崇尚荣誉是军人永恒的价值追求
军人是个神圣的职业，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。克劳塞维茨说：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”崇尚荣誉，是军人最高尚的道德情感之一，能激发军人的使命感和责任感，鼓舞军人以最大的决心、勇气和毅力去克服困难、夺取胜利、赢得荣誉。
一、崇尚荣誉，是军人对自身存在价值的一种自觉认识。军人对荣誉的崇尚和追求，表现为高度的荣誉感。军人的荣誉感表现为无比的光荣和自豪，表现为对革命事业的高度责任感，是军人奋发进取的巨大精神力量。一是军人的荣誉感来自使命。军队是担负特殊任务的国家武装集团，以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱。军人所追求的生命意义和价值，就是为了保卫国家和民族的和平安全，为人民谋利益。军人只有在履行使命中才能获得真正的荣誉。从这个意义上说，军人要倍加珍惜这种为国为民奋斗牺牲而赢得的荣誉，更加视荣誉为生命。祖国的荣誉高于一切，这是革命军人荣誉的最高标准。把维护祖国利益和尊严视为光荣，为保卫祖国和建设祖国建立功勋。因此，每一个珍重荣誉的军人，必须把祖国的荣誉放在高于一切的位置。二是军人的荣誉感来自纪律。纪律是军队的生命。一支纪律严明的部队，能使军人对自己的事业有强烈的认同感和归属感，有职业的自豪感和荣誉感。尤其是在履行使命人中的实践中，自觉听从命令、服从大局、自我牺牲、敢打必胜去夺得胜利，更能激发军人独有的强烈的荣誉感。我军的纪律是建立在人民根本利益和官兵高度自觉基础上的，是真正的钢铁纪律。正是这钢铁纪律，赋予了我军官兵无比崇高的荣誉感，使之成为一个团结在党的周围、高度集中的、有顽强作风和强大战斗力的武装集团。三是军人的荣誉感来自传统。古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。中华民族源远流长，几千年军事文明形成了军人崇尚荣誉的历史传统。军人核心价值观必然延续着一个民族的精神基因，同时还与其自身传统息息相关。在我国历史上，从“秉德无私”的屈原，“留胡节不辱”的苏武，到“赢得生前生后名”的辛弃疾，“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦，他们的人生观里都包含强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。我们的军队有着优良的传统，有过辉煌的历史，有无数为了荣誉抛头颅、洒热血的前辈。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观。著名的井冈山精神、长征精神、延安精神、雷锋精神、抗洪精神和抗震救灾精神等。正是靠着这种精神的支撑，我军官兵始终保持着高昂的士气，旺盛的斗志，克服了一个又一个困难，战胜了一个又一个敌人，从胜利走向胜利。
二、崇尚荣誉，是对军人自身价值的激发和升华。激发军人的荣誉感和自豪感, 历来是激发战斗精神、鼓舞士气、强化军人主体意识的重要途径。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。首先，崇尚荣誉是生成战斗精神的不竭源泉。荣誉能使军人产生向往光荣、 谴憎羞耻的道德情感 , 激发军人爱军习武的热忱和克服艰难险阻、顽强战斗的精神。引导官兵珍视荣誉、为荣誉而战、为国家和人民立功争光 , 历来是激发鼓舞士气、激发斗志的重要途径。古
代兵书《吴子》中说：“凡治国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守。”一个充满荣誉感的军队，往往是战无不胜的军队；而荣辱不分，甚至以辱为荣的军队，无疑是一支堕落的军队。古人所谓“明耻教战”，就是激发军人奋勇杀敌的荣誉心，引导军人增强对贪生怕死、叛国投敌等违背军人伦理行为的耻辱感，从而激励军人在战场上的战斗精神。其次，崇尚荣誉是促进军人自我提升的强大动力。追求荣誉是军人实现自身价值的重要源动力。对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，鄙视和憎恨贪生怕死、临阵脱逃、屈膝投降、损害国格人格的苟且行为，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不挠的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创第一流的成绩。再次，崇尚荣誉是提高党和军队凝聚力的重要途径。我军是中国共产党缔造和绝对领导下的人民武装。“党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队”的性质，必然要求全军将士永远忠诚于党。无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，不怕敌人以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”在革命者的心目中，荣誉比生命更为重要。正是因为我们军人有了崇高的自豪感和荣誉感，从而形成了为党和祖国的利益团结拼搏、并肩奋战的强大凝聚力。
