例文1： 心灵的选择
孟子日：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，舍生而取义。” 踌躇于贫与富之间，有人选择了与贫为伴，有人选择了与富为邻；徘徊于义与利之间，有人选择了与义为友，有人选择了与利为友；犹豫于生与死之间，有人选择了生轻于鸿毛，有人选择了死重于泰山。而拥有明月清泉，一身正气，固守心灵一方净土的人却选择了浩气长存。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原怀沙，行吟泽畔，即使受馋被贬，投身汨罗，也不愿意随其流扬其波。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原执着的坚守。“采菊东篱下，悠然见南山。”纵然食不果腹，终岁难饱，也不肯为五斗米而折腰，这是陶渊明可贵的坚守。面对金鸾殿上贵妃磨墨，力士脱靴而高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”虽然怀才不遇得不到朝廷的重用而赐金放还，也不肯“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”坚信“天生我才有用，千金散尽还复来。”这是太白高洁的坚守。
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”明知山有虎偏向虎山行，受任于败军之际，奉命于危难之间，毅然深入北营，坦然面对元人高官厚禄的威逼利诱，也不肯低下高贵的头，而是选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥民族气节的坚守。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”为了民族的振兴与
富强，为了使中华民族屹立在世界民族之林，领导维新变法，然而变法犹如昙花一现，部下朋友都劝他离开，留得青山在不愁没柴烧，他毅然拒绝，宁愿做为变法流血第一人，这是谭嗣同无悔的选择。
俱往矣，九州峰烟，三江激流，一片昆仑雪，多少年谈兵虎帐，挑灯看剑，无数英雄豪杰仁人志士，在一次次的国家、人生、心灵的抉择中，保持着心灵的一方净土，坚守着人生的信仰，洋溢着高洁的情愫，绽放着伟大的人格正气，这是激励人们前进的一种强大的精神动力，将永远凝结在人们的心中。
例文1： 心灵的选择
孟子日：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，舍生而取义。” 踌躇于贫与富之间，有人选择了与贫为伴，有人选择了与富为邻；徘徊于义与利之间，有人选择了与义为友，有人选择了与利为友；犹豫于生与死之间，有人选择了生轻于鸿毛，有人选择了死重于泰山。而拥有明月清泉，一身正气，固守心灵一方净土的人却选择了浩气长存。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原怀沙，行吟泽畔，即使受馋被贬，投身汨罗，也不愿意随其流扬其波。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原执着的坚守。“采菊东篱下，悠然见南山。”纵然食不果腹，终岁难饱，也不肯为五斗米而折腰，这是陶渊明可贵的坚守。面对金鸾殿上贵妃磨墨，力士脱靴而高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”虽然怀才不遇得不到朝廷的重用而赐金放还，也不肯“安然摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”坚信“天生我才有用，千金散尽还复来。”这是太白高洁的坚守。
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”明知山有虎偏向虎山行，受任于败军之际，奉命于危难之间，毅然深入北营，坦然面对元人高官厚禄的威逼利诱，也不肯低下高贵的头，而是选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥民族气节的坚守。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”为了民族的振兴与
富强，为了使中华民族屹立在世界民族之林，领导维新变法，然而变法犹如昙花一现，部下朋友都劝他离开，留得青山在不愁没柴烧，他毅然拒绝，宁愿做为变法流血第一人，这是谭嗣同无悔的选择。
俱往矣，九州峰烟，三江激流，一片昆仑雪，多少年谈兵虎帐，挑灯看剑，无数英雄豪杰仁人志士，在一次次的国家、人生、心灵的抉择中，保持着心灵的一方净土，坚守着人生的信仰，洋溢着高洁的情愫，绽放着伟大的人格正气，这是激励人们前进的一种强大的精神动力，将永远凝结在人们的心中。