中国上古神话体系中国上古神话体系
首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说
都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。
因此在这里所记述的，神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，清楚。下面开始正文：
古希腊神话有神话时代和英雄时代，前可以称之为神话时代帝尧之后可以称之为是连接两个时代的关键。
下面开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？）称之为盘古氏，盘古氏是什么样的呢？为昼，闭目为夜”
龙首蛇身，也就是没有爪的龙的样子，后，直到天地增长为肌肉化为田地，皮肤化
盘古死后，孕育盘古的先天混沌之的叫法是：天帝，在楚国，昊天上帝帝人格不显，应当办法，太一和鸿钧含义
盘古“开目为昼，闭目为夜之神，长的是人面蛇身，是住在雷泽的雷神
盘古死后，精气孕氏，伏羲氏，女娲记事，他们都被推里要说明的一点是，姓是大型部落的标识
而伏羲，女娲，神是我从中整理出的， ，主线故事是创世，英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。 1 九万里，盘古死掉为草木。注2 气产生太一，皇天等，称为东皇太一。全知全能的神，而的确相似。 ”的功能被烛显然和龙首蛇身的盘古有为人类，开启了五氏时代，这五氏分别是（农氏。有巢氏领袖，开启了自己部落的当我用氏字跟在后面的时候，当我用氏字跟在后面的时候，氏是由姓分化三人就是传说中三皇五帝中的以主流性，挑战到大多数人的固有印象的，造人，三皇五帝的三次神战、“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目然后他撑开了混沌的天地，每天撑开一丈，撑了了，身躯化为大地，了中国古代神话的和籍中，昊天上帝就是人们经非人格神。当龙所继承，烛亲缘很重要，一定要记得。注教人建筑房子来统治，
指的是整个叫做某某氏的部落功绩或者三皇也会论述以帝尧为分界线，妖神鬼怪及其纷争，腹黑男帝尧，其中孕育了一个神祗，后人双目化为日月，血液化为最高神明——昊天上帝，借鉴了这一称呼，翻译为上帝。常所说的天帝。昊天上帝就是鸿钧老祖烛九阴，住在钟山，人称另外一个和盘古有亲缘关系的，3 按时间顺序）有巢氏，，燧人氏教人钻木取火结绳被人称作圣人，圣王。注，在上古时，的分支部落的标识。5，三皇是怎么来的呢，话说之n年江河，常见天上钟山燧人4，这 燧人
多数性和不自相矛盾性为原则的上古其实中国上古神话也可以这么分，注更也叫利玛窦翻译耶华时就被在古昊是然你要说我也没龙也就是关系，，长的是龙首人身。雷神化氏，神躲避猛兽举为时期，出来的有身份高贵农 注
氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。注6
生的两个孩子，诸位都知道，一个叫做伏羲，一个叫做女娲。当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。（什么？其实脚印是烛九阴的？烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊）伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木，号称青帝，人称太昊，其所在的风姓伏羲氏部落，是中华民族的源起。
伏羲和女娲作为兄妹得应该不是一个品种，之人,春秋皆度百岁,而动作边的昆仑和东边的蓬莱是因为这件事被昊天上帝这种说法仅见于《风和女娲结合成为人类始道理，小羞羞的事怎
女娲部落接替伏羲部落植和医疗，接替了女娲常误以为是一个人，根辕之时，神农氏世衰已经衰落，而炎帝和农封泰山，禅云云；炎书·画策》
说神农“刑政诸侯咸归轩辕。”的炎于神农氏部落，而非
接下来就到了五帝时羲，中央黄帝-轩辕，昆仑山交合产生估计盘古精气所不衰。”里的上古之人，三岛。现在的人是赶出伊甸园的也是个》，是孤例，不祖的，泥土造人的说法掌权后，风姓部落有一个部落的统治，开创了神本说不通，只不过……与炎帝战于阪泉是黄帝的敌人。帝封泰山，禅云云；而治，甲兵不起显然不相符合，《世本》是帝就是神农。 ，五帝是哪五帝呢？这里方玄帝-颛顼，南了人类，咦，人类不是盘古的的那一拨他们伏羲和女娲交合值得研究，在多数文应该和小叫神农农氏的统治炎帝出自神之野。三战，然后得其封禅书”《庄于·盗跖而王”与《史记五帝本纪》最早写采用《吕氏春秋》赤帝-炎帝，黄帝内明了修炼的后代无误的问题。咦献里和出候妈妈说他尝，神农和氏部落而已志指出神》说神农“炎帝神农白帝-少精气孕化的吗“余闻后来都搬到了，至于伏羲和女娲女娲不是捏泥土造人土文物都证实了是是垃圾堆里捡来的一个百草，教会了人们种帝其实是两个人，。史记中已有暗示”意为神农的后代和炎帝是两个人：“无有相害之心”、《“炎帝欲侵陵诸”的文献，意为炎东方青帝-太玄嚣。注7
我嚼上古西是不吗？伏羲后世“轩治理“神商君
侯，帝出昊伏，在，产生就是《经》里所说的发的法门，，俗通予采纳时你么能到处乱说呢。 的人，遍了炎是农：。。蚩尤《史记》明确农氏不用中的帝氏炎期的说法：北方西方昊
并非一人，应当只是出自昊伏羲修炼成圣后，之后，神话时代的主线故事！ 有个不成器的儿子叫子，一个是黄帝，一个是，炎帝继承了神农家很熟悉了，我就不多说了，主要是两次神战，高潮。 《史记》记载：“炎万民，度四方，教熊罴貔貅神农氏部落后日益壮场，轩辕驱使着以各种神花园），陆吾（掌管已成长为一方神明，风后，就没有这么强大了，不济而战败，归顺了农氏部族有个分开了第二场神战，之野。”蚩尤有八十一位打的昏天暗地，留伏羲部落，奈何没有文献史料可以作为佐昊天上帝册封他为青帝，掌管东方，历经女娲——三次神战（阪泉之战，涿鹿之战，少典，少典虽然没什么光辉事迹，却娶了有炎帝（囧rz，给大神跪了）注8。黄帝继承居住在姜水，该部落有个分支是蚩尤部落，阪泉之战和涿鹿欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神座下天之九部，兼管昆仑之丘）相助，座下的应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛，部族被轩辕所吞并。 支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时载“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师兄弟，都是兽身铁额，吃沙饮石，善于作许多传说，轩辕与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大太
当生黎，，蓺。”和轩昊天苗龙，炎最与,与蚩实力我猜测昊和伏羲证，只好依旧做一人，太和神农两个部族的长期统治不周山之战）正式展开
话说太昊做蟜氏的妹子，了两个儿了少典部落，居住在姬水部落，掌控着九黄帝的事迹大之战，是神话时代的两次大
阪泉之战，帝，治五气五种，抚志炎帝统领大，和，在阪泉辕大战三兽英招（为上帝看管天帝禺强，等儿孙也谓神威无匹帝一方阵容将刑天可用，终因实力轩辕
阪泉之战后，神强大了起来，轩辕在涿鹿展《史记》记诸侯尤战于涿鹿战，两方均等，因此下雾弥漫
三天三
夜，幸得风后炼制了指南车，九天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕，常先制作了夔牛战鼓，威力巨大，应龙的水属性功法出神入化，奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助，反受水害，轩辕只好向一袭青衣的神女女魃求救，止住了风雨，并最终取得了胜利，但是涿鹿战场因此大旱数年。经《山海经》和《逸周书》证实，蚩尤被应龙斩杀。
黄帝和嫘祖所生的长子，叫做玄嚣（音玄箫），号青阳氏，被封为白帝，掌管西方，以凤凰作为图腾，白帝玄嚣有几个好儿子，有句芒和蓐收（音入收），后面还会出现，还有一个叫穷奇，作恶多端，被帝舜流放到邽山，化为牛状，全身长刺，叫声像野狗的野兽，成为四凶之一。
玄嚣还有个儿子，名叫蟜极（音脚极 不叫升？），在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼祖的二儿子，白帝玄嚣的弟弟，但和玄嚣比于是在风后，常先等人的建议下没有登上帝位，饭吃，擅长祖传易数，好兵法，征战蚩尤时指导下前往东海流波山斩杀夔牛（音葵牛手底下能臣很多，比如应龙，大鸿，力木，
话收回来，第三次神战正是由五帝之一的北个大神，号高阳氏，屈原自称“帝高阳之苗裔（阪泉之战，涿鹿之战）已经过去了很多年了，个，结果被砍了脑袋流放到常羊之山，挥舞着一样，是神职，掌管水的神叫共工，掌管火是炎帝的五世孙，老祝融的儿子，于是和颛顼战，两大部族大战了一番，上天入地，玄帝来轩辕的后代和轩辕一样霸气，专治各种不
这一触坏了事，不周山是天柱，倒塌之后天女娲，于是出来救场，炼石补天。
至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的有太争气的，但后世有八个杰出的子孙人称被帝舜流放西荒，化作人面虎神，犬毛猪牙帝位由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝喾（海经》中的大boss帝俊。
如果要写一本书来评价帝喾，书名必然要和羲和生了十个太阳，和常羲生了十二个帝尧，和姜嫄生了后稷（周的祖先）和常仪了帝尧。帝女因为高辛氏发布悬赏，能够破犬戎首领的脑袋前来领赏，帝喾想反悔，帝女苗、黎、畲等诸多南方少数民族的祖先，至系。咦，简狄不是吃了玄鸟的蛋才生的后契是谁的孙子？白帝啊，白帝部落的图腾是什么？！），蟜极没有成帝，（音专需），颛顼的爹名字据称是德行不好，看风后是此时风姓部落的首下大功。常先曾在西兽制成战鼓（情节是不是有点容成，大容，离朱等等。玄帝颛顼和炎帝后裔共工”即自称是颛顼的后代。此时炎帝输后其臣子后代盾牌和大斧，水神共工叫祝融，因此有多个争夺地位，带着相柳和法力滔天，共工失败服。 西北，地陷东南，天上信仰，重回昊天上帝的恺，还有一个儿子叫做兽，成为四凶之一，注帝酷）继承，帝喾号高《帝喾和他的儿女们》，他的亮，和简狄生了后契（商了帝挚和帝女，帝挚后来因为者嫁女给他，结果一不在意，下嫁给了这个叫瓠的说法，，玄鸟生商啊，我们都记凤凰啊，不就是玄鸟帝回天上后（渡劫飞叫昌意，是黄帝和嫘美女有点把持不住，领，在黄帝手下混母坐下的九天玄女的眼熟）。黄帝之间展开的，颛顼是离那两场人神大战有不服，刑天就是一是一个，共工和祝融和共工，这个共工等人和炎黄部族开怒触不周山而死。看了个大口子，惊动了抱。颛顼的儿子们没，作恶多端，后来9。颛顼回天上去后，名俊，也就是《山儿女们都有：帝喾祖先），和庆都生了德行问题禅让给五色神犬咬掉了犬戎瓠的神犬，成为瑶、私以为是范文澜瞎联着呢，来来来，帝喾，简狄吃的是谁的蛋
搅基！白起来，到曾立王）和雷 方颇又的神祝融浮游颛顼，倾破怀八梼杌的怪音辛氏，叫月的生只却盘于有盘古来自盘吗吗
还用我多说？图森破，这叫艺术加工。帝喾还有八个杰出的后世子孙人称八元。
帝喾从小跟着颛顼治理天下，深得颛顼厚爱，但是好像又跟颛顼有不可告人的仇隙，乃至直接导致了英雄时代发生的数起血祸。帝喾治理天下得当，也深得后人的崇敬，他还册封了五方神官，他的叔父，玄嚣之子句芒掌管东方，司木，蓐收掌管西方，司金。颛顼的重孙名叫重黎，注10，继承了祝融的称号，司火，颛顼的老部下玄冥继续掌管北方，司水。后土掌管中部，司土。后土是和颛顼争夺帝位失败的共工的儿子，也是著名的夸父的爷爷，后土能担此重任，可见自共工挑战颛顼失败后，炎帝部族的大部分人已经彻底归心。
神话时代该结束了，了大殿，将万里江山尽阳精气，妖神血脉复的轮班，等着羲和驾堂兄穷蝉就算将魍魉腾些什么，南方的共工的，我已派重黎前去哦，对了，前些日子和蒿矢，希望他不会
这是个盛世啊。
是的，一切看上去都着震惊天下。
太晚了该睡觉了，明天开
注1，见徐整《五运注2，见徐整《三五历记》注3，烛九阴见《山海经雷神见《山海经 海注4，有巢氏事见《庄子》注5，三皇说法有数种，这里注6，事见《太平御览注7，这里的五帝采纳主流的还有《史记两种说法的区别在于司马迁也认同“天神而《史记 五帝本纪》实弱化了神话色彩注8，《国语·晋语四注9，事见《左传 注10，《史记·楚世注11，射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人，射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人此时的天地是怎样的呢，收眼底，他想着：羲苏，化作十只三足金乌子每天拉一只去普照赶到了雷泽，这帝位不氏部落有一拨人又发生，这几日就当有捷报见一个叫羿的年轻人，辜负我的厚望。注11 很美好，但暴风雨前的启英雄时代的叙述。
海外北经》《山海经经》 《韩非子》，燧人氏事采用《史记索隐》引《诗含玉露》：“的是《吕氏春秋》《礼最早将他们太一,太一佐曰五帝。毕竟宗旨是记录史实，不是神话 :“昔少典娶于有蟜氏,生黄公十八年》 》“高阳生称，称生卷章帝喾站在亳都的宫殿里，生了十子后已经元气尽复，十个栖息在东方的扶桑神木间。叔父颛顼的儿子们一个个尽是是要落入我手，堂弟鲧了叛乱，后土说自己不说起来，重黎倒生了箭术很好，于是选拔他正在消逝，神话的狂澜 大荒北经》《天问》《淮南子》见《韩非子》
·三皇本纪》和《风俗通义泽，华胥履之， 月令》以及《淮南子“黄帝、颛顼、帝喾、尧、称三皇五帝，五帝为五”
书，其中的五位人帝帝、炎帝,祖母华胥氏。卷章生重黎。 ，有穷氏的后羿也目光深邃，似乎儿子汲取暂时还在些不知道在山川里情，看表情应当子，长琴…长琴，赐给他正在悄悄孕育， 》的说法。 牺” 训》的说法，舜。” 方上帝之意，是天神，显然为了照顾” 只是因为善心，真……，待为史而
穿透和了太，上，他们乖乖着车人省还也不瞎折知是剿灭了，好儿碰担任射官彤弓平静等历年纪》内东大迹出雷生伏记 天文较 五帝本纪》版本的五帝为：《吕氏春秋》合贵者。》文家，射
被人们冠上了”羿“的称呼，只是一个凡人，《荀子·儒教篇》中说：“羿者，天下之善射者也”。
“羿，尧时射官，非有穷后羿也”。羿射杀太阳后，善于射箭的人通常都会被称为羿。 许慎曰：
帝喾很生气，因为祝融重黎去剿灭共工氏的叛乱久诛不尽，于是帝喾诛杀了重黎，令重黎的弟弟吴回担任祝融，以及重黎的儿子太子长琴领兵彻底铲除共工氏余孽，我猜测帝喾能这么不留情面的斩杀了叔父颛顼的重孙，一方面是和帝喾和颛顼的间隙有关，另一方面联系共工氏后来的所作所为，有可能重黎犯了一个大错，这个大错可能是导致后世那场巨大灾难的原因。
不管怎么说，帝喾还是施施迫将帝位让给自己的弟弟
帝尧刚当政，民心未归，个太阳，十只金乌，因为不明原因，一日齐出，天下大旱，酷热难耐大风、封豨、修蛇等等凶个年轻人，这个年轻人早喾的军队任职。他叫做羿。
帝尧找来了羿，一番交谈久，擦亮了长箭，毅然背负的太阳，太阳中隐隐映出三辉似乎盖过了日光，便听
最终，羿留下了一只金乌了凿齿，在凶水斩杀了九并烤着吃了，又去洞庭湖
羿的英雄史诗之路还没有西王母，西王母是个妙人，我们不无边，据称是先天混沌之和西王母对应的可不是什么称东王公常在东荒和仙女为之唏嘘“，投不进去的话
西王母，按照《山海经》的说法，的度溯山上养了一棵大桃树北方向有个鬼门，是万鬼出
金乌在西王母座下担任使赐给了羿，羿回到了家里，一样，都是常氏的部族的杀了他的儿子，天界就再吞下了不死药后举霞飞升然回到了天上，帝位传号称陶唐件大事，自己，民不聊齐出（没内箭术十分 同意去解决起长弓，出门足乌的身形声惨呼，一随后，他前，到青丘国的杀了修蛇。注结，斩杀这么多神知道她分化出的先天玉皇大帝，玩投壶的游”天为之笑“。注住在西方昆仑，方圆三千入的地方，有，注4，金乌拿出了不死。然而羿容不下他，常也许她心里也有给了帝挚，帝挚风评很差，做了式登场，开启了一代传说。同父异母的堂兄，帝喾和女神羲人间玩耍（或许有内幕？），这下，伤亡惨重。并且同时天下有猰貐、凿齿怪，这是一场阴谋！），帝尧默默的看高超被帝喾所赏识，赐下了神器级的弓这个问题，羿回到家里摸着帝喾赐给他的神向东，他登上东方的高山，望向了高空弓如满月，松手，长矢如同一道飞虹，金色的血液从天际洒落，九只金乌被羿一一弱水诛杀了猰貐（烛龙之子），前往畴泽中斩杀了大风，在南方的桑林之野1 魔怎么会没有后果，第一个传他去问的来历，但她的地位却十分高超，统领昆仑汇聚所生，那么也就是说她是昊天上帝的是先天阳气汇聚所生的东王公，统领蓬莱（在远处放一个壶将箭枝往里投），投进2 的玉山上。她有万妖之祖之称，那么大，也就是吃了可以长生的蟠桃，叫做神荼和郁垒的两个神看守鬼门。注羿射杀后西王母反而答应了羿的要求，交给了妻子常娥，常娥与帝喾的妃子不能吃不死药飞升天界，因为帝喾帝威最终还是一个人偷偷的走了，她趁羿怨气吧，为什么要为了什么苍生，什么天下九年后被 生的十事了，十、九婴、，找来一箭，在帝弓，良亮那间的光射杀。 之野诛杀住了封豨话的却是，法力女儿。仙岛，据去了则”天还在东海的东3 将不死药，常仪天，羿射出的机会弄得
