论语
子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
孟子·滕文公
若夫润泽之，则在君与子矣。
孟子·告子
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
大学
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
诗经【国风·召南】
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
《尚书》
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
三后协心，同底于道，道洽政治，泽润生民。
论语
子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
孟子·滕文公
若夫润泽之，则在君与子矣。
孟子·告子
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。
大学
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意
诗经【国风·召南】
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
《尚书》
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
三后协心，同底于道，道洽政治，泽润生民。