雷锋精神--时代精神与中华传统的融合

的工业化的现实面前,就显得无所适从和幼稚可笑。阿曼达和劳拉的悲剧是注定的。她们这对属于旧时代南方淑女的出路,就如同那些玻璃动物一样,易碎而不真实,只能供人把玩和观赏。

汤姆是劳拉的哥哥,是这个家庭中唯一的男人。这位在母亲旧南方道德标准教育下成长起来的诗人,是位典型的南方绅士。他对残酷的社会现实失去了信心,敏感地意识到现实世界是无可回避的存在着,但是这个他赖以存在的环境对他来说只是一种压迫,他所能做的只是隐退到他自己的梦幻和艺术的世界中去,以求得到解脱。在旧式南方家庭环境的耳濡目染下,汤姆认为“男人凭本能就是一个爱人,猎人,战士”,他喜欢冒险,渴望做一位航海者,希望在远航的生活中远离尘嚣。然后,南方传统的道德观中,男人一直都扮演着保护女人的角色。他不愿意堕落,也无法振作。他十分羡慕魔术师的棺材遁人法:一个钉子也不拔掉就能从一口钉住的棺材里出来。他希望自己也有这种魔力,逃脱那使人窒息的家庭和憋死人的环境,而不伤害母亲和姐姐。

《玻璃动物园》讲述了一个普通南方家庭希望破碎的故事,全剧弥漫着怀旧情绪和梦幻色彩,具有浓厚的南方情节。剧中一家三口都无法面对生活中的种种不如意,对现实的残酷,他们无心开战;对生活的压力,他们选择了逃避逃避到自己的想象和梦幻的世界里。然而,逃避并不能解决问题,它只能导致精神危机,短暂的解脱带来的是长久的痛苦。生活就是这样的,充满着痛苦和折磨,无论多美的梦幻

世界都将会被现实砸得粉碎。然而,无论生活是多么艰难,生活的车轮永远是往前转动着,你不得不勇敢地面对现实,迎接生活的挑战。

威廉斯通过讲述阿曼达・温菲尔德一家人的故事,深刻地反映了美国南方人在南北战争失败后的精神苦闷和痛苦,以及他们在南方传统文化和北方工业文明挤压下的迷惘和失落,栩栩如生地再现了美国社会大萧条时期南方家庭的生活,生动地揭示了在现代生活中人的精神追求与客观世界的矛盾,理想和现实的对立;说明了在现代社会中,人是自我理想和现实世界的双重牺牲品。从这个意义上来说,《玻璃动物园》不仅仅是一出家庭悲剧,也是一出社会悲剧。

参考文献:

[1]吏志康.美国文学背景概现,

出版社,1998.

[2]w.J.Cash.TheMindoftheSouth。[M].NewYork:A/fred

A.Knopf,Inc.andRandom

House,Inc.,1941.

[M].上海:上海外语教育

[31汪义群.当代美国戏剧,EM].上海:上海外语教育出

版社出版,1997.

[4]

[美]田纳西・威廉斯.玻璃动物园,[M3.鹿金译.上

海:上海译文出版社,1982.

E5]赵春花.从《欲望号街车》看田纳西・威廉斯的南方情

节,[J].作家,2009.

I赵莉:武汉理工大学外语学院。讲师。研究方向:英美文学。)

雷锋精神——时代精神与中华传统的融合

郑红

摘要:雷锋精神即有崭新的时代内涵,又是对中华优秀传统文化的传承,是时代精神与中华传统的融合。今天构建社会主义和谐社会,要大力弘扬雷锋精神,要以更加理性的态度、更加人性的角度诠释雷锋精神。在实践中要用好的制度安排把雷锋精神的先进性和群众性结合起来,使它在深入贯彻落实科学发展观中发挥更大作用。

关键词:雷锋精神时代精神中华传统先进性和群众性

相传。雷锋精神中所包含的乐于助人和甘于奉献精神,正是建立新型和谐人际关系的客观需要;雷锋精神与建设和谐社会中需要的爱岗敬业、学习创新相的要求相一致。雷锋文化水平不高,但他珍时如金,做事一定做到自己的最好,这种。钉子”精神,对于现代社会中的人们来说意义重大;雷锋精神也和今天提倡的艰苦奋斗、建设节约型社会是一致的,讲排场、走形式不仅败坏社会风气,而且祸国殃民,甚至危害国家安全。

