安 文徽学
Ｗ ＥＮ Ｘ Ｅ 谈 ＵＡＨＵＮＩ 古论 今
日本七从 夕发的看传统展化 的传文
张 承婧 同济
大学
摘
要： 本 日七 源夕 于 中的国 七夕传 说以及 七 夕 风 俗东 八传 本 后日与 本 本 土日信 仰 相 结 而产合 生其。经 历 了 Ｅ ｌ 化本 的过 程， 形成了 日 本 特 的 独传 统化 ，文传 承 至 今。作 为日本重 的要传 统节 庆之 一 ， 七夕 的节 展 变 迁发 也
反 了映民 的社 众会 活生 状态 。 本论文 意在 通 过 分析 日本 七 的 夕 传流 变 分迁析 得其 以生 生不息 传承 至 的今各 方 原因面 ，并 一 步 以进 夕七文 化 传的 为 承例 究 研本日现代 会社中传 统 化文的 传 承 问 。 题
关 键 ：日词本 七夕 传 统柬化
一
、
中
国 的七夕
关于 少女 为 神 灵 缝 衣 制物 成 并神 为灵 之 妻 的 事 故 这
七 。 文 化 来 源夕 于 中 ．国古代 中 国 人与 本 日 人 不 些传说 与 中 国的七 夕传说 许 多共有同 ．点因 此 夕 传七
，同他 们对 星 星有着 浓厚 的兴 趣 。 国的中七 传 夕说 便 传说人 日 本后 很 快便 日本被文 所 人受接 据 日 本学者 中 西进 与 大 间 久喜 一郎推 测 ． 中 国 的六 世 纪 随 着 伴织机 与 新 技术 传 的星 传 的统， 此 因 研在 究日本 七 之夕 前， 有必要 对 国中 七夕文 化最 于 早五
是、 农 耕 信仰 与观 相 结星 合的产 物而 日 本 代古没 有观
的七夕 进 行 了解
来 到 日人本 当 传 承 时 主 要 的 形 式是 １ Ｉ５头 相传． 缺 乏 着 遣 随使 隋、 遣唐 、 留 使首是 七夕传先 说 旧．历 ７ 月７ 夜日晚 ， 被天河 相 史 料证 明。 到 七 了 纪世以 后． 七 夕文 化通 过这一 大 模 规 文隔的 牵 与牛织 女 得 以一 年 度一 的相见 ． 这一传 说在 中学 生 以及 问学僧的 出 ．
现
国 为 流广 传以农 耕 为要主生 方 活式 的 代 古 汉族 很民 早便 开 注 始意 观 察 牵牛星 与 女 织星 ． 对 最 此 的早 记 载见于《 诗经》 。当时记 载 的 牵 牛 女织还 仅是 颗 两 星， 经 历 了周 朝到汉 漫 朝长 的 演变 后 ． 牛牵 织 二 星 被女人 物
文学作 品 的题 材 ． 由此产 生了繁 盛 的 七 文 学 夕文 人 。发挥想象们 ． 歌浪漫的爱恋颂。 此 ， 外 以牵 织牛女 的 故
化
交流 活 动 进 日本 入上 流 社 会． 夕 文学七与七 夕 会
兴盛歌起 。 来七世 纪 左右 编纂 的 歌和集 《 万叶集 》收 录中 了 １ ３０多首 与 七 夕 传 有说 的 关和
歌 ， 诗汉集《 风藻怀》
中 ６首有夕诗 七．大是模多仿 国中的七传说夕作 。 所
化。 在后世各 朝 各代 ． 七 传夕说 被 以润加 色． 成为许 多 七夕民俗 乞巧 在也日 本经 历 了 由 上 流 社 会进入 民
间
流 行 过的程 ． 当 时 全面 模仿 唐 风代 俗。 来 自中国 七的 夕 说传与 民 在 长 俗 的传期承 中 与 万叶 事为本 范 ．结董永的合事故． “天仙 配” 传 的诞 生 说 。 日于本 本土 信仰相 合融 经 历。了 日 化本的 过程。 《是 七夕 传说 从 神神 相恋 变转为 神 人 相 恋 的模 传 式 承集 中》 的七 和 夕歌有 明 显 很的 本 化 特日征 ， 例 如 与 中 ， 国 说传中 渡过 河 天是 的 织女不 同， 《万 集》叶的 和 歌中 至 。今 提到
