高一语文必修一专项训练——课内文言文
二、文言文阅读(19分)
阅读《劝学》和《师说》中的选段,阅读下面的文言文完成5~8题。
(一)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)
5、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是(3分)( )
A 、非能水也(游水) 其下圣人也亦远矣(低于) ..B 、而闻者彰(清楚) 士大夫之族(类) ..C 、而耻学于师(以„„为耻) 而绝江河(横渡) ..D 、吾尝跂而望矣(踮起脚后跟) 今之众人(许多人) ...6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A 、巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 ..B 、非能水也,而绝江河 小学而大遗 ..C 、授之书而习其句读者 其可怪也欤? ..D 、于其身也,则耻师焉 而耻学于师 ..7、下列分析中理解不正确的一项是(3分)( )
A 、 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B 、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,前者“小”而后者“大”。
C 、《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D 、荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
① 假舟楫者,非能水也,而绝江河(3分)
译文: ② 位卑则足羞,官盛则近谀(3分)
译文: ③ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(4分)
译文:
二、古文阅读(共28分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面语段,完成8—12题。(16分)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:‚桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:‚何为其然也?‛客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。‛
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高一语文必修一专项训练——课内文言文
二、文言文阅读(19分)
阅读《劝学》和《师说》中的选段,阅读下面的文言文完成5~8题。
(一)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》)
5、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是(3分)( )
A 、非能水也(游水) 其下圣人也亦远矣(低于) ..B 、而闻者彰(清楚) 士大夫之族(类) ..C 、而耻学于师(以„„为耻) 而绝江河(横渡) ..D 、吾尝跂而望矣(踮起脚后跟) 今之众人(许多人) ...6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A 、巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 ..B 、非能水也,而绝江河 小学而大遗 ..C 、授之书而习其句读者 其可怪也欤? ..D 、于其身也,则耻师焉 而耻学于师 ..7、下列分析中理解不正确的一项是(3分)( )
A 、 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B 、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,前者“小”而后者“大”。
C 、《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D 、荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 8、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
① 假舟楫者,非能水也,而绝江河(3分)
译文: ② 位卑则足羞,官盛则近谀(3分)
译文: ③ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(4分)
译文:
二、古文阅读(共28分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面语段,完成8—12题。(16分)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:‚桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:‚何为其然也?‛客曰:‚‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。‛
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