中华传统美德为雷锋精神的形成提供了丰富的养料。雷

一、雷锋精神是时代精神与中华传统的融合

雷锋精神具有崭新的时代内涵。雷锋精神蕴涵着自强不息,包含着对真、善、美的追求和对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出,成为那个时代的“风云人物”,就在于他把自己的价值理想,深深地根植于时代的沃土之中,

。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,

即在社会生活中,把个人的价值目标融入社会价值目标中去,在社会价值目标中获得永恒;雷锋精神与和谐社会所提倡的友爱互助是一致的,时代变迁了,但传统美德应该代代

锋短暂的生命历程中,中华民族的传统美德滋润了他的心灵,哺育了他成长,给了他强大精神支柱,他从自己做起,从小事做起,从每一个生活细节做起,铸造了—种平凡而伟大的精

神——雷锋精神,在中国大地上矗立起一座中国先进道德文

化的丰碑。雷锋精神蕴涵着自强不息的奋斗精神,《周易》中有。天行健,君子以自强不息”、

“地势坤,君子以厚德载

。生为人民

物”;在人民的关爱中和社会的温暖中长大的雷锋,自始至终有一颗感恩的心,自觉助人为乐,无私奉献,

生,死为人民死”。他用自己的一言一行,生动诠释了根植于

中国人精神世界中的。性善’学说,将儒家倡行的。人人亲其亲,长其长”的普世风尚传承下来,并发扬光大。社会发展了,但良好的道德观念不会变,人间需要温暖和关爱。

。上善

顾年迈父母,愧对妻儿;某英雄不会游泳却下水救人而牺牲等,无疑其品德是崇高的,但对其父母家人是否太残酷?是否应反思?平常人是否做得到?

对普通人来说,学习雷锋应该更加理性、更加人性。大多数人内心都有向善的种子,如。你快乐,所以我快乐。、。赠人玫瑰,手有余香”的义工、志愿者的理念,这种理念与我们传统教育中的毫不利己,专门利人,是有一定区别的,但更容易被现在的普通人所接受,因为它提倡施者与受者的双赢。今天弘扬雷锋精神,未必全都要一味追求毫不利

若水,厚德载物”,多做好事、善事,日积月累就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴;严于律己同样也是雷峰精神的体现,为之,勿以善小而不为’,

。勿以恶小而

“千里

“一屋不扫何以扫天下’、

之行始于足下”这些古训启示着雷锋;从我做起,从小事做起逐渐养成良好的道德行为习惯。

二、构建和谐社会,以更加理性的态度、从更加人性的角度诠释雷锋精神

社会发展了,应该以理性的态度、从更加人性的角度重新诠释雷锋精神,定格在史册上的是特殊时代背景下雷锋为人处世的具体形式,沉淀在人们心灵中的是雷锋的内在精神。应该赋予雷锋精神崭新的时代内涵,不要让普通人觉得雷锋精神高不可攀,雷锋也是人,不是神。道教经典《修身宝壁》中谈到善行说:富贵的人借口自己只有中等的能力而不行善,是不对的,借口自己穷,更不对;但是贫穷的人,硬要摆场面,而勉强学富贵者也不对。当你供养父母,安顿妻子还做不好的时候,硬是去外面行善,反而是罪过了。相反在我们的宣传和舆论导向中,某先进人物为了工作,不

己,自我牺牲,可以用一种更人性的方式——向善即多做好

事,去赢得个人与社会的双赢。从我做起,从小事做起,尽心做好每件事,这应成为每一个青年人的基本素质,这与一个人的知识和能力同样重要。雷锋精神伟大,但并非高不可攀,它是神圣而又平凡的。生活中的点点滴滴都可以透射出雷峰精神。

参考文献:

[1]汤耀国.价值重塑之道,嘹望新闻周刊,2009.

[2]董鸿扬,董静支.解放思想关键在于文化深层意识的觉

醒,黑龙江日报,2008.