夕节俗七 ． 最 有 的是 乞名巧 ， 这 是 女 向子 织 女 星 求 乞 巧智的 习 俗 。乞 巧的形 多式 种多 样 ，主 要 有穿针 巧、 浮乞乞巧、 蜘 蛛针 占 等 。 巧 针穿 乞 巧 通是过 比
大部分 描 述 的 牛 是 渡过郎天 河 ． 这 日与 本 过去的 走 婚
制
存 在关 联 间 民 承传 七 的传 说夕多是 羽衣 仙女 的 传 说 故． 事梗 概下 如 ： 身着 羽 衣的 仙女 天 从 而降 ， 羽衣
在
仙女与 偷 走 羽衣的 男 子结婚 生 子 ， 后 来赛穿针 线引 乞巧的式 形 出现．于代 以汉 后 南，北 朝时 沐 时浴 被偷 ．找 羽到衣 便 返 回 天界 七 夕 传 说 接 羽衣 承 女仙 故 的 事 期盛 兴． 唐 成 为 代宫 廷中 盛 大的 动活 直 至， 民国 时 ， 代
穿针乞 巧一 在 全 直各 地 流 行 。国 针浮乞 巧 将 是针或 细 草放人晒过的面 ． 通 过水容 底器部 映出 的 影子 样 的 子卜 占是 否 巧 得 活 的动 蜘蛛 占 是 巧 通 过蜘蛛 结 网出
的无有 、 密疏、 方圆占 ｂ是 否 巧得 形 式 。 的 二 日本 的、 七
夕展开 ．即 返 天回界 的 夫 被 天 妇 河 隔 ．相一 年 能仅 相见
一
次
。
夕 民七俗 传人日本 后 也 经历了 本日化 的 过 程， 接 下 将来介 绍 本代日表性 的 夕 节 俗 七 。 （
１ ） 兰 盂 盆节 的 备准 。七 月七 又日 被 称为 “ 七 日 盆” ． 被 认 为 是盂 兰盆节 一 的个 节环 。 天 这有进 行 大扫 祖先 ． 常通七 夕后一 天 将会其 放 入河川 流 。走 七 的夕
日
本的 夕 是七 本 日固有 的 “ 棚 机津 ” 女信 仰与 中 今 的 节 。目
还会 将稻 草 菰 做 成和马 的样 子 迎 接 国传 的人七 传 说夕、 七 习夕俗 相 结 合而 形成 并传承 除 至
的 习 俗 此 ， “外 机棚津 ” 女 在古代 本日 广 流泛 ．传 这是 关 于 在水 活 动多 与 水 相 关 ． 许多地 区 这 天有去 河 川沐 浴 的 习 有清洗还 砚台 、 疏浚水 井的 习俗 ， 以 达 此 驱到邪 边的织 布 等 待 神灵来 访 的少女 的传 说 此 外 ， 还有 。 许 多 ．俗
嚣Ｉ ２
１ｏ５ 年８ 期 总 第 ３ ８ ５期
１
５２
安徽文学 Ａ
ＨＵＮ ＩＷＥＮ ＵＸＥ 谈
人
与地 社方 会 的 距 ． 离 增强了地方会社 的活 ． 力这也 论今 （２ ）睡 祭魔。 睡魔 是祭 在东北 以及 关 东 地区 流行 是传 承七 夕 文 化现 实的 意 义所 在 。 本 日度高 重 视 文化 财 产 保 护 ．将 夕七 列 民为 俗 文 七的夕 活 动． 祭 礼 目的的是 在农 忙 时 节将 魔睡 放 流入
目 。的
古
河川 大海加 以驱 。赶 外此 ，还有 这 天早 上 去 河 川 沐 ，浴
化产 ，财从 律法上 、制 上 、度教 育上 保 护 传 。统１９ ５ ０ 年
并 在合树和欢竹子悬挂上彩纸色灯和的习笼 俗。青 森 通 了过文 化财 保 护 ，为保 法 传护 文 化统提 供 了依 据。 秋 田竿 灯 已被 祭登 为录重 要 无形民俗 文 县 的 睡 魔祭 最为 有 名 ． 丽 华的 彩车 游 成 行有 名为 观 的青 森 睡魔 祭 光、 活 。 动 化财 产 以 保 加 护 Ｅｔ 本 度 重 高视 文 财 化产保 护 教 育． （ ３ ）仙 台 七 夕 。宫祭 城 县仙 台 市每 年 ８月６ 至日 并 引导 儿 童 积 极参与 七 活 夕动． 方地社 会 的儿 童会 、