三、崇尚荣誉，就要在躬行实践中创造荣誉。“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程。加强军人荣誉感的培养，最根本的就是要躬行实践，见诸行动。一是认真履行新时期新阶段我军历史使命。新世纪新阶段，我军的职能任务无论在内涵还是外延上都有了新的拓展。有效履行“三个提供，一个发挥”的历史使命，圆满完成繁重艰巨的多样化军事任务，对我军官兵肩负的责任提出了更高的时代要求，这神圣使命也使得军人具有了更高尚的荣誉感。从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。二是自觉践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观与军人的基本价值取向紧密相连。人要是没有荣誉感, 就会荣辱不分, 是非不辨, 自暴自弃, 走上歧途。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。肩负神圣使命的军人应自觉把思想认识统一到正确荣辱观上来，行为荣之事，拒为耻之举，树新风，匡正气，用“八荣八耻”来判别是非善恶，把社会主义荣辱观融入到军人的核心价值观之中，进一步培养自己崇高的荣誉感和正义感。三是适应时代要求，提高素质，全面发展。和社会生活中的人们一样，军人生活中同样始终存在着灵与肉、义与利、得与失、乐与苦、生与死等矛盾。荣誉感的强化, 可以把人提升为英雄。军人要正确地处理好灵与肉、义与利以及得与失、乐与苦、生与死的矛盾，在军旅生活中不断追求正义与崇高，从情感上强化荣誉使之形成强大的内在力量。对每个军人来说，应该坚持从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，在实践中把崇尚荣誉转化为立身做人和建功立业的自觉行动。我们作为人民军队的新一代，应当用高标准要求自己，努力创造新的荣誉，为我军历史续写新篇章。
崇尚荣誉是军人永恒的价值追求
军人是个神圣的职业，崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。克劳塞维茨说：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正的生命力。”崇尚荣誉，是军人最高尚的道德情感之一，能激发军人的使命感和责任感，鼓舞军人以最大的决心、勇气和毅力去克服困难、夺取胜利、赢得荣誉。
一、崇尚荣誉，是军人对自身存在价值的一种自觉认识。军人对荣誉的崇尚和追求，表现为高度的荣誉感。军人的荣誉感表现为无比的光荣和自豪，表现为对革命事业的高度责任感，是军人奋发进取的巨大精神力量。一是军人的荣誉感来自使命。军队是担负特殊任务的国家武装集团，以用鲜血和生命保卫祖国为职业，身系国家和民族的安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱。军人所追求的生命意义和价值，就是为了保卫国家和民族的和平安全，为人民谋利益。军人只有在履行使命中才能获得真正的荣誉。从这个意义上说，军人要倍加珍惜这种为国为民奋斗牺牲而赢得的荣誉，更加视荣誉为生命。祖国的荣誉高于一切，这是革命军人荣誉的最高标准。把维护祖国利益和尊严视为光荣，为保卫祖国和建设祖国建立功勋。因此，每一个珍重荣誉的军人，必须把祖国的荣誉放在高于一切的位置。二是军人的荣誉感来自纪律。纪律是军队的生命。一支纪律严明的部队，能使军人对自己的事业有强烈的认同感和归属感，有职业的自豪感和荣誉感。尤其是在履行使命人中的实践中，自觉听从命令、服从大局、自我牺牲、敢打必胜去夺得胜利，更能激发军人独有的强烈的荣誉感。我军的纪律是建立在人民根本利益和官兵高度自觉基础上的，是真正的钢铁纪律。正是这钢铁纪律，赋予了我军官兵无比崇高的荣誉感，使之成为一个团结在党的周围、高度集中的、有顽强作风和强大战斗力的武装集团。三是军人的荣誉感来自传统。古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。中华民族源远流长，几千年军事文明形成了军人崇尚荣誉的历史传统。军人核心价值观必然延续着一个民族的精神基因，同时还与其自身传统息息相关。在我国历史上，从“秉德无私”的屈原，“留胡节不辱”的苏武，到“赢得生前生后名”的辛弃疾，“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦，他们的人生观里都包含强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。我们的军队有着优良的传统，有过辉煌的历史，有无数为了荣誉抛头颅、洒热血的前辈。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观。著名的井冈山精神、长征精神、延安精神、雷锋精神、抗洪精神和抗震救灾精神等。正是靠着这种精神的支撑，我军官兵始终保持着高昂的士气，旺盛的斗志，克服了一个又一个困难，战胜了一个又一个敌人，从胜利走向胜利。
