大学应该培养什么样的年轻人?

彭远文的博客 2011-04-18 10:43:40

《vista看天下》第170期社论

"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"这是北师大董潘教授说的。事后董教授先后发了14条声明来解释这个事情。平心而论,其中不乏能够自圆其说的理由,比如学生基本进商界,商科就该培养企业家,等学生40岁估计4000万元只相当于今天几百万元等。但无论怎样解释,其把金钱作为人生成功的唯一标准,仍然是赤裸裸的。

"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。"孔子亦作如是观,但孔子接着还说:"如不可求,从吾所好。"董教授也知致富前提是"合理合法",但在很多富人财富来源不明的今天,董教授岂能不明白事有可求有不可求?学生如果去做其他行业,堂堂正正过一生,难道也没脸见董教授吗?董教授还说他的财富观是"富不傲穷,贫不妒富",这顶多就是子贡说的"贫而无谄,富而无骄",孔子对此的评价是:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也。"董教授作为师大的老师,应该再去读读《论语》。

董教授此语之所以引起如此大反响,与当下社会"一切向钱看"的风气有关,于是刺痛人心。有人为董教授辩解,认为他敢于说真话;还说世风如此,希望大学能够成为一片净土不切实际。这种说法固然有其道理,但试想社会有不合理,如果我们对大学连期许都不敢有,又是何其悲哀?这不可能是学生之幸,也不可能是家长之幸,更不可能是教师之幸。而且,这样一种急功近利、单一取向的教育思路,很可能导向极其危险的结果。

药家鑫杀人案便是其中一例,正如上期社论所说,这里面有严重的家庭教育问题,但学校作为职业教育机构,也难辞其咎。日前,西安音乐学院就此事发表声明,表示"痛心"、"遗憾"。然而让人痛心遗憾的是:其"痛心"的是"给学校造成了严重负面影响",其"遗憾"的是"给全院师生抹了黑",而不是生命的消逝,不是教育的失败。而在另一篇通报中,则把药家鑫杀人案的发生,归结为药家鑫"置学校的教育、老师的教导于不顾","与学校没有直接的原因"。如此言论,怎能教会学生尊重生命,承担责任?

反倒是一些参加庭审后的老师学生的感想,一语道破药家鑫背后的教育缺失。在西安音乐学院的网站,有老师这样写到:"如今的大学教育,应该用什么样的标准教育学生?重学习成绩、轻道德教育不能不说是相当严重的问题,学校教育的急功近利,过度市场化是导致当代大学生道德观念和法律意识淡薄的原因之一。""假如我们教育工作者在传授专业的同时,至少能教育学生做到与人为善,也许药家鑫非但不会成为夺去他人生命的罪犯,还有可能成为一名有益于社会的美育教育工作者。"两相对比,你会发现字斟句酌的学校正式声明,既不如个人的反思深刻,也不如个人的自省真诚。

由此可知,大学之弊,乃是系统性的溃败。它不仅压抑学生,同样压抑老师(南方周末刚刚头版报道的《大学团干之死》也印证了这一点);它不仅不能提高世俗风气,它甚至在一些个案中显示出低于社会普遍道德水准之势--这就是如今大学教育的现实。先成人,而后成人才,这是所有人都明白的道理;"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善",更是许许多多大学校训的来源(包括西安音乐学院校训"明德教化、乐音至善");可惜现实却是知易行难,甚至是知行背离。

"嗟乎!师道之不传也久矣!"在文章的最后,与其空泛地呼吁改革,我们更想对数以千万计的在校大学生说:如果老师不足以成为榜样,你们要去寻找自己的榜样;如果学校没有教会你们人生的道理,你们要自己去寻找出路。4月11日是作家王小波的忌日,他在小说《三十而立》中讲过一个故事,在此与你们分享:王二有个事事要他争第一的父亲,而他的母亲则悄悄地对他说:"你自己爱干啥就干啥,首先要当个正直的人,其次要当个快乐的人。"

