佛前的十大供养包括

佛前的十大供养包括:

1、净水;2、佛灯; 3、烧香; 4、供花;5、果品饮食;6、七宝; 7、 梵乐;8、宝盖; 9、幢; 10、幡。

十种佛前供养各有表法,各有喻意:

一、 佛前供的净水喻佛之心,表佛心慈悲喜舍,平等清净;供净水,无虫、念净水咒,饮水止渴。消烦除疲劳。人身亦属水份。

二、 佛前供灯喻佛之慧命,表佛光普照,慧济众生,恩泽万有;烛光、油灯、为点亮和照亮。为光明之意。另在印度传统,婆罗门有火供一说。另有智慧灯一说。

三、 烧香供佛意喻佛之大愿,表行佛之愿,表六度万行、无我利他,普度众生;1、信息传递2、普熏法界3、香气供养。妙香、旃檀香人间奇有。佛出世时生出。佛灭度时,其树亦亡。此香焚起,遍一由旬龙诞香是抹香鲸鱼。此香点燃遍熏三千大千界。檀有沉檀和香檀。沉檀为檀中上品。如此妙香。有利于身心宁和,去烦,安静。有驱浊、驱污、驱除瘟疫疾病、驱除瘴气、邪气等各种不净。

佛前涂香供佛,喻佛相光庄严,表佛身金身,相好光明,庄严殊胜;涂香即香水和香泥:以示洁净、庄严、尊重。

四、 佛堂供花喻佛之智,表智慧为成佛之母,般若波罗蜜为慈航之舟;要供鲜花。供佛不供假物。花给人以温馨,喜悦、美好、美丽、让人赏心悦目。供鲜花为庄严,尊敬。佛前供鲜花得庄严、美丽,英俊潇洒报。

五、 佛前供果品饮食喻佛之恩,表果、味、食物为养命之源,感蒙佛慈恩深;1、不忘佛恩。2、果为各种植物的结晶,最佳品,美好的东西、丰收的成果。饮食即食中精品,平常饮食前先供佛亦好。不忘佛恩。

六、七宝:金、银、琉璃、玛瑙、砗磲、珍珠、珊瑚

七、 佛前梵乐喻佛意,表禅定娱悦,梵音法喜;

八、 佛顶置宝盖喻佛法印星,表佛为四生慈父,佛法至高至上;

九、 佛前挂幢喻佛功德,表佛之功德至尊至极,为众生舍宅,为众生依怙;

十、 佛前置幡喻佛名号,表佛名广大,号覆三千,遍历法界。

幢幡宝盖,表庄严、威严、隆重、至高无上。宝盖意为遮蔽天下众生之意。

而佛在世间时,不张此事“戴盖执拂,幢麾庄饰。沙门瞿昙,无如此事”。

幡有续命,慧幡一说。亦有扬幡招魂一说。

如 何 供 养

供养佛法僧三宝

1、 首先要有恭敬心,虔敬心。无论价值的大小,只要有一颗恭敬的心为上。

中国有一句不食嗟来之食,没有恭敬的供养——比如:有一个人很富有,来给你5000万。够不够,不够还有………………佛菩萨不受如此之供。

2、 要以净食、净水、鲜花(无萎)…………精妙之物,妙香等供养。“己所不欲,勿施于人。”珍贵之物供佛,一表真心,二可去贪心。三增加了施舍心。

3、 供佛所有钱、物,必须是干净的。勤劳换取,工作劳动所得等。贪污、偷盗、抢劫、坑骗、杀生、黄赌毒之类的钱物不可用来供养三宝。亦不可用来建寺院。若用如此钱物建寺院,佛菩萨难来临坛。

4、 供饮食水果,一般在上午九时至十二时、早上五时至七时斎天。其他供品随时均可。

5、 供养三宝,以无所贪取为好,不要贪图从中得到什么,或我为了得到什么才做供养。

①武则天 ②几粒小米

佛前的十大供养包括:

1、净水;2、佛灯; 3、烧香; 4、供花;5、果品饮食;6、七宝; 7、 梵乐;8、宝盖; 9、幢; 10、幡。

十种佛前供养各有表法,各有喻意:

一、 佛前供的净水喻佛之心,表佛心慈悲喜舍,平等清净;供净水,无虫、念净水咒,饮水止渴。消烦除疲劳。人身亦属水份。

二、 佛前供灯喻佛之慧命,表佛光普照,慧济众生,恩泽万有;烛光、油灯、为点亮和照亮。为光明之意。另在印度传统,婆罗门有火供一说。另有智慧灯一说。

三、 烧香供佛意喻佛之大愿,表行佛之愿,表六度万行、无我利他,普度众生;1、信息传递2、普熏法界3、香气供养。妙香、旃檀香人间奇有。佛出世时生出。佛灭度时,其树亦亡。此香焚起,遍一由旬龙诞香是抹香鲸鱼。此香点燃遍熏三千大千界。檀有沉檀和香檀。沉檀为檀中上品。如此妙香。有利于身心宁和,去烦,安静。有驱浊、驱污、驱除瘟疫疾病、驱除瘴气、邪气等各种不净。

佛前涂香供佛,喻佛相光庄严,表佛身金身,相好光明,庄严殊胜;涂香即香水和香泥:以示洁净、庄严、尊重。

四、 佛堂供花喻佛之智,表智慧为成佛之母,般若波罗蜜为慈航之舟;要供鲜花。供佛不供假物。花给人以温馨,喜悦、美好、美丽、让人赏心悦目。供鲜花为庄严,尊敬。佛前供鲜花得庄严、美丽,英俊潇洒报。