尧，氏，腹黑男帝尧正就出了一和所齐降临坏生神幕才着年因为和，羿中十个明，刹一道，往华婴水擒诛终气阴气而们戏她里蟠桃树者被，药常羲圣女却滔也娥外，
不能既作鸳鸯又成仙。羿独自一个人站着想到，只要她能长生就好，他静静的站着，被整个世界所抛弃。
因为太阳和凶神的事情被摆平，帝尧的声望无比高涨起来，四海称之为天子。（见注1） 十日齐出到底是怎样的阴谋，没有人知道，我可以联系一些线索做出猜想，找出幕后真凶，但这不是文献中的东西，是我自己的故事了，以后再说吧，先把文献中的体系整理完。
不管怎么说，羿都是牺牲品，落入了大人物的漩涡，他成为了人间的英雄，却不再为天地所容。甚至不得不与爱人分离，也许常娥事后也会像诗人所说的那样后悔窃取了灵药，长生跟挚爱，不知道再有一次他死后去了蟠桃树东北注6
事后金乌老实多了，它发，到西方的虞渊（或木上，只剩下一只金乌土之官，后土吗，他是夸父不自量力与金乌相争，可惜实力不足，被金乌
羿的故事讲完了，接着所斩杀，他的弟弟吴回一直觉得重黎被斩杀还重黎也许发现了什么却事，滔天的洪水淹没了大地，躲进了诺亚方舟。但身处滚），是颛顼的儿子，注
帝尧命令鲧火速前去治堵不知疏，不足为信我需要那样东西。”帝尧
鲧走了，他还是偷走那件东西水一旦上涨，堤坝也会命令祝融吴回将鲧杀死果断，屈原叹道：“鸱龟曳衔在羽山，羽山这个地方很注9。
然而韩非子提出了不同继承帝位，注10，这点我们讲到
鲧死了之后，他的神魂禹，是的，尸体肚子里机会的话她会怎样选择，羿的鬼门之中，依然为人们铲除羲和的车子，每天从生禺渊，禺谷）落下，虞渊落立，这时有个人出现了，了不周山的共工的儿子，他羲和的车子很快，夸父追杀死在北方的大泽。这个插曲看第二个人，他就是禹，任了祝融神位，会同重黎的有什么内幕，因为共工氏的没来的及阻止，共工氏几经波被全世界多个民族的神话所记洪水中心的帝尧却无处可7，经常在名山大川里游荡水，鲧受命后开始开工，但是鲧治水数年都没有成果，回沉默了良久，摇头拒绝了。，息壤，一种珍贵的，之涨高。这一次，鲧治水即将在了羽山的郊外，像当年白帝的子，鲧何听焉？顺欲成功奇妙，是当年羿射杀金乌后的说法，他认为鲧偷走息壤舜的时候再说。 为黄熊，沉入了羽渊，他的出来的，《山海经 海内经》终也没有上天，也祸乱，被东方旸谷（或满了羽毛，有其他还记得上文提了个儿子叫信，不上，他就想至是炎帝后裔与轩辕我们还记得重儿子太子长琴继孽之后又干了一终于在帝尧晚载，比如，他又找来了一个人，擅长治水。 洪水势大功效不见帝尧，说：勃勃的土壤成功。然而帝尧孙帝喾斩杀玄何刑焉？”，然的羽毛洒落在山里因被杀的原因，尸体肚子里又孕育了一个“帝令祝融杀鲧许是西王母的宗布之神。注汤谷）的扶桑神金乌陨落于此，喾任命的中生了个儿子叫夸父你堵在虞渊之前，后裔相争的延因为剿匪不利被共工氏余孽件大事，那就是候做成了这名的圣经体系，这个人叫鲧，后人说鲧治水“这样下去进度太息壤修建的堤坝了这件事，震帝的子孙重黎时一样而鲧确实是死了，而命名。注真正的死因是阻生命，那羽郊。鲧腹生禹，帝
议，5，出司，。 喾我水，大音，河，死8，最建鬼怪的人称为坐着长在称木称扶桑茕茕孑到的帝央触生信赶少把续我们来黎帝接续剿灭，欲洪折年的时件著他们躲（，显只知，来面慢 生机，用随发现怒，帝金乌不是他止舜化就是跑：于
乃命禹率布土以定九州。”也许禹是鲧即将治水成功的一股执念，总之禹接替了鲧的事业，帝尧也没有收回息壤，禹得以继续完成了治水大任，他会同伯益和后稷，带人测量山川地形走势，疏通河道，治水十多年，三过家门而不入，害的妻子涂山氏十分幽怨。至于他的儿子在三过家门之前就出生了，不要总是说那啥绿绿的。
倒是禹在治水的时候曾受巫山神女瑶姬的帮助，巫山神女自称是炎帝的第三个子女，炎帝的第二个子女就是炎帝长子炎居的妹妹，叫女娃，也就是大名鼎鼎的填海的精卫。也许知道洪水是本家共工氏闹出来的，巫山神女治水非常积极。
大禹治水的过程中足迹踏遍了万犬戎国，向西走到三危之国，向南闻异事，这里写一些我知道的，
共工氏臣下的神怪常常作乱，禹在水斩杀了无支祁（淮水水神，青明，禹命令他步行测量大地的长九千八百步。然后他”右手把算，左青丘国，难道看上了娇滴滴的九
河伯冯夷是个风流倜傥的倒霉蛋河伯，望洋兴叹就说的是他的故事，一道美丽的歌声吸引，原来是伏羲做客，宓妃就长住了，后来篡夺夏日更新的注10）路过，看见洛神的跑了，可怜的河伯。后来还因为几个洛神亲近过的人，怎么会看得上
大荒之中还有一座云雨山，大禹在这里一棵叫栾树的植物，它的果实可以西北的不周山旁有一条河叫做寒暑神明，他们自称是女娲之肠，由女娲当上（一股日和范儿是怎么回事）注
相柳是九头蛇怪。他所喷吐停留过机俱灭。大禹杀死了相柳，其血又居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡造了几座高台。诸帝台位于昆仑
伯益也是白帝的后代，他的爹是大帝玄嚣的孙子。伯益相传能听懂禹写了地理书《禹贡》，伯益写了地理子启登上帝位后杀死了伯益。伯益
羿和禹的英雄故事讲完了，英雄时代也接千山，据《吕氏春秋》记到羽人裸民之乡，在这一然不够完整，所以欢迎昆仑之北斩杀了相柳白头的猿猴），禹的，坚亥花了一天时间手指青丘北。“（
《山海经》小狐狸。 公子，过河时被淹大禹治水的时候他的小女儿宓妃（也就是穷氏的后羿（和美貌，一箭射伤了河凡人折腾河伯娶妻女子。 砍伐木材的时候看成不死药，各方天帝之水，大禹在河边的山上年的肉身的肠子12 的地方，立即变成大腥又臭，使谷物不能塌陷，于是把它挖北面。注13 业，大业的父亲业父兽的语言，是禹的老书《山海经》。注也是秦国和赵国的祖近了尾声。
载，他向东走到东海，过程中，留下了许多传说和奇评论或私信指出。 共工部下蛇身九头的凶神）下有一个叫做坚亥的擅长从自东极走到西极，走了五）却没说他为什么左了，天帝顺手就让他担任贡献过河道地图给大禹，洛水之神洛神）在唱歌，射日的羿不是同一个人，见，惹得洛神钦慕，洛神就坏了名声，天见可怜，到山上一块红色石头上突听说了之后都来这里取过药剿杀过共工氏余孽，附近神化作神明，他们经常横卧泽，而气味不是辛辣就是长；那地方又水涝成灾，池子，诸帝就利用挖出的喾是兄弟，都是蟜极的，和禹一起治水，丈量神14 后来禹老了，伯益摄政 走到，在淮度的神亿十万
要指向黄河的还曾被邀来1月23着后羿。注11 有十个在大路苦，生人不能泥土建子，白，相传儿水向北走必（身手速度，手尾花花死了曾他于是君的有伯跟的事我都是和平凡然长出来制通沼很生使次成大山的和帝儿鸟师州，禹的先。
当禹在全国各地操劳时，帝尧的生命走到了终点，人们把他安葬在济阴城阳。 但故事还没有结束，《竹书纪年》记载舜将尧放逐到平阳囚禁，先立丹朱又废而自立是怎么回事，鲧为何又要阻止舜继任帝位，帝舜是何人后裔，又担负着怎样的重担，长乘，泰逢，计蒙，神人二八又是谁，禺强，苗龙，太子长琴结局如何，四凶中的饕餮和混沌又在何处。。。且等我明日再更！（妈蛋我透露这么多上古隐秘会不会被昊天上帝一道闪电劈死）
注1：事见《淮南子 本经训》：”逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青置尧以为天子。“
注2：事见《神异注3：事见《东京梦注4：《河图括地图注5：《淮南子 氾注6：有人说羿不是为射夫河伯，而妻有穷氏后羿，而非帝尧时注7：《史记 夏本纪》注8：《山海经 海鲧于羽郊。鲧腹生注9：《左传》桓公注10：《韩非子 外乎？尧不听，举兵注11：事见《山海经注12：事见《山海经注13：事见《山海经注14：见刘歆《上山海经
按照皆大欢喜的说法，卧槽要被从天而降而且顺顺利利的得到了大有女有家臣有佃户，给你，我的佃户都的佃户都心服口服小心抖露出来而一点家那帮理想主义者朝，神话时代结束好我好大家好。实已不是什么新鲜事了，可
袁行霈的《中国文家和儒家典籍中，当中，还有一些触之泽，上射·东荒经》华录》引：“昆仑在训》：“ 羿射伤了河。” 射日：禹之父曰鲧经》记载乃命“昔说右上》诛杀鲧于 大荒南经》 大荒西 大荒北表》尧在乡馅饼砸晕臣的却把正在你管，他的这种事处处都怀疑没有的编的出来，情节之平上儒家不是谓是史》中写种半人半理性化原则的神话，也都十日而下杀猰貐， 水中，非乘龙不能天下之害，而死了洛神么？事逸注：“雒嫔，水 ，鲧之父曰颛顼“洪水滔天，鲧窃率布土以定九州殛鲧于羽山，其神“尧欲传天下于舜山之郊。” 把以孝闻名的舜了有木有，一瞬可，人民的拥护他家放牛的你拉倒儿子没有意见，他的透着诡异，你沾沾自喜的接受按儒家的说法，相当反人类，每个人第一次干这种事了，犯。注1 ，史家思想家们的神性形象被抹遭修蛇于洞庭至。有三足宗布，此鬼神之所以于《楚辞·天问谓宓妃也。，颛顼之父曰息壤以堙洪” 化为黄熊，以鲧谏曰：不祥哉来，把娥皇女金钱女人…啊想象一下，隔壁刘病床边，说我的管家仆人都那神经得是有多大舜禹相互禅让似乎都化身儒家为了宣扬是不自觉的殆尽了，因为这种删削，司马迁封豨于桑林，万民皆鸟，为西王母取食立。” ：“帝降夷羿,革孽”很显然娶洛神的是昌意，昌意之父曰，不待帝命，帝令于羽渊，三代祀！孰以天下而传之于嫁给他，还把帝位传，不，事业与爱情都有了，大地主快死了，他有子家产都给你，我的着热切的眼光看名声太好，王条，这种故事也就咸服，顺顺利利家思想的忠实拥护自己的思想而改神话历史化，“在正形象很难纳入的理由是”其文不喜，” 民。胡夏代的帝。 祝融杀” 匹夫给他，女儿嫁你，他之气不儒进入夏者，你早统的史谱系雅驯。
丘断，禽经
古本《山海经》》若神。论除为伯娶见》夏彼雒嫔王神，的羿。黄内：帝之水禹，帝禹。三年：尧入之。储：。而羽经》经》 下找英的大间认，替归怀着，要是自以为是自己的霸了，才尧天下，淡儒际造神话惯学道总将那兽杀历史犯到了
“……对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石，
……改造的结果是使神话大量的消亡”注2 比如子贡问这种例子，在儒家的典籍中比比皆是。
孔子黄帝有四张面孔的时候，孔子说那是黄帝派去治理四方的四个人，诸如此类。
儒家典籍中的神话正如第一段中所说，一段理想国般的禅让后，进入信史时代，作为第一种说法，也是主流的说法。
以下再说一种，是综合比较非儒家典籍的记载后，整理出的版本。
《竹书纪年》说道：“昔尧年老德衰，被舜所囚禁。舜不但囚禁了尧，还囚禁了尧的儿子丹朱，使得父子无法相见《汲冢书》中说：“舜把《荀子》说道：“有说尧《韩非子》说道：“舜逼却弑其君的人。”注3
神话权威《山海经》中说承过帝位的。注4
尧的品德和才智无疑都是老年的时候，提拔了一个人，但是他是什么身份呢？穷蝉和魍魉都是颛顼的此之后，穷蝉一脉就衰沦为平民了。
舜在历山耕种，在雷泽个贤德的后人，于是到服给了舜。
也许是白帝一脉亏欠玄的重黎。白帝的曾孙帝尧鲧。
颛顼的子孙，重黎和儿子太子长工氏余孽，完成重黎未竟倒霉。
儿子梼杌还化为四凶而被平民，魍魉死后变成了山的疟鬼，另一个死后变
幸得出了舜这么一个后代，有贤名，人称八恺。舜的说：”这样做是不祥的“，后来帝尧”
放到平禅让的，是尧，禹逼道尧的儿高绝的，那就是是玄帝颛顼子，两人为了帝位儿子渔 注6，泽找到了脉太多了，又令重黎琴的事业，后来都子孙帝舜精鬼怪，吓小孩被帝尧力越来越”。
假话，是道听途说，是舜，汤放逐桀，武朱的时候，明确称呼其为帝有时候比较腹黑，，舜的德行也很好的后代 注5，还记得上文所说的曾有纷争，没，孙子句望，再到德的名声传了很远带他回来授予了官白帝玄嚣的孙子帝，也就是祝融吴黎的弟弟吴回和其子留在南蛮之地成为楚国的放。儿子穷蝉和魍魉对了，颛顼还有两个的小鬼 注7，颛顼出来，舜顺便保举了自己帝尧重用了玄帝的后人吴回将鲧诛杀见识鄙陋者的说法。伐纣，这四个人，都是丹朱，很显然，坑了羿和鲧，但也是为了子孝敬父亲瞽叟的故事穷蝉驱逐到颛顼却把帝位传给的爷爷桥牛，父亲瞽叟听说了颛顼一脉，并且将两个女儿娥斩杀了玄帝颛顼的子了自己的叔祖，陆终，都被帝喾派去祖先，你说颛顼之间还相互争斗，最后儿子，一个死后变成了传“我…………”。 八个同宗，都是颛顼舜，玄帝的儿子鲧羽山，有说法认为是”
当臣子的丹朱是继民，尧为流传，魍魉吗，喾，自，都已经有这么一女英嫁时任祝融帝的儿子方剿灭共得是有多蝉混成了播疫病的后裔，了尧，主使的。
。尧流阳舜迫迫王子丹即使舜，他广舜了儿想了帝落了，敬康舜打贤，帝尧还舜，职皇和帝一喾孙的弟弟回斩杀玄，重南流穷哦，成了专：挖势大。去见派祝融在了舜
注10
尧年老智昏后，舜派后稷将尧的儿子朱流放到丹渊做诸侯，故而被人称为丹朱，注8，注9，而将尧囚禁在平阳二十八年，直到一百一十八岁时死去，尧死后，舜将丹朱立为帝，自己在南河隐居，据说丹朱不够聪颖，被尧视为不肖子，还发明了围棋给丹朱玩希望能能增长他的智慧，丹朱还被舜流放了这么多年，连父亲都见不到，又能有什么威望呢，所以诸侯都不理会帝丹朱，而是纷纷参见舜，舜说”天意如此。“然后废了丹朱，自立为帝，成了帝舜，号称有虞氏，定都蒲坂。并火速平掉了支持丹朱者的叛乱。
帝舜在位时政绩很梼杌，饕餮和浑禹是自己的同宗涨起来，帝舜却不好，于是禹渐渐之野，就地葬在了注3）
禹登临帝位，号的老师，白帝后隐居到箕山南麓伯益，神话时代也
以上，是我从各种古单明快期间我只取且做到有理有据。一，在科学条件免人们长期面对未最后，神话不但然界的无奈和不可以帮助大家更敬。
注1：见《史记注2：见袁行霈注3：《竹书纪年》《汲冢书》：“舜放《荀子 正论》：《韩非子 说疑注4：《山海经注5：《史记》：曰敬康，敬康父曰舜，皆微为庶人。注6：《墨子》：古注7：干宝《搜突出，还找出了帝，所以帝了和帝尧一样的的把持九嶷山的南面，称夏后氏，裔，大业，启登临终于终籍文一种，以主流性，所以有和其他说法有出发达的情知的恐惧强了一个安之情，因此，好地了解五帝本纪》:“昔尧尧于平“夫曰尧舜：“舜逼尧，禹内南经》舜者，名穷蝉， 者舜耕：”昔用八恺四岳，皋陶，后喾的八个有贤名的子很放心他，后来禹治理好窘境，那就是他和朝政，尧死之后，舜在位禹颇有黑色幽默之风，收天下铜铸就九鼎，分天下为伯益摄政，治理国家，禹建立了夏朝，六年后，信史时代正式开启。 整理出来的一套上古神话体系，多数性和不自相矛盾性为原则，入的话很正况下，找一种对各种自然之情。第二，维持社会习群体的凝聚力，种种故事更神话对每一个民族都有化和先辈们灿烂《史记 夏本纪》
学史 第一编 第一章 第四节衰，为舜所囚。舜囚尧，复” 让，是虚言也，是浅者逼舜，汤放桀，武王苍梧之山，帝舜葬于阳重华。重华父曰瞽叟，蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰陶河滨，渔雷泽。 氏有三子，死而为疫稷，禹等人，流，号称八元，让洪水，万民敬仰女英的儿子商均39年，晚年被他把丹朱葬在了九州。九州死后，传位给杀了这位传说中的《山海经》的因为很多事情说法挑出我。神话的存在是有其象的解释，无社会制度的合寄托了先民的要的意义，希的想象力，寄托》高等教育出版偃塞丹朱，使陋者之说也。纣，此四人者，人丹朱葬于阴 父曰桥牛，意：以至舜七居江水，为放了四凶，担任重要的官，声望前所未有的也是个不肖子，逼迫南巡，死在九嶷山的北面。而定。禹老了，禹儿子启，伯益很多，为了认为最佳的说法，刚性需求的，科不科学，都可以保证社会稳愿望，宣泄了我整理的这个体系，我们对那个时代的社 与父相见也”。” 臣弑其君者也。牛父曰句望，句矣。自从穷蝉以疟鬼；一居弱水奇，，高梧见官简第避自崇” 帝重契，后穷沌。孙他们职舜了遭遇名声了禹苍（自此之子他的辞帝位，诛作者结献常不现论俗和理性，定。增美好对重望我们自己的文 版《中国文德不 阳禅之传，是》伐 海：，帝虞曰瞽叟桥望父穷昌世至历山，神记》颛顼鬼：一，为
魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。“ 注8：《尚书 逸篇》：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”。 注9：《竹书纪年》：“后稷放帝朱于丹水” 注10：《韩非子》之《外储说右上·说三》：尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。
