藏传佛教密宗文化
课上老师关于藏传佛教的讲解，引发了我极大地兴趣。藏传佛教的神秘，让我最终选择更加深入地去了解它。然而藏传佛教的博大精深远远超乎我的想象，在翻阅了多本资料后我发现，我既不可能多么深入地去研究探讨，也不可能面面俱到地阐述分析。因此，在这里，我将就我所感兴趣的两个方面进行一些浅薄地介绍，一是藏传佛教中一些比较著名的概念术语，二是西藏密宗诸派的修行功法。
西藏的密宗文化，是一种神秘的文化，也是藏传佛教中最辉煌、最精彩的核心文化部分，也是当今社会最具魅力的一种宗教奥妙文化。它不仅具有源远流长的历史文化背景，而且有着与众不同的深旨奥义和引人入胜的实践修持法。
当公元七世纪佛教正式传入藏土之际，印度佛教已经发展到开始盛行密宗的阶段。因此，佛教传入藏土一开始就带有印度后期佛教（密宗）的特色。在此值得一提的是，在藏传佛教形成与发展的过程中，有两位外籍大师对树立密宗在藏传佛教的重要地位，起到过至关重要的作用。一位是出现在前弘期的莲花生大士；另一位是后弘期的阿底峡尊者。
我们经常听到金刚这个词，在密教术语中，它意为金中最坚之金刚石。《三藏法教》五说：“金刚者，金中最刚。故云金刚。”金刚在密教金刚乘里指表不坏义，认为这是超越
大乘的教法，是究极上根者始能接受的教法。金刚在密宗中，是最主要的中心概念。因此，以丑恶忿怒像著称的金刚手，被尊为护法神而到处受到尊崇。比如金刚萨埵两手各持着金刚杵和金刚铃，成为一切佛菩萨的根源。
藏族宗教艺术的特色最为生动具体地表现在藏传佛教的绘画之上。藏族绘画的主旨在于以可见形象帮助人们理解佛教哲学和宗教的深奥信条。西藏绘画中经常出现的最为奥妙者有三种，它们分别是：1八宝吉祥：吉祥网、莲花、宝伞、白海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼。各个物品均象征不同的意义，并且还对应佛陀身体上不同的部位。 2生存圈：系藏传佛教图式和艺术表现题材之一，是表现佛教六道轮回、生死流转的一种图式，故也有轮回图、生死流转图之称。 3曼陀罗
藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。佛塔，又名浮屠，是一种与佛教教义联系最紧密的建筑物。以造型观佛塔意义可以分八大种。如吉祥多门塔，神变塔，天界下凡塔，加持胜利塔，涅槃塔，莲花塔，菩提塔等，是藏区普遍建造的佛塔形式。
六字大明，佛教信徒，尤其是藏信教徒群众，不分男女老少，都会念诵六字大明。六字大明即观音六字明咒，传说是观音菩萨见众生遭难，大悲心起，落下六滴泪水，凝成咒语唵嘛呢叭咪吽。是佛教秘密莲花部之“根本真言”，只要
循环往复持诵，念念不忘，就能功德圆满，可得解脱。在藏区，人们往往不停口的念诵六字大明，因为以其念诵遍数论其功德，于是特别是老年人，只要醒着，口中便发出六字明咒持诵之声，即便在劳作之中，行路之时无时无刻不抓紧时间念诵。
说到西藏活佛我们肯定不会陌生。活佛在藏语中称为“朱古”，意思是“幻化”“化身”“自在转生者”“乘愿再来者”。佛教有法身、报身和化身等三身说，其意为佛法无边，无处不在，无时不在，不受时空限制，可以随机应变，救助信徒。所谓化身就是佛根据需要而变化为各种形象，包括变化为人。活佛转世制度依托的神学理论主要是化身说。通俗的说，活佛就是降生为人而生活在人间的佛或菩萨。
藏传佛教中教派分支很多，不同的教派拥有自己独特的修行功法，下面我们将简略地介绍几种：
噶举派的大手印法
