《小石潭记》
师：一提起"艺术"呀，我们总觉得它特-- 生：（纷纷）高雅……还有很高深…… 师：是啊，艺术是高雅的，但艺术也在我们身边。其实我们接触过很多形式的艺术，譬如……说说看-- 生：（七嘴八舌）音乐……美术……电视电影……舞蹈……
师：对，别忘记了文学，我们语文课接触到的文学作品也是艺术，艺术的形式真多，但艺术是相通的，为什么？--因为艺术都是抒写人的内心情感的。
师：今天我们就尝试一下，用其它的艺术形式来解读我们的文学作品。 不知大家有没有这样的体会：有时我们读一篇好的作品时，脑海中会闪现相关的画面，朦胧或者清晰？或者在耳边似乎会出现一首首抒情的曲子，若有若无的？（学生点头默许）我想请大家静静地、轻轻地吟诵一下这篇文章，看看仅仅是你我心有灵犀一点通，还是作家高超的文学魅力唤起了我们同样的艺术感受。
生读课文
假如要拍摄一部"小石潭"的自然风光片，你是一位摄影师，你如何忠实于原作，把握好你的镜头。请小组合作，这一次你们是摄制组了，好好地找出作者游览的线路。 （学生热烈讨论）
师：（引导学生回答）由"篁竹"远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，"望"潭之源，最后把镜头拉高拉远。 看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由"西行"到"而去"，发现石潭----潭中景物----小潭源流-----潭中气氛，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫"移步换景"法。 《小石潭记》算得上一部优美的风光片。
那么，《小石潭记》能不能是一幅画？
生：可以。
师：有那些景物？
生（纷纷数出）水、石、树、竹、鱼、蔓……
这些景色各有怎样的特点呢？
下面我们来试一试，找出你最心神向往的景物、或最能触你展开想象的景物，，一齐润色、加工，再在全班朗读。
（生分四人小组活动，或说或写，老师随堂指导）
师：瞧，几个小组都很投入，有的已经写好了，有的还在不断地润色。下面我们请一些同学来把他们的"作品"读一读。哪一个组来？
生说完后师战士补充："它们在清澈见底的水中快活地摇着尾巴。鱼儿们似乎与阳光玩着捉迷藏，有的静静地倚在岩石上，透过清澈的水，阳光似乎找不到它们。忽然，鱼儿们全游开了，透过斑斑驳驳的树影，它们张开嘴，调皮地对着阳光吐出了一串串的水气，还不忘了与潭边陌生的人摇尾问好！"
师：潭以石为底，潭因石而美，人由石而感，于是"石"就成为潭之名。看来，作者的笔下是"一切景语皆情语"
师： 那么你听到作者心灵的曲子了吗？是怎样的感情呢 ？到底是"乐"还是"凄"？
柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的？
生（齐背）"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"
师；对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也
差不多，被贬来到了永州，正值三十多岁施展才华之时，一呆就是10 年，后又被贬柳州。在永州时，他不被重视，只有游遍永州山山水水，写成《永州八记》。如果说，李白是苦闷时"借酒消愁愁更愁"，那么柳宗元则是-- 借景消愁愁更愁"
师：他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。 淡淡的喜，浓浓的愁，缓缓的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。 老师暂时以一首相似的古筝相配，让我们以这样的情调一起读一读全文，感受作者的失意与哀伤吧。 （生齐读全文）
[老师板书：《小石潭记》也是一首……曲。（抑郁寡欢的情感）]
师：读得真好，一代失意的文人其心态透过文字显现出来了。音乐帮助我们解读了文学作品的情感基调了。 其实呀，中国文人太多这种遭遇了：怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗？
生：（纷纷）李白--王安石--刘禹锡--辛弃疾--李商隐--韩愈--陆游……
师：那是时代的悲剧啊！失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气……如果有兴趣，我想请大家利用课外时间，对这一系列的文人作一番深入的了解，从他们的作品中去走近他们内心，去感受人生挫折中的勇气与坚韧。