以上叙述只是叙述了主线剧情，神话时代的创世造人，五氏三皇五帝，三次神战及其他纷争，英雄时代的英雄羿和禹，尧舜禹三代隐秘及其他纷争，构成了上古神话的主干。除此之外，还有很多细节故事，没能讲述，特此补遗。
黄帝的孙子禺强两耳各悬一条黄鸟身、两耳各悬
我们还知道渤海之莱，每座山都很高的神仙很多，金殿飘走，就给天帝说了这了五座仙山，每
但是有个龙伯之国，钓了六只背在肩山就漂流到了北极的版图，缩短了龙这五座仙山的位
黄帝有个目力超兽新长的毫毛，明找到。
说到黄帝失玄珠落玄珠。派一个派力大无穷能言回了玄珠。黄帝说：4
黄帝手下还有个修道，人称容成子舞聚集落在蚊子的睁大眼睛也看不到容成，在崆峒山一起的形体魁然，如同雷霆。注6
叫禺京、禺疆，是脚踏两条黄蛇，注条青蛇，脚踏两条红东无数万里有五座仙周围三万里，山兽不禁其数，但是这件事，天帝令禺强年换一次班，五座国中的人身形巨大，走回了国家，灼烧这，沉没在了大海里，国人的身材，伏羲和神就在归墟的边沿上。注的大臣，叫做离朱，秋毫这个词说的就是这黄帝在赤水智超群的叫知的人去辩的吃诟去寻找也找“奇怪啊！象罔方容成的臣子，是教黄注5，长江水边生长睫毛上，彼此碰不到，它们，听力过人的褫俞斋戒三月，心如土大的嵩山一般巍然虢的儿子，禺虢是东海的海神，他长的是人面鸟身、1，禺强是北海的海神，擅长风和瘟疫，长的是人面蛇，据说阪泉之战和涿鹿之战的时候禺强曾经参战。 山，分别是：岱舆，员峤，方壶（方丈），瀛洲，蓬顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，山上住些山却漂浮在大海上，没有根基，仙人们担心它们解决，禺强找了十五只大神龟，分成三班倒，驮起大山就此稳定下来。 抬起脚走不了几步就到了东海边，投下钓饵一口气神龟的龟甲来占卜凶吉，于是岱舆和员峤这两座万仙人流离失所，天帝听闻后大怒，削减了龙伯国农再见到这个国家的人时，他们只剩十几丈高了。3 孟子》里叫他离娄，据说他能在百步外看见秋天野件事。黄帝失玄珠的时候就曾派他去寻找，却没北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失寻找没有找到，派目力超强的离朱去寻找也没找到，不到。于是让没有什么特长的象罔去寻找，而象罔找能够找到吗？”象罔象征的是无识而混沌的状态。注养生的神人，后来曾在太姥山炼药，隐居在崆峒山一种叫做焦螟的小虫子，十分细小，它们成群的飞蚊子也感觉不到，目力超群的离朱和子羽在大白天和师旷在寂静的大晚上也听不到它们，唯独黄帝和，形同枯木；徐徐以精神来省察，真切的看见它们立；慢慢用元气来听声，听到它们飞舞的巨响如同，也禺蛇，一大，下神六万上六只亿伯置强《察，说的是：的才善才叫帝 着灰高耸
在东北海以外，大荒的当中，黄河水流经的地方，有座附禺山，颛顼和他的九个妃子葬在这里，青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、黄蛇护卫着这里，这座山方圆三百里，山的南边是帝喾的竹林，竹子大的可以做船。竹林南边有三株没有枝桠的桑树（应当是幼年扶桑木），山的西边有一个叫沈渊的水潭，是颛顼沐浴的地方。注7
大荒北边还有一座山叫做成都，成都山很高，连着天。夸父耳边挂着两条黄蛇，手里握着两条黄蛇，欲战金乌，没来得及抵达北方的大泽，却死于这里，据说金乌没有出手，而是雨神应龙斩杀的夸父，应龙先杀掉蚩尤，后杀掉夸父，然后去了南方居住，所以南方多雨。注8
大荒北还有座着九个头，人面
据说黄帝的儿融吾,融吾生弄
帝喾和姜嫄生擅长农业，被此经常有争端方都不下雨，叔如果要驱逐她山上看见一个注11
西王母的东边所生。西王母的帝鸿是帝俊的没有文献记载嚣的不肖子，饕餮，这个吃货吾山。注12
浑沌所在的天山就住在这里，他左
说道蓐收，再提北方的水神，有说法作一个人。和玄司火的祝融本来是他住在东方，
吉神泰逢掌管岸山到和山一
光山的计蒙，人身龙首，在叫做北极天柜，是北海的海鸟身。强良虎首人身，苗龙参加神战的时候立,弄明生白犬,白犬有牝牡稷后不久，又给他生田祖，教会了人们牛着青衣的神女女魃帮这件事情报告给了黄需要疏通河道，沟通水青衣的女子，人们叫她座蠃母山，有一个叫数千里，有座天山，子，根据大多数典籍帝此，我们知道了四凶在浑沌更西边的邽山。缙云氏的不肖子，缙西边二百九十里，有一耳上挂着一条蛇，坐喾手下司水的神祗认为玄冥就是禺强应的火神是回禄，指重黎，重黎后来被帝面人身，乘着两条龙，象荒中部的和山，他人身有五座山，泰逢和他的漳渊出没，出水注入的地里衔着蛇手里。苗龙是犬戎,是为犬戎。“注弟弟，叫做。 恰巧后土也因黄帝战胜了蚩尤黄帝把她安置，然后行令道女子献，赤水北乘的人身兽尾之一浑沌住就是帝俊，那浑沌住在天山，是帝是颛顼的不氏是黄帝手下的泑山，帝喾手是两条龙。 注玄冥，他经常我没看到什么有分量的文火神祝融吴杀。司木的神祗是征着春天。 尾，爱好住在友熏池、武入必有狂风暴。住着神明，九着蛇。注9 的祖先。”黄帝10 玺，台玺生了个擅长农业而被，却因此不能返在赤水的北边，”神北行！“，有人边的钟山就是住在那里，他是上天的据说浑沌是帝鸿的帝号是鸿的不肖子，被流放到夏官。饕餮被帝司金的神祗，白13 颛顼一起出现，献可以及他的儿子陆终蓐收的兄山的南面，出入在这里做山神。注疑似民间传说中的龙王的原和强良，九凤长龙,苗龙,苗龙生子叫叔均，叔均崇拜，两个人因天界，她待的地候女魃外出，常在赤水旁的钟待的地方。九德汇聚鸿的不肖子，很奇怪，穷奇是白帝玄。还剩下一个，流放在北方的钩玄嚣的儿子蓐收执掌供证据，不能算是颛顼的后裔。（音勾忙），光辉照耀。从敖14 型。
山方凤嘴抓子过功生苗明了后了个台儿称为耕人。穿助回均把帝，有时，路：穿赤水烛九阴有一长的神西边四凶在这里，儿喾么帝怎么来的就。至中的子。住梼杌肖西荒是云舜座下帝骑一下帝和因为他们都是，提冥对的是回，喾诛弟句芒鸟大虎萯时共好基罗雨，
注15
海外的西南有个结匈国，国民都挺着鸡胸，结匈的东南有座南山，山上住着比翼鸟，一只青色的，一直红色的，比翼鸟的东南有个羽民国，国民身上都长着羽毛，此国有二八神人，是十六个人，他们手拉着手，为天帝掌管此地的黑夜。二八神人东边有一只毕方鸟，长着人面，只有一只脚 注16。黄帝在泰山会见诸天鬼神的时候，毕方和螣蛇侍奉在黄帝的身侧。注17
帝尧有一次去华地巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！让我为你祝福吧。”“祝你长寿。”尧说：“用不着。”“祝你富有。”尧说：“用不着。”“祝你多生儿子。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富忧，富有就多出了麻烦，长
守护封疆的人说：“我以为给他一定的差事。生你是圣人，却总是跟鹌鹑时候，就跟万物一起昌升天界，祸患不沾，你“希望能继续得到教诲
大禹巡游到终北国北边翅膀像天边的云彩，鲲
禹曾经邀请群神到会稽装满一辆大车，孔子提启。注21
尧治理天下，伯成子高见他，问道：“当年尧地了？”子高说：“当年帝尧在你赏罚分明反而人民我！”说完就不再理禹，自
注1：《山海经 大荒虢。黄帝生禺虢，禺虢注2：《山海经 大荒北注3：事见《列子 汤注4：事见《庄子 天地》注5：容成氏事见《神注6：事见《列子 汤注7：《山海经 大荒北注8：见《山海经 大注9：见《山海经 大注10：事见《山海经人们都想寿就会多受困辱你是个圣人，原来赋给他们的职责一样随遇而安，嗷嗷；天下纷乱的时候P的困辱。”守”守护封疆的人说：，有一个溟海叫做天和鹏的名字是伯益山聚会，防风氏没有来，禹过这件事。据说防是诸侯。舜取代尧，禹理天下的时候你是诸治理天下的时候不仁，德行衰落刑法确顾自的耕地去了经》：东海之渚中，有神，人面生禺京。禺京处北：北海之渚中,有神》 传》《列仙传》《黄》 北经》 北经》 荒北经》
你为什么不要？。这都不利只是个君子。富有了就待哺，像鸟去修德养性封疆的人说完“……快滚。”，池中有鱼由夷坚诛杀了他被取代舜后，侯，舜取代尧，我赏人民就做立，乱世就此开注22。帝禹鸟禺虢处东,人面鸟身,内经 素问”尧说：“多个养德行，所以我不要。苍天让万民降财物分给众人过一样不在人间活的不走，尧却跟18 鲲，体长几千下来，后人 注20。防风氏的，是因为反对成子高辞了诸取代舜后，好事，不用罚启，你怎么不。 珥两黄蛇，惟海神。青蛇,践两赤孩子就多一份担” 人间，必定会授还会有什么麻烦，痕迹；天下太平的耐烦了屁股一拍飞屁股后面，说：变化成鸟叫鹏，知道。注19 骨头一节就能禹把帝位传给儿子侯回家种田。禹去你为什么回家种人民就不作恶。现快走开？别来烦两黄蛇，名曰禺,名曰禺强。 有和多子，要，于培生子多就多，把儿飞留盛却；有个护就在他。注池叫里，起的，记录才到风氏之所以杀伯治不用 很尴尬东身，践海，海，是 经》珥两蛇问仙帝》 问经》荒荒 大
注11：叔均事见《山海经 大荒西经》女魃事见《山海经 大荒北经》 注12：见《山海经 西山经》 注13：见《山海经 西山经》 注14：见《山海经 中山经》 注15：计蒙见《山海经 中山经》 注16：见《山海经 海外南经》 注17：见《韩非子 十过》 注18：事见《庄子 天地》 注19：事见《列子 汤问》 注20：事见《国语 鲁语》 注21：事见《史记 孔子世家》 注22：事见《庄子 天地》
应龙是黄帝的臣子，偶尔也去给女娲拉车，应龙的样子是一头长着翅膀的巨龙，应该和西方龙的样子很像，善于蓄水，在两次神战中出力很多，后来斩杀了蚩尤和夸父，并且帮助大禹治水，勾画江河。注1 注2 注3
周穆王西行的时候除了见了西王母，还见到了帝台，袁珂认为帝台在天界是一方小天地的天帝，类似于人间的徐偃王。帝台在鼓钟之山宴饮百神，还有座山叫高前山，山上的泉水，人称帝台之浆，水质清寒，据说喝了它就不会心痛。注4
鼓钟之山东边两百里，有一座姑瑶山，有位大帝的女儿死在这里，名叫女尸，化为瑶草，子对生，开黄花，吃掉它会变得让人喜欢。注5
又要提到帝喾和他的儿女们，帝喾还有两个儿子，大的叫阏伯（音饿伯），是帝尧时的火祝融，封地在商，主祀大火（又名大辰，商星），大火是一个星的名字，不是指火星，而指心宿二，“七月流火”中的火就是指大火。阏伯死掉后葬在商，他的坟冢叫做商丘，就是天河南商丘名称的来历。阏伯有个弟弟叫实沈，主参星，和阏伯不合，两人永不相见，正参星与商星，因此人们形容无法见面就叫参商（或参辰）。注6
说到这里就不得不提十二星次，十二星次是周代以来划分天域的方式，和黄道十二宫的作一样，重合度很高。十二星次与二十八宿及其分野以及西方的十二宫对应表如下：注7注
浮游是相柳的基友，共工的手下，地三次神战不周山之战的时候被颛顼打败后自杀，成为灵。春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除平公照子产说的做了，病也痊愈。注
9
8
；”叶正是今如用怨原熊乱。
再说说帮助蚩尤大战轩辕的雨师屏翳和风伯飞廉，雨师屏翳就是屈原《九歌》里祭祀的云中君 注10。山海经中所说的雨师妾，就是屏翳的侍妾 注11。飞廉，也叫蜚廉，是风伯，鸟身鹿头，《离骚》曰：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是月御之神，也就是给月亮驾车子的神注12，奇怪的是羲和生下金乌后就做了日御，而常羲生下月亮后却消失不见了，没有记载她去了哪里，月御由望舒担任。
后土是触了不周山的那位共工的儿子，土地之神，没有记载有表明他是娘炮的迹象，当是纯爷们，后世的土地神都要祭拜他，至于后土娘娘的称呼，当是因为汉元帝之后常以祖辈的皇后配飨土神，后世保下来，成为后土娘娘
禹在任时天下兴盛防风氏旧时的土地，的拿箭射他，刹那间口而死，禹哀叹他的们把这里叫做穿胸
一位大帝的女儿令仪狄有因为酒而亡国的人。
禹的妻子是涂山氏，水的时候经过涂山，她娶到手，结果涂山氏为望夫石，在今安
涂山氏化为石的事情化为一只黄熊沉入娶了涂山氏之后，在结果禹跳石时误中为石头，涂山氏怀
涂山氏是个才女，她第一首情诗，被称为南是有纪念涂山氏的
好了，连载结束，
注1：《山海经 大荒注2：《淮南子 览冥训注3：屈原《天问》注4：见《山海经 注5：见《山海经 注6：见《左传 昭留了这个习惯，为可怜上天降下了两斩杀电闪雷鸣风雨忠心，用不贯胸制作了”注15 涂山氏部落是个然与涂山氏相生下启后，禹涂山。 另有故事，（原文是轩辕山疏，涂山氏就来孕，禹喝在思念禹的音之始，是楚辞的起。 遗就先到这里，以后经》：应》：“乘雷“河海应龙， 年》
，象征天为阳地为阴土默哀一下。注13 条龙给他当坐骑，禹防风氏，所以防风氏的俱至，两条龙冲天而救活了他，胸口的。注14 酒，拿给禹喝，禹觉得这种很强大的部族。《吴遇于台桑，一见钟忙于治水三过家门知道，禹是鲧死“黄能”，“能”是一种传说中类，化为巨熊，开凿送饭，结果看到了禹：“归我子！”石破，启日子里，作了一首叫做《源 注19。后来禹成帝后在想起来的话再已杀蚩尤，又杀夸父，，服驾应龙。”高诱注：何尽何历?鮌何所营?示母仪，故有此称，令范成光驾驭，载着臣子对禹怀恨在防风氏的旧臣非却好不了，他的后代都是这样，人东西很好喝，越春秋》说她的名字禹向涂山氏部落不入，涂山氏伤鲧的肚子里跑似于熊的野兽给涂山氏说成巨熊的样子，惊生。注18 候人兮猗》的诗歌涂山会吧。 去南方处之，故南“应龙，有翼之龙也河所存?” 被道教定了他巡游，经过，看见禹就愤怒常恐惧，自贯胸且说：“后世必叫女娇，禹治后顺利的把而死 注16。化而鲧的神魂） 注17。而禹到鼓声来送饭，惶逃走，力竭化，是有史可查的盟诸神，莫不方多雨。 ” ，以的后，命因为禹了心起，死草伤之国（国）美并偶情，提亲而念徽我们都后从出来，羽渊通河道山体，听鼓变着道诞含义补添北龙乃车：禹中山经》中山经》公元
注7：十二星次见于《左传》《国语》《尔雅》《汉书》等典籍 注8：图片来源：维基百科
注9：见胡应麟《少室山房笔丛》 注10：《楚辞 九歌 云中君》汉 王逸注:"云神，丰隆也，一曰屏翳。" 注11：《山海经.海外东经》"雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。"晋 郭璞注:"雨师,谓屏翳也。" 注12： 《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“ 望舒，月御也。” 注13：《文献通考》：”夏至使有司祭地祇於北郊，以高后配……二十五日甲午，禪，祭地於梁陰，以高後配……奉高後配地祇“。《后汉书 光武帝纪》：“其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗。”等等 注14：《山海经 海注15：《战国策·魏注16：见屈原《天注17：事见《左传》注18：事见《汉书注19：见《吕氏春秋
我又回来啦！年上
太子长琴是重黎的着三只五彩神鸟，分别是而是传给了重黎的乃至火神“回禄（陆说女嬇怀孕三年但做昆吾，相传昆吾三淖，昆吾常在这里
陆终的三儿子就是著岁，注5，陆终的六氏后人而长期滞留们的老子卷章（又
再来说说黄帝的二儿山氏的姑娘，生了蹄，注6。昌意还娶
颛顼非常奇妙的死过身，这时有风从北方最后变成一半身子有妇，悲催的颛顼，注
对了，颛顼的后代，大荒之中还有一个地手臂，但是却是不南经》事见张华《博物志》 》
桓公三年
武帝纪》颜师古注引古本《淮南子》 音初》 真是忙，到现在才得空，没子，一开始住在大荒西边的凤鸟，凰鸟和鸾鸟。注吴回，接着传给了吴回的”的名头很响，陆终娶了鬼方生不下来，剖开左边，生下三个，脉善于炼器，尤其是陶器，大获取食物。 名的彭祖，帝尧把他封在彭子叫季连，是芈姓的祖先。方，因此追溯楚国的祖先老童、耆童）都被楚国人当子昌意，昌意和其兄玄嚣都是出自子干荒，干荒又名韩流，长了独山氏的姑娘昌濮，生了一次，无头无尾的记载在《山海经》从天上涌下大水如泉生机，一半身子枯萎的半人7。 重黎的弟弟吴回只有左胳膊方叫做大荒之野，这里住着颛顼之身。注9
到已经破了山，是最早创1，祝融的神子陆终，吴回姑娘女嬇剖开右边荒西边有座龙山，山里有三片，注4，彭祖重黎，吴回以及他们的后代因为本上都要追溯祖来祭拜西陵氏的长脖子，小催的颛顼。 中，说是到他身上，鱼的……咳咳右臂。注的另一个儿赞！趁机再补音乐的人，他的身没有由重黎传到太子长陆终担任祝融了六个儿子，生下三个，注口气活到了重黎和吴回 祖亲生，昌意朵，人脸猪嘴颛顼不知为何变美人8 他长了三张 边飞舞琴，的时间很长是剖腹产，2。长子叫水泽称之为朝，八百多追杀共工连带他后来娶了蜀 麒麟身猪死后化为蛇化为鱼身，鱼，人称鱼面孔和一只外》策问 还想千一点。儿榣作职弟弟儿和）氏的，生是，一城一商儿在南基到这里，名做先。嫘儿着耳，悲吹来，，浇灌于是蛇身开始半，肯定不是，没有子，死