大手印法是噶举派的主要秘密教法，也是一种无上密法。大手印相当于是一种大象征、大相应，象征禅定中个体意识同宇宙本体相应而融合为一，得见圆明自性的一种光明纯洁的境界。大手印内容丰富。种类很多，诸如恒河大手印、大手印瑜伽法、大手印技法、大手印修禅法、大手印心法、开顶大手印等。
萨迦派的道果法
此法虽起源于印度，但在印度随着佛教的灭亡而早已消失。因此，道果法唯独由萨迦派所继承并得到发扬光大。所谓道果，道指经过修行，而国指达到悟道。简言之，道果即是有果之道之意。此法主要靠口传，不注重文字记载，所以道果法享有只能意会不可言传的说法。
噶当派的三士道
三士道是噶当派的主要修习功法。三士道主要是在修习方法上做了系统的条理化，并把修行佛法的人分为三类。下士道：具有人天乘属性，厌三恶趣苦而深信因果，皈依三宝，行五戒、十善，只求解脱个人一时的苦难，以人天乘的利乐为目的。中士道：具有声闻、缘觉属性，但求个人的生死解脱，而思惟四谛、十二因缘之理。上士道：具有大乘属性，于此又可分为两种，即显教修法和密教修法。
除了以上这些，另外还有宁玛派的“大圆满法”、觉域派“苦行”法、希解派的坟墓瑜伽法、觉囊派的他空见与六支瑜伽法、格鲁派的显密贯通法等诸多法门，都有各自独树一帜的理论学说和值得炫耀后世的实践。
佛教密宗还有很多神秘有趣的内容，如三密（身密语密意密），佛家三宝，历任活佛，诸菩萨、金刚、明王、佛母……这里就不再一一列举。值得一提的是，在我自己阅读书籍研习过程中，深深地为佛教文化的博大奥妙而震撼，并真心希望其能够保持并发扬下去，继续闪烁出哲理
与奥秘的光芒。
参考文献：
《西藏佛教神秘文化-密宗》 《达赖喇嘛转世及历史定制 》《西藏佛教及历史问题研究》《雪域佛光 》 《走过佛国》
尕藏加 陈庆英 周炜 王晓松 赵伯乐 著 著 著 著 陈黎 著
藏传佛教密宗文化
课上老师关于藏传佛教的讲解，引发了我极大地兴趣。藏传佛教的神秘，让我最终选择更加深入地去了解它。然而藏传佛教的博大精深远远超乎我的想象，在翻阅了多本资料后我发现，我既不可能多么深入地去研究探讨，也不可能面面俱到地阐述分析。因此，在这里，我将就我所感兴趣的两个方面进行一些浅薄地介绍，一是藏传佛教中一些比较著名的概念术语，二是西藏密宗诸派的修行功法。
西藏的密宗文化，是一种神秘的文化，也是藏传佛教中最辉煌、最精彩的核心文化部分，也是当今社会最具魅力的一种宗教奥妙文化。它不仅具有源远流长的历史文化背景，而且有着与众不同的深旨奥义和引人入胜的实践修持法。
当公元七世纪佛教正式传入藏土之际，印度佛教已经发展到开始盛行密宗的阶段。因此，佛教传入藏土一开始就带有印度后期佛教（密宗）的特色。在此值得一提的是，在藏传佛教形成与发展的过程中，有两位外籍大师对树立密宗在藏传佛教的重要地位，起到过至关重要的作用。一位是出现在前弘期的莲花生大士；另一位是后弘期的阿底峡尊者。
我们经常听到金刚这个词，在密教术语中，它意为金中最坚之金刚石。《三藏法教》五说：“金刚者，金中最刚。故云金刚。”金刚在密教金刚乘里指表不坏义，认为这是超越
大乘的教法，是究极上根者始能接受的教法。金刚在密宗中，是最主要的中心概念。因此，以丑恶忿怒像著称的金刚手，被尊为护法神而到处受到尊崇。比如金刚萨埵两手各持着金刚杵和金刚铃，成为一切佛菩萨的根源。
