伯牙与子期
文/枫林 编/严肃
我看到这样一个故事：在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。 学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。
过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音。
秋风萧瑟，双手抚上琴弦，音律时而清澈如缓缓的溪水，时而奔腾如大江急流，时而巍峨如山，时而飘逸如风。他已完全沉浸于那律音当中……想起子期，那个惟一能读懂自己琴中之情的人身上.他手下的节奏渐渐快起来，温柔却又强烈，这看似矛盾的旋律在他的手下却配合得天衣无缝，其中夹杂的情感在那琴声中表露无遗，思恋之情，期盼之情，天地间似已只听见他的呼声……子期……
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 风拂过地上的荒草，亦拂过地上的墓碑，细小的墓碑在荒漠中显得格外的孤寂，伯牙呆呆地站在碑前，初逢的喜悦，共知的欣喜，遥远的想念，心中的期待，在这墓碑前，一切却都已成空……
轻轻地把琴放到墓碑前，双手再次在琴弦上舞动，正是初见时那一曲，只有他能听得懂的水，只有他能体会的山，清澈连绵的音调，如那永不中断的思念，那汹涌滂湃的气势，如他那永远难平的悲愤……曲终，泪落，人憔悴，一切成空……
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
后人有诗赞美曰:
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
伯牙与子期的故事，使我对知己、知音的含义有更深的认识。我以为可诉说心事、体会、了解彼此心意的，称为知己；能读懂韵律、产生心灵共鸣的，谓之为知音。在人生旅途中，能拥有可患难的知己，遇到一亲密的知音，是莫大的缘分！
朋友不可缺，可情同手足；知音不可少，可读懂自己的心声，那将是人生无憾事，友谊伴君行。
人生有亲情、友情和爱情。如果亲情是泥土，爱情是花朵，友情便是常青树。有亲情做根基，有友情这颗常青树的衬托，爱情的花朵才会更加鲜艳，人生才会更完美，生活才会更充实。
知音、知己缺一不可。祝愿人间的友谊如伯牙子期一样真诚，祝愿友谊之花永远盛开在人们心中！
伯牙与子期
文/枫林 编/严肃
我看到这样一个故事：在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。 学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。
过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音。
秋风萧瑟，双手抚上琴弦，音律时而清澈如缓缓的溪水，时而奔腾如大江急流，时而巍峨如山，时而飘逸如风。他已完全沉浸于那律音当中……想起子期，那个惟一能读懂自己琴中之情的人身上.他手下的节奏渐渐快起来，温柔却又强烈，这看似矛盾的旋律在他的手下却配合得天衣无缝，其中夹杂的情感在那琴声中表露无遗，思恋之情，期盼之情，天地间似已只听见他的呼声……子期……
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 风拂过地上的荒草，亦拂过地上的墓碑，细小的墓碑在荒漠中显得格外的孤寂，伯牙呆呆地站在碑前，初逢的喜悦，共知的欣喜，遥远的想念，心中的期待，在这墓碑前，一切却都已成空……
轻轻地把琴放到墓碑前，双手再次在琴弦上舞动，正是初见时那一曲，只有他能听得懂的水，只有他能体会的山，清澈连绵的音调，如那永不中断的思念，那汹涌滂湃的气势，如他那永远难平的悲愤……曲终，泪落，人憔悴，一切成空……
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
后人有诗赞美曰:
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
伯牙与子期的故事，使我对知己、知音的含义有更深的认识。我以为可诉说心事、体会、了解彼此心意的，称为知己；能读懂韵律、产生心灵共鸣的，谓之为知音。在人生旅途中，能拥有可患难的知己，遇到一亲密的知音，是莫大的缘分！
朋友不可缺，可情同手足；知音不可少，可读懂自己的心声，那将是人生无憾事，友谊伴君行。
人生有亲情、友情和爱情。如果亲情是泥土，爱情是花朵，友情便是常青树。有亲情做根基，有友情这颗常青树的衬托，爱情的花朵才会更加鲜艳，人生才会更完美，生活才会更充实。
知音、知己缺一不可。祝愿人间的友谊如伯牙子期一样真诚，祝愿友谊之花永远盛开在人们心中！