1郑红:抚顾市委党校基础部,剐教授.硕士。研究方向:哲学、

法学。)

现代主义文学特色的完美体现

——艾略特诗歌作品分析

宋乃康马艳

摘要:现代主义文学作为现代主义运动形式之一,多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。其主要特点是。新”:主题新、表现手法新。艾略特作为现代主义文学

新。”为了表现出与传统的决裂,。现代主义在艺术上广

泛采用象征、寓言、蒙太奇、梦幻、意识流等技巧,运用多层次、多线条、多视角的表现手法。”

艾略特是公认的现代主义诗歌最杰出的代表人物。作为。开创英国二十至三十年代现代派诗的中心人物”,

。艾

运动的主将,其诗歌无论从主题还是从技巧等方面都完美地

体现了现代主义文学的特色:

关键词:艾略特诗歌现代主义

略特是影响诗的潮流的人。。艾略特先后发表了诸如《阿尔弗雷德・普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》等开创一代诗风的不朽杰作。本文通过对艾略特几首著名的诗作,包括《阿尔弗雷德・普鲁弗洛克的情歌》(以下简称《情歌》)、《荒原》、《小老头》,《空心人》等,从主题、文体特征和技巧等几方面的分析,探讨艾略特诗歌中现代主义文学特色的集中体现。

19世纪末20世纪初,资本主义社会各种矛盾的进一步激化,传统的价值观念、艺术标准乃至整个文明受到了前所未有的质疑。在这样的历史背景下,现代主义思潮应运而生。作为现代主义运动形式之一的现代主义文学多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。现代主义文学的一个最基本的特点是“新”。它主要表现在两个方面。第一是主题新。现代主义文学作品一反浪漫主义田园牧歌式的感情抒怀,而以表现现代社会人类的孤独、焦虑、绝望、精神空虚等为主题。第二是表现手法新。。现代派文学最为人称道的成就就是其在艺术形式上的创

一、艾略特诗歌的主题

艾略特的诗歌深刻揭露了现代西方人精神空虚、行尸走肉的生活状况。艾略特在其作品中主要从现代社会生活的丑陋面貌、现代人的精神空虚、孤独绝望、缺乏自信等方面表

的工业化的现实面前,就显得无所适从和幼稚可笑。阿曼达和劳拉的悲剧是注定的。她们这对属于旧时代南方淑女的出路,就如同那些玻璃动物一样,易碎而不真实,只能供人把玩和观赏。

汤姆是劳拉的哥哥,是这个家庭中唯一的男人。这位在母亲旧南方道德标准教育下成长起来的诗人,是位典型的南方绅士。他对残酷的社会现实失去了信心,敏感地意识到现实世界是无可回避的存在着,但是这个他赖以存在的环境对他来说只是一种压迫,他所能做的只是隐退到他自己的梦幻和艺术的世界中去,以求得到解脱。在旧式南方家庭环境的耳濡目染下,汤姆认为“男人凭本能就是一个爱人,猎人,战士”,他喜欢冒险,渴望做一位航海者,希望在远航的生活中远离尘嚣。然后,南方传统的道德观中,男人一直都扮演着保护女人的角色。他不愿意堕落,也无法振作。他十分羡慕魔术师的棺材遁人法:一个钉子也不拔掉就能从一口钉住的棺材里出来。他希望自己也有这种魔力,逃脱那使人窒息的家庭和憋死人的环境,而不伤害母亲和姐姐。

《玻璃动物园》讲述了一个普通南方家庭希望破碎的故事,全剧弥漫着怀旧情绪和梦幻色彩,具有浓厚的南方情节。剧中一家三口都无法面对生活中的种种不如意,对现实的残酷,他们无心开战;对生活的压力,他们选择了逃避逃避到自己的想象和梦幻的世界里。然而,逃避并不能解决问题,它只能导致精神危机,短暂的解脱带来的是长久的痛苦。生活就是这样的,充满着痛苦和折磨,无论多美的梦幻

世界都将会被现实砸得粉碎。然而,无论生活是多么艰难,生活的车轮永远是往前转动着,你不得不勇敢地面对现实,迎接生活的挑战。

威廉斯通过讲述阿曼达・温菲尔德一家人的故事,深刻地反映了美国南方人在南北战争失败后的精神苦闷和痛苦,以及他们在南方传统文化和北方工业文明挤压下的迷惘和失落,栩栩如生地再现了美国社会大萧条时期南方家庭的生活,生动地揭示了在现代生活中人的精神追求与客观世界的矛盾,理想和现实的对立;说明了在现代社会中,人是自我理想和现实世界的双重牺牲品。从这个意义上来说,《玻璃动物园》不仅仅是一出家庭悲剧,也是一出社会悲剧。

参考文献:

[1]吏志康.美国文学背景概现,

出版社,1998.