藏族宗教艺术的特色最为生动具体地表现在藏传佛教的绘画之上。藏族绘画的主旨在于以可见形象帮助人们理解佛教哲学和宗教的深奥信条。西藏绘画中经常出现的最为奥妙者有三种，它们分别是：1八宝吉祥：吉祥网、莲花、宝伞、白海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼。各个物品均象征不同的意义，并且还对应佛陀身体上不同的部位。 2生存圈：系藏传佛教图式和艺术表现题材之一，是表现佛教六道轮回、生死流转的一种图式，故也有轮回图、生死流转图之称。 3曼陀罗
藏族地区是当今世界上拥有佛塔最多的一大佛教圣地。佛塔，又名浮屠，是一种与佛教教义联系最紧密的建筑物。以造型观佛塔意义可以分八大种。如吉祥多门塔，神变塔，天界下凡塔，加持胜利塔，涅槃塔，莲花塔，菩提塔等，是藏区普遍建造的佛塔形式。
六字大明，佛教信徒，尤其是藏信教徒群众，不分男女老少，都会念诵六字大明。六字大明即观音六字明咒，传说是观音菩萨见众生遭难，大悲心起，落下六滴泪水，凝成咒语唵嘛呢叭咪吽。是佛教秘密莲花部之“根本真言”，只要
循环往复持诵，念念不忘，就能功德圆满，可得解脱。在藏区，人们往往不停口的念诵六字大明，因为以其念诵遍数论其功德，于是特别是老年人，只要醒着，口中便发出六字明咒持诵之声，即便在劳作之中，行路之时无时无刻不抓紧时间念诵。
说到西藏活佛我们肯定不会陌生。活佛在藏语中称为“朱古”，意思是“幻化”“化身”“自在转生者”“乘愿再来者”。佛教有法身、报身和化身等三身说，其意为佛法无边，无处不在，无时不在，不受时空限制，可以随机应变，救助信徒。所谓化身就是佛根据需要而变化为各种形象，包括变化为人。活佛转世制度依托的神学理论主要是化身说。通俗的说，活佛就是降生为人而生活在人间的佛或菩萨。
藏传佛教中教派分支很多，不同的教派拥有自己独特的修行功法，下面我们将简略地介绍几种：
噶举派的大手印法
大手印法是噶举派的主要秘密教法，也是一种无上密法。大手印相当于是一种大象征、大相应，象征禅定中个体意识同宇宙本体相应而融合为一，得见圆明自性的一种光明纯洁的境界。大手印内容丰富。种类很多，诸如恒河大手印、大手印瑜伽法、大手印技法、大手印修禅法、大手印心法、开顶大手印等。
萨迦派的道果法
此法虽起源于印度，但在印度随着佛教的灭亡而早已消失。因此，道果法唯独由萨迦派所继承并得到发扬光大。所谓道果，道指经过修行，而国指达到悟道。简言之，道果即是有果之道之意。此法主要靠口传，不注重文字记载，所以道果法享有只能意会不可言传的说法。
噶当派的三士道
三士道是噶当派的主要修习功法。三士道主要是在修习方法上做了系统的条理化，并把修行佛法的人分为三类。下士道：具有人天乘属性，厌三恶趣苦而深信因果，皈依三宝，行五戒、十善，只求解脱个人一时的苦难，以人天乘的利乐为目的。中士道：具有声闻、缘觉属性，但求个人的生死解脱，而思惟四谛、十二因缘之理。上士道：具有大乘属性，于此又可分为两种，即显教修法和密教修法。
除了以上这些，另外还有宁玛派的“大圆满法”、觉域派“苦行”法、希解派的坟墓瑜伽法、觉囊派的他空见与六支瑜伽法、格鲁派的显密贯通法等诸多法门，都有各自独树一帜的理论学说和值得炫耀后世的实践。
佛教密宗还有很多神秘有趣的内容，如三密（身密语密意密），佛家三宝，历任活佛，诸菩萨、金刚、明王、佛母……这里就不再一一列举。值得一提的是，在我自己阅读书籍研习过程中，深深地为佛教文化的博大奥妙而震撼，并真心希望其能够保持并发扬下去，继续闪烁出哲理
与奥秘的光芒。
参考文献：
《西藏佛教神秘文化-密宗》 《达赖喇嘛转世及历史定制 》《西藏佛教及历史问题研究》《雪域佛光 》 《走过佛国》
尕藏加 陈庆英 周炜 王晓松 赵伯乐 著 著 著 著 陈黎 著