以 上 都 ８是 ｌ 期 间会 举 办Ｅ七 夕 祭 礼 ． 商 店 街 大规模 的 夕七装 饰 幼 儿 园 以 学及 积校极 配 七合 祭夕礼 的运 也 营 存 许 多 阻在 碍 传 为 成仙 七 夕台祭 的 魅力 所 在 主要 饰 物装 有彩 色纸 促进 七夕 传 统 延续 的 因 素然 而， 签、 飘带 纸、 、 鹤纸衣 、 球彩 等 ， 每 种 饰 装 物 都有各 自 统的 传承的 素 因 年近来 ．弃参放七加祭夕礼幼儿园的 、 寓意 ．寄 托 着人 们 好 美的 愿望 。 外此， 由 于 ８月 ６ 日 是 学 校 商、 在增店加 ． 多许人 对 于传 统 持 漠视与 不关 心
原 弹子爆 纪 念 日炸．因 增加此了 “ 平和夕七 ”的活 动 ．
的态
度 。 此外 随着． 业 商化 观与 光 化 发的 展， 单 纯 追
求
会 收到 有 来自全国 祈 祷 和 平 的 纸 。 鹤仙台 七夕 热祭 闹 经 济利益 忽 传 视 统的现 象 显 出现来 随着 人 减口 少 以
及老化龄的深 加． 都 市心中现空洞化出．
地 方 会社定 非凡 ． 年 每 会都 吸 引 大 观量 客光 来前观 赏 。 （ ４ ）秋 田竿 灯祭 竿灯 是祭秋 田县 每 年月 ８３ 日 居减少者． 祭 礼 继 承 的 培人养 成为 问 至题 ６日 期 举间 办的 七夕 祭礼 。 昭 和前 期 之 前 ，“ 竿灯 ”本 日七 夕 传统 的继 承 受 到 各 地 政治 、经济 、 社会 这 中既其积有极因素 ． 也有 消 极 与睡祭相魔似 是 。 驱赶睡 魔 的 祭 礼 ， 外 ． 还 有祈 此 祷 五等 多种 素 的 影 响因 ．谷 丰
登 和 技 能 步 ．进迎 接盂 兰盆 祖节先 来 的 临目 的。
因 素．由 此可见 传 统 文 传化 承的 复 性杂 然。而 不 可 否
整个
竿灯形似 穗稻 ． 上面挂悬许有多 笼 灯 通，过 用 额认 是 ．的 七夕 在 现 代 本 成 为 日传 承传 统文化 的强 有力 头、 、腰 托举肩灯完成祈竿祷活 。动托 举 灯 对 于 技 术竿 的 体 载 为 ． 地 社 会方带 来 了 许 多 极积影 。最响初 作 为的 要求非 常 高 ． 了保 存 为 项 这技 ，艺 后战 年每 都 会
竿有妙计灯大会办举． 吸 了大引观光量。 客 中 国 传 文 统化的 夕 文七 传化人 日 后本 ． 经 历了 从 仿模 国传 统中 到 Ｅ与 ｔ 本本土 信 仰及 风俗相 结 的合转 变发
夕 文七化 传 人 本 日 ． 经 历后 了从模仿 中 国 传 统 到 展 至今 。 为 成日本独 特 的传统 与之对。比 ．中国的 七 夕与 日 本本 信土 与 仰风 相 结 合俗 ． 从宫 中节宴 到 民间 流传 统 在 现 社代会缺 乏 强有力 的 传承 载 体 ．节 原 本日的
的行变 ．化 成 为日 独 本特 的传 统 文 化． 便这 是七 夕 的 日 化本 模式
内涵
被遗 忘 传 统 节 作 日传为 承 传统 化 重 要 的 载 文体 在．现 代 社会 中 如 何 陈 出新推 ．适 应 时 代 的 变化存 续下 去 这 ． 将是今 后 的 研 究 题课 。
参 考 献
【文 １ 张 】晓华 ， 东超刘， 李 ， 晶等 ．中国 传统 节文 化 日研究
、 现 代 三社 会的 日本 夕七 文 化是 有生命 力 ．的现 代 社会的 日 七 夕 本文 化 在一
定
程 度上延 续 传统 的同 时 显现 出 时了代的特 征 例
如
。 在明 治６年 （ ８１７ 年 ３） 改 后 ， 许 多历地 区 改 在为阳 夕
如。今。 七夕 在 日 本 国全盛行 。 上 述的青 森睡 魔 、 祭