[2]w.J.Cash.TheMindoftheSouth。[M].NewYork:A/fred

A.Knopf,Inc.andRandom

House,Inc.,1941.

[M].上海:上海外语教育

[31汪义群.当代美国戏剧,EM].上海:上海外语教育出

版社出版,1997.

[4]

[美]田纳西・威廉斯.玻璃动物园,[M3.鹿金译.上

海:上海译文出版社,1982.

E5]赵春花.从《欲望号街车》看田纳西・威廉斯的南方情

节,[J].作家,2009.

I赵莉:武汉理工大学外语学院。讲师。研究方向:英美文学。)

雷锋精神——时代精神与中华传统的融合

郑红

摘要:雷锋精神即有崭新的时代内涵,又是对中华优秀传统文化的传承,是时代精神与中华传统的融合。今天构建社会主义和谐社会,要大力弘扬雷锋精神,要以更加理性的态度、更加人性的角度诠释雷锋精神。在实践中要用好的制度安排把雷锋精神的先进性和群众性结合起来,使它在深入贯彻落实科学发展观中发挥更大作用。

关键词:雷锋精神时代精神中华传统先进性和群众性

相传。雷锋精神中所包含的乐于助人和甘于奉献精神,正是建立新型和谐人际关系的客观需要;雷锋精神与建设和谐社会中需要的爱岗敬业、学习创新相的要求相一致。雷锋文化水平不高,但他珍时如金,做事一定做到自己的最好,这种。钉子”精神,对于现代社会中的人们来说意义重大;雷锋精神也和今天提倡的艰苦奋斗、建设节约型社会是一致的,讲排场、走形式不仅败坏社会风气,而且祸国殃民,甚至危害国家安全。

中华传统美德为雷锋精神的形成提供了丰富的养料。雷

一、雷锋精神是时代精神与中华传统的融合

雷锋精神具有崭新的时代内涵。雷锋精神蕴涵着自强不息,包含着对真、善、美的追求和对理想人格的向往。雷锋之所以能从平凡生活中脱颖而出,成为那个时代的“风云人物”,就在于他把自己的价值理想,深深地根植于时代的沃土之中,

。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”,

即在社会生活中,把个人的价值目标融入社会价值目标中去,在社会价值目标中获得永恒;雷锋精神与和谐社会所提倡的友爱互助是一致的,时代变迁了,但传统美德应该代代

锋短暂的生命历程中,中华民族的传统美德滋润了他的心灵,哺育了他成长,给了他强大精神支柱,他从自己做起,从小事做起,从每一个生活细节做起,铸造了—种平凡而伟大的精

神——雷锋精神,在中国大地上矗立起一座中国先进道德文

化的丰碑。雷锋精神蕴涵着自强不息的奋斗精神,《周易》中有。天行健,君子以自强不息”、

“地势坤,君子以厚德载

。生为人民

物”;在人民的关爱中和社会的温暖中长大的雷锋,自始至终有一颗感恩的心,自觉助人为乐,无私奉献,

生,死为人民死”。他用自己的一言一行,生动诠释了根植于

中国人精神世界中的。性善’学说,将儒家倡行的。人人亲其亲,长其长”的普世风尚传承下来,并发扬光大。社会发展了,但良好的道德观念不会变,人间需要温暖和关爱。

。上善

顾年迈父母,愧对妻儿;某英雄不会游泳却下水救人而牺牲等,无疑其品德是崇高的,但对其父母家人是否太残酷?是否应反思?平常人是否做得到?

