分析最后的晚餐
1. 耶稣左侧的人的身份。这个人是一个女人，她并不是圣约翰，而是抹大拉的玛丽亚，她
和耶稣的衣服也象征了两人的关系，他们是夫妻关系。抹大拉有贵族的血统而不是后来所说的妓女的身份。当然，
2. 抹大拉的位置问题。她的位置是被移动了的，她本应该在耶稣的左侧，后来被挪到了右
侧，她的姿势仍然保值者依靠在耶稣肩头的姿势。这样右侧对着她诘责的使徒也就有了很好的解释。
3. 耶稣的左手问题。耶稣的左手并不是他本人的手，而是女人的手，是抹大拉的手。
4. 耶稣的右手问题，耶稣的右手是蜷曲的，它在阻挡着，安抚着什么。
5. 画面左侧没有主人的刀。它象征着凶手，是他杀害了基督，或者对抹大拉或者抹大拉的
孩子有莫大的敌意
6. 画面里V 字形的空白，耶稣的左侧到底隐藏着什么。如果画面里本来是施洗者圣约翰的
人是抹大拉的话，那么圣约翰是谁？他消失了，这幅画里隐藏了他。刀的主人也得以找到，耶稣安抚的也正是在他右手下的约翰的手。
分析岩间圣母
1. 左侧的天使和圣母是没有光环的，右侧的天使出现了光环
2. 左侧的圣子耶稣并没有手持圣杖，但是右侧出现了
3. 如达芬奇密码所言，超乎常理的，耶稣竟然是为约翰祈福而非相反
4. 又如达芬奇密码所言，圣母的手如同鹰爪，似乎下面有什么东西，如同最后的晚餐，关
键被隐藏
5. 左侧乌列做了一个类似于砍的手刀的动作？或者是一个指的动作？而右侧这个动作则
被剔除
6. 左侧乌列的眼神正在看圣约翰，是诡异的，似乎在请示，而右侧这个眼神被改成遥望远
方
猜测：
1. 左侧的天使不是圣子耶稣，而是叛徒的帮凶，比如犹大，或者是耶稣做了位移？
2. 右侧乌列的手刀和圣母的手的姿势结合起来，意为乌列在请示圣约翰是否要看砍了耶稣
的脑袋，而耶稣在向圣约翰告饶
分析圣母子与圣安娜（主观臆测明显）
1. 圣安娜作为圣母玛利亚的母亲，看上去非常年轻
2. 圣母玛利亚坐在圣安娜的身上，让圣安娜难乘其重
3. 圣母却不以为然的去抱耶稣
4. 耶稣表情较为严肃，抗拒了母亲的拥抱，宁愿和小羊玩耍或者抱住小羊以挣脱母亲
5. 圣安娜以比较慈祥的表情看着耶稣
推测：
1. 圣安娜可能本来就和圣母玛利亚年纪差不多
2. 圣安娜晚来得子，孩子可能是耶稣，而耶稣的母亲并不是圣母玛利亚，耶稣是后来被强
行过度给玛利亚的
3. 玛利亚与其说是坐在母亲圣安娜身上，坐的动作更可能是代表了代替，更叠
分析施洗者约翰
1. 左侧的圣约翰在户外，晴朗的开阔的外景，也就是光天化日之下，右侧的圣约翰则在幽
暗之中
2. 手中所持之物的不同，左侧的是一个木杆（唯一能想到的是摩西的故事中提过的手杖），
右侧则是一个十字架（杀死耶稣的凶器，不过后来也演变成了基督教的标志）
3. 手势的不同，左侧的图右手指着木杆，左手则向下指去，右侧的图，左手则伸出两根手
指或捂住了胸口，右手向上指去
4. 非要说的话，神态上两者也有细微的差别，左侧是天真的坦率的表情，右侧的则有些微
妙和神秘。
推测：没什么推测，唯一能理解的是，圣约翰实际信仰的和真实信仰的可能有所不同，他在“伪装”？，至于手势的区别以及手掌和十字架的区别没能够理解。
其他资料（当然带有个人主观意见）