— —七 夕节 【Ｍ １ 北．京 ： 国中青 年出版 社 。２ ００７ ． 历７月 ７ 日 七 夕过 也 有． 的 地 区 仍 延然 续历旧 过 ５七
【２ 毕】雪．飞七 文化夕在 本 日的 传承
与 发展 ［ Ｊ ］ ． 日本 学 刊， 【
３ 】岩王 日． “ 本七节”夕研 ［究 】Ｄ． 山 东 学大， ２ ０１ ０
．００ ７ （ ６ ）． 仙 台七 夕祭 和 秋田 竿灯 祭被称 为 “ 东北三大 祭” ． 成 为
有 ２名 的观 光 祭礼 如 的 今礼祭一 改 过 去的 琐 ．繁 主要 活 动有 向河 川 放 流细 ．竹将 写 有 愿 望 的纸 签 挂 竹在子 上 ，有 的地 区还 融合 祈 雨了与 驱 虫 的 活动． 此 外 以。儿 童 为 中 心的星 祭也 行 流开来 随着 现 代 业商的发 ．展
商街举办店七的祭礼夕盛行 ． 华 的七 丽夕 装饰出 现
在
【４ 】 毕雪 飞 日．本和 歌 咏唱 七 夕 传中 的说吸 与收 本土化 究 ［研Ｊ ］ ． 族文民研 究学 ， ２ ０１ ２ （３ ． ） ５【］（ 日 中西进． 《）万 叶 》集 与 国文化［中Ｍ】 Ｅ京： 中华
书．局２ ０ ０ ７ ．
［ ］ （ ６日）折 口 夫 信 ． 口折 信夫 【 集】 Ｍ． 谈社 ，耩 １ ８９０ ． ・
日 本 各 的地 店商 街 许 多 地 区七 夕 夜 还会 举 办焰火 大 为 夕 七 统传的 祭祀 活 动在 定 程 一度上 被 忽 视了 七 夕 祭 礼 的发 展 与 地方 会存 社 密 在切 关联七 夕 宫从中 流传 到民 间后 。 通 常 地以域单为 位举 。办地 方 社 的各会集团支持着种夕祭七的礼运营 ．为 祭 礼 提供
【
７】（日） 大 同喜一 郎久．七 说 夕亿话 考［ 承 Ｊ ］． 明 大学治 教【 ８８ ］ （ ）日 橘 绫高，子 初派生敏．仙 七台夕 圭 Ｄ 容变 闼 为一寸考［ 察 】Ｊ＿ 福岛大学 地劁造，域 ２ ００ ， ３１ ５： ３ — １ ０ ． ［ ９ ］ （） 渡日边杏．里周 边部 商 店 街 汇为古叁 上 叁仙 七 台
祭夕 ９ Ａ】【 ．地 理学 ７一 ，Ｌ ， ７１ 一夕仙台 地调域查 Ｖ，ｏ １
．１ ９
７ ２：１ — ２２ ． 。会 业 化 与商观 光 化提 高 了 本日七 的夕 知名度 ， 作 饕 输集而 ．
２
０ １ 年 ０度 施实辗 害 告． 茶招 水 女 子 大 文学教 育 学部 人 必文 的人要力 技、术 、经济持。同时 ，支在 市城 化飞 速 发 科 学科 理 学地 一 ．天 ２０ １ １ ：１ ７ — ２ ７ ．
展 的
代社会现。 人与 之间人 、人 地域之 与的间亲密 关
［ １ Ｏ ’ ］（日） 宇野 正 人， 益修． 祭９ Ｅ 本 日人
信仰 俗留
受系到 冲击．七 夕 祭 礼在 一 定程度 上拉 进了人 与 人 、 ， Ｌ， 一、／老探 弓 、【Ｍ 】． 束京 青春：版出， ２社０ ０ ２ ．
５ １３
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的七夕 进 行 了解
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现
国 为 流广 传以农 耕 为要主生 方 活式 的 代 古 汉族 很民 早便 开 注 始意 观 察 牵牛星 与 女 织星 ． 对 最 此 的早 记 载见于《 诗经》 。当时记 载 的 牵 牛 女织还 仅是 颗 两 星， 经 历 了周 朝到汉 漫 朝长 的 演变 后 ． 牛牵 织 二 星 被女人 物
文学作 品 的题 材 ． 由此产 生了繁 盛 的 七 文 学 夕文 人 。发挥想象们 ． 歌浪漫的爱恋颂。 此 ， 外 以牵 织牛女 的 故
