传统文化与官德修养
作者：光明网记者 田依漪 《光明日报》（ 2015年09月12日 06版） 编者按
8月27日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第29场活动在陕西榆林举行。中央党校哲学教研部教授王杰作了题为《传统文化与官德修养》的演讲。来自全国的307万网友收看了节目，22.4万网友通过微博、论坛等参与了交流互动。
官有百行，以修身为先，立德为首
德乃立身之本、为官之魂。习近平总书记在《之江新语》中讲道，“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。”在历朝历代的官箴书和儒家思想中，都对为官者的道德修养、个人操守、修身做人提出了严格而具体的要求，始终把“道德价值”放在首位，这一点从来没有改变过也没有动摇过。 国无德不兴，德乃立国之基。一个国家强盛与否，经济、军事、科技固然非常重要，但道德、文明、信仰、精神、价值观同样十分重要，只有硬实力和软实力的结合，才是综合国力的体现，尤其在满足温饱以后，道德、文明等就显得更为重要和迫切。官员德行好坏与国家的兴衰存亡关系极大。德既是立身之本、为官之魂、为政之要，同时也是立国之基。德不但可以决定个人的前途命运，也可以决定国家的生死存亡。有大德方能成大业，领导干部要把道德修养作为人生的必修课，用道德的力量感染人、鼓舞人。
在德才问题上，中国传统文化几乎为我们提供了近乎完美的答案：才固然重要，但德与才相比，德更根本更核心更重要。能力可以让你暂时得到这个位置，但只有德行，才能决定你在这个位置上待多久。
德常常可以弥补才能、学识的不足，但才能和学识永远填补不了道德的空白。做人要有人品，做官须有官德，做官先做人，做人德为先，从政先立德，要把修身做人、正己立德与为官为政统一起来，夯实为官为政的根基。为人不正，为官必邪；为事贪鄙，为官必腐。所以，在选拔任用领导干部时，不能只重其才，而是要任人唯贤，德才兼备，以德为先，把道德修养作为人生的必修课，要把修德、养德、立德放在首要位置。
没有德行，再多财富也保不住。厚德载物，有德则乐，乐则能久。对一个官员来说，除了他自己的生命外，他身上所背负的地位、权力、财富、名誉等，都是外在表象、身外之物，若要守住保住这一切身外之物，与自己的自然生命相始终，唯有积善成德，靠德行来支撑。有大德，必能得其位，得其禄，得其名，得其寿。
廉俭，万民所仰；奢腐，败亡之道
治政廉为首，廉乃政之本。廉洁是指人对待各种外在财货金钱诱惑时所持有的一种正确态度，廉洁就是不见钱眼开，不贪赃枉法，不以权谋私，就是洁身自好，独善其身，守身如玉，做官若不能廉洁公平，那么就无法治理好国家，就会歪曲滥用法律，就会损害老百姓的切身利益。打开古今历史，我们可以列举一长串彪炳史册为官清廉者的名字。这些为官清廉的官员，尽管地位高低不同，时代跨越数千年，但都有一个共同特点，就是能够守住做官的职业道德底线。
为官须律己，慎独慎微慎用权
正己律己、反躬内省是中国文化对官员的一个基本要求。作为一名领导干部，要率先垂范、以身作则，严于律己、宽以待人，两袖清风、一身正气。身
教重于言教，管理者只有严于律己、勤于正己，具有高尚的道德品质，才有治人的资格和条件，要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
“慎”即做事小心谨慎。“慎”是一种重要的道德修养方法，是个人自律所达到的一种极高的道德境界。为官者要做到“十慎”：即慎独、慎微、慎权、慎欲、慎好、慎友、慎言行、慎始终、慎亲、慎平。
违法犯罪是对父母最大的不孝
所有爱心、善心、感恩心的根基就是孝。为人子，当尽孝。不管你的权力有多大，职位有多高，都应该打牢修身做人的底线，夯实为官为政的基础，不去做超越道德、法律底线的事情，让父母安心、宽心，以我们感到骄傲和自豪，这就是最大的孝；反之，一旦违法乱纪，锒铛入狱，身陷囹圄，沦为阶下囚，就再也无法孝敬父母，这就是为官者最大的不孝。
学以立德，学习是一种追求和态度
现在提倡学习型社会、学习型领导干部，要当个好官，就要不断学习。在孔子看来，学习是一个人获取知识的最主要途径，学习还要与思考相结合，只学习不思考就会惘然，空思考不学习就是空想。在中央党校建校80周年纪念会上，习总书记再次讲到学习的重要性，号召要在领导干部中大兴学习之风。为了提高我们自身的本领，我们需要学习；为了应对和妥善处理我国面临的各种不断出现的新情况新问题，我们需要学习，领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活态度。
官德修养是一个人综合素养的体现。要认识到做人一生一世，做官一地一时。堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤恳恳做事，成为一个高尚的人，一个
纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个被老百姓爱戴、尊敬和敬仰的人，清清白白书写自己的人生。
（本文摘编自“核心价值观百场讲坛”第29场活动的现场演讲实录，光明网记者田依漪整理）