二、崇尚荣誉，是对军人自身价值的激发和升华。激发军人的荣誉感和自豪感, 历来是激发战斗精神、鼓舞士气、强化军人主体意识的重要途径。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。首先，崇尚荣誉是生成战斗精神的不竭源泉。荣誉能使军人产生向往光荣、 谴憎羞耻的道德情感 , 激发军人爱军习武的热忱和克服艰难险阻、顽强战斗的精神。引导官兵珍视荣誉、为荣誉而战、为国家和人民立功争光 , 历来是激发鼓舞士气、激发斗志的重要途径。古
代兵书《吴子》中说：“凡治国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守。”一个充满荣誉感的军队，往往是战无不胜的军队；而荣辱不分，甚至以辱为荣的军队，无疑是一支堕落的军队。古人所谓“明耻教战”，就是激发军人奋勇杀敌的荣誉心，引导军人增强对贪生怕死、叛国投敌等违背军人伦理行为的耻辱感，从而激励军人在战场上的战斗精神。其次，崇尚荣誉是促进军人自我提升的强大动力。追求荣誉是军人实现自身价值的重要源动力。对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，鄙视和憎恨贪生怕死、临阵脱逃、屈膝投降、损害国格人格的苟且行为，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不挠的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创第一流的成绩。再次，崇尚荣誉是提高党和军队凝聚力的重要途径。我军是中国共产党缔造和绝对领导下的人民武装。“党的军队，人民的军队，社会主义国家的军队”的性质，必然要求全军将士永远忠诚于党。无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威逼利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国革命牺牲，是人生最大的光荣。”王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，不怕敌人以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”在革命者的心目中，荣誉比生命更为重要。正是因为我们军人有了崇高的自豪感和荣誉感，从而形成了为党和祖国的利益团结拼搏、并肩奋战的强大凝聚力。
三、崇尚荣誉，就要在躬行实践中创造荣誉。“道不可坐论，德不可空谈”。崇尚荣誉，是一个知行统一的过程。加强军人荣誉感的培养，最根本的就是要躬行实践，见诸行动。一是认真履行新时期新阶段我军历史使命。新世纪新阶段，我军的职能任务无论在内涵还是外延上都有了新的拓展。有效履行“三个提供，一个发挥”的历史使命，圆满完成繁重艰巨的多样化军事任务，对我军官兵肩负的责任提出了更高的时代要求，这神圣使命也使得军人具有了更高尚的荣誉感。从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。二是自觉践行社会主义荣辱观。社会主义荣辱观与军人的基本价值取向紧密相连。人要是没有荣誉感, 就会荣辱不分, 是非不辨, 自暴自弃, 走上歧途。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为深入开展军人道德建设确立了新的价值取向。肩负神圣使命的军人应自觉把思想认识统一到正确荣辱观上来，行为荣之事，拒为耻之举，树新风，匡正气，用“八荣八耻”来判别是非善恶，把社会主义荣辱观融入到军人的核心价值观之中，进一步培养自己崇高的荣誉感和正义感。三是适应时代要求，提高素质，全面发展。和社会生活中的人们一样，军人生活中同样始终存在着灵与肉、义与利、得与失、乐与苦、生与死等矛盾。荣誉感的强化, 可以把人提升为英雄。军人要正确地处理好灵与肉、义与利以及得与失、乐与苦、生与死的矛盾，在军旅生活中不断追求正义与崇高，从情感上强化荣誉使之形成强大的内在力量。对每个军人来说，应该坚持从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，在实践中把崇尚荣誉转化为立身做人和建功立业的自觉行动。我们作为人民军队的新一代，应当用高标准要求自己，努力创造新的荣誉，为我军历史续写新篇章。