其实彭祖并不算活得久的，大荒西有个轩辕之国，能叫这个名字也许是继承了黄帝的一部分传承，这里的人们认为住在河流和山脉的南边很吉利，他们活的最短的人也活了八百岁。注10
轩辕之国附近有座轩辕之台，射箭的人都不敢向这个方向射箭，是因为畏惧轩辕台的威势。注11
太子长琴居住的榣山也在轩辕之台附近，他们都很靠近西王母的昆仑山。在这附近还有一座山叫灵山，灵山是十个大巫降临真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗
帝喾的儿子后稷是周朝的祖先，复生，变成半人半鱼的生物，
提到了建木，就不得不说说三大神有分枝，扶桑木位于东方的汤谷树上，九只呆在树下。扶桑木很高
建木位于西南方一个叫做都广色的叶子，紫色的茎干，黑色有九条盘旋交错的根节，中午的太声，建木是诸帝往来天界和人间注15
若木位于昆仑西边，是太阳落下的地赤红，长着绿色的叶子，开红 待续
注1：见《山海经 大荒西经》注2：《世本》：“陆终娶于鬼方三人焉；剖其右胁，获三人焉注3：世系见《史记 楚世家》昆注6：见《山海经 海内经》 注7：见《山海经 大荒西经》注8：《山海经 大荒西经》：有人注9：《山海经 大荒西经》：有人注10：《山海经 大荒西经》：有注11：《山海经 大荒西经》：有注12：见《山海经 大荒西经》注13：事见《吕氏春秋 地形训注14：扶桑木事见《山海经 等
注15：建木事见《山海经 海内的地方，他们分别是：百擅长农耕，他开氐人国。不木，分别是（旸谷），在黑，上通天界，下方，白民国的南面，花朵，黄色的阳照到建木通道。太昊修方，金乌的花。注16 妹，谓之女” 事见《吕氏春秋名曰吴回,奇左焉三面,是颛顼轩辕之国。江轩辕之台，射 》，氐人国见外东经》《太南经》《山海经巫咸、巫即、巫盼、巫彭、灵药。注12 辟的田地在建木的西边，这里的人和颛顼的死而复生有何联系。注木，建木和若木。扶木即扶桑木，齿国的北边，是金乌栖息的地方，一抵黄泉，注14。 在昆仑山向西的延脉上。建木实，树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝产生影子，在建木上呼喊也不会过建木的枝桠，黄帝也照看过它一段时工作完事后落在若木的末端，，是生六子，孕三年而不育。剖其左 审分览 君守篇》及《山海经 大,是无右臂。 之子,三面一臂,三面之人不死。 栖为吉。不寿者乃八百岁。不敢西向射，畏轩辕之台。 海内南经》 》引《玄中记》《九歌 东君》海内经》《淮南子 地形训》《吕氏春秋》等巫姑、巫后都会13 树没只呆在长着青，树底下产生回间。木通体胁，获西经》
。山上种了成种死又叫知道扶扶桑的地的果上不会的剪一天的若色 氏之嬇。吾荒 山之南 者《山海经海平御览《淮南子》
注16：若木事见《山海经 大荒北经》《淮南子 地形训》等
说完建木，再来说大名鼎鼎的弱水，弱水之渊在昆仑山下，是西王母的地盘，据称弱水连鸿毛都浮不起来 注1。发源于昆仑之丘的除了弱水外，还有黄河，赤水和洋水。这四条水，是天帝的神泉。天帝用它们调和灵药，滋润万物。注2
昆仑山，是天帝在人间的落脚点，又称昆仑虚，昆仑之丘，玉山，王母之山等，西王母等百神长期居住在这里，开明兽陆吾守卫着这里，它长得像老虎，但是长了九个头，都是人面，面向东方屹立，陆吾还掌管着天之九部和天帝饲养灵兽和灵草的苗圃 注3。
从昆仑山继续向天上攀登，会登上凉风山，到达凉风山就可以长生不死，继续攀登，到达悬圃山，这里居住着神灵，再向上攀登，就会进入天界，是天帝居住的地方，只有天神能登上去。注4
禹治水时曾发掘昆仑城高达一万一千里一昆仑山上长着神木木道天门，倾宫、旋注入这里，流绕此地三昆仑山西边几百里是氏（音伪氏）的宫殿往北有烛龙居住的身，被残忍好杀的具，头发和双手绑带着巫阳、巫履、巫凡活了他。被救活的弱水之渊。注8
烛龙还有一个儿子天帝将他们两人杀鼓死后化为一只鵕头两条身子，看见昆仑东边的槐江山上虎斑鸟翅，它巡行四这里。黄河的源头果实像桃子的珍贵待续
注1：弱水事见《山海经注2：《淮南子 地形训注3：事见《山海经注4：事见《淮南子注5：《楚辞 天问》其高万一千里百一十注6：事见《山海经注7：事见《山海经注8：见《山海经 注9：事见《山海经注10：事见《山海经
虚的土，挖着百一十四步禾，旁有四、悬圃、凉风、圈后成为轩辕丘，这里，磈氏这个神主山，烛龙有一个负和他的臣树上。贰负、巫相等人却成为了鼓，人面龙身，他和在钟山西边叫（音俊鸟），也要大旱。注住着英招，这里也是天帝的海传布天帝的昆仑虚一个树，吃了它 大荒西》：凡四水海内西经》地形训》 ”增城九重,其四步二尺六海内西经》《淮南子西山经》 内西经》《淮南子西山经》 西山经》 着竟然发现昆仑尺六寸。注四十道门，樊桐等地水，喝了可以长草木不生，管夕阳的儿子叫猰貐危杀死，天帝收回了猰貐人的怪兽，钦䲹瑶崖的地方它就会有大9 旨意。槐江泑泽的地方果子可以解除《十洲记》，帝之神几里？“《淮南子》。” 地 本经虚下有层层叠叠5
有九个玉质的都在阊阖门里，里面生不死。注往西是白帝玄嚣居反射。注7
（又写作猰貐惩罚了他，将应当也是出自尸体，放到昆仑逢十日齐出，（音亲呸）两人，钦䲹死后化作旱。太华山上园圃，山上多昆仑山之间，靠近不周山，人的烦恼和《尚书 禹贡》，以和百药，以：“掘昆仑》 》 的城池九重（形容多），井，阊阖（音昌和）门是一还有疏圃之池，黄泉水6
住的长留山。山上还有磈，音呀雨），猰貐人面龙首蛇禁锢在疏属山，右脚戴上刑烛龙一脉。大巫巫彭和巫抵，虚的东边，然后用不死药救为害一方，后被羿射杀在将葆江杀害在昆仑山的南面，只大鹗，看见它就会有兵祸，产一种蛇，叫做肥遗，一个石美玉，英招长着马身人面，泽，后稷死后葬在泑泽里有一种叫嘉果的果子，。注10 润万物。 虚以下地，中有增城九重，挖二百还深室方丹再钟贰子他在也是蛇身人面，的猰貐吃适猰貐叫戮一鸟看见它宝山和，有一片大在叫果的忧愁经》《史记》等者泉 ：高寸 形训 海训
后稷的母亲姜嫄没有子嗣，向天帝祈祷避免无子，于是踩到了天帝的拇指印，怀孕生下了后记，基本上是不孕不育医院人工授精的节奏，当然也有人恶意猜测是NTR，按下不表。可惜生下的后稷像个肉卵一样，被人认为不祥，因此遭到了遗弃，但是弃到小巷里，牛羊都来爱护他喂养他。又扔到树林中，却被砍柴的樵夫救起。又扔到寒冰上，有大鸟飞来用翅翼包住他给他取暖。人们这才知道这个孩子不一般，后来果然成长为农业之神，教人种植，深受爱戴。成为周朝的祖先。注1
皋陶（音高摇）是玄嚣的后代，他是尧舜禹三代时主持诉讼的人，最早制定了法规，被称为狱神。传说他有一直叫獬豸（音谢制）的神兽，长得像羊但有一只独角。此兽能断是非曲直，刚正不阿。
大荒东有青丘之国，此地有九尾妖狐，叫声似婴儿，食人，人要是吃了它气瘴气。山中还有一种叫灌灌的鸟，佩戴它的羽毛可以使人不被迷惑。山中流出的向南流入翼泽，翼泽中有鱼叫赤鱬，长的鱼身人面，叫声类似鸳鸯鸟，吃了当然这种疗效不算逆天，大多数人需要的是南方天虞之山的一种叫虎蛟身蛇尾，吃了可以治疗痔疮。注2 大荒东边，青丘国的南边，君子国的北面有个地方叫朝阳之谷，有一个叫天长着八个头，都是人面，八足八尾，浑身青黄色，找了张图感受一下：注的肉，就不会中毒河叫英水，可以治疗疥疮。生物，这种生物鱼吴的神住在这里，3
它的
大荒西南有一种叫讹兽的灵兽，面容姣好，身体是兔子的样子，喜欢骗人。肉味了后也无法说真话了。注4
乘黄是一种像狐狸但背上有角的神兽，骑上它能活两千岁 注5。尧在位时，有来了一只重瞳的神鸟，叫做重明鸟，这只鸟十分神骏，山精鬼怪都不敢侵犯，叫声如人们用木头或者金属刻成它的形状用来防患邪魔。注6
赤水的南岸，流沙的西面，有一个神，他耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条做夏后开，夏后开就是大禹的儿子启，因为启由石头裂开诞生因此叫做启。后来为了帝刘启的讳而被改作夏后开，启曾三次到天帝那里做客，将天帝的乐曲《九辩》和《带到人间。这个地方叫天穆之野，高达二千仞，启在这里演奏了《九招》乐曲。注注1：见《诗经 大雅 生民》《史记》等。 注2：见《山海经 南山经》
注3：见《山海经 海外东经》图片引自百度百科 注4：见《神异经 西南荒经》
，之国凤凰名字避7 鲜美但吃抵支送同，龙，叫汉景九歌》
注5：《山海经 海外西经》 注6：《拾遗记 唐尧》
注7：见《山海经 大荒西经》
——————————2014年2月24日更新—————————————————— 由蛇展开的：
蛇和龙的关系密不可分，在神话中上镜率非常高，盘古，烛龙，伏羲，女娲，轩辕国的国民等等都是蛇身，珥蛇，操蛇，践蛇，衔蛇等出现多次，是神的一种象征，巫咸国的大巫们也是右手持青蛇，左手持赤蛇，商代的巫师们也多效仿这种打扮。 珥蛇的意思是像耳环一样戴着蛇，珥蛇神人如下图 注1：
当然对于凡人来说，珥蛇就真的是戴着蛇形的耳坠了，如下图 注2：
除此之外，蛇形的玉玦等挂饰也是常见于商周文物。
操蛇就是手里抓着蛇，比如愚公移山中就有“操蛇之神闻之,惧其不操蛇之神是这样的，出图自山东吴白庄汉墓 注4：
这个神是谁呢，他叫尺郭，是七丈高的巨人，穿着红色衣服白色恶鬼三千，下午吞食恶鬼三百，也叫食邪，因此常常镇守于墓室山海经里也有几条著名的蛇，如巴蛇，在离九嶷山不远的地方，巴吃了巴蛇的肉心和腹都不会产生疾病 注6。
委蛇，又叫延维，也是一个人首蛇身的神，他有两个头，穿着紫要是身为人主看到了延维，向他祭祀，就可以称霸天下 注7。
齐桓公曾经看到过延维。齐桓公到泽野打猎，管仲驾车，齐桓公着管仲的手问你看见了吗？管仲摇头说没看见。齐桓公回来后就因为子告敖（复姓皇子）的人来见齐桓公，说：“不是鬼神要吓唬你，是齐桓公问：“那到底有没有鬼？”皇子告敖说：“当然有，污泥的鬼子里的污垢里，住着叫雷霆的鬼，屋子东北方的墙下，名叫倍阿跃；西北方的墙下，名叫泆阳（音亿阳）的鬼住在那里。水里的
,告之于帝。”注3 ，食鬼饮露，上午吞5。 食大象，三年消化完衣裳，戴着红色的见到了鬼神，吓尿，惊吓而病倒，有个叫自己吓唬你。”
，灶台里的鬼叫髻。（音归龙）的鬼在罔象，丘陵的鬼叫
已也衣带食 注蛇吞，色的冠，突然拉皇你叫履房和鲑蠪跳水鬼叫峷
（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川泽里有鬼叫委蛇。” 齐桓公问：“委蛇长的什么样子？”皇子告敖说：“委蛇，身子大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红冠。最讨厌听到雷神的车子驶过的声音，一听见就捂住耳朵。见到了他的人会成为霸主。”齐桓公大笑着说：“我看到的就是他！”然后坐起来跟皇子告敖聊天，不知不觉病就好了。 注8
巫山附近有一条河叫黑水，黑水玄蛇就在这里，它和巫山黄鸟是一对老冤家，天帝的神药藏在巫山上的八处屋舍中，由黄鸟看守，防备黑水玄蛇 注9。
注1：荆州博物馆藏注2：辽宁田家沟红罕见蛇形耳坠 图
注3：见《列子 汤注4：山东吴白庄第十三届年会论文注5：尺郭，见《神注6：《山海经 海内赤黑。一曰黑蛇青注7：《山海经 海内延维，人主得而飨注8：事见《庄子 注9：《山海经 大行黄鸟。帝药八斋十日齐出的背后
这件事情没有在正文中因此仅作为番外，以联系的那样，还请十日是怎么来的，很（帝喾）又和羲和生献记载，最直观的猜测生了十只金乌，寄养寄养于盘古右眼，成为太十日为何降临人间齐出，为了杀一个人，这个人在丈夫北，以右手边，十日炙杀了她北边。
那么女丑是谁呢，据着几位女巫，有女那么女丑做了什么事，要很遗憾，没有记载当然我们可以发现紧邻着女丑尸的，就是传说中的是十个大巫降临的地“兵辟太岁戈” 战国。山文化2012年3月》
墓操蛇图，图片来》2011年
异经 东南荒经》 ：“巴蛇食象，三犀牛西。” ：“有神焉，人首蛇身，长之，伯天下。” 生》 南经》：“有荣山、黄鸟于巫山，司此写出来，是因为记供诸君参考。同样脑洞。
多童鞋有疑问，因为我们了十个太阳，和常羲生是他的儿子们吸食眼，吸食日精阴的化身。 注我们不妨认定就是山海经中叫女丑。《山海经其面。十日居上，她的右手掩着面，十袁珂先生考据，女、女戚（又名女薎被十日炙杀呢？只能开脑洞。
些有利于开脑洞的巫咸国，方，他们分别是：巫
土蛇形耳坠：知网-“神人岁而出其骨如辕水出焉。黑水蛇。” 载不足，需是有记载的内知道最早了十二个月了日月的精气，成为太阳的1，注2
描述的 海外西丑居山之上。日高高在上，是一位女巫。音蔑）和女虔 迹。
仔细看过我的咸、巫即、巫图片来源：新华社田家沟考蛇”汉画像石考释 《中国汉服之，无心腹之疾。其为蛇右有首，衣紫衣，冠旃冠玄蛇，食麈。 有巫些猜测，润色和衔接才能连得上，我会在文后注出，但事情是不是我双眼变化为日月，后来帝，这其中的联系和取代关系没有文那么就应该具体表述为帝俊化身。帝俊和常羲生了十二只那次，此时是尧刚刚登祚前后，经》：”女丑之尸，生而十日“意思是说女丑的尸体在丈夫丑死在山顶。这个地方在常丑尸的南面，是寒荒国，这里女丑还养了一只大螃蟹坐答案的话应该记得有一段是：、巫彭、巫姑、巫真、巫礼土学会青名曰者,西俊羲和，十日杀之。北山的还住3 “灵山抵、
出。古出问汉源操画集南经》，君子首，在经》，左，食达荒荣之南，有山。玄要一凡容诸位自开是盘古的亮。和于盘古左蟾蜍，炙障女国的，女羊丑女祭，。骑。注，一踪盼、巫
巫谢、巫罗。山上种了成百种灵药。注4”
后来尧登祚后，把登葆山作为封地赐给巫咸，因此有了巫咸国。寒荒国和巫咸国离得如此之近，而且两国都是巫师，一国男巫一国女巫……我们猜测他们的性取向很正常，那么两国的关系应当是相当好。
巫咸国出过什么事呢，我们再来回忆一段：“往北有烛龙居住的钟山，烛龙有一个儿子叫猰貐（又写作猰貐，音呀雨），猰貐人面龙首蛇身，被残忍好杀的贰负和他的臣子危杀死，天帝惩罚了他，将他禁锢在疏属山，右脚戴上刑具，头发和双手绑在树上。贰负也是蛇身人面，应当也是出自烛龙一脉。大巫巫彭和巫抵，带着巫阳、巫履、巫凡、巫相等人收回了猰貐的尸体，放到昆仑虚的东边，然后用不死药救活了他。被救活的猰貐却成为了吃人的怪兽，适逢十日齐再回忆一段：昆仑山的南面，见它就会有叫做肥遗还有羿完我们恍然大正方：尧，上帝中的反方：十故事也可以大阴谋开始于仑山的东边下钦䲹从女丑导致大风、封豨和钦䲹杀看看这背我了个去摁下心情，作对的可能性不大天帝……颛顼由此，虽然我们了一个足够ps.有人觉得魃和女娲
注1：《绎为日，右注2：《淮南子注3：《山海经大荒西经》海经 大荒注4：见《山海经猰貐为害“烛龙还有一个天帝将兵祸，鼓死后头两条射日壮举后悟，可以轻易的巫咸等巫师一个），葆江，贰负，危概理清一个贰负和危杀，用不死药又山的南边旱，尧不得、修蛇等等怪在瑶崖。
！兄弟反目（已经激因为我们有一个……我觉得肯定有人……
还不清楚这我们脑洞大开的女丑的名字猜猜她们之卷一引《五为月。“ 精神训》 海外西经》”有寒荒之国。经》：“海内 大荒方，后被羿射杀在弱水儿子叫鼓，人面龙身，他和杀戮在钟山西边叫化为一只鵕鸟（音俊鸟看见它也要大旱。注王母赐给了他不死药。将敌对关系划分清楚：女丑等女巫，羿，烛龙，西王母。
鼓，钦䲹，猰貐（复活脉络：
了烛龙的儿子猰貐，巫复生了猰貐。保护他们的天神袭致死，复活的猰貐性情大已请出羿射杀了九只兽结束了这场争斗，同猰貐、鼓），巫妖之争（的不行了。
疑惑，是哪位天帝干已经猜到了件事的起因是什么，目的是什么，框架，请诸位尽情发想，因为前面有没有联系？ 运历年纪》：“首生盘古，”日中有踆乌，而月中有：”女祭、女戚在其北有二人女祭、女薎。有名曰女丑。女丑经》
渊。注5”
钦䲹（瑶崖的地方看见它就会有大6”
猰貐（生前），凿齿、九婴国和寒荒国的葆江又被烛变成为吃，诛杀了某位天帝也出面丑，金乌），英雄之战（羿）想想……我前面提自己的想象还有两位大神垂死化身，蟾蜍。“ 居两水间，戚麻之国。南有大蟹。” 音亲呸）两人将葆江钦䲹死后化作一只旱。太华山上产一种蛇，，某位天帝（昊天或者、大风、封豨、修蛇等等。巫师们把猰貐的尸体龙的另一个儿子鼓带着手恶兽。这时十日出（复活），凿齿、将贰负和危囚禁，天帝之日是帝喾的儿子，过，跟帝喾有莫名的程细节是什么，但却…… 名字格式类似，那为风去云，声为雷鱼䱉，祭操俎。“《山海经娶州山女，名曰女虔杀害在鹗，看五方 带到昆现对付九婴、又将鼓怒，跟帝喾间隙的已经有就是女，左眼 。“《山出，一之他们两人，大），，一个身子，成西 ，某，日，）死咸昆仑偷人的天下大金乌猰貐时，戮后女的，我动的？我们，十到过挥力奇怪？不要这么，间史》气霆眼：，操：寿越东有两人，西