传统文化与官德修养
作者：光明网记者 田依漪 《光明日报》（ 2015年09月12日 06版） 编者按
8月27日，由中宣部指导，光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第29场活动在陕西榆林举行。中央党校哲学教研部教授王杰作了题为《传统文化与官德修养》的演讲。来自全国的307万网友收看了节目，22.4万网友通过微博、论坛等参与了交流互动。
官有百行，以修身为先，立德为首
德乃立身之本、为官之魂。习近平总书记在《之江新语》中讲道，“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。”在历朝历代的官箴书和儒家思想中，都对为官者的道德修养、个人操守、修身做人提出了严格而具体的要求，始终把“道德价值”放在首位，这一点从来没有改变过也没有动摇过。 国无德不兴，德乃立国之基。一个国家强盛与否，经济、军事、科技固然非常重要，但道德、文明、信仰、精神、价值观同样十分重要，只有硬实力和软实力的结合，才是综合国力的体现，尤其在满足温饱以后，道德、文明等就显得更为重要和迫切。官员德行好坏与国家的兴衰存亡关系极大。德既是立身之本、为官之魂、为政之要，同时也是立国之基。德不但可以决定个人的前途命运，也可以决定国家的生死存亡。有大德方能成大业，领导干部要把道德修养作为人生的必修课，用道德的力量感染人、鼓舞人。
在德才问题上，中国传统文化几乎为我们提供了近乎完美的答案：才固然重要，但德与才相比，德更根本更核心更重要。能力可以让你暂时得到这个位置，但只有德行，才能决定你在这个位置上待多久。
德常常可以弥补才能、学识的不足，但才能和学识永远填补不了道德的空白。做人要有人品，做官须有官德，做官先做人，做人德为先，从政先立德，要把修身做人、正己立德与为官为政统一起来，夯实为官为政的根基。为人不正，为官必邪；为事贪鄙，为官必腐。所以，在选拔任用领导干部时，不能只重其才，而是要任人唯贤，德才兼备，以德为先，把道德修养作为人生的必修课，要把修德、养德、立德放在首要位置。
没有德行，再多财富也保不住。厚德载物，有德则乐，乐则能久。对一个官员来说，除了他自己的生命外，他身上所背负的地位、权力、财富、名誉等，都是外在表象、身外之物，若要守住保住这一切身外之物，与自己的自然生命相始终，唯有积善成德，靠德行来支撑。有大德，必能得其位，得其禄，得其名，得其寿。
廉俭，万民所仰；奢腐，败亡之道
治政廉为首，廉乃政之本。廉洁是指人对待各种外在财货金钱诱惑时所持有的一种正确态度，廉洁就是不见钱眼开，不贪赃枉法，不以权谋私，就是洁身自好，独善其身，守身如玉，做官若不能廉洁公平，那么就无法治理好国家，就会歪曲滥用法律，就会损害老百姓的切身利益。打开古今历史，我们可以列举一长串彪炳史册为官清廉者的名字。这些为官清廉的官员，尽管地位高低不同，时代跨越数千年，但都有一个共同特点，就是能够守住做官的职业道德底线。
为官须律己，慎独慎微慎用权
正己律己、反躬内省是中国文化对官员的一个基本要求。作为一名领导干部，要率先垂范、以身作则，严于律己、宽以待人，两袖清风、一身正气。身
教重于言教，管理者只有严于律己、勤于正己，具有高尚的道德品质，才有治人的资格和条件，要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
“慎”即做事小心谨慎。“慎”是一种重要的道德修养方法，是个人自律所达到的一种极高的道德境界。为官者要做到“十慎”：即慎独、慎微、慎权、慎欲、慎好、慎友、慎言行、慎始终、慎亲、慎平。
违法犯罪是对父母最大的不孝
所有爱心、善心、感恩心的根基就是孝。为人子，当尽孝。不管你的权力有多大，职位有多高，都应该打牢修身做人的底线，夯实为官为政的基础，不去做超越道德、法律底线的事情，让父母安心、宽心，以我们感到骄傲和自豪，这就是最大的孝；反之，一旦违法乱纪，锒铛入狱，身陷囹圄，沦为阶下囚，就再也无法孝敬父母，这就是为官者最大的不孝。
学以立德，学习是一种追求和态度
现在提倡学习型社会、学习型领导干部，要当个好官，就要不断学习。在孔子看来，学习是一个人获取知识的最主要途径，学习还要与思考相结合，只学习不思考就会惘然，空思考不学习就是空想。在中央党校建校80周年纪念会上，习总书记再次讲到学习的重要性，号召要在领导干部中大兴学习之风。为了提高我们自身的本领，我们需要学习；为了应对和妥善处理我国面临的各种不断出现的新情况新问题，我们需要学习，领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活态度。
官德修养是一个人综合素养的体现。要认识到做人一生一世，做官一地一时。堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤恳恳做事，成为一个高尚的人，一个
纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个被老百姓爱戴、尊敬和敬仰的人，清清白白书写自己的人生。
（本文摘编自“核心价值观百场讲坛”第29场活动的现场演讲实录，光明网记者田依漪整理）