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交流 活 动 进 日本 入上 流 社 会． 夕 文学七与七 夕 会
兴盛歌起 。 来七世 纪 左右 编纂 的 歌和集 《 万叶集 》收 录中 了 １ ３０多首 与 七 夕 传 有说 的 关和
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中 ６首有夕诗 七．大是模多仿 国中的七传说夕作 。 所
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夕节俗七 ． 最 有 的是 乞名巧 ， 这 是 女 向子 织 女 星 求 乞 巧智的 习 俗 。乞 巧的形 多式 种多 样 ，主 要 有穿针 巧、 浮乞乞巧、 蜘 蛛针 占 等 。 巧 针穿 乞 巧 通是过 比
大部分 描 述 的 牛 是 渡过郎天 河 ． 这 日与 本 过去的 走 婚
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仙女与 偷 走 羽衣的 男 子结婚 生 子 ， 后 来赛穿针 线引 乞巧的式 形 出现．于代 以汉 后 南，北 朝时 沐 时浴 被偷 ．找 羽到衣 便 返 回 天界 七 夕 传 说 接 羽衣 承 女仙 故 的 事 期盛 兴． 唐 成 为 代宫 廷中 盛 大的 动活 直 至， 民国 时 ， 代
穿针乞 巧一 在 全 直各 地 流 行 。国 针浮乞 巧 将 是针或 细 草放人晒过的面 ． 通 过水容 底器部 映出 的 影子 样 的 子卜 占是 否 巧 得 活 的动 蜘蛛 占 是 巧 通 过蜘蛛 结 网出
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夕 民七俗 传人日本 后 也 经历了 本日化 的 过 程， 接 下 将来介 绍 本代日表性 的 夕 节 俗 七 。 （
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本的 夕 是七 本 日固有 的 “ 棚 机津 ” 女信 仰与 中 今 的 节 。目
还会 将稻 草 菰 做 成和马 的样 子 迎 接 国传 的人七 传 说夕、 七 习夕俗 相 结 合而 形成 并传承 除 至
的 习 俗 此 ， “外 机棚津 ” 女 在古代 本日 广 流泛 ．传 这是 关 于 在水 活 动多 与 水 相 关 ． 许多地 区 这 天有去 河 川沐 浴 的 习 有清洗还 砚台 、 疏浚水 井的 习俗 ， 以 达 此 驱到邪 边的织 布 等 待 神灵来 访 的少女 的传 说 此 外 ， 还有 。 许 多 ．俗
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河川 大海加 以驱 。赶 外此 ，还有 这 天早 上 去 河 川 沐 ，浴
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以 上 都 ８是 ｌ 期 间会 举 办Ｅ七 夕 祭 礼 ． 商 店 街 大规模 的 夕七装 饰 幼 儿 园 以 学及 积校极 配 七合 祭夕礼 的运 也 营 存 许 多 阻在 碍 传 为 成仙 七 夕台祭 的 魅力 所 在 主要 饰 物装 有彩 色纸 促进 七夕 传 统 延续 的 因 素然 而， 签、 飘带 纸、 、 鹤纸衣 、 球彩 等 ， 每 种 饰 装 物 都有各 自 统的 传承的 素 因 年近来 ．弃参放七加祭夕礼幼儿园的 、 寓意 ．寄 托 着人 们 好 美的 愿望 。 外此， 由 于 ８月 ６ 日 是 学 校 商、 在增店加 ． 多许人 对 于传 统 持 漠视与 不关 心