（1） 处女怀孕的来源
古埃及圣母伊西斯（isis ）
处女怀孕生下何鲁斯，处女怀孕的概念最早诞生于古埃及
玛丽亚（mary ）一词源自伊西斯，意思是：被关爱的，合起来出现在古埃及是，isis mary
（2） 圣诞节的来源：古埃及的节日：庆祝圣母伊西斯童贞怀孕并生下的Hrous （何
鲁斯）出生，12月25日举行（和圣诞节同一天）. 也就是说，圣诞节是为庆祝何鲁斯的诞生而产生的
（3） 阿门源于古埃及阿蒙
犹太教、基督教、伊斯兰教中的阿门、阿敏经考证出处就是“阿蒙” 而古埃及阿蒙一词和汉语“蒙”字不仅读音一致，含义也是一模一样的，即：看不见，隐藏的
（4） 三位一体的概念并不是由基督教首创，而是来自于古埃及的宗教，所谓圣父
圣子圣灵其实指的是伊西丝，何鲁斯和奥西里斯
（5） 对比一下《圣经》中的约瑟和古埃及赫赫有名的“大宰相”伊姆赫太普 约瑟 伊姆赫太普
未知法老的大宰相 法老左塞尔的大宰相
活到110岁 活到110岁
伟大的建筑师和建设者 伟大的建筑师和建设者
积蓄在7年粮食抵御饥荒 积蓄在7年粮食抵御饥荒
见证七年的饥荒 喂人民 看到七年的饥荒 - 喂人民
给法老释梦 给法老释梦
建金字塔和宫殿 建立了阶梯金字塔和宫殿
当过医师 是医生
实行了五分之一所得税 实行了五分之一所得税制度
成为大祭司 成为大祭司
占星术的知识 占星术的知识
成为有教养的人 成为诗人和作家的教育者医师
公共工程监工 公共工程监工
十二个子女之一 十二个子女之一
伊姆赫太普（黄种人长相）连约瑟（优素福）这个名字都是古埃及语演变来的
分析最后的晚餐
1. 耶稣左侧的人的身份。这个人是一个女人，她并不是圣约翰，而是抹大拉的玛丽亚，她
和耶稣的衣服也象征了两人的关系，他们是夫妻关系。抹大拉有贵族的血统而不是后来所说的妓女的身份。当然，
2. 抹大拉的位置问题。她的位置是被移动了的，她本应该在耶稣的左侧，后来被挪到了右
侧，她的姿势仍然保值者依靠在耶稣肩头的姿势。这样右侧对着她诘责的使徒也就有了很好的解释。
3. 耶稣的左手问题。耶稣的左手并不是他本人的手，而是女人的手，是抹大拉的手。
4. 耶稣的右手问题，耶稣的右手是蜷曲的，它在阻挡着，安抚着什么。
5. 画面左侧没有主人的刀。它象征着凶手，是他杀害了基督，或者对抹大拉或者抹大拉的
孩子有莫大的敌意
6. 画面里V 字形的空白，耶稣的左侧到底隐藏着什么。如果画面里本来是施洗者圣约翰的
人是抹大拉的话，那么圣约翰是谁？他消失了，这幅画里隐藏了他。刀的主人也得以找到，耶稣安抚的也正是在他右手下的约翰的手。
分析岩间圣母
1. 左侧的天使和圣母是没有光环的，右侧的天使出现了光环
2. 左侧的圣子耶稣并没有手持圣杖，但是右侧出现了
3. 如达芬奇密码所言，超乎常理的，耶稣竟然是为约翰祈福而非相反
4. 又如达芬奇密码所言，圣母的手如同鹰爪，似乎下面有什么东西，如同最后的晚餐，关
键被隐藏
5. 左侧乌列做了一个类似于砍的手刀的动作？或者是一个指的动作？而右侧这个动作则
被剔除
6. 左侧乌列的眼神正在看圣约翰，是诡异的，似乎在请示，而右侧这个眼神被改成遥望远
方
猜测：