彭远文的博客 2011-04-18 10:43:40

《vista看天下》第170期社论

"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"这是北师大董潘教授说的。事后董教授先后发了14条声明来解释这个事情。平心而论,其中不乏能够自圆其说的理由,比如学生基本进商界,商科就该培养企业家,等学生40岁估计4000万元只相当于今天几百万元等。但无论怎样解释,其把金钱作为人生成功的唯一标准,仍然是赤裸裸的。

"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。"孔子亦作如是观,但孔子接着还说:"如不可求,从吾所好。"董教授也知致富前提是"合理合法",但在很多富人财富来源不明的今天,董教授岂能不明白事有可求有不可求?学生如果去做其他行业,堂堂正正过一生,难道也没脸见董教授吗?董教授还说他的财富观是"富不傲穷,贫不妒富",这顶多就是子贡说的"贫而无谄,富而无骄",孔子对此的评价是:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也。"董教授作为师大的老师,应该再去读读《论语》。

董教授此语之所以引起如此大反响,与当下社会"一切向钱看"的风气有关,于是刺痛人心。有人为董教授辩解,认为他敢于说真话;还说世风如此,希望大学能够成为一片净土不切实际。这种说法固然有其道理,但试想社会有不合理,如果我们对大学连期许都不敢有,又是何其悲哀?这不可能是学生之幸,也不可能是家长之幸,更不可能是教师之幸。而且,这样一种急功近利、单一取向的教育思路,很可能导向极其危险的结果。

药家鑫杀人案便是其中一例,正如上期社论所说,这里面有严重的家庭教育问题,但学校作为职业教育机构,也难辞其咎。日前,西安音乐学院就此事发表声明,表示"痛心"、"遗憾"。然而让人痛心遗憾的是:其"痛心"的是"给学校造成了严重负面影响",其"遗憾"的是"给全院师生抹了黑",而不是生命的消逝,不是教育的失败。而在另一篇通报中,则把药家鑫杀人案的发生,归结为药家鑫"置学校的教育、老师的教导于不顾","与学校没有直接的原因"。如此言论,怎能教会学生尊重生命,承担责任?

反倒是一些参加庭审后的老师学生的感想,一语道破药家鑫背后的教育缺失。在西安音乐学院的网站,有老师这样写到:"如今的大学教育,应该用什么样的标准教育学生?重学习成绩、轻道德教育不能不说是相当严重的问题,学校教育的急功近利,过度市场化是导致当代大学生道德观念和法律意识淡薄的原因之一。""假如我们教育工作者在传授专业的同时,至少能教育学生做到与人为善,也许药家鑫非但不会成为夺去他人生命的罪犯,还有可能成为一名有益于社会的美育教育工作者。"两相对比,你会发现字斟句酌的学校正式声明,既不如个人的反思深刻,也不如个人的自省真诚。

由此可知,大学之弊,乃是系统性的溃败。它不仅压抑学生,同样压抑老师(南方周末刚刚头版报道的《大学团干之死》也印证了这一点);它不仅不能提高世俗风气,它甚至在一些个案中显示出低于社会普遍道德水准之势--这就是如今大学教育的现实。先成人,而后成人才,这是所有人都明白的道理;"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善",更是许许多多大学校训的来源(包括西安音乐学院校训"明德教化、乐音至善");可惜现实却是知易行难,甚至是知行背离。

"嗟乎!师道之不传也久矣!"在文章的最后,与其空泛地呼吁改革,我们更想对数以千万计的在校大学生说:如果老师不足以成为榜样,你们要去寻找自己的榜样;如果学校没有教会你们人生的道理,你们要自己去寻找出路。4月11日是作家王小波的忌日,他在小说《三十而立》中讲过一个故事,在此与你们分享:王二有个事事要他争第一的父亲,而他的母亲则悄悄地对他说:"你自己爱干啥就干啥,首先要当个正直的人,其次要当个快乐的人。"


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