生活的常态
——孤独与对抗孤独
是谁？举杯邀明月，对影成三人。是哪里？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。是我们，是人间。名曰的“孤独”浊酒早已成为了生活中一种必不可少的滋味。
在那一个个凄冷的夜晚，流浪的少年高尔基跌跌撞撞，为了生存只能披着寂寞的斗篷饮着孤独的苦泪。从“童年”到“在人间”再到“我的大学”高尔基的成长历程尽管还留有祖母手心的温暖，但生活的残酷最终还是迫使他选择了孤独地在这个社会上跌打滚爬。在那个年代，尝尽寒风凄厉的又何止高尔基，街头，荒林，破舟，无处不是藏着那一双双孤寂的眼睛。这是一种“自然我”的流浪，没有家庭，没有依靠，没有寄托的孤独。也许在今人眼中，这种流浪已经随着社会进步的同时化作了历史的倒影，然而恰恰相反，现代人所面对的更是一种“精神我”的迷茫，没有毅力，没有目标，没有精神支柱的孤独。孤独依旧是一种生活的常态。
人，生来是要受到孤独的煎熬。父母终有一天会衰老而离去；朋友们有他们自己的生活亦会离开；而自我的理想与成长又会促使着我们背井离乡去开创自己的天地。我们必然会与孤独的身影不期而遇。此外，在钢筋水泥迷宫中的都市人更是因为两点一线的生活模式化与自身思想的复杂化而变得封闭与孤傲，成为一个个被囚禁在都市象牙塔中的“安静的发狂者”。所以，人们有必要去习惯这一种必然来到的孤独，以一个精神我，文化我的角色去打败茕茕孑立的无奈与浮躁不安的都市生活。
我们要学会坚强。气势磅礴的荷马史诗曾留有这样一段话：“不管是豺狼的狂吠还是鳄鱼的眼泪，抑或是幽灵的跟随，都会使我愈发坚强！”是啊！当我们在为明天奋斗时跌倒时，我们怎能轻易放弃自暴自弃随波逐流？我们又怎能随意抛弃了凌云壮志的沸腾热血而甘心被没有奋斗目标的空虚与寂寞逐渐侵蚀？
我们要学会寻觅。这种寻摸不是单纯的百度一下或是追随八卦，而是一种“从童话和印第安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚与但丁；从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或是爱因斯坦”的精神冒险。赫尔曼•黑塞提出的《获得教养的途径》便是给予了我们一个极好的寻觅导向，只有自身修养的不断提升才不会沦落为孤傲狂妄的囚徒。
我们要学会“终会告别”的坦然面对。在崇尚利益的现代社会中，人们过于重视得与失的汲汲营取，然而对于物质的过度关注难免会像老葛朗台那般被自己亲手堆砌起的金山活活压死却还宁愿孤独地与铜臭共眠而不顾原本美满温暖的家庭。
孤独是一种生活的常态，而与孤独相斗争亦是一种生活的常态。在与孤独不断的斗争中，人类生存的意义才得以在剧烈的碰撞中迸发出耀眼的光芒。就着流浪的孤独，高尔基拥有了一双敏感的双眼，就着不得仕途的孤独，李白拥有了一个开阔的胸襟与气度，在与孤独的一次次对话中，我们才能不断的锻造一颗坚强的心灵，也才因此能够寻找到自己生命的意义。
--------------------
生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人 都为之驻足； 都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平 淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理， 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这 “淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有 淡味”并非“乏味” 而是“生活的常态” 一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗” 一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗”只存 在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。 在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历， 摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是 生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起， 生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起， 失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真 失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真 谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“ 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优 待人群” 但那样的幸运太飘渺， ，
生活的常态你可曾看清？ 待人群” 但那样的幸运太飘渺， 生活的常态你可曾看清？ 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活， 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为 伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也 这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人， 没有巴望“天降馅饼” 他安分地享受这生活的常态， 没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最 后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！ 后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他 守候着生命中“路灯”微弱的光， 守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟 火绽放出耀眼的光芒！
火绽放出耀眼的光芒！ “新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙 新东方” 山的学生， 山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府 的大门； 他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授” “ ； 的大门； 他曾是一个被学校广播通告处分的 冤枉教授” 他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子； 他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯 唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、 唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫 ”……他遭遇的失败 折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态， 折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是 他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在 他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方” 美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千， 美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的 常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：
常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说： “在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 ” 在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，
或 许你今天刚经历了十几家公司的拒绝， 许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋 人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、 人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、 孤独、无助……你觉得前方一片黑暗， 孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有 ……你觉得前方一片黑暗 力气站起来…… 力气站起来…… 但是，真的如此吗？ 但是，真的如此吗？ 立起源于心中的力量， 那股力量或许刚强， 或许柔软， 立起源于心中的力量， 那股力量或许刚强， 或许柔软， 看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？ 看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没 有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生 就算我们不能如此成功， 活常态时的那颗温热的平常心呢？ 活常态时的那颗温热的平常心呢？ 人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿” 人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不 论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。 论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然， 懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的 安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命， 安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论 失败、成功，幸运或不幸。 失败、成功，幸运或不幸。 要知道，真正懂得“生活常态” 要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明 白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的 论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞” 那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱” 那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭 风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲” 风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得 看穿”生活的常态，也是一种境界， 心境恬然，就如同修炼了“ 心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。
