多学者去研究和探讨。

4.5舞剧的推广方式的研究分析

2004年11月28日作为山西历史上制作规模最大的文化精品—舞剧《一把酸枣》在晋中文化艺术中心正式首演获得成功。在北京保利剧院成功演出4场。中国中等艺术教育学会常务理事会上,学者对《一把酸枣》进行了专题讨论。2004年12月7日 《一把酸枣》专家座谈会在北京保利大厦召开。专家们对《一把酸枣》的成功演出表示热烈祝贺,高度评价《一把酸枣》是一部具有“山西味道,中国气派,国际水准”的优秀舞剧。《一把酸枣》华晋剧团分别在深圳、湖北、广州、北京、西安、新疆黑龙江等大城市进行演出。2007年10月6日至21日 以国家精品舞剧赴澳大利亚参加中澳建交35周年系列庆典活动,这是《一把酸枣》真正意义上的走向西方。之后又飞赴俄罗斯、韩国、日本等国家参演赢得各国友人的一致好评。2008年1月3日至2月6日剧组演员奔赴北京,参加2008年央视春节联欢晚会的排练及演出。

舞剧从剧本搬上舞台是很不容易的,舞美设计也是是很关键的,舞剧由南京前线歌舞团一级作曲方鸣老师,广州军区杂技团一级舞美设计师龙华老师,总政歌舞团著名服装设计师宋立老师,国家话剧院一级灯光设计王瑞国老师担任主创成员,他们深入山西大同、五台山、河曲、晋中大院、平遥古城等地,了解当地的风土民情、风俗习惯、歌舞素材,全身心地进入了创作,一点点地发掘与发现犹存的晋商元素,然后进行加工设计,尤其是在布景和服饰的设计上,突出了当时晋商建筑风格特点和服饰装扮特点,再现情景,以达到舞台效果的逼真性、让那个观众能够产生共鸣。对于晋商的建筑文化与服饰文化是一个很好的推广,这也是目前晋商建筑大院文化旅游热门的一个重要原因,从另一个侧面讲,可以带动山西旅游产业的发展,从而推懂山西的文化建设。

4.4舞剧动作设计的研究分析

“限制出个性,限制出风格”,这是张继刚老师在舞剧动作的编排过程中经常强调的一句话。“团扇舞”限制在脚,纤纤细步,完美塑造了一批晋商大院里的小脚女人;驼队商贾高举驼铃,背负财富,挺胸撅臀凯旋归来走来,浩浩荡荡,延绵不断、重现了晋商走西口创业成功,荣归故里,满载而归的恢弘情景。“算盘舞”更是刻画了小伙计们精明绝伦,苦练本领的热闹场面;“走西口”的气势恢宏、荡气回肠; “读书舞”造就出一批头悬梁、锥刺骨的铮铮铁汉,反映了晋商子弟求学上进实现抱负的场面;在创作者和表演者的努力下,整个舞剧通过肢体、表情、音乐这些表现形式,把晋商的独特得生活和生产方式的展现的淋漓尽致。每一幕,每一个情景,都能让观众联想到百年以前的青墙大院、商贾闹市、古道驼队、这不仅是一种视觉的渗透,更是一种文化的渗透,文化的洗礼。在这种强烈的冲击下,每一个人都会思考,晋商的繁荣,晋商的昌盛给历史留下什么,又会给未来启发什么,不禁人们会去思考,“新晋商文化”的内涵,它们有什么区别,值得众多学者去研究和探讨。

4.5舞剧的推广方式的研究分析

2004年11月28日作为山西历史上制作规模最大的文化精品—舞剧《一把酸枣》在晋中文化艺术中心正式首演获得成功。在北京保利剧院成功演出4场。中国中等艺术教育学会常务理事会上,学者对《一把酸枣》进行了专题讨论。2004年12月7日 《一把酸枣》专家座谈会在北京保利大厦召开。专家们对《一把酸枣》的成功演出表示热烈祝贺,高度评价《一把酸枣》是一部具有“山西味道,中国气派,国际水准”的优秀舞剧。《一把酸枣》华晋剧团分别在深圳、湖北、广州、北京、西安、新疆黑龙江等大城市进行演出。2007年10月6日至21日 以国家精品舞剧赴澳大利亚参加中澳建交35周年系列庆典活动,这是《一把酸枣》真正意义上的走向西方。之后又飞赴俄罗斯、韩国、日本等国家参演赢得各国友人的一致好评。2008年1月3日至2月6日剧组演员奔赴北京,参加2008年央视春节联欢晚会的排练及演出。

舞剧通过特有的舞台展现形式与其精美绝伦的表演,赢得了业界的认可赢得了领导的支持,通过这样一种多赢的巡演方式,旨在推广舞剧创新革意的完美成果,更是在推广舞剧中所蕴含的灵魂所在,蕴含着坚不可催的文化根基,他让国人与世人再一次领路到了山西的晋商文化,山西的大院文化,它在昭示人们,在提醒人们要传承祖先的文化精髓,并将其发扬光大,使其走出国门,走向世界。 5结论

综上所述,《一把酸枣》从策划、创作、排练到搬上舞台,经过许多人的努力把它“用小题目演译了一个大主题”,“体现了一种探索的精神,一种开拓的精神,一种创新的精神,更重要的是在以后的舞剧创作中,找到了更好的切入点和落脚点,通过舞剧的表现形式把真正的实质内涵展现出来,给观众带来的不仅是视觉的冲击,更是心灵的震撼。

6参考文献

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[4]贾丽平.从晋商文化看晋商的成功[J]. 中国合作经济, 2005, (03) .

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力[J]. 艺境(山西艺术职业学院学报), 2006, (01).

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[10]舞剧《一把酸枣》服装展示[J].艺境(山西艺术职业学院学报), 2006, (01).

[11]臻浩.创新与突破——评舞剧《一把酸枣》[J].艺境(山西艺术职业学院学报), 2005, (00) .


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