《夏目潄石的百合》读后感---兴趣的力量 写惯了群众路线、领导讲话等流水线作业，精工细做高精尖的风雅文章都不会写了，这本《夏目潄石的百合》让我重拾写作热情，写自己喜欢的文字，说自己想说的话，是很幸福的事。作者说她喜欢将一切事情做到极致的匠人，引申一下可以说我喜欢能将一切兴趣研究深入到专业水准的人。忘记了是谁说过，引领科学发展的是兴趣。求知欲是人类探究科学知识的源动力，而对美好事物的追寻是艺术、人文、建筑等美学的根基。 回到此书，从书间花草到文书茶事，从人事情事到饮食事，作者游刃有余地穿行于植物学、文学、美学等不同领域，看似信手拈来，实则是作者丰茂广博的见识和阅读作为基础。看花草篇，我认识了蓼、石蒜、胡枝子，这些普通的植物因荡气回肠的人事纠葛而充满诗意；从“粹”的由来到利休灰，使我对日本极其简素的美学有了更深刻的理解；看维塔的城堡和青柳图样，我在上查阅了大量图片，竟也从寻常的图片中看到了不寻常的美学意义；最有收获的是食事篇，原来脚气病是和大米相关的，秋刀鱼和年轮蛋糕背后有着凄绝的故事，便当盒也有几多流派„„食艺相通的美感凝缩着日本文化。外行看热闹，内行看门道，这句真的一点都不假，一件事物只有了解到它的本源和内涵，你才能真正走进并享受它幽微的美妙。 “洞察一个民族的特性，视角可大可小。语言、文学、哲学、艺术、山川风物等，都可作为思考对象一究特性”，在我们的视野之外，那个和中华民族有着夙世渊源的小小岛国，竟然有如此之多的文学、()艺术、建筑等大家，此书弥
补了我在这方面的认知空白，亦或可以说令我消除了因蒙昧无知而对岛国固有的偏见和轻视。 最后还是要赞一下作者的笔力，前面说过，这本散文随笔能做到内容博杂是以作者广博的阅读作为基础，而散文随笔能写得如此简洁而有余韵、严谨却不乏激情、繁杂却不失洗练，却是作者忽法其上的思想深度使然了。 归根到底，阅读不应只是文学的记忆和灌输，更重要的是阅读过程中的思考和反省，这才是助推自我提升之力。
《夏目潄石的百合》读后感---兴趣的力量 写惯了群众路线、领导讲话等流水线作业，精工细做高精尖的风雅文章都不会写了，这本《夏目潄石的百合》让我重拾写作热情，写自己喜欢的文字，说自己想说的话，是很幸福的事。作者说她喜欢将一切事情做到极致的匠人，引申一下可以说我喜欢能将一切兴趣研究深入到专业水准的人。忘记了是谁说过，引领科学发展的是兴趣。求知欲是人类探究科学知识的源动力，而对美好事物的追寻是艺术、人文、建筑等美学的根基。 回到此书，从书间花草到文书茶事，从人事情事到饮食事，作者游刃有余地穿行于植物学、文学、美学等不同领域，看似信手拈来，实则是作者丰茂广博的见识和阅读作为基础。看花草篇，我认识了蓼、石蒜、胡枝子，这些普通的植物因荡气回肠的人事纠葛而充满诗意；从“粹”的由来到利休灰，使我对日本极其简素的美学有了更深刻的理解；看维塔的城堡和青柳图样，我在上查阅了大量图片，竟也从寻常的图片中看到了不寻常的美学意义；最有收获的是食事篇，原来脚气病是和大米相关的，秋刀鱼和年轮蛋糕背后有着凄绝的故事，便当盒也有几多流派„„食艺相通的美感凝缩着日本文化。外行看热闹，内行看门道，这句真的一点都不假，一件事物只有了解到它的本源和内涵，你才能真正走进并享受它幽微的美妙。 “洞察一个民族的特性，视角可大可小。语言、文学、哲学、艺术、山川风物等，都可作为思考对象一究特性”，在我们的视野之外，那个和中华民族有着夙世渊源的小小岛国，竟然有如此之多的文学、()艺术、建筑等大家，此书弥
补了我在这方面的认知空白，亦或可以说令我消除了因蒙昧无知而对岛国固有的偏见和轻视。 最后还是要赞一下作者的笔力，前面说过，这本散文随笔能做到内容博杂是以作者广博的阅读作为基础，而散文随笔能写得如此简洁而有余韵、严谨却不乏激情、繁杂却不失洗练，却是作者忽法其上的思想深度使然了。 归根到底，阅读不应只是文学的记忆和灌输，更重要的是阅读过程中的思考和反省，这才是助推自我提升之力。