弈棋,是一种高级娱乐。象棋红子,小小棋盘,楚河汉界,红黑对峙,风云莫测,寓存亡进退之理、阴阳消长之妙。围绕象棋形成了一种独特的棋文化,它给人们精神文化生活增添了无穷的乐趣。 古今人们“爱棋及言”,常把象棋语言移植于生活之中。如比喻注定失败的局面为“死棋”;比喻要顾全大局和整个密不可分的称“一盘棋”;还有“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“星罗棋布”、“丢车马保将帅”、“横错一步,满盘皆输”等等,类此带有“棋”的词语,还常被运用于文学、影视、戏剧中。 以棋语入联,高雅别致。相传,明太祖朱元璋与臣子刘伯温对弈,不觉之中,夜色茫茫,雷电交加,风雨大作。朱元璋松了一口气,吐出一句:“天作棋盘星作子,日月争光。”刘伯温会意,紧接道:“雷为战鼓电为棋,风云际会。”联语气势磅礴,宏伟壮阔。1900年,京都有一棋联,巧妙地影射了时局:“大帅用兵,士卒致命,车辚辚,马萧萧,气象巍巍,祝此去一炮成功,而今后出将入相;至尊在野,长短休论,文泄泄,武沓沓,议和寂寂,看遍处人民离散,竟凭他抢地呼天。”全联用棋子各对牙牌(朝廷官僚记事用的)用语,上联装入将帅士相象车马炮兵卒,下联将至尊天地人和长短文武等嵌入。抨击了清王朝的昏庸无能,强烈地控诉了八国联军入侵中华,荼毒我百姓的罪行。 棋迷君子喜作棋诗,公认的有明代哲学家王守仁的《哭象棋诗》。他童年时,一次在河岸下棋,忘了吃饭,他母亲唤他几次均没察觉,气得母亲将棋扔入河中,他惋惜不已,当即吟诗一首:“象棋在手乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。马行千里随波去,士入三川逐浪流。炮响一声天地震,象若心头为人揪。”还有一首象棋诗,也写得饶有情趣:“两国争强各用兵,摆成阵势斗输赢。马行斜路当先道,将守深宫戎远征。乘险出车收散卒,隔河飞炮下重城。等闲只得军情事,一看成功定太平。” 古时有两个棋迷皇帝,虽棋艺平平,但却颇为自负,不肯认输。一个是宋太祖赵匡胤,输棋后,把华山奉送给阵抟,并敕令永不纳税,今华山仍有赵陈弈棋遗址;一个是明太祖朱元璋,输棋后,把莫愁湖奉送给徐达,现莫愁湖公园内的“胜棋”楼上还挂有朱元璋和徐达的画像。名山、名湖竟成为弈棋的赌注,这在古今中外的棋史上,也是罕见的。清代苏州吴县有位名医叶天士,他不但有妙手回春之术,而且也是个棋迷。他家有个佣妇怀孕后胎位不正,叶诊脉后断为“捧心胎”。此后叶天士每天与人对弈时,故意将棋子撒落满地,命这孕妇捡棋,妇人躬身将棋子一一捡起,不久校正了胎位,顺产一子,母子平安。当佣妇知其原由后,对叶的良苦用心感激不已。1986年,上海一些棋手为百岁寿星棋王谢侠逊祝寿时,特意请西点师傅制作了一个棋盘蛋糕,蛋糕上是一副象棋残局,惹得众多来宾围着这盘蛋糕棋局争相解答,别有一番情趣。 在漫长的岁月中遗留下来的棋谱,主要有北宋司马光的《七国象戏图》、晁利元的《广象戏序》,南宋洪迈的《棋经论》,以及明代的《梦入神机》、《百变象棋谱》、《桔中秘》、《适情雅趣》和清代的《韬略元机》、《百局象棋谱》、《武心残篇》、《竹香斋》、《梅花谱》等。 下象棋是一种非常激烈的斗智斗艺的活动,与气功有着形影不离的关系。下棋与气功的差别就在于前者所追求的运用意识是使“识神”发挥得淋漓尽致,而气功则是使“元神”保护得尽美尽善。“识神”的发挥使人功成名就,“元神”的护养使人益寿延年。故下棋与气功一脉相承,曰之为“棋功”。