注5：见《山海经 海内西经》《淮南子 本经训》 注6：事见《山海经 西山经》
中国上古神话体系中国上古神话体系
首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说
都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。
因此在这里所记述的，神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，清楚。下面开始正文：
古希腊神话有神话时代和英雄时代，前可以称之为神话时代帝尧之后可以称之为是连接两个时代的关键。
下面开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？）称之为盘古氏，盘古氏是什么样的呢？为昼，闭目为夜”
龙首蛇身，也就是没有爪的龙的样子，后，直到天地增长为肌肉化为田地，皮肤化
盘古死后，孕育盘古的先天混沌之的叫法是：天帝，在楚国，昊天上帝帝人格不显，应当办法，太一和鸿钧含义
盘古“开目为昼，闭目为夜之神，长的是人面蛇身，是住在雷泽的雷神
盘古死后，精气孕氏，伏羲氏，女娲记事，他们都被推里要说明的一点是，姓是大型部落的标识
而伏羲，女娲，神是我从中整理出的， ，主线故事是创世，英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。 1 九万里，盘古死掉为草木。注2 气产生太一，皇天等，称为东皇太一。全知全能的神，而的确相似。 ”的功能被烛显然和龙首蛇身的盘古有为人类，开启了五氏时代，这五氏分别是（农氏。有巢氏领袖，开启了自己部落的当我用氏字跟在后面的时候，当我用氏字跟在后面的时候，氏是由姓分化三人就是传说中三皇五帝中的以主流性，挑战到大多数人的固有印象的，造人，三皇五帝的三次神战、“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目然后他撑开了混沌的天地，每天撑开一丈，撑了了，身躯化为大地，了中国古代神话的和籍中，昊天上帝就是人们经非人格神。当龙所继承，烛亲缘很重要，一定要记得。注教人建筑房子来统治，
指的是整个叫做某某氏的部落功绩或者三皇也会论述以帝尧为分界线，妖神鬼怪及其纷争，腹黑男帝尧，其中孕育了一个神祗，后人双目化为日月，血液化为最高神明——昊天上帝，借鉴了这一称呼，翻译为上帝。常所说的天帝。昊天上帝就是鸿钧老祖烛九阴，住在钟山，人称另外一个和盘古有亲缘关系的，3 按时间顺序）有巢氏，，燧人氏教人钻木取火结绳被人称作圣人，圣王。注，在上古时，的分支部落的标识。5，三皇是怎么来的呢，话说之n年江河，常见天上钟山燧人4，这 燧人
多数性和不自相矛盾性为原则的上古其实中国上古神话也可以这么分，注更也叫利玛窦翻译耶华时就被在古昊是然你要说我也没龙也就是关系，，长的是龙首人身。雷神化氏，神躲避猛兽举为时期，出来的有身份高贵农 注
氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。注6
生的两个孩子，诸位都知道，一个叫做伏羲，一个叫做女娲。当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。（什么？其实脚印是烛九阴的？烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊）伏羲，取得了河图洛书，推演了先天十六卦，算尽天机，天帝封其为五方上帝，也就是五帝之一，掌管东方，属木，号称青帝，人称太昊，其所在的风姓伏羲氏部落，是中华民族的源起。
伏羲和女娲作为兄妹得应该不是一个品种，之人,春秋皆度百岁,而动作边的昆仑和东边的蓬莱是因为这件事被昊天上帝这种说法仅见于《风和女娲结合成为人类始道理，小羞羞的事怎
女娲部落接替伏羲部落植和医疗，接替了女娲常误以为是一个人，根辕之时，神农氏世衰已经衰落，而炎帝和农封泰山，禅云云；炎书·画策》
说神农“刑政诸侯咸归轩辕。”的炎于神农氏部落，而非
接下来就到了五帝时羲，中央黄帝-轩辕，昆仑山交合产生估计盘古精气所不衰。”里的上古之人，三岛。现在的人是赶出伊甸园的也是个》，是孤例，不祖的，泥土造人的说法掌权后，风姓部落有一个部落的统治，开创了神本说不通，只不过……与炎帝战于阪泉是黄帝的敌人。帝封泰山，禅云云；而治，甲兵不起显然不相符合，《世本》是帝就是神农。 ，五帝是哪五帝呢？这里方玄帝-颛顼，南了人类，咦，人类不是盘古的的那一拨他们伏羲和女娲交合值得研究，在多数文应该和小叫神农农氏的统治炎帝出自神之野。三战，然后得其封禅书”《庄于·盗跖而王”与《史记五帝本纪》最早写采用《吕氏春秋》赤帝-炎帝，黄帝内明了修炼的后代无误的问题。咦献里和出候妈妈说他尝，神农和氏部落而已志指出神》说神农“炎帝神农白帝-少精气孕化的吗“余闻后来都搬到了，至于伏羲和女娲女娲不是捏泥土造人土文物都证实了是是垃圾堆里捡来的一个百草，教会了人们种帝其实是两个人，。史记中已有暗示”意为神农的后代和炎帝是两个人：“无有相害之心”、《“炎帝欲侵陵诸”的文献，意为炎东方青帝-太玄嚣。注7
我嚼上古西是不吗？伏羲后世“轩治理“神商君
侯，帝出昊伏，在，产生就是《经》里所说的发的法门，，俗通予采纳时你么能到处乱说呢。 的人，遍了炎是农：。。蚩尤《史记》明确农氏不用中的帝氏炎期的说法：北方西方昊
并非一人，应当只是出自昊伏羲修炼成圣后，之后，神话时代的主线故事！ 有个不成器的儿子叫子，一个是黄帝，一个是，炎帝继承了神农家很熟悉了，我就不多说了，主要是两次神战，高潮。 《史记》记载：“炎万民，度四方，教熊罴貔貅神农氏部落后日益壮场，轩辕驱使着以各种神花园），陆吾（掌管已成长为一方神明，风后，就没有这么强大了，不济而战败，归顺了农氏部族有个分开了第二场神战，之野。”蚩尤有八十一位打的昏天暗地，留伏羲部落，奈何没有文献史料可以作为佐昊天上帝册封他为青帝，掌管东方，历经女娲——三次神战（阪泉之战，涿鹿之战，少典，少典虽然没什么光辉事迹，却娶了有炎帝（囧rz，给大神跪了）注8。黄帝继承居住在姜水，该部落有个分支是蚩尤部落，阪泉之战和涿鹿欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其轩辕争夺天下，奈何不修德政，没人拥护兽作为神明的部落，并有来自昆仑山的神座下天之九部，兼管昆仑之丘）相助，座下的应龙等大神也正当壮年，此时的轩辕可只有自己的几个儿孙，炎居，并节，以及猛，部族被轩辕所吞并。 支后裔，叫做蚩尤，统领了九黎部落，此时载“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师兄弟，都是兽身铁额，吃沙饮石，善于作许多传说，轩辕与蚩尤九战九不胜，蚩尤作大太
当生黎，，蓺。”和轩昊天苗龙，炎最与,与蚩实力我猜测昊和伏羲证，只好依旧做一人，太和神农两个部族的长期统治不周山之战）正式展开
话说太昊做蟜氏的妹子，了两个儿了少典部落，居住在姬水部落，掌控着九黄帝的事迹大之战，是神话时代的两次大
阪泉之战，帝，治五气五种，抚志炎帝统领大，和，在阪泉辕大战三兽英招（为上帝看管天帝禺强，等儿孙也谓神威无匹帝一方阵容将刑天可用，终因实力轩辕
阪泉之战后，神强大了起来，轩辕在涿鹿展《史记》记诸侯尤战于涿鹿战，两方均等，因此下雾弥漫
三天三
夜，幸得风后炼制了指南车，九天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕，常先制作了夔牛战鼓，威力巨大，应龙的水属性功法出神入化，奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助，反受水害，轩辕只好向一袭青衣的神女女魃求救，止住了风雨，并最终取得了胜利，但是涿鹿战场因此大旱数年。经《山海经》和《逸周书》证实，蚩尤被应龙斩杀。
黄帝和嫘祖所生的长子，叫做玄嚣（音玄箫），号青阳氏，被封为白帝，掌管西方，以凤凰作为图腾，白帝玄嚣有几个好儿子，有句芒和蓐收（音入收），后面还会出现，还有一个叫穷奇，作恶多端，被帝舜流放到邽山，化为牛状，全身长刺，叫声像野狗的野兽，成为四凶之一。
玄嚣还有个儿子，名叫蟜极（音脚极 不叫升？），在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼祖的二儿子，白帝玄嚣的弟弟，但和玄嚣比于是在风后，常先等人的建议下没有登上帝位，饭吃，擅长祖传易数，好兵法，征战蚩尤时指导下前往东海流波山斩杀夔牛（音葵牛手底下能臣很多，比如应龙，大鸿，力木，
话收回来，第三次神战正是由五帝之一的北个大神，号高阳氏，屈原自称“帝高阳之苗裔（阪泉之战，涿鹿之战）已经过去了很多年了，个，结果被砍了脑袋流放到常羊之山，挥舞着一样，是神职，掌管水的神叫共工，掌管火是炎帝的五世孙，老祝融的儿子，于是和颛顼战，两大部族大战了一番，上天入地，玄帝来轩辕的后代和轩辕一样霸气，专治各种不
这一触坏了事，不周山是天柱，倒塌之后天女娲，于是出来救场，炼石补天。
至此颛顼彻底征服了九黎，令他们取消巫鬼的有太争气的，但后世有八个杰出的子孙人称被帝舜流放西荒，化作人面虎神，犬毛猪牙帝位由白帝玄嚣的孙子，蟜极的儿子帝喾（海经》中的大boss帝俊。
如果要写一本书来评价帝喾，书名必然要和羲和生了十个太阳，和常羲生了十二个帝尧，和姜嫄生了后稷（周的祖先）和常仪了帝尧。帝女因为高辛氏发布悬赏，能够破犬戎首领的脑袋前来领赏，帝喾想反悔，帝女苗、黎、畲等诸多南方少数民族的祖先，至系。咦，简狄不是吃了玄鸟的蛋才生的后契是谁的孙子？白帝啊，白帝部落的图腾是什么？！），蟜极没有成帝，（音专需），颛顼的爹名字据称是德行不好，看风后是此时风姓部落的首下大功。常先曾在西兽制成战鼓（情节是不是有点容成，大容，离朱等等。玄帝颛顼和炎帝后裔共工”即自称是颛顼的后代。此时炎帝输后其臣子后代盾牌和大斧，水神共工叫祝融，因此有多个争夺地位，带着相柳和法力滔天，共工失败服。 西北，地陷东南，天上信仰，重回昊天上帝的恺，还有一个儿子叫做兽，成为四凶之一，注帝酷）继承，帝喾号高《帝喾和他的儿女们》，他的亮，和简狄生了后契（商了帝挚和帝女，帝挚后来因为者嫁女给他，结果一不在意，下嫁给了这个叫瓠的说法，，玄鸟生商啊，我们都记凤凰啊，不就是玄鸟帝回天上后（渡劫飞叫昌意，是黄帝和嫘美女有点把持不住，领，在黄帝手下混母坐下的九天玄女的眼熟）。黄帝之间展开的，颛顼是离那两场人神大战有不服，刑天就是一是一个，共工和祝融和共工，这个共工等人和炎黄部族开怒触不周山而死。看了个大口子，惊动了抱。颛顼的儿子们没，作恶多端，后来9。颛顼回天上去后，名俊，也就是《山儿女们都有：帝喾祖先），和庆都生了德行问题禅让给五色神犬咬掉了犬戎瓠的神犬，成为瑶、私以为是范文澜瞎联着呢，来来来，帝喾，简狄吃的是谁的蛋
搅基！白起来，到曾立王）和雷 方颇又的神祝融浮游颛顼，倾破怀八梼杌的怪音辛氏，叫月的生只却盘于有盘古来自盘吗吗
还用我多说？图森破，这叫艺术加工。帝喾还有八个杰出的后世子孙人称八元。
帝喾从小跟着颛顼治理天下，深得颛顼厚爱，但是好像又跟颛顼有不可告人的仇隙，乃至直接导致了英雄时代发生的数起血祸。帝喾治理天下得当，也深得后人的崇敬，他还册封了五方神官，他的叔父，玄嚣之子句芒掌管东方，司木，蓐收掌管西方，司金。颛顼的重孙名叫重黎，注10，继承了祝融的称号，司火，颛顼的老部下玄冥继续掌管北方，司水。后土掌管中部，司土。后土是和颛顼争夺帝位失败的共工的儿子，也是著名的夸父的爷爷，后土能担此重任，可见自共工挑战颛顼失败后，炎帝部族的大部分人已经彻底归心。
神话时代该结束了，了大殿，将万里江山尽阳精气，妖神血脉复的轮班，等着羲和驾堂兄穷蝉就算将魍魉腾些什么，南方的共工的，我已派重黎前去哦，对了，前些日子和蒿矢，希望他不会
这是个盛世啊。
是的，一切看上去都着震惊天下。
太晚了该睡觉了，明天开
注1，见徐整《五运注2，见徐整《三五历记》注3，烛九阴见《山海经雷神见《山海经 海注4，有巢氏事见《庄子》注5，三皇说法有数种，这里注6，事见《太平御览注7，这里的五帝采纳主流的还有《史记两种说法的区别在于司马迁也认同“天神而《史记 五帝本纪》实弱化了神话色彩注8，《国语·晋语四注9，事见《左传 注10，《史记·楚世注11，射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人，射日的羿和夏代篡位的有穷氏的后羿不是一个人此时的天地是怎样的呢，收眼底，他想着：羲苏，化作十只三足金乌子每天拉一只去普照赶到了雷泽，这帝位不氏部落有一拨人又发生，这几日就当有捷报见一个叫羿的年轻人，辜负我的厚望。注11 很美好，但暴风雨前的启英雄时代的叙述。
海外北经》《山海经经》 《韩非子》，燧人氏事采用《史记索隐》引《诗含玉露》：“的是《吕氏春秋》《礼最早将他们太一,太一佐曰五帝。毕竟宗旨是记录史实，不是神话 :“昔少典娶于有蟜氏,生黄公十八年》 》“高阳生称，称生卷章帝喾站在亳都的宫殿里，生了十子后已经元气尽复，十个栖息在东方的扶桑神木间。叔父颛顼的儿子们一个个尽是是要落入我手，堂弟鲧了叛乱，后土说自己不说起来，重黎倒生了箭术很好，于是选拔他正在消逝，神话的狂澜 大荒北经》《天问》《淮南子》见《韩非子》
·三皇本纪》和《风俗通义泽，华胥履之， 月令》以及《淮南子“黄帝、颛顼、帝喾、尧、称三皇五帝，五帝为五”
书，其中的五位人帝帝、炎帝,祖母华胥氏。卷章生重黎。 ，有穷氏的后羿也目光深邃，似乎儿子汲取暂时还在些不知道在山川里情，看表情应当子，长琴…长琴，赐给他正在悄悄孕育， 》的说法。 牺” 训》的说法，舜。” 方上帝之意，是天神，显然为了照顾” 只是因为善心，真……，待为史而
穿透和了太，上，他们乖乖着车人省还也不瞎折知是剿灭了，好儿碰担任射官彤弓平静等历年纪》内东大迹出雷生伏记 天文较 五帝本纪》版本的五帝为：《吕氏春秋》合贵者。》文家，射
被人们冠上了”羿“的称呼，只是一个凡人，《荀子·儒教篇》中说：“羿者，天下之善射者也”。
“羿，尧时射官，非有穷后羿也”。羿射杀太阳后，善于射箭的人通常都会被称为羿。 许慎曰：
帝喾很生气，因为祝融重黎去剿灭共工氏的叛乱久诛不尽，于是帝喾诛杀了重黎，令重黎的弟弟吴回担任祝融，以及重黎的儿子太子长琴领兵彻底铲除共工氏余孽，我猜测帝喾能这么不留情面的斩杀了叔父颛顼的重孙，一方面是和帝喾和颛顼的间隙有关，另一方面联系共工氏后来的所作所为，有可能重黎犯了一个大错，这个大错可能是导致后世那场巨大灾难的原因。
不管怎么说，帝喾还是施施迫将帝位让给自己的弟弟
帝尧刚当政，民心未归，个太阳，十只金乌，因为不明原因，一日齐出，天下大旱，酷热难耐大风、封豨、修蛇等等凶个年轻人，这个年轻人早喾的军队任职。他叫做羿。
帝尧找来了羿，一番交谈久，擦亮了长箭，毅然背负的太阳，太阳中隐隐映出三辉似乎盖过了日光，便听
最终，羿留下了一只金乌了凿齿，在凶水斩杀了九并烤着吃了，又去洞庭湖
羿的英雄史诗之路还没有西王母，西王母是个妙人，我们不无边，据称是先天混沌之和西王母对应的可不是什么称东王公常在东荒和仙女为之唏嘘“，投不进去的话
西王母，按照《山海经》的说法，的度溯山上养了一棵大桃树北方向有个鬼门，是万鬼出
金乌在西王母座下担任使赐给了羿，羿回到了家里，一样，都是常氏的部族的杀了他的儿子，天界就再吞下了不死药后举霞飞升然回到了天上，帝位传号称陶唐件大事，自己，民不聊齐出（没内箭术十分 同意去解决起长弓，出门足乌的身形声惨呼，一随后，他前，到青丘国的杀了修蛇。注结，斩杀这么多神知道她分化出的先天玉皇大帝，玩投壶的游”天为之笑“。注住在西方昆仑，方圆三千入的地方，有，注4，金乌拿出了不死。然而羿容不下他，常也许她心里也有给了帝挚，帝挚风评很差，做了式登场，开启了一代传说。同父异母的堂兄，帝喾和女神羲人间玩耍（或许有内幕？），这下，伤亡惨重。并且同时天下有猰貐、凿齿怪，这是一场阴谋！），帝尧默默的看高超被帝喾所赏识，赐下了神器级的弓这个问题，羿回到家里摸着帝喾赐给他的神向东，他登上东方的高山，望向了高空弓如满月，松手，长矢如同一道飞虹，金色的血液从天际洒落，九只金乌被羿一一弱水诛杀了猰貐（烛龙之子），前往畴泽中斩杀了大风，在南方的桑林之野1 魔怎么会没有后果，第一个传他去问的来历，但她的地位却十分高超，统领昆仑汇聚所生，那么也就是说她是昊天上帝的是先天阳气汇聚所生的东王公，统领蓬莱（在远处放一个壶将箭枝往里投），投进2 的玉山上。她有万妖之祖之称，那么大，也就是吃了可以长生的蟠桃，叫做神荼和郁垒的两个神看守鬼门。注羿射杀后西王母反而答应了羿的要求，交给了妻子常娥，常娥与帝喾的妃子不能吃不死药飞升天界，因为帝喾帝威最终还是一个人偷偷的走了，她趁羿怨气吧，为什么要为了什么苍生，什么天下九年后被 生的十事了，十、九婴、，找来一箭，在帝弓，良亮那间的光射杀。 之野诛杀住了封豨话的却是，法力女儿。仙岛，据去了则”天还在东海的东3 将不死药，常仪天，羿射出的机会弄得