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因 素．由 此可见 传 统 文 传化 承的 复 性杂 然。而 不 可 否
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竿灯形似 穗稻 ． 上面挂悬许有多 笼 灯 通，过 用 额认 是 ．的 七夕 在 现 代 本 成 为 日传 承传 统文化 的强 有力 头、 、腰 托举肩灯完成祈竿祷活 。动托 举 灯 对 于 技 术竿 的 体 载 为 ． 地 社 会方带 来 了 许 多 极积影 。最响初 作 为的 要求非 常 高 ． 了保 存 为 项 这技 ，艺 后战 年每 都 会
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夕 文七化 传 人 本 日 ． 经 历后 了从模仿 中 国 传 统 到 展 至今 。 为 成日本独 特 的传统 与之对。比 ．中国的 七 夕与 日 本本 信土 与 仰风 相 结 合俗 ． 从宫 中节宴 到 民间 流传 统 在 现 社代会缺 乏 强有力 的 传承 载 体 ．节 原 本日的
的行变 ．化 成 为日 独 本特 的传 统 文 化． 便这 是七 夕 的 日 化本 模式
内涵
被遗 忘 传 统 节 作 日传为 承 传统 化 重 要 的 载 文体 在．现 代 社会 中 如 何 陈 出新推 ．适 应 时 代 的 变化存 续下 去 这 ． 将是今 后 的 研 究 题课 。
参 考 献
【文 １ 张 】晓华 ， 东超刘， 李 ， 晶等 ．中国 传统 节文 化 日研究
、 现 代 三社 会的 日本 夕七 文 化是 有生命 力 ．的现 代 社会的 日 七 夕 本文 化 在一
定
程 度上延 续 传统 的同 时 显现 出 时了代的特 征 例
如
。 在明 治６年 （ ８１７ 年 ３） 改 后 ， 许 多历地 区 改 在为阳 夕
如。今。 七夕 在 日 本 国全盛行 。 上 述的青 森睡 魔 、 祭
— —七 夕节 【Ｍ １ 北．京 ： 国中青 年出版 社 。２ ００７ ． 历７月 ７ 日 七 夕过 也 有． 的 地 区 仍 延然 续历旧 过 ５七
【２ 毕】雪．飞七 文化夕在 本 日的 传承
与 发展 ［ Ｊ ］ ． 日本 学 刊， 【
３ 】岩王 日． “ 本七节”夕研 ［究 】Ｄ． 山 东 学大， ２ ０１ ０
．００ ７ （ ６ ）． 仙 台七 夕祭 和 秋田 竿灯 祭被称 为 “ 东北三大 祭” ． 成 为
有 ２名 的观 光 祭礼 如 的 今礼祭一 改 过 去的 琐 ．繁 主要 活 动有 向河 川 放 流细 ．竹将 写 有 愿 望 的纸 签 挂 竹在子 上 ，有 的地 区还 融合 祈 雨了与 驱 虫 的 活动． 此 外 以。儿 童 为 中 心的星 祭也 行 流开来 随着 现 代 业商的发 ．展
商街举办店七的祭礼夕盛行 ． 华 的七 丽夕 装饰出 现
在
【４ 】 毕雪 飞 日．本和 歌 咏唱 七 夕 传中 的说吸 与收 本土化 究 ［研Ｊ ］ ． 族文民研 究学 ， ２ ０１ ２ （３ ． ） ５【］（ 日 中西进． 《）万 叶 》集 与 国文化［中Ｍ】 Ｅ京： 中华
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［ ］ （ ６日）折 口 夫 信 ． 口折 信夫 【 集】 Ｍ． 谈社 ，耩 １ ８９０ ． ・
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