对普通人来说,学习雷锋应该更加理性、更加人性。大多数人内心都有向善的种子,如。你快乐,所以我快乐。、。赠人玫瑰,手有余香”的义工、志愿者的理念,这种理念与我们传统教育中的毫不利己,专门利人,是有一定区别的,但更容易被现在的普通人所接受,因为它提倡施者与受者的双赢。今天弘扬雷锋精神,未必全都要一味追求毫不利

若水,厚德载物”,多做好事、善事,日积月累就像滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德,具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴;严于律己同样也是雷峰精神的体现,为之,勿以善小而不为’,

。勿以恶小而

“千里

“一屋不扫何以扫天下’、

之行始于足下”这些古训启示着雷锋;从我做起,从小事做起逐渐养成良好的道德行为习惯。

二、构建和谐社会,以更加理性的态度、从更加人性的角度诠释雷锋精神

社会发展了,应该以理性的态度、从更加人性的角度重新诠释雷锋精神,定格在史册上的是特殊时代背景下雷锋为人处世的具体形式,沉淀在人们心灵中的是雷锋的内在精神。应该赋予雷锋精神崭新的时代内涵,不要让普通人觉得雷锋精神高不可攀,雷锋也是人,不是神。道教经典《修身宝壁》中谈到善行说:富贵的人借口自己只有中等的能力而不行善,是不对的,借口自己穷,更不对;但是贫穷的人,硬要摆场面,而勉强学富贵者也不对。当你供养父母,安顿妻子还做不好的时候,硬是去外面行善,反而是罪过了。相反在我们的宣传和舆论导向中,某先进人物为了工作,不

己,自我牺牲,可以用一种更人性的方式——向善即多做好

事,去赢得个人与社会的双赢。从我做起,从小事做起,尽心做好每件事,这应成为每一个青年人的基本素质,这与一个人的知识和能力同样重要。雷锋精神伟大,但并非高不可攀,它是神圣而又平凡的。生活中的点点滴滴都可以透射出雷峰精神。

参考文献:

[1]汤耀国.价值重塑之道,嘹望新闻周刊,2009.

[2]董鸿扬,董静支.解放思想关键在于文化深层意识的觉

醒,黑龙江日报,2008.

1郑红:抚顾市委党校基础部,剐教授.硕士。研究方向:哲学、

法学。)

现代主义文学特色的完美体现

——艾略特诗歌作品分析

宋乃康马艳

摘要:现代主义文学作为现代主义运动形式之一,多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。其主要特点是。新”:主题新、表现手法新。艾略特作为现代主义文学

新。”为了表现出与传统的决裂,。现代主义在艺术上广

泛采用象征、寓言、蒙太奇、梦幻、意识流等技巧,运用多层次、多线条、多视角的表现手法。”

艾略特是公认的现代主义诗歌最杰出的代表人物。作为。开创英国二十至三十年代现代派诗的中心人物”,

。艾

运动的主将,其诗歌无论从主题还是从技巧等方面都完美地

体现了现代主义文学的特色:

关键词:艾略特诗歌现代主义

略特是影响诗的潮流的人。。艾略特先后发表了诸如《阿尔弗雷德・普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》等开创一代诗风的不朽杰作。本文通过对艾略特几首著名的诗作,包括《阿尔弗雷德・普鲁弗洛克的情歌》(以下简称《情歌》)、《荒原》、《小老头》,《空心人》等,从主题、文体特征和技巧等几方面的分析,探讨艾略特诗歌中现代主义文学特色的集中体现。

19世纪末20世纪初,资本主义社会各种矛盾的进一步激化,传统的价值观念、艺术标准乃至整个文明受到了前所未有的质疑。在这样的历史背景下,现代主义思潮应运而生。作为现代主义运动形式之一的现代主义文学多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。现代主义文学的一个最基本的特点是“新”。它主要表现在两个方面。第一是主题新。现代主义文学作品一反浪漫主义田园牧歌式的感情抒怀,而以表现现代社会人类的孤独、焦虑、绝望、精神空虚等为主题。第二是表现手法新。。现代派文学最为人称道的成就就是其在艺术形式上的创

一、艾略特诗歌的主题

艾略特的诗歌深刻揭露了现代西方人精神空虚、行尸走肉的生活状况。艾略特在其作品中主要从现代社会生活的丑陋面貌、现代人的精神空虚、孤独绝望、缺乏自信等方面表


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