尧，氏，腹黑男帝尧正就出了一和所齐降临坏生神幕才着年因为和，羿中十个明，刹一道，往华婴水擒诛终气阴气而们戏她里蟠桃树者被，药常羲圣女却滔也娥外，
不能既作鸳鸯又成仙。羿独自一个人站着想到，只要她能长生就好，他静静的站着，被整个世界所抛弃。
因为太阳和凶神的事情被摆平，帝尧的声望无比高涨起来，四海称之为天子。（见注1） 十日齐出到底是怎样的阴谋，没有人知道，我可以联系一些线索做出猜想，找出幕后真凶，但这不是文献中的东西，是我自己的故事了，以后再说吧，先把文献中的体系整理完。
不管怎么说，羿都是牺牲品，落入了大人物的漩涡，他成为了人间的英雄，却不再为天地所容。甚至不得不与爱人分离，也许常娥事后也会像诗人所说的那样后悔窃取了灵药，长生跟挚爱，不知道再有一次他死后去了蟠桃树东北注6
事后金乌老实多了，它发，到西方的虞渊（或木上，只剩下一只金乌土之官，后土吗，他是夸父不自量力与金乌相争，可惜实力不足，被金乌
羿的故事讲完了，接着所斩杀，他的弟弟吴回一直觉得重黎被斩杀还重黎也许发现了什么却事，滔天的洪水淹没了大地，躲进了诺亚方舟。但身处滚），是颛顼的儿子，注
帝尧命令鲧火速前去治堵不知疏，不足为信我需要那样东西。”帝尧
鲧走了，他还是偷走那件东西水一旦上涨，堤坝也会命令祝融吴回将鲧杀死果断，屈原叹道：“鸱龟曳衔在羽山，羽山这个地方很注9。
然而韩非子提出了不同继承帝位，注10，这点我们讲到
鲧死了之后，他的神魂禹，是的，尸体肚子里机会的话她会怎样选择，羿的鬼门之中，依然为人们铲除羲和的车子，每天从生禺渊，禺谷）落下，虞渊落立，这时有个人出现了，了不周山的共工的儿子，他羲和的车子很快，夸父追杀死在北方的大泽。这个插曲看第二个人，他就是禹，任了祝融神位，会同重黎的有什么内幕，因为共工氏的没来的及阻止，共工氏几经波被全世界多个民族的神话所记洪水中心的帝尧却无处可7，经常在名山大川里游荡水，鲧受命后开始开工，但是鲧治水数年都没有成果，回沉默了良久，摇头拒绝了。，息壤，一种珍贵的，之涨高。这一次，鲧治水即将在了羽山的郊外，像当年白帝的子，鲧何听焉？顺欲成功奇妙，是当年羿射杀金乌后的说法，他认为鲧偷走息壤舜的时候再说。 为黄熊，沉入了羽渊，他的出来的，《山海经 海内经》终也没有上天，也祸乱，被东方旸谷（或满了羽毛，有其他还记得上文提了个儿子叫信，不上，他就想至是炎帝后裔与轩辕我们还记得重儿子太子长琴继孽之后又干了一终于在帝尧晚载，比如，他又找来了一个人，擅长治水。 洪水势大功效不见帝尧，说：勃勃的土壤成功。然而帝尧孙帝喾斩杀玄何刑焉？”，然的羽毛洒落在山里因被杀的原因，尸体肚子里又孕育了一个“帝令祝融杀鲧许是西王母的宗布之神。注汤谷）的扶桑神金乌陨落于此，喾任命的中生了个儿子叫夸父你堵在虞渊之前，后裔相争的延因为剿匪不利被共工氏余孽件大事，那就是候做成了这名的圣经体系，这个人叫鲧，后人说鲧治水“这样下去进度太息壤修建的堤坝了这件事，震帝的子孙重黎时一样而鲧确实是死了，而命名。注真正的死因是阻生命，那羽郊。鲧腹生禹，帝
议，5，出司，。 喾我水，大音，河，死8，最建鬼怪的人称为坐着长在称木称扶桑茕茕孑到的帝央触生信赶少把续我们来黎帝接续剿灭，欲洪折年的时件著他们躲（，显只知，来面慢 生机，用随发现怒，帝金乌不是他止舜化就是跑：于
乃命禹率布土以定九州。”也许禹是鲧即将治水成功的一股执念，总之禹接替了鲧的事业，帝尧也没有收回息壤，禹得以继续完成了治水大任，他会同伯益和后稷，带人测量山川地形走势，疏通河道，治水十多年，三过家门而不入，害的妻子涂山氏十分幽怨。至于他的儿子在三过家门之前就出生了，不要总是说那啥绿绿的。
倒是禹在治水的时候曾受巫山神女瑶姬的帮助，巫山神女自称是炎帝的第三个子女，炎帝的第二个子女就是炎帝长子炎居的妹妹，叫女娃，也就是大名鼎鼎的填海的精卫。也许知道洪水是本家共工氏闹出来的，巫山神女治水非常积极。
大禹治水的过程中足迹踏遍了万犬戎国，向西走到三危之国，向南闻异事，这里写一些我知道的，
共工氏臣下的神怪常常作乱，禹在水斩杀了无支祁（淮水水神，青明，禹命令他步行测量大地的长九千八百步。然后他”右手把算，左青丘国，难道看上了娇滴滴的九
河伯冯夷是个风流倜傥的倒霉蛋河伯，望洋兴叹就说的是他的故事，一道美丽的歌声吸引，原来是伏羲做客，宓妃就长住了，后来篡夺夏日更新的注10）路过，看见洛神的跑了，可怜的河伯。后来还因为几个洛神亲近过的人，怎么会看得上
大荒之中还有一座云雨山，大禹在这里一棵叫栾树的植物，它的果实可以西北的不周山旁有一条河叫做寒暑神明，他们自称是女娲之肠，由女娲当上（一股日和范儿是怎么回事）注
相柳是九头蛇怪。他所喷吐停留过机俱灭。大禹杀死了相柳，其血又居住。大禹填塞它，屡次填塞而屡造了几座高台。诸帝台位于昆仑
伯益也是白帝的后代，他的爹是大帝玄嚣的孙子。伯益相传能听懂禹写了地理书《禹贡》，伯益写了地理子启登上帝位后杀死了伯益。伯益
羿和禹的英雄故事讲完了，英雄时代也接千山，据《吕氏春秋》记到羽人裸民之乡，在这一然不够完整，所以欢迎昆仑之北斩杀了相柳白头的猿猴），禹的，坚亥花了一天时间手指青丘北。“（
《山海经》小狐狸。 公子，过河时被淹大禹治水的时候他的小女儿宓妃（也就是穷氏的后羿（和美貌，一箭射伤了河凡人折腾河伯娶妻女子。 砍伐木材的时候看成不死药，各方天帝之水，大禹在河边的山上年的肉身的肠子12 的地方，立即变成大腥又臭，使谷物不能塌陷，于是把它挖北面。注13 业，大业的父亲业父兽的语言，是禹的老书《山海经》。注也是秦国和赵国的祖近了尾声。
载，他向东走到东海，过程中，留下了许多传说和奇评论或私信指出。 共工部下蛇身九头的凶神）下有一个叫做坚亥的擅长从自东极走到西极，走了五）却没说他为什么左了，天帝顺手就让他担任贡献过河道地图给大禹，洛水之神洛神）在唱歌，射日的羿不是同一个人，见，惹得洛神钦慕，洛神就坏了名声，天见可怜，到山上一块红色石头上突听说了之后都来这里取过药剿杀过共工氏余孽，附近神化作神明，他们经常横卧泽，而气味不是辛辣就是长；那地方又水涝成灾，池子，诸帝就利用挖出的喾是兄弟，都是蟜极的，和禹一起治水，丈量神14 后来禹老了，伯益摄政 走到，在淮度的神亿十万
要指向黄河的还曾被邀来1月23着后羿。注11 有十个在大路苦，生人不能泥土建子，白，相传儿水向北走必（身手速度，手尾花花死了曾他于是君的有伯跟的事我都是和平凡然长出来制通沼很生使次成大山的和帝儿鸟师州，禹的先。
当禹在全国各地操劳时，帝尧的生命走到了终点，人们把他安葬在济阴城阳。 但故事还没有结束，《竹书纪年》记载舜将尧放逐到平阳囚禁，先立丹朱又废而自立是怎么回事，鲧为何又要阻止舜继任帝位，帝舜是何人后裔，又担负着怎样的重担，长乘，泰逢，计蒙，神人二八又是谁，禺强，苗龙，太子长琴结局如何，四凶中的饕餮和混沌又在何处。。。且等我明日再更！（妈蛋我透露这么多上古隐秘会不会被昊天上帝一道闪电劈死）
注1：事见《淮南子 本经训》：”逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青置尧以为天子。“
注2：事见《神异注3：事见《东京梦注4：《河图括地图注5：《淮南子 氾注6：有人说羿不是为射夫河伯，而妻有穷氏后羿，而非帝尧时注7：《史记 夏本纪》注8：《山海经 海鲧于羽郊。鲧腹生注9：《左传》桓公注10：《韩非子 外乎？尧不听，举兵注11：事见《山海经注12：事见《山海经注13：事见《山海经注14：见刘歆《上山海经
按照皆大欢喜的说法，卧槽要被从天而降而且顺顺利利的得到了大有女有家臣有佃户，给你，我的佃户都的佃户都心服口服小心抖露出来而一点家那帮理想主义者朝，神话时代结束好我好大家好。实已不是什么新鲜事了，可
袁行霈的《中国文家和儒家典籍中，当中，还有一些触之泽，上射·东荒经》华录》引：“昆仑在训》：“ 羿射伤了河。” 射日：禹之父曰鲧经》记载乃命“昔说右上》诛杀鲧于 大荒南经》 大荒西 大荒北表》尧在乡馅饼砸晕臣的却把正在你管，他的这种事处处都怀疑没有的编的出来，情节之平上儒家不是谓是史》中写种半人半理性化原则的神话，也都十日而下杀猰貐， 水中，非乘龙不能天下之害，而死了洛神么？事逸注：“雒嫔，水 ，鲧之父曰颛顼“洪水滔天，鲧窃率布土以定九州殛鲧于羽山，其神“尧欲传天下于舜山之郊。” 把以孝闻名的舜了有木有，一瞬可，人民的拥护他家放牛的你拉倒儿子没有意见，他的透着诡异，你沾沾自喜的接受按儒家的说法，相当反人类，每个人第一次干这种事了，犯。注1 ，史家思想家们的神性形象被抹遭修蛇于洞庭至。有三足宗布，此鬼神之所以于《楚辞·天问谓宓妃也。，颛顼之父曰息壤以堙洪” 化为黄熊，以鲧谏曰：不祥哉来，把娥皇女金钱女人…啊想象一下，隔壁刘病床边，说我的管家仆人都那神经得是有多大舜禹相互禅让似乎都化身儒家为了宣扬是不自觉的殆尽了，因为这种删削，司马迁封豨于桑林，万民皆鸟，为西王母取食立。” ：“帝降夷羿,革孽”很显然娶洛神的是昌意，昌意之父曰，不待帝命，帝令于羽渊，三代祀！孰以天下而传之于嫁给他，还把帝位传，不，事业与爱情都有了，大地主快死了，他有子家产都给你，我的着热切的眼光看名声太好，王条，这种故事也就咸服，顺顺利利家思想的忠实拥护自己的思想而改神话历史化，“在正形象很难纳入的理由是”其文不喜，” 民。胡夏代的帝。 祝融杀” 匹夫给他，女儿嫁你，他之气不儒进入夏者，你早统的史谱系雅驯。
丘断，禽经
古本《山海经》》若神。论除为伯娶见》夏彼雒嫔王神，的羿。黄内：帝之水禹，帝禹。三年：尧入之。储：。而羽经》经》 下找英的大间认，替归怀着，要是自以为是自己的霸了，才尧天下，淡儒际造神话惯学道总将那兽杀历史犯到了
“……对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石，
……改造的结果是使神话大量的消亡”注2 比如子贡问这种例子，在儒家的典籍中比比皆是。
孔子黄帝有四张面孔的时候，孔子说那是黄帝派去治理四方的四个人，诸如此类。
儒家典籍中的神话正如第一段中所说，一段理想国般的禅让后，进入信史时代，作为第一种说法，也是主流的说法。
以下再说一种，是综合比较非儒家典籍的记载后，整理出的版本。
《竹书纪年》说道：“昔尧年老德衰，被舜所囚禁。舜不但囚禁了尧，还囚禁了尧的儿子丹朱，使得父子无法相见《汲冢书》中说：“舜把《荀子》说道：“有说尧《韩非子》说道：“舜逼却弑其君的人。”注3
神话权威《山海经》中说承过帝位的。注4
尧的品德和才智无疑都是老年的时候，提拔了一个人，但是他是什么身份呢？穷蝉和魍魉都是颛顼的此之后，穷蝉一脉就衰沦为平民了。
舜在历山耕种，在雷泽个贤德的后人，于是到服给了舜。
也许是白帝一脉亏欠玄的重黎。白帝的曾孙帝尧鲧。
颛顼的子孙，重黎和儿子太子长工氏余孽，完成重黎未竟倒霉。
儿子梼杌还化为四凶而被平民，魍魉死后变成了山的疟鬼，另一个死后变
幸得出了舜这么一个后代，有贤名，人称八恺。舜的说：”这样做是不祥的“，后来帝尧”
放到平禅让的，是尧，禹逼道尧的儿高绝的，那就是是玄帝颛顼子，两人为了帝位儿子渔 注6，泽找到了脉太多了，又令重黎琴的事业，后来都子孙帝舜精鬼怪，吓小孩被帝尧力越来越”。
假话，是道听途说，是舜，汤放逐桀，武朱的时候，明确称呼其为帝有时候比较腹黑，，舜的德行也很好的后代 注5，还记得上文所说的曾有纷争，没，孙子句望，再到德的名声传了很远带他回来授予了官白帝玄嚣的孙子帝，也就是祝融吴黎的弟弟吴回和其子留在南蛮之地成为楚国的放。儿子穷蝉和魍魉对了，颛顼还有两个的小鬼 注7，颛顼出来，舜顺便保举了自己帝尧重用了玄帝的后人吴回将鲧诛杀见识鄙陋者的说法。伐纣，这四个人，都是丹朱，很显然，坑了羿和鲧，但也是为了子孝敬父亲瞽叟的故事穷蝉驱逐到颛顼却把帝位传给的爷爷桥牛，父亲瞽叟听说了颛顼一脉，并且将两个女儿娥斩杀了玄帝颛顼的子了自己的叔祖，陆终，都被帝喾派去祖先，你说颛顼之间还相互争斗，最后儿子，一个死后变成了传“我…………”。 八个同宗，都是颛顼舜，玄帝的儿子鲧羽山，有说法认为是”
当臣子的丹朱是继民，尧为流传，魍魉吗，喾，自，都已经有这么一女英嫁时任祝融帝的儿子方剿灭共得是有多蝉混成了播疫病的后裔，了尧，主使的。
。尧流阳舜迫迫王子丹即使舜，他广舜了儿想了帝落了，敬康舜打贤，帝尧还舜，职皇和帝一喾孙的弟弟回斩杀玄，重南流穷哦，成了专：挖势大。去见派祝融在了舜
注10
尧年老智昏后，舜派后稷将尧的儿子朱流放到丹渊做诸侯，故而被人称为丹朱，注8，注9，而将尧囚禁在平阳二十八年，直到一百一十八岁时死去，尧死后，舜将丹朱立为帝，自己在南河隐居，据说丹朱不够聪颖，被尧视为不肖子，还发明了围棋给丹朱玩希望能能增长他的智慧，丹朱还被舜流放了这么多年，连父亲都见不到，又能有什么威望呢，所以诸侯都不理会帝丹朱，而是纷纷参见舜，舜说”天意如此。“然后废了丹朱，自立为帝，成了帝舜，号称有虞氏，定都蒲坂。并火速平掉了支持丹朱者的叛乱。
帝舜在位时政绩很梼杌，饕餮和浑禹是自己的同宗涨起来，帝舜却不好，于是禹渐渐之野，就地葬在了注3）
禹登临帝位，号的老师，白帝后隐居到箕山南麓伯益，神话时代也
以上，是我从各种古单明快期间我只取且做到有理有据。一，在科学条件免人们长期面对未最后，神话不但然界的无奈和不可以帮助大家更敬。
注1：见《史记注2：见袁行霈注3：《竹书纪年》《汲冢书》：“舜放《荀子 正论》：《韩非子 说疑注4：《山海经注5：《史记》：曰敬康，敬康父曰舜，皆微为庶人。注6：《墨子》：古注7：干宝《搜突出，还找出了帝，所以帝了和帝尧一样的的把持九嶷山的南面，称夏后氏，裔，大业，启登临终于终籍文一种，以主流性，所以有和其他说法有出发达的情知的恐惧强了一个安之情，因此，好地了解五帝本纪》:“昔尧尧于平“夫曰尧舜：“舜逼尧，禹内南经》舜者，名穷蝉， 者舜耕：”昔用八恺四岳，皋陶，后喾的八个有贤名的子很放心他，后来禹治理好窘境，那就是他和朝政，尧死之后，舜在位禹颇有黑色幽默之风，收天下铜铸就九鼎，分天下为伯益摄政，治理国家，禹建立了夏朝，六年后，信史时代正式开启。 整理出来的一套上古神话体系，多数性和不自相矛盾性为原则，入的话很正况下，找一种对各种自然之情。第二，维持社会习群体的凝聚力，种种故事更神话对每一个民族都有化和先辈们灿烂《史记 夏本纪》
学史 第一编 第一章 第四节衰，为舜所囚。舜囚尧，复” 让，是虚言也，是浅者逼舜，汤放桀，武王苍梧之山，帝舜葬于阳重华。重华父曰瞽叟，蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰陶河滨，渔雷泽。 氏有三子，死而为疫稷，禹等人，流，号称八元，让洪水，万民敬仰女英的儿子商均39年，晚年被他把丹朱葬在了九州。九州死后，传位给杀了这位传说中的《山海经》的因为很多事情说法挑出我。神话的存在是有其象的解释，无社会制度的合寄托了先民的要的意义，希的想象力，寄托》高等教育出版偃塞丹朱，使陋者之说也。纣，此四人者，人丹朱葬于阴 父曰桥牛，意：以至舜七居江水，为放了四凶，担任重要的官，声望前所未有的也是个不肖子，逼迫南巡，死在九嶷山的北面。而定。禹老了，禹儿子启，伯益很多，为了认为最佳的说法，刚性需求的，科不科学，都可以保证社会稳愿望，宣泄了我整理的这个体系，我们对那个时代的社 与父相见也”。” 臣弑其君者也。牛父曰句望，句矣。自从穷蝉以疟鬼；一居弱水奇，，高梧见官简第避自崇” 帝重契，后穷沌。孙他们职舜了遭遇名声了禹苍（自此之子他的辞帝位，诛作者结献常不现论俗和理性，定。增美好对重望我们自己的文 版《中国文德不 阳禅之传，是》伐 海：，帝虞曰瞽叟桥望父穷昌世至历山，神记》颛顼鬼：一，为
魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。“ 注8：《尚书 逸篇》：“尧子不肖，舜使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱”。 注9：《竹书纪年》：“后稷放帝朱于丹水” 注10：《韩非子》之《外储说右上·说三》：尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。