弈棋,是一种高级娱乐。象棋红子,小小棋盘,楚河汉界,红黑对峙,风云莫测,寓存亡进退之理、阴阳消长之妙。围绕象棋形成了一种独特的棋文化,它给人们精神文化生活增添了无穷的乐趣。 古今人们“爱棋及言”,常把象棋语言移植于生活之中。如比喻注定失败的局面为“死棋”;比喻要顾全大局和整个密不可分的称“一盘棋”;还有“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“星罗棋布”、“丢车马保将帅”、“横错一步,满盘皆输”等等,类此带有“棋”的词语,还常被运用于文学、影视、戏剧中。 以棋语入联,高雅别致。相传,明太祖朱元璋与臣子刘伯温对弈,不觉之中,夜色茫茫,雷电交加,风雨大作。朱元璋松了一口气,吐出一句:“天作棋盘星作子,日月争光。”刘伯温会意,紧接道:“雷为战鼓电为棋,风云际会。”联语气势磅礴,宏伟壮阔。1900年,京都有一棋联,巧妙地影射了时局:“大帅用兵,士卒致命,车辚辚,马萧萧,气象巍巍,祝此去一炮成功,而今后出将入相;至尊在野,长短休论,文泄泄,武沓沓,议和寂寂,看遍处人民离散,竟凭他抢地呼天。”全联用棋子各对牙牌(朝廷官僚记事用的)用语,上联装入将帅士相象车马炮兵卒,下联将至尊天地人和长短文武等嵌入。抨击了清王朝的昏庸无能,强烈地控诉了八国联军入侵中华,荼毒我百姓的罪行。 棋迷君子喜作棋诗,公认的有明代哲学家王守仁的《哭象棋诗》。他童年时,一次在河岸下棋,忘了吃饭,他母亲唤他几次均没察觉,气得母亲将棋扔入河中,他惋惜不已,当即吟诗一首:“象棋在手乐悠悠,苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。马行千里随波去,士入三川逐浪流。炮响一声天地震,象若心头为人揪。”还有一首象棋诗,也写得饶有情趣:“两国争强各用兵,摆成阵势斗输赢。马行斜路当先道,将守深宫戎远征。乘险出车收散卒,隔河飞炮下重城。等闲只得军情事,一看成功定太平。” 古时有两个棋迷皇帝,虽棋艺平平,但却颇为自负,不肯认输。一个是宋太祖赵匡胤,输棋后,把华山奉送给阵抟,并敕令永不纳税,今华山仍有赵陈弈棋遗址;一个是明太祖朱元璋,输棋后,把莫愁湖奉送给徐达,现莫愁湖公园内的“胜棋”楼上还挂有朱元璋和徐达的画像。名山、名湖竟成为弈棋的赌注,这在古今中外的棋史上,也是罕见的。清代苏州吴县有位名医叶天士,他不但有妙手回春之术,而且也是个棋迷。他家有个佣妇怀孕后胎位不正,叶诊脉后断为“捧心胎”。此后叶天士每天与人对弈时,故意将棋子撒落满地,命这孕妇捡棋,妇人躬身将棋子一一捡起,不久校正了胎位,顺产一子,母子平安。当佣妇知其原由后,对叶的良苦用心感激不已。1986年,上海一些棋手为百岁寿星棋王谢侠逊祝寿时,特意请西点师傅制作了一个棋盘蛋糕,蛋糕上是一副象棋残局,惹得众多来宾围着这盘蛋糕棋局争相解答,别有一番情趣。 在漫长的岁月中遗留下来的棋谱,主要有北宋司马光的《七国象戏图》、晁利元的《广象戏序》,南宋洪迈的《棋经论》,以及明代的《梦入神机》、《百变象棋谱》、《桔中秘》、《适情雅趣》和清代的《韬略元机》、《百局象棋谱》、《武心残篇》、《竹香斋》、《梅花谱》等。 下象棋是一种非常激烈的斗智斗艺的活动,与气功有着形影不离的关系。下棋与气功的差别就在于前者所追求的运用意识是使“识神”发挥得淋漓尽致,而气功则是使“元神”保护得尽美尽善。“识神”的发挥使人功成名就,“元神”的护养使人益寿延年。故下棋与气功一脉相承,曰之为“棋功”。