五、 佛前供果品饮食喻佛之恩,表果、味、食物为养命之源,感蒙佛慈恩深;1、不忘佛恩。2、果为各种植物的结晶,最佳品,美好的东西、丰收的成果。饮食即食中精品,平常饮食前先供佛亦好。不忘佛恩。

六、七宝:金、银、琉璃、玛瑙、砗磲、珍珠、珊瑚

七、 佛前梵乐喻佛意,表禅定娱悦,梵音法喜;

八、 佛顶置宝盖喻佛法印星,表佛为四生慈父,佛法至高至上;

九、 佛前挂幢喻佛功德,表佛之功德至尊至极,为众生舍宅,为众生依怙;

十、 佛前置幡喻佛名号,表佛名广大,号覆三千,遍历法界。

幢幡宝盖,表庄严、威严、隆重、至高无上。宝盖意为遮蔽天下众生之意。

而佛在世间时,不张此事“戴盖执拂,幢麾庄饰。沙门瞿昙,无如此事”。

幡有续命,慧幡一说。亦有扬幡招魂一说。

如 何 供 养

供养佛法僧三宝

1、 首先要有恭敬心,虔敬心。无论价值的大小,只要有一颗恭敬的心为上。

中国有一句不食嗟来之食,没有恭敬的供养——比如:有一个人很富有,来给你5000万。够不够,不够还有………………佛菩萨不受如此之供。

2、 要以净食、净水、鲜花(无萎)…………精妙之物,妙香等供养。“己所不欲,勿施于人。”珍贵之物供佛,一表真心,二可去贪心。三增加了施舍心。

3、 供佛所有钱、物,必须是干净的。勤劳换取,工作劳动所得等。贪污、偷盗、抢劫、坑骗、杀生、黄赌毒之类的钱物不可用来供养三宝。亦不可用来建寺院。若用如此钱物建寺院,佛菩萨难来临坛。

4、 供饮食水果,一般在上午九时至十二时、早上五时至七时斎天。其他供品随时均可。

5、 供养三宝,以无所贪取为好,不要贪图从中得到什么,或我为了得到什么才做供养。

①武则天 ②几粒小米


相关文章

  • 普贤行愿品 1
  • 普贤行愿品 <普贤行愿品>的异译很多.西晋·聂道真译的<三曼陀跋陀罗菩萨经>,就大体概括了它的内容,似乎是它的异译:不过因为翻译的不甚善巧,译文只有简略的长行,与本经的文字外形不一致.本经的文字有长行.偈颂两部份.长 ...查看


  • 释放市场活力为民营经济发展提供平等环境
  • 分析2017年中国经济增长形势,主要是分析影响经济增长的国内外诸多因素,哪些因素呈现出新特点,哪些因素的变化对经济增长会带来显著性影响,并采取怎样的对策. 2017年中国经济继续运行在下行通道上 2016年中国经济增长速度为6.7%.较之2 ...查看


  • 文殊菩萨十大愿
  • <文殊菩萨十大愿> 佛告大众诸大菩萨摩诃萨.若有初发意菩萨.及一切四部众善男子善女人等.若发菩提心者.曼殊室利菩萨当有誓言.我有十种诸佛无尽甚深大愿.所有一切菩萨及一切有情众生.入我愿者则是世尊诸佛之子.亦是我父母.于意云何我有 ...查看


  • 格鲁网络十大神兽系列
  • 10大神兽系列1 - 色拉虫 以前色拉寺有个学僧,他在第一.二年班名列前茅.所向披靡,同学都望尘莫及,绝对是天才,寺院全部老僧都注意他,惊为天人,寺院之光那种.可是,一到了三年级,他像是变了另外一个人,'犹如智慧的明灯突然灭了那样'(此乃祈 ...查看


  • [敦煌莫高窟]常沙娜敦煌莫高窟艺术报告简介
  • 经过两天的艰苦奋斗,终于将常沙娜先生所做报告的幻灯整理好了,将近两百张照片,我打算将它们分批放在博客中,留作纪念. 附:中国美术馆学术讲座之"敦煌莫高窟艺术"     讲座题目:敦煌莫高窟艺术 讲座时间:2008年3月8 ...查看


  • 审计报告"秘闻":社保基金会损失175亿元
  • 新华网北京6月26日新媒体专电 23个部门账务处理不规范或报表填列错误,涉及金额23.69亿元:预算编报不规范.政府采购规定执行不严格.资产管理及会计核算不规范等问题金额57.66亿元-- 审计署6月25日公布的38个中央部门2013年度预 ...查看


  • 佛教里有四大菩萨
  • 佛教里有四大菩萨 象征四种理想的人格,即:愿.行.智.悲. 象征愿力的是地藏王菩萨:象征实践的是普贤菩萨:象征智慧的是文殊菩萨:象征慈悲的是观世音菩萨. 学佛须具正知见,开悟更须正知见.欲得正知见,理应依法修行.何者为法?法是佛陀的发现和教 ...查看


  • 中国的十大阶层(深度分析)
  • 才仅仅10年之前,白领还是一个全社会人人称羡的身份.万科地产甚至将其出版的系列图书命名为<白领>.白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员,特点是高学历.高收入.特别是写字楼里外资企业,更是白领群体云集的根据地. 白领意味着 ...查看


  • 家庭伦理道德之一孝道
  • 家庭伦理道德之一 孝道(一) 孝是道德之源,智慧之泉,仁义之根,人伦之本.圣人 根据孝顺父母的道理,来尊敬他人,教化人们,启迪人之本 性.孝是人道人性的道德良心的流露.孝是人伦道德的基石, 是中华民族的瑰宝.孝是人类万古长存的美德. 人行道 ...查看


热门内容