师：艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅！
《小石潭记》
师：一提起"艺术"呀，我们总觉得它特-- 生：（纷纷）高雅……还有很高深…… 师：是啊，艺术是高雅的，但艺术也在我们身边。其实我们接触过很多形式的艺术，譬如……说说看-- 生：（七嘴八舌）音乐……美术……电视电影……舞蹈……
师：对，别忘记了文学，我们语文课接触到的文学作品也是艺术，艺术的形式真多，但艺术是相通的，为什么？--因为艺术都是抒写人的内心情感的。
师：今天我们就尝试一下，用其它的艺术形式来解读我们的文学作品。 不知大家有没有这样的体会：有时我们读一篇好的作品时，脑海中会闪现相关的画面，朦胧或者清晰？或者在耳边似乎会出现一首首抒情的曲子，若有若无的？（学生点头默许）我想请大家静静地、轻轻地吟诵一下这篇文章，看看仅仅是你我心有灵犀一点通，还是作家高超的文学魅力唤起了我们同样的艺术感受。
生读课文
假如要拍摄一部"小石潭"的自然风光片，你是一位摄影师，你如何忠实于原作，把握好你的镜头。请小组合作，这一次你们是摄制组了，好好地找出作者游览的线路。 （学生热烈讨论）
师：（引导学生回答）由"篁竹"远远的广镜头，逐渐地拉近到潭底、潭周，并渐近到特写潭中鱼，然后又把镜头再拉远，"望"潭之源，最后把镜头拉高拉远。 看来柳宗元不仅是一位作家，还是一位导演，由"西行"到"而去"，发现石潭----潭中景物----小潭源流-----潭中气氛，清晰的游踪让景物也移动变换起来，这叫"移步换景"法。 《小石潭记》算得上一部优美的风光片。
那么，《小石潭记》能不能是一幅画？
生：可以。
师：有那些景物？
生（纷纷数出）水、石、树、竹、鱼、蔓……
这些景色各有怎样的特点呢？
下面我们来试一试，找出你最心神向往的景物、或最能触你展开想象的景物，，一齐润色、加工，再在全班朗读。
（生分四人小组活动，或说或写，老师随堂指导）
师：瞧，几个小组都很投入，有的已经写好了，有的还在不断地润色。下面我们请一些同学来把他们的"作品"读一读。哪一个组来？
生说完后师战士补充："它们在清澈见底的水中快活地摇着尾巴。鱼儿们似乎与阳光玩着捉迷藏，有的静静地倚在岩石上，透过清澈的水，阳光似乎找不到它们。忽然，鱼儿们全游开了，透过斑斑驳驳的树影，它们张开嘴，调皮地对着阳光吐出了一串串的水气，还不忘了与潭边陌生的人摇尾问好！"
师：潭以石为底，潭因石而美，人由石而感，于是"石"就成为潭之名。看来，作者的笔下是"一切景语皆情语"
师： 那么你听到作者心灵的曲子了吗？是怎样的感情呢 ？到底是"乐"还是"凄"？
柳宗元与刘禹锡一起参与变革，也一起被贬。还记得刘禹锡写的《酬乐天扬州初逢席上见赠》怎么写的？
生（齐背）"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"
师；对，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的命运也
差不多，被贬来到了永州，正值三十多岁施展才华之时，一呆就是10 年，后又被贬柳州。在永州时，他不被重视，只有游遍永州山山水水，写成《永州八记》。如果说，李白是苦闷时"借酒消愁愁更愁"，那么柳宗元则是-- 借景消愁愁更愁"
师：他是想寄情山水，优美的景色，清脆的天音，自在的鱼儿，的确让他忘记了忧愁，但毕竟是短暂的，空寂的环境、冰凉的石头，让他再一次涌起了失意之感。 淡淡的喜，浓浓的愁，缓缓的流淌出的是一首抑郁哀怨的古典曲子。 老师暂时以一首相似的古筝相配，让我们以这样的情调一起读一读全文，感受作者的失意与哀伤吧。 （生齐读全文）
[老师板书：《小石潭记》也是一首……曲。（抑郁寡欢的情感）]
师：读得真好，一代失意的文人其心态透过文字显现出来了。音乐帮助我们解读了文学作品的情感基调了。 其实呀，中国文人太多这种遭遇了：怀才不遇，抱负难施，惟有借文学抒写出来，柳宗元是一位，我们从文学作品中还了解其它人吗？
生：（纷纷）李白--王安石--刘禹锡--辛弃疾--李商隐--韩愈--陆游……
师：那是时代的悲剧啊！失意的文人只有借助他们的笔，寄情于山水，或抑郁、或洒脱、或大气……如果有兴趣，我想请大家利用课外时间，对这一系列的文人作一番深入的了解，从他们的作品中去走近他们内心，去感受人生挫折中的勇气与坚韧。
师：艺术就是这样，很美，很高雅，很有魅力，但艺术绝不是难于接近的，不管哪一种形式，艺术是相通的，希望我们同学们能更多地去感受文学等艺术的高雅！