以上叙述只是叙述了主线剧情，神话时代的创世造人，五氏三皇五帝，三次神战及其他纷争，英雄时代的英雄羿和禹，尧舜禹三代隐秘及其他纷争，构成了上古神话的主干。除此之外，还有很多细节故事，没能讲述，特此补遗。
黄帝的孙子禺强两耳各悬一条黄鸟身、两耳各悬
我们还知道渤海之莱，每座山都很高的神仙很多，金殿飘走，就给天帝说了这了五座仙山，每
但是有个龙伯之国，钓了六只背在肩山就漂流到了北极的版图，缩短了龙这五座仙山的位
黄帝有个目力超兽新长的毫毛，明找到。
说到黄帝失玄珠落玄珠。派一个派力大无穷能言回了玄珠。黄帝说：4
黄帝手下还有个修道，人称容成子舞聚集落在蚊子的睁大眼睛也看不到容成，在崆峒山一起的形体魁然，如同雷霆。注6
叫禺京、禺疆，是脚踏两条黄蛇，注条青蛇，脚踏两条红东无数万里有五座仙周围三万里，山兽不禁其数，但是这件事，天帝令禺强年换一次班，五座国中的人身形巨大，走回了国家，灼烧这，沉没在了大海里，国人的身材，伏羲和神就在归墟的边沿上。注的大臣，叫做离朱，秋毫这个词说的就是这黄帝在赤水智超群的叫知的人去辩的吃诟去寻找也找“奇怪啊！象罔方容成的臣子，是教黄注5，长江水边生长睫毛上，彼此碰不到，它们，听力过人的褫俞斋戒三月，心如土大的嵩山一般巍然虢的儿子，禺虢是东海的海神，他长的是人面鸟身、1，禺强是北海的海神，擅长风和瘟疫，长的是人面蛇，据说阪泉之战和涿鹿之战的时候禺强曾经参战。 山，分别是：岱舆，员峤，方壶（方丈），瀛洲，蓬顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，山上住些山却漂浮在大海上，没有根基，仙人们担心它们解决，禺强找了十五只大神龟，分成三班倒，驮起大山就此稳定下来。 抬起脚走不了几步就到了东海边，投下钓饵一口气神龟的龟甲来占卜凶吉，于是岱舆和员峤这两座万仙人流离失所，天帝听闻后大怒，削减了龙伯国农再见到这个国家的人时，他们只剩十几丈高了。3 孟子》里叫他离娄，据说他能在百步外看见秋天野件事。黄帝失玄珠的时候就曾派他去寻找，却没北岸游玩，登上昆仑山巅向南观望，不久返回而失寻找没有找到，派目力超强的离朱去寻找也没找到，不到。于是让没有什么特长的象罔去寻找，而象罔找能够找到吗？”象罔象征的是无识而混沌的状态。注养生的神人，后来曾在太姥山炼药，隐居在崆峒山一种叫做焦螟的小虫子，十分细小，它们成群的飞蚊子也感觉不到，目力超群的离朱和子羽在大白天和师旷在寂静的大晚上也听不到它们，唯独黄帝和，形同枯木；徐徐以精神来省察，真切的看见它们立；慢慢用元气来听声，听到它们飞舞的巨响如同，也禺蛇，一大，下神六万上六只亿伯置强《察，说的是：的才善才叫帝 着灰高耸
在东北海以外，大荒的当中，黄河水流经的地方，有座附禺山，颛顼和他的九个妃子葬在这里，青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、黄蛇护卫着这里，这座山方圆三百里，山的南边是帝喾的竹林，竹子大的可以做船。竹林南边有三株没有枝桠的桑树（应当是幼年扶桑木），山的西边有一个叫沈渊的水潭，是颛顼沐浴的地方。注7
大荒北边还有一座山叫做成都，成都山很高，连着天。夸父耳边挂着两条黄蛇，手里握着两条黄蛇，欲战金乌，没来得及抵达北方的大泽，却死于这里，据说金乌没有出手，而是雨神应龙斩杀的夸父，应龙先杀掉蚩尤，后杀掉夸父，然后去了南方居住，所以南方多雨。注8
大荒北还有座着九个头，人面
据说黄帝的儿融吾,融吾生弄
帝喾和姜嫄生擅长农业，被此经常有争端方都不下雨，叔如果要驱逐她山上看见一个注11
西王母的东边所生。西王母的帝鸿是帝俊的没有文献记载嚣的不肖子，饕餮，这个吃货吾山。注12
浑沌所在的天山就住在这里，他左
说道蓐收，再提北方的水神，有说法作一个人。和玄司火的祝融本来是他住在东方，
吉神泰逢掌管岸山到和山一
光山的计蒙，人身龙首，在叫做北极天柜，是北海的海鸟身。强良虎首人身，苗龙参加神战的时候立,弄明生白犬,白犬有牝牡稷后不久，又给他生田祖，教会了人们牛着青衣的神女女魃帮这件事情报告给了黄需要疏通河道，沟通水青衣的女子，人们叫她座蠃母山，有一个叫数千里，有座天山，子，根据大多数典籍帝此，我们知道了四凶在浑沌更西边的邽山。缙云氏的不肖子，缙西边二百九十里，有一耳上挂着一条蛇，坐喾手下司水的神祗认为玄冥就是禺强应的火神是回禄，指重黎，重黎后来被帝面人身，乘着两条龙，象荒中部的和山，他人身有五座山，泰逢和他的漳渊出没，出水注入的地里衔着蛇手里。苗龙是犬戎,是为犬戎。“注弟弟，叫做。 恰巧后土也因黄帝战胜了蚩尤黄帝把她安置，然后行令道女子献，赤水北乘的人身兽尾之一浑沌住就是帝俊，那浑沌住在天山，是帝是颛顼的不氏是黄帝手下的泑山，帝喾手是两条龙。 注玄冥，他经常我没看到什么有分量的文火神祝融吴杀。司木的神祗是征着春天。 尾，爱好住在友熏池、武入必有狂风暴。住着神明，九着蛇。注9 的祖先。”黄帝10 玺，台玺生了个擅长农业而被，却因此不能返在赤水的北边，”神北行！“，有人边的钟山就是住在那里，他是上天的据说浑沌是帝鸿的帝号是鸿的不肖子，被流放到夏官。饕餮被帝司金的神祗，白13 颛顼一起出现，献可以及他的儿子陆终蓐收的兄山的南面，出入在这里做山神。注疑似民间传说中的龙王的原和强良，九凤长龙,苗龙,苗龙生子叫叔均，叔均崇拜，两个人因天界，她待的地候女魃外出，常在赤水旁的钟待的地方。九德汇聚鸿的不肖子，很奇怪，穷奇是白帝玄。还剩下一个，流放在北方的钩玄嚣的儿子蓐收执掌供证据，不能算是颛顼的后裔。（音勾忙），光辉照耀。从敖14 型。
山方凤嘴抓子过功生苗明了后了个台儿称为耕人。穿助回均把帝，有时，路：穿赤水烛九阴有一长的神西边四凶在这里，儿喾么帝怎么来的就。至中的子。住梼杌肖西荒是云舜座下帝骑一下帝和因为他们都是，提冥对的是回，喾诛弟句芒鸟大虎萯时共好基罗雨，
注15
海外的西南有个结匈国，国民都挺着鸡胸，结匈的东南有座南山，山上住着比翼鸟，一只青色的，一直红色的，比翼鸟的东南有个羽民国，国民身上都长着羽毛，此国有二八神人，是十六个人，他们手拉着手，为天帝掌管此地的黑夜。二八神人东边有一只毕方鸟，长着人面，只有一只脚 注16。黄帝在泰山会见诸天鬼神的时候，毕方和螣蛇侍奉在黄帝的身侧。注17
帝尧有一次去华地巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！让我为你祝福吧。”“祝你长寿。”尧说：“用不着。”“祝你富有。”尧说：“用不着。”“祝你多生儿子。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富忧，富有就多出了麻烦，长
守护封疆的人说：“我以为给他一定的差事。生你是圣人，却总是跟鹌鹑时候，就跟万物一起昌升天界，祸患不沾，你“希望能继续得到教诲
大禹巡游到终北国北边翅膀像天边的云彩，鲲
禹曾经邀请群神到会稽装满一辆大车，孔子提启。注21
尧治理天下，伯成子高见他，问道：“当年尧地了？”子高说：“当年帝尧在你赏罚分明反而人民我！”说完就不再理禹，自
注1：《山海经 大荒虢。黄帝生禺虢，禺虢注2：《山海经 大荒北注3：事见《列子 汤注4：事见《庄子 天地》注5：容成氏事见《神注6：事见《列子 汤注7：《山海经 大荒北注8：见《山海经 大注9：见《山海经 大注10：事见《山海经人们都想寿就会多受困辱你是个圣人，原来赋给他们的职责一样随遇而安，嗷嗷；天下纷乱的时候P的困辱。”守”守护封疆的人说：，有一个溟海叫做天和鹏的名字是伯益山聚会，防风氏没有来，禹过这件事。据说防是诸侯。舜取代尧，禹理天下的时候你是诸治理天下的时候不仁，德行衰落刑法确顾自的耕地去了经》：东海之渚中，有神，人面生禺京。禺京处北：北海之渚中,有神》 传》《列仙传》《黄》 北经》 北经》 荒北经》
你为什么不要？。这都不利只是个君子。富有了就待哺，像鸟去修德养性封疆的人说完“……快滚。”，池中有鱼由夷坚诛杀了他被取代舜后，侯，舜取代尧，我赏人民就做立，乱世就此开注22。帝禹鸟禺虢处东,人面鸟身,内经 素问”尧说：“多个养德行，所以我不要。苍天让万民降财物分给众人过一样不在人间活的不走，尧却跟18 鲲，体长几千下来，后人 注20。防风氏的，是因为反对成子高辞了诸取代舜后，好事，不用罚启，你怎么不。 珥两黄蛇，惟海神。青蛇,践两赤孩子就多一份担” 人间，必定会授还会有什么麻烦，痕迹；天下太平的耐烦了屁股一拍飞屁股后面，说：变化成鸟叫鹏，知道。注19 骨头一节就能禹把帝位传给儿子侯回家种田。禹去你为什么回家种人民就不作恶。现快走开？别来烦两黄蛇，名曰禺,名曰禺强。 有和多子，要，于培生子多就多，把儿飞留盛却；有个护就在他。注池叫里，起的，记录才到风氏之所以杀伯治不用 很尴尬东身，践海，海，是 经》珥两蛇问仙帝》 问经》荒荒 大
注11：叔均事见《山海经 大荒西经》女魃事见《山海经 大荒北经》 注12：见《山海经 西山经》 注13：见《山海经 西山经》 注14：见《山海经 中山经》 注15：计蒙见《山海经 中山经》 注16：见《山海经 海外南经》 注17：见《韩非子 十过》 注18：事见《庄子 天地》 注19：事见《列子 汤问》 注20：事见《国语 鲁语》 注21：事见《史记 孔子世家》 注22：事见《庄子 天地》
应龙是黄帝的臣子，偶尔也去给女娲拉车，应龙的样子是一头长着翅膀的巨龙，应该和西方龙的样子很像，善于蓄水，在两次神战中出力很多，后来斩杀了蚩尤和夸父，并且帮助大禹治水，勾画江河。注1 注2 注3
周穆王西行的时候除了见了西王母，还见到了帝台，袁珂认为帝台在天界是一方小天地的天帝，类似于人间的徐偃王。帝台在鼓钟之山宴饮百神，还有座山叫高前山，山上的泉水，人称帝台之浆，水质清寒，据说喝了它就不会心痛。注4
鼓钟之山东边两百里，有一座姑瑶山，有位大帝的女儿死在这里，名叫女尸，化为瑶草，子对生，开黄花，吃掉它会变得让人喜欢。注5
又要提到帝喾和他的儿女们，帝喾还有两个儿子，大的叫阏伯（音饿伯），是帝尧时的火祝融，封地在商，主祀大火（又名大辰，商星），大火是一个星的名字，不是指火星，而指心宿二，“七月流火”中的火就是指大火。阏伯死掉后葬在商，他的坟冢叫做商丘，就是天河南商丘名称的来历。阏伯有个弟弟叫实沈，主参星，和阏伯不合，两人永不相见，正参星与商星，因此人们形容无法见面就叫参商（或参辰）。注6
说到这里就不得不提十二星次，十二星次是周代以来划分天域的方式，和黄道十二宫的作一样，重合度很高。十二星次与二十八宿及其分野以及西方的十二宫对应表如下：注7注
浮游是相柳的基友，共工的手下，地三次神战不周山之战的时候被颛顼打败后自杀，成为灵。春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除平公照子产说的做了，病也痊愈。注
9
8
；”叶正是今如用怨原熊乱。
再说说帮助蚩尤大战轩辕的雨师屏翳和风伯飞廉，雨师屏翳就是屈原《九歌》里祭祀的云中君 注10。山海经中所说的雨师妾，就是屏翳的侍妾 注11。飞廉，也叫蜚廉，是风伯，鸟身鹿头，《离骚》曰：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是月御之神，也就是给月亮驾车子的神注12，奇怪的是羲和生下金乌后就做了日御，而常羲生下月亮后却消失不见了，没有记载她去了哪里，月御由望舒担任。
后土是触了不周山的那位共工的儿子，土地之神，没有记载有表明他是娘炮的迹象，当是纯爷们，后世的土地神都要祭拜他，至于后土娘娘的称呼，当是因为汉元帝之后常以祖辈的皇后配飨土神，后世保下来，成为后土娘娘
禹在任时天下兴盛防风氏旧时的土地，的拿箭射他，刹那间口而死，禹哀叹他的们把这里叫做穿胸
一位大帝的女儿令仪狄有因为酒而亡国的人。
禹的妻子是涂山氏，水的时候经过涂山，她娶到手，结果涂山氏为望夫石，在今安
涂山氏化为石的事情化为一只黄熊沉入娶了涂山氏之后，在结果禹跳石时误中为石头，涂山氏怀
涂山氏是个才女，她第一首情诗，被称为南是有纪念涂山氏的
好了，连载结束，
注1：《山海经 大荒注2：《淮南子 览冥训注3：屈原《天问》注4：见《山海经 注5：见《山海经 注6：见《左传 昭留了这个习惯，为可怜上天降下了两斩杀电闪雷鸣风雨忠心，用不贯胸制作了”注15 涂山氏部落是个然与涂山氏相生下启后，禹涂山。 另有故事，（原文是轩辕山疏，涂山氏就来孕，禹喝在思念禹的音之始，是楚辞的起。 遗就先到这里，以后经》：应》：“乘雷“河海应龙， 年》
，象征天为阳地为阴土默哀一下。注13 条龙给他当坐骑，禹防风氏，所以防风氏的俱至，两条龙冲天而救活了他，胸口的。注14 酒，拿给禹喝，禹觉得这种很强大的部族。《吴遇于台桑，一见钟忙于治水三过家门知道，禹是鲧死“黄能”，“能”是一种传说中类，化为巨熊，开凿送饭，结果看到了禹：“归我子！”石破，启日子里，作了一首叫做《源 注19。后来禹成帝后在想起来的话再已杀蚩尤，又杀夸父，，服驾应龙。”高诱注：何尽何历?鮌何所营?示母仪，故有此称，令范成光驾驭，载着臣子对禹怀恨在防风氏的旧臣非却好不了，他的后代都是这样，人东西很好喝，越春秋》说她的名字禹向涂山氏部落不入，涂山氏伤鲧的肚子里跑似于熊的野兽给涂山氏说成巨熊的样子，惊生。注18 候人兮猗》的诗歌涂山会吧。 去南方处之，故南“应龙，有翼之龙也河所存?” 被道教定了他巡游，经过，看见禹就愤怒常恐惧，自贯胸且说：“后世必叫女娇，禹治后顺利的把而死 注16。化而鲧的神魂） 注17。而禹到鼓声来送饭，惶逃走，力竭化，是有史可查的盟诸神，莫不方多雨。 ” ，以的后，命因为禹了心起，死草伤之国（国）美并偶情，提亲而念徽我们都后从出来，羽渊通河道山体，听鼓变着道诞含义补添北龙乃车：禹中山经》中山经》公元
注7：十二星次见于《左传》《国语》《尔雅》《汉书》等典籍 注8：图片来源：维基百科
注9：见胡应麟《少室山房笔丛》 注10：《楚辞 九歌 云中君》汉 王逸注:"云神，丰隆也，一曰屏翳。" 注11：《山海经.海外东经》"雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。"晋 郭璞注:"雨师,谓屏翳也。" 注12： 《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“ 望舒，月御也。” 注13：《文献通考》：”夏至使有司祭地祇於北郊，以高后配……二十五日甲午，禪，祭地於梁陰，以高後配……奉高後配地祇“。《后汉书 光武帝纪》：“其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗。”等等 注14：《山海经 海注15：《战国策·魏注16：见屈原《天注17：事见《左传》注18：事见《汉书注19：见《吕氏春秋
我又回来啦！年上
太子长琴是重黎的着三只五彩神鸟，分别是而是传给了重黎的乃至火神“回禄（陆说女嬇怀孕三年但做昆吾，相传昆吾三淖，昆吾常在这里
陆终的三儿子就是著岁，注5，陆终的六氏后人而长期滞留们的老子卷章（又
再来说说黄帝的二儿山氏的姑娘，生了蹄，注6。昌意还娶
颛顼非常奇妙的死过身，这时有风从北方最后变成一半身子有妇，悲催的颛顼，注
对了，颛顼的后代，大荒之中还有一个地手臂，但是却是不南经》事见张华《博物志》 》
桓公三年
武帝纪》颜师古注引古本《淮南子》 音初》 真是忙，到现在才得空，没子，一开始住在大荒西边的凤鸟，凰鸟和鸾鸟。注吴回，接着传给了吴回的”的名头很响，陆终娶了鬼方生不下来，剖开左边，生下三个，脉善于炼器，尤其是陶器，大获取食物。 名的彭祖，帝尧把他封在彭子叫季连，是芈姓的祖先。方，因此追溯楚国的祖先老童、耆童）都被楚国人当子昌意，昌意和其兄玄嚣都是出自子干荒，干荒又名韩流，长了独山氏的姑娘昌濮，生了一次，无头无尾的记载在《山海经》从天上涌下大水如泉生机，一半身子枯萎的半人7。 重黎的弟弟吴回只有左胳膊方叫做大荒之野，这里住着颛顼之身。注9
到已经破了山，是最早创1，祝融的神子陆终，吴回姑娘女嬇剖开右边荒西边有座龙山，山里有三片，注4，彭祖重黎，吴回以及他们的后代因为本上都要追溯祖来祭拜西陵氏的长脖子，小催的颛顼。 中，说是到他身上，鱼的……咳咳右臂。注的另一个儿赞！趁机再补音乐的人，他的身没有由重黎传到太子长陆终担任祝融了六个儿子，生下三个，注口气活到了重黎和吴回 祖亲生，昌意朵，人脸猪嘴颛顼不知为何变美人8 他长了三张 边飞舞琴，的时间很长是剖腹产，2。长子叫水泽称之为朝，八百多追杀共工连带他后来娶了蜀 麒麟身猪死后化为蛇化为鱼身，鱼，人称鱼面孔和一只外》策问 还想千一点。儿榣作职弟弟儿和）氏的，生是，一城一商儿在南基到这里，名做先。嫘儿着耳，悲吹来，，浇灌于是蛇身开始半，肯定不是，没有子，死