生活的常态
——孤独与对抗孤独
是谁？举杯邀明月，对影成三人。是哪里？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。是我们，是人间。名曰的“孤独”浊酒早已成为了生活中一种必不可少的滋味。
在那一个个凄冷的夜晚，流浪的少年高尔基跌跌撞撞，为了生存只能披着寂寞的斗篷饮着孤独的苦泪。从“童年”到“在人间”再到“我的大学”高尔基的成长历程尽管还留有祖母手心的温暖，但生活的残酷最终还是迫使他选择了孤独地在这个社会上跌打滚爬。在那个年代，尝尽寒风凄厉的又何止高尔基，街头，荒林，破舟，无处不是藏着那一双双孤寂的眼睛。这是一种“自然我”的流浪，没有家庭，没有依靠，没有寄托的孤独。也许在今人眼中，这种流浪已经随着社会进步的同时化作了历史的倒影，然而恰恰相反，现代人所面对的更是一种“精神我”的迷茫，没有毅力，没有目标，没有精神支柱的孤独。孤独依旧是一种生活的常态。
人，生来是要受到孤独的煎熬。父母终有一天会衰老而离去；朋友们有他们自己的生活亦会离开；而自我的理想与成长又会促使着我们背井离乡去开创自己的天地。我们必然会与孤独的身影不期而遇。此外，在钢筋水泥迷宫中的都市人更是因为两点一线的生活模式化与自身思想的复杂化而变得封闭与孤傲，成为一个个被囚禁在都市象牙塔中的“安静的发狂者”。所以，人们有必要去习惯这一种必然来到的孤独，以一个精神我，文化我的角色去打败茕茕孑立的无奈与浮躁不安的都市生活。
我们要学会坚强。气势磅礴的荷马史诗曾留有这样一段话：“不管是豺狼的狂吠还是鳄鱼的眼泪，抑或是幽灵的跟随，都会使我愈发坚强！”是啊！当我们在为明天奋斗时跌倒时，我们怎能轻易放弃自暴自弃随波逐流？我们又怎能随意抛弃了凌云壮志的沸腾热血而甘心被没有奋斗目标的空虚与寂寞逐渐侵蚀？
我们要学会寻觅。这种寻摸不是单纯的百度一下或是追随八卦，而是一种“从童话和印第安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚与但丁；从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或是爱因斯坦”的精神冒险。赫尔曼•黑塞提出的《获得教养的途径》便是给予了我们一个极好的寻觅导向，只有自身修养的不断提升才不会沦落为孤傲狂妄的囚徒。
我们要学会“终会告别”的坦然面对。在崇尚利益的现代社会中，人们过于重视得与失的汲汲营取，然而对于物质的过度关注难免会像老葛朗台那般被自己亲手堆砌起的金山活活压死却还宁愿孤独地与铜臭共眠而不顾原本美满温暖的家庭。
孤独是一种生活的常态，而与孤独相斗争亦是一种生活的常态。在与孤独不断的斗争中，人类生存的意义才得以在剧烈的碰撞中迸发出耀眼的光芒。就着流浪的孤独，高尔基拥有了一双敏感的双眼，就着不得仕途的孤独，李白拥有了一个开阔的胸襟与气度，在与孤独的一次次对话中，我们才能不断的锻造一颗坚强的心灵，也才因此能够寻找到自己生命的意义。
--------------------
生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人 都为之驻足； 都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平 淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理， 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这 “淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有 淡味”并非“乏味” 而是“生活的常态” 一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗” 一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗”只存 在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。 在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历， 摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是 生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起， 生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起， 失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真 失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真 谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“ 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优 待人群” 但那样的幸运太飘渺， ，
生活的常态你可曾看清？ 待人群” 但那样的幸运太飘渺， 生活的常态你可曾看清？ 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活， 迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为 伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也 这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人， 没有巴望“天降馅饼” 他安分地享受这生活的常态， 没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最 后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！ 后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他 守候着生命中“路灯”微弱的光， 守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟 火绽放出耀眼的光芒！
火绽放出耀眼的光芒！ “新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙 新东方” 山的学生， 山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府 的大门； 他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授” “ ； 的大门； 他曾是一个被学校广播通告处分的 冤枉教授” 他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子； 他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯 唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、 唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫 ”……他遭遇的失败 折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态， 折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是 他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在 他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方” 美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千， 美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的 常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：
常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说： “在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 ” 在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，
或 许你今天刚经历了十几家公司的拒绝， 许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋 人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、 人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、 孤独、无助……你觉得前方一片黑暗， 孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有 ……你觉得前方一片黑暗 力气站起来…… 力气站起来…… 但是，真的如此吗？ 但是，真的如此吗？ 立起源于心中的力量， 那股力量或许刚强， 或许柔软， 立起源于心中的力量， 那股力量或许刚强， 或许柔软， 看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？ 看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没 有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生 就算我们不能如此成功， 活常态时的那颗温热的平常心呢？ 活常态时的那颗温热的平常心呢？ 人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿” 人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不 论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。 论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然， 懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的 安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命， 安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论 失败、成功，幸运或不幸。 失败、成功，幸运或不幸。 要知道，真正懂得“生活常态” 要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明 白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的 论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞” 那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱” 那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭 风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲” 风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得 看穿”生活的常态，也是一种境界， 心境恬然，就如同修炼了“ 心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。