1. 左侧的天使不是圣子耶稣，而是叛徒的帮凶，比如犹大，或者是耶稣做了位移？
2. 右侧乌列的手刀和圣母的手的姿势结合起来，意为乌列在请示圣约翰是否要看砍了耶稣
的脑袋，而耶稣在向圣约翰告饶
分析圣母子与圣安娜（主观臆测明显）
1. 圣安娜作为圣母玛利亚的母亲，看上去非常年轻
2. 圣母玛利亚坐在圣安娜的身上，让圣安娜难乘其重
3. 圣母却不以为然的去抱耶稣
4. 耶稣表情较为严肃，抗拒了母亲的拥抱，宁愿和小羊玩耍或者抱住小羊以挣脱母亲
5. 圣安娜以比较慈祥的表情看着耶稣
推测：
1. 圣安娜可能本来就和圣母玛利亚年纪差不多
2. 圣安娜晚来得子，孩子可能是耶稣，而耶稣的母亲并不是圣母玛利亚，耶稣是后来被强
行过度给玛利亚的
3. 玛利亚与其说是坐在母亲圣安娜身上，坐的动作更可能是代表了代替，更叠
分析施洗者约翰
1. 左侧的圣约翰在户外，晴朗的开阔的外景，也就是光天化日之下，右侧的圣约翰则在幽
暗之中
2. 手中所持之物的不同，左侧的是一个木杆（唯一能想到的是摩西的故事中提过的手杖），
右侧则是一个十字架（杀死耶稣的凶器，不过后来也演变成了基督教的标志）
3. 手势的不同，左侧的图右手指着木杆，左手则向下指去，右侧的图，左手则伸出两根手
指或捂住了胸口，右手向上指去
4. 非要说的话，神态上两者也有细微的差别，左侧是天真的坦率的表情，右侧的则有些微
妙和神秘。
推测：没什么推测，唯一能理解的是，圣约翰实际信仰的和真实信仰的可能有所不同，他在“伪装”？，至于手势的区别以及手掌和十字架的区别没能够理解。
其他资料（当然带有个人主观意见）
（1） 处女怀孕的来源
古埃及圣母伊西斯（isis ）
处女怀孕生下何鲁斯，处女怀孕的概念最早诞生于古埃及
玛丽亚（mary ）一词源自伊西斯，意思是：被关爱的，合起来出现在古埃及是，isis mary
（2） 圣诞节的来源：古埃及的节日：庆祝圣母伊西斯童贞怀孕并生下的Hrous （何
鲁斯）出生，12月25日举行（和圣诞节同一天）. 也就是说，圣诞节是为庆祝何鲁斯的诞生而产生的
（3） 阿门源于古埃及阿蒙
犹太教、基督教、伊斯兰教中的阿门、阿敏经考证出处就是“阿蒙” 而古埃及阿蒙一词和汉语“蒙”字不仅读音一致，含义也是一模一样的，即：看不见，隐藏的
（4） 三位一体的概念并不是由基督教首创，而是来自于古埃及的宗教，所谓圣父
圣子圣灵其实指的是伊西丝，何鲁斯和奥西里斯
（5） 对比一下《圣经》中的约瑟和古埃及赫赫有名的“大宰相”伊姆赫太普 约瑟 伊姆赫太普
未知法老的大宰相 法老左塞尔的大宰相
活到110岁 活到110岁
伟大的建筑师和建设者 伟大的建筑师和建设者
积蓄在7年粮食抵御饥荒 积蓄在7年粮食抵御饥荒
见证七年的饥荒 喂人民 看到七年的饥荒 - 喂人民
给法老释梦 给法老释梦
建金字塔和宫殿 建立了阶梯金字塔和宫殿
当过医师 是医生
实行了五分之一所得税 实行了五分之一所得税制度
成为大祭司 成为大祭司
占星术的知识 占星术的知识
成为有教养的人 成为诗人和作家的教育者医师
公共工程监工 公共工程监工
十二个子女之一 十二个子女之一
伊姆赫太普（黄种人长相）连约瑟（优素福）这个名字都是古埃及语演变来的