其实彭祖并不算活得久的，大荒西有个轩辕之国，能叫这个名字也许是继承了黄帝的一部分传承，这里的人们认为住在河流和山脉的南边很吉利，他们活的最短的人也活了八百岁。注10
轩辕之国附近有座轩辕之台，射箭的人都不敢向这个方向射箭，是因为畏惧轩辕台的威势。注11
太子长琴居住的榣山也在轩辕之台附近，他们都很靠近西王母的昆仑山。在这附近还有一座山叫灵山，灵山是十个大巫降临真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗
帝喾的儿子后稷是周朝的祖先，复生，变成半人半鱼的生物，
提到了建木，就不得不说说三大神有分枝，扶桑木位于东方的汤谷树上，九只呆在树下。扶桑木很高
建木位于西南方一个叫做都广色的叶子，紫色的茎干，黑色有九条盘旋交错的根节，中午的太声，建木是诸帝往来天界和人间注15
若木位于昆仑西边，是太阳落下的地赤红，长着绿色的叶子，开红 待续
注1：见《山海经 大荒西经》注2：《世本》：“陆终娶于鬼方三人焉；剖其右胁，获三人焉注3：世系见《史记 楚世家》昆注6：见《山海经 海内经》 注7：见《山海经 大荒西经》注8：《山海经 大荒西经》：有人注9：《山海经 大荒西经》：有人注10：《山海经 大荒西经》：有注11：《山海经 大荒西经》：有注12：见《山海经 大荒西经》注13：事见《吕氏春秋 地形训注14：扶桑木事见《山海经 等
注15：建木事见《山海经 海内的地方，他们分别是：百擅长农耕，他开氐人国。不木，分别是（旸谷），在黑，上通天界，下方，白民国的南面，花朵，黄色的阳照到建木通道。太昊修方，金乌的花。注16 妹，谓之女” 事见《吕氏春秋名曰吴回,奇左焉三面,是颛顼轩辕之国。江轩辕之台，射 》，氐人国见外东经》《太南经》《山海经巫咸、巫即、巫盼、巫彭、灵药。注12 辟的田地在建木的西边，这里的人和颛顼的死而复生有何联系。注木，建木和若木。扶木即扶桑木，齿国的北边，是金乌栖息的地方，一抵黄泉，注14。 在昆仑山向西的延脉上。建木实，树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝产生影子，在建木上呼喊也不会过建木的枝桠，黄帝也照看过它一段时工作完事后落在若木的末端，，是生六子，孕三年而不育。剖其左 审分览 君守篇》及《山海经 大,是无右臂。 之子,三面一臂,三面之人不死。 栖为吉。不寿者乃八百岁。不敢西向射，畏轩辕之台。 海内南经》 》引《玄中记》《九歌 东君》海内经》《淮南子 地形训》《吕氏春秋》等巫姑、巫后都会13 树没只呆在长着青，树底下产生回间。木通体胁，获西经》
。山上种了成种死又叫知道扶扶桑的地的果上不会的剪一天的若色 氏之嬇。吾荒 山之南 者《山海经海平御览《淮南子》
注16：若木事见《山海经 大荒北经》《淮南子 地形训》等
说完建木，再来说大名鼎鼎的弱水，弱水之渊在昆仑山下，是西王母的地盘，据称弱水连鸿毛都浮不起来 注1。发源于昆仑之丘的除了弱水外，还有黄河，赤水和洋水。这四条水，是天帝的神泉。天帝用它们调和灵药，滋润万物。注2
昆仑山，是天帝在人间的落脚点，又称昆仑虚，昆仑之丘，玉山，王母之山等，西王母等百神长期居住在这里，开明兽陆吾守卫着这里，它长得像老虎，但是长了九个头，都是人面，面向东方屹立，陆吾还掌管着天之九部和天帝饲养灵兽和灵草的苗圃 注3。
从昆仑山继续向天上攀登，会登上凉风山，到达凉风山就可以长生不死，继续攀登，到达悬圃山，这里居住着神灵，再向上攀登，就会进入天界，是天帝居住的地方，只有天神能登上去。注4
禹治水时曾发掘昆仑城高达一万一千里一昆仑山上长着神木木道天门，倾宫、旋注入这里，流绕此地三昆仑山西边几百里是氏（音伪氏）的宫殿往北有烛龙居住的身，被残忍好杀的具，头发和双手绑带着巫阳、巫履、巫凡活了他。被救活的弱水之渊。注8
烛龙还有一个儿子天帝将他们两人杀鼓死后化为一只鵕头两条身子，看见昆仑东边的槐江山上虎斑鸟翅，它巡行四这里。黄河的源头果实像桃子的珍贵待续
注1：弱水事见《山海经注2：《淮南子 地形训注3：事见《山海经注4：事见《淮南子注5：《楚辞 天问》其高万一千里百一十注6：事见《山海经注7：事见《山海经注8：见《山海经 注9：事见《山海经注10：事见《山海经
虚的土，挖着百一十四步禾，旁有四、悬圃、凉风、圈后成为轩辕丘，这里，磈氏这个神主山，烛龙有一个负和他的臣树上。贰负、巫相等人却成为了鼓，人面龙身，他和在钟山西边叫（音俊鸟），也要大旱。注住着英招，这里也是天帝的海传布天帝的昆仑虚一个树，吃了它 大荒西》：凡四水海内西经》地形训》 ”增城九重,其四步二尺六海内西经》《淮南子西山经》 内西经》《淮南子西山经》 西山经》 着竟然发现昆仑尺六寸。注四十道门，樊桐等地水，喝了可以长草木不生，管夕阳的儿子叫猰貐危杀死，天帝收回了猰貐人的怪兽，钦䲹瑶崖的地方它就会有大9 旨意。槐江泑泽的地方果子可以解除《十洲记》，帝之神几里？“《淮南子》。” 地 本经虚下有层层叠叠5
有九个玉质的都在阊阖门里，里面生不死。注往西是白帝玄嚣居反射。注7
（又写作猰貐惩罚了他，将应当也是出自尸体，放到昆仑逢十日齐出，（音亲呸）两人，钦䲹死后化作旱。太华山上园圃，山上多昆仑山之间，靠近不周山，人的烦恼和《尚书 禹贡》，以和百药，以：“掘昆仑》 》 的城池九重（形容多），井，阊阖（音昌和）门是一还有疏圃之池，黄泉水6
住的长留山。山上还有磈，音呀雨），猰貐人面龙首蛇禁锢在疏属山，右脚戴上刑烛龙一脉。大巫巫彭和巫抵，虚的东边，然后用不死药救为害一方，后被羿射杀在将葆江杀害在昆仑山的南面，只大鹗，看见它就会有兵祸，产一种蛇，叫做肥遗，一个石美玉，英招长着马身人面，泽，后稷死后葬在泑泽里有一种叫嘉果的果子，。注10 润万物。 虚以下地，中有增城九重，挖二百还深室方丹再钟贰子他在也是蛇身人面，的猰貐吃适猰貐叫戮一鸟看见它宝山和，有一片大在叫果的忧愁经》《史记》等者泉 ：高寸 形训 海训
后稷的母亲姜嫄没有子嗣，向天帝祈祷避免无子，于是踩到了天帝的拇指印，怀孕生下了后记，基本上是不孕不育医院人工授精的节奏，当然也有人恶意猜测是NTR，按下不表。可惜生下的后稷像个肉卵一样，被人认为不祥，因此遭到了遗弃，但是弃到小巷里，牛羊都来爱护他喂养他。又扔到树林中，却被砍柴的樵夫救起。又扔到寒冰上，有大鸟飞来用翅翼包住他给他取暖。人们这才知道这个孩子不一般，后来果然成长为农业之神，教人种植，深受爱戴。成为周朝的祖先。注1
皋陶（音高摇）是玄嚣的后代，他是尧舜禹三代时主持诉讼的人，最早制定了法规，被称为狱神。传说他有一直叫獬豸（音谢制）的神兽，长得像羊但有一只独角。此兽能断是非曲直，刚正不阿。
大荒东有青丘之国，此地有九尾妖狐，叫声似婴儿，食人，人要是吃了它气瘴气。山中还有一种叫灌灌的鸟，佩戴它的羽毛可以使人不被迷惑。山中流出的向南流入翼泽，翼泽中有鱼叫赤鱬，长的鱼身人面，叫声类似鸳鸯鸟，吃了当然这种疗效不算逆天，大多数人需要的是南方天虞之山的一种叫虎蛟身蛇尾，吃了可以治疗痔疮。注2 大荒东边，青丘国的南边，君子国的北面有个地方叫朝阳之谷，有一个叫天长着八个头，都是人面，八足八尾，浑身青黄色，找了张图感受一下：注的肉，就不会中毒河叫英水，可以治疗疥疮。生物，这种生物鱼吴的神住在这里，3
它的
大荒西南有一种叫讹兽的灵兽，面容姣好，身体是兔子的样子，喜欢骗人。肉味了后也无法说真话了。注4
乘黄是一种像狐狸但背上有角的神兽，骑上它能活两千岁 注5。尧在位时，有来了一只重瞳的神鸟，叫做重明鸟，这只鸟十分神骏，山精鬼怪都不敢侵犯，叫声如人们用木头或者金属刻成它的形状用来防患邪魔。注6
赤水的南岸，流沙的西面，有一个神，他耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条做夏后开，夏后开就是大禹的儿子启，因为启由石头裂开诞生因此叫做启。后来为了帝刘启的讳而被改作夏后开，启曾三次到天帝那里做客，将天帝的乐曲《九辩》和《带到人间。这个地方叫天穆之野，高达二千仞，启在这里演奏了《九招》乐曲。注注1：见《诗经 大雅 生民》《史记》等。 注2：见《山海经 南山经》
注3：见《山海经 海外东经》图片引自百度百科 注4：见《神异经 西南荒经》
，之国凤凰名字避7 鲜美但吃抵支送同，龙，叫汉景九歌》
注5：《山海经 海外西经》 注6：《拾遗记 唐尧》
注7：见《山海经 大荒西经》
——————————2014年2月24日更新—————————————————— 由蛇展开的：
蛇和龙的关系密不可分，在神话中上镜率非常高，盘古，烛龙，伏羲，女娲，轩辕国的国民等等都是蛇身，珥蛇，操蛇，践蛇，衔蛇等出现多次，是神的一种象征，巫咸国的大巫们也是右手持青蛇，左手持赤蛇，商代的巫师们也多效仿这种打扮。 珥蛇的意思是像耳环一样戴着蛇，珥蛇神人如下图 注1：
当然对于凡人来说，珥蛇就真的是戴着蛇形的耳坠了，如下图 注2：
除此之外，蛇形的玉玦等挂饰也是常见于商周文物。
操蛇就是手里抓着蛇，比如愚公移山中就有“操蛇之神闻之,惧其不操蛇之神是这样的，出图自山东吴白庄汉墓 注4：
这个神是谁呢，他叫尺郭，是七丈高的巨人，穿着红色衣服白色恶鬼三千，下午吞食恶鬼三百，也叫食邪，因此常常镇守于墓室山海经里也有几条著名的蛇，如巴蛇，在离九嶷山不远的地方，巴吃了巴蛇的肉心和腹都不会产生疾病 注6。
委蛇，又叫延维，也是一个人首蛇身的神，他有两个头，穿着紫要是身为人主看到了延维，向他祭祀，就可以称霸天下 注7。
齐桓公曾经看到过延维。齐桓公到泽野打猎，管仲驾车，齐桓公着管仲的手问你看见了吗？管仲摇头说没看见。齐桓公回来后就因为子告敖（复姓皇子）的人来见齐桓公，说：“不是鬼神要吓唬你，是齐桓公问：“那到底有没有鬼？”皇子告敖说：“当然有，污泥的鬼子里的污垢里，住着叫雷霆的鬼，屋子东北方的墙下，名叫倍阿跃；西北方的墙下，名叫泆阳（音亿阳）的鬼住在那里。水里的
,告之于帝。”注3 ，食鬼饮露，上午吞5。 食大象，三年消化完衣裳，戴着红色的见到了鬼神，吓尿，惊吓而病倒，有个叫自己吓唬你。”
，灶台里的鬼叫髻。（音归龙）的鬼在罔象，丘陵的鬼叫
已也衣带食 注蛇吞，色的冠，突然拉皇你叫履房和鲑蠪跳水鬼叫峷
（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川泽里有鬼叫委蛇。” 齐桓公问：“委蛇长的什么样子？”皇子告敖说：“委蛇，身子大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红冠。最讨厌听到雷神的车子驶过的声音，一听见就捂住耳朵。见到了他的人会成为霸主。”齐桓公大笑着说：“我看到的就是他！”然后坐起来跟皇子告敖聊天，不知不觉病就好了。 注8
巫山附近有一条河叫黑水，黑水玄蛇就在这里，它和巫山黄鸟是一对老冤家，天帝的神药藏在巫山上的八处屋舍中，由黄鸟看守，防备黑水玄蛇 注9。
注1：荆州博物馆藏注2：辽宁田家沟红罕见蛇形耳坠 图
注3：见《列子 汤注4：山东吴白庄第十三届年会论文注5：尺郭，见《神注6：《山海经 海内赤黑。一曰黑蛇青注7：《山海经 海内延维，人主得而飨注8：事见《庄子 注9：《山海经 大行黄鸟。帝药八斋十日齐出的背后
这件事情没有在正文中因此仅作为番外，以联系的那样，还请十日是怎么来的，很（帝喾）又和羲和生献记载，最直观的猜测生了十只金乌，寄养寄养于盘古右眼，成为太十日为何降临人间齐出，为了杀一个人，这个人在丈夫北，以右手边，十日炙杀了她北边。
那么女丑是谁呢，据着几位女巫，有女那么女丑做了什么事，要很遗憾，没有记载当然我们可以发现紧邻着女丑尸的，就是传说中的是十个大巫降临的地“兵辟太岁戈” 战国。山文化2012年3月》
墓操蛇图，图片来》2011年
异经 东南荒经》 ：“巴蛇食象，三犀牛西。” ：“有神焉，人首蛇身，长之，伯天下。” 生》 南经》：“有荣山、黄鸟于巫山，司此写出来，是因为记供诸君参考。同样脑洞。
多童鞋有疑问，因为我们了十个太阳，和常羲生是他的儿子们吸食眼，吸食日精阴的化身。 注我们不妨认定就是山海经中叫女丑。《山海经其面。十日居上，她的右手掩着面，十袁珂先生考据，女、女戚（又名女薎被十日炙杀呢？只能开脑洞。
些有利于开脑洞的巫咸国，方，他们分别是：巫
土蛇形耳坠：知网-“神人岁而出其骨如辕水出焉。黑水蛇。” 载不足，需是有记载的内知道最早了十二个月了日月的精气，成为太阳的1，注2
描述的 海外西丑居山之上。日高高在上，是一位女巫。音蔑）和女虔 迹。
仔细看过我的咸、巫即、巫图片来源：新华社田家沟考蛇”汉画像石考释 《中国汉服之，无心腹之疾。其为蛇右有首，衣紫衣，冠旃冠玄蛇，食麈。 有巫些猜测，润色和衔接才能连得上，我会在文后注出，但事情是不是我双眼变化为日月，后来帝，这其中的联系和取代关系没有文那么就应该具体表述为帝俊化身。帝俊和常羲生了十二只那次，此时是尧刚刚登祚前后，经》：”女丑之尸，生而十日“意思是说女丑的尸体在丈夫丑死在山顶。这个地方在常丑尸的南面，是寒荒国，这里女丑还养了一只大螃蟹坐答案的话应该记得有一段是：、巫彭、巫姑、巫真、巫礼土学会青名曰者,西俊羲和，十日杀之。北山的还住3 “灵山抵、
出。古出问汉源操画集南经》，君子首，在经》，左，食达荒荣之南，有山。玄要一凡容诸位自开是盘古的亮。和于盘古左蟾蜍，炙障女国的，女羊丑女祭，。骑。注，一踪盼、巫
巫谢、巫罗。山上种了成百种灵药。注4”
后来尧登祚后，把登葆山作为封地赐给巫咸，因此有了巫咸国。寒荒国和巫咸国离得如此之近，而且两国都是巫师，一国男巫一国女巫……我们猜测他们的性取向很正常，那么两国的关系应当是相当好。
巫咸国出过什么事呢，我们再来回忆一段：“往北有烛龙居住的钟山，烛龙有一个儿子叫猰貐（又写作猰貐，音呀雨），猰貐人面龙首蛇身，被残忍好杀的贰负和他的臣子危杀死，天帝惩罚了他，将他禁锢在疏属山，右脚戴上刑具，头发和双手绑在树上。贰负也是蛇身人面，应当也是出自烛龙一脉。大巫巫彭和巫抵，带着巫阳、巫履、巫凡、巫相等人收回了猰貐的尸体，放到昆仑虚的东边，然后用不死药救活了他。被救活的猰貐却成为了吃人的怪兽，适逢十日齐再回忆一段：昆仑山的南面，见它就会有叫做肥遗还有羿完我们恍然大正方：尧，上帝中的反方：十故事也可以大阴谋开始于仑山的东边下钦䲹从女丑导致大风、封豨和钦䲹杀看看这背我了个去摁下心情，作对的可能性不大天帝……颛顼由此，虽然我们了一个足够ps.有人觉得魃和女娲
注1：《绎为日，右注2：《淮南子注3：《山海经大荒西经》海经 大荒注4：见《山海经猰貐为害“烛龙还有一个天帝将兵祸，鼓死后头两条射日壮举后悟，可以轻易的巫咸等巫师一个），葆江，贰负，危概理清一个贰负和危杀，用不死药又山的南边旱，尧不得、修蛇等等怪在瑶崖。
！兄弟反目（已经激因为我们有一个……我觉得肯定有人……
还不清楚这我们脑洞大开的女丑的名字猜猜她们之卷一引《五为月。“ 精神训》 海外西经》”有寒荒之国。经》：“海内 大荒方，后被羿射杀在弱水儿子叫鼓，人面龙身，他和杀戮在钟山西边叫化为一只鵕鸟（音俊鸟看见它也要大旱。注王母赐给了他不死药。将敌对关系划分清楚：女丑等女巫，羿，烛龙，西王母。
鼓，钦䲹，猰貐（复活脉络：
了烛龙的儿子猰貐，巫复生了猰貐。保护他们的天神袭致死，复活的猰貐性情大已请出羿射杀了九只兽结束了这场争斗，同猰貐、鼓），巫妖之争（的不行了。
疑惑，是哪位天帝干已经猜到了件事的起因是什么，目的是什么，框架，请诸位尽情发想，因为前面有没有联系？ 运历年纪》：“首生盘古，”日中有踆乌，而月中有：”女祭、女戚在其北有二人女祭、女薎。有名曰女丑。女丑经》
渊。注5”
钦䲹（瑶崖的地方看见它就会有大6”
猰貐（生前），凿齿、九婴国和寒荒国的葆江又被烛变成为吃，诛杀了某位天帝也出面丑，金乌），英雄之战（羿）想想……我前面提自己的想象还有两位大神垂死化身，蟾蜍。“ 居两水间，戚麻之国。南有大蟹。” 音亲呸）两人将葆江钦䲹死后化作一只旱。太华山上产一种蛇，，某位天帝（昊天或者、大风、封豨、修蛇等等。巫师们把猰貐的尸体龙的另一个儿子鼓带着手恶兽。这时十日出（复活），凿齿、将贰负和危囚禁，天帝之日是帝喾的儿子，过，跟帝喾有莫名的程细节是什么，但却…… 名字格式类似，那为风去云，声为雷鱼䱉，祭操俎。“《山海经娶州山女，名曰女虔杀害在鹗，看五方 带到昆现对付九婴、又将鼓怒，跟帝喾间隙的已经有就是女，左眼 。“《山出，一之他们两人，大），，一个身子，成西 ，某，日，）死咸昆仑偷人的天下大金乌猰貐时，戮后女的，我动的？我们，十到过挥力奇怪？不要这么，间史》气霆眼：，操：寿越东有两人，西
注5：见《山海经 海内西经》《淮南子 本经训》 注6：事见《山海经 西山经》