弘扬红岩魂 保持纯洁性
——读《忠诚与背叛》有感
黎明前的黑暗，是一种曲曲折折、幽幽暗暗，虽然它最终会通向光明。当我再次翻阅《忠诚与背叛》这本书时，虽然已不是第一次看到它，但心中却依然久久难平。就在东方发白、解放重庆的前夕，国民党反动派的军统特务们竟然向手无寸铁的政治犯高举屠刀，刚开始还遮遮掩掩地实施密裁，后来干脆撕破披在身上的羊皮，悍然将数百名共产党人及革命志士集体枪杀在牢房里！穿越历史的烟云去了解这极其黑暗的一幕，谁的心里还能保持冷静？脑波汹涌之下，我们是否应该深入思索那些革命者固若金汤的党性是如何炼成的？又是否应当深刻反思为什么革命阵营会出现叛徒带来的血泪悲歌？而我们又当从中获得什么启示和教训呢？读这本书，不能臵身事外地将它当作一段遥远的历史片段去回忆，而应将它作为长鸣的警钟去回味，当然，正确的回味或许需要搞清楚三个基本问题：
忠诚者如何进行彻底的革命抗争？
新中国成立在即，国民党在重庆的特务组织随即埋伏谋害杨虎城将军一家大小，揭开了一场血腥大屠戮的序幕。这本书从这里写起，一开始就让人揪心万分。随着白公馆、渣
滓洞等监狱里的共产党人及革命志士一批批被杀害，我们的心情越来越沉重。然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没有我们这么悲观，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，为自己对党所做的贡献感到自豪，为苦难百姓迎来幸福的新生活充满了期待。为新中国而死，死而无憾，这就是他们最忠诚的灵魂。
因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。
因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵‚任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……‛他这豪气冲天、震慑敌营的遗言吓破了刽子手的胆。因为忠诚，每个真正的革命者在牺牲的时候都会振臂高呼‚中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！‛
因为忠诚，革命者们硬是在监狱成立了临时地下党支部以及‚铁窗读书会‛、‚铁窗诗社‛等地下组织，与敌人开展了更有战斗力的有组织的抗争；因为忠诚，革命者们用生
命捍卫着尊严和荣誉，因为他们知道在那样危急的时刻，应该让自己以英雄的形象来证明自己是一名钢铁般的共产主义战士，并且无畏无悔。
共产党员就是这样一群有着共同信仰的人，他们为共产主义而生，也可以为共产主义献身，他们倒在了黎明之前的枪口之下，慷慨赴死，但被消灭的是身体，得永生的是灵魂，是革命者的气节与精神。没错，陈然、王朴、华健、雷震、蓝蒂裕、成善谋、李青林、江竹筠、唐虚谷、齐亮、王敏、王振华、黎洁霜、黄显声、刘国鋕、许晓轩、邓惠中、蔡梦慰……这一长串闪光不朽的名字已经永远镌刻在了红岩之上，永远镌刻在了党史之上，永远镌刻在了人民心上。 忠诚者的大无畏精神深深感染了我。有人评说他们以铮铮铁骨书写忠诚，但我觉得用‚铁‛字还是小瞧了先辈们。他们所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天将亮而夜漫长的等待之苦、精神之苦，早已超越了钢铁的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠贞不二的心脏、坚定不移的志向、矢志不渝的信仰？又怎能抱着必死的决心与敌人进行最彻底的抗争？感谢罗广斌完成了小说《红岩》的创作，让更多的人知道了红岩的故事，知道了那些血雨腥风中可歌可泣的忠诚。
背叛者如何伪装投机的思想作风？
忠诚令人鼓舞，令人斗志昂扬，令人充满必胜信念。然而，就在这种夺取胜利的征途上，总有一些败类出现我们的队伍当中，阻碍着革命的成功。多数革命者的忠诚，不能代表全部革命者的忠诚，这也是重庆地下党组织遭受巨大破坏的一个重要原因。
起初，由于一个缺乏斗争经验的年轻党员陈柏林错将潜伏在自己身边的伪装进步青年的‚红旗特务‛曾纪纲介绍给上线任达哉，导致了任的被捕，而任的叛变又导致了许建业的被捕，许则因为轻信假扮看守的特务陈远德，暴露了重庆市工委书记刘国定，继而从书记开始，引发了一连串地叛变，相继牵出李忠良、余永安以及重庆市工委副书记冉益智，冉益智甚至与刘国定争着比着出卖情报、邀功领赏，使地下党组织近乎瘫痪，大量党员骨干被捕入狱。
背叛者的出现不禁让我们沉思：他们骨子里这般软弱，为何在平时看得却那般坚强？他们并不坚定的信仰，又是怎样通过投机的思想得以严密伪装？带着这些疑问，我曾拜访过臭名昭著的杀人魔窟渣滓洞，以及相距不远的白公馆，试图从历史的现场找到想要的答案。虽然那里早已寻觅不到当时的阴森恐怖，但图文并茂的历史痕迹还是无声无息地向到访者进行着血泪控诉，仿佛一切都还历历在目。
重庆市工委书记刘国定和副书记冉益智这两位重庆地下党的最高领导人，每次组织新党员进行入党宣誓时都会语重心长地进行教育引导，要求新党员誓死效忠于党、不惜献出生命，但轮到自己面对生死考验甚至只是伤痛考验时，他们却一下子软了下来，迅速交待情况，以求‚坦白从宽‛。不仅如此，他们为了荣华富贵，居然甘做敌人的走狗，丧心病狂地疯咬我们的同志。由此可见，信仰对于叛徒而言，只是用来嘴上嚷嚷给别人看的，而并非源自内心的执着追求，它甚至只是用来粉饰和掩盖自己投机思想作风的一个道具而已。
类似的叛徒还有一些，比如任达哉、李忠良等。他们说一套、做一套，做的是这一套，想的是另一套，或者明着做一套、暗着做一套，他们心口不一，言行不一，或者言与行勉强一致。说到底，他们就像‚两头倒‛的‚墙头草‛，具有很强的投机思想和钻营作风，只是平时善于用光鲜的理论和进步的言论来伪装自己、迷惑别人、假扮崇高罢了。 此外，还有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敌人的刑具面前，而是在半年多的囚监生活中逐渐对追求的信仰产生了动摇，最终背叛了党；而涂孝文则恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，沦为可耻的叛徒，后来则因为受到革命同志宁死不屈的感化，良心受
到谴责，党性得以复燃。但是，不管是‚两头倒‛的叛徒，还是‚半截子‛的叛徒，背叛了就是背叛了，无论有千万种理由，亦无论是否改邪归正，只要成了或成过背叛者，就会永远被钉在历史的耻辱柱上。
后来者如何传承伟大的红岩精神？
翻阅《忠诚与背叛》让我们了解到一个真实的红岩，而看这本书的过程就像是一场穿越历史烟云的精神朝圣，让我们的内心受到深刻的触动，也在我们的心里敲响了意味深长的警钟。信仰是灵魂的抗菌剂，忠诚与背叛的抉择背后往往取决于信仰的强弱与纯洁度的高低。我们唯有把忠诚于党的信念深植于心，把纯洁于心的党性付诸于行，才能抵挡住任何糖衣炮弹和明枪暗箭的袭击，对党始终保持绝对的忠诚。 眺望那座曾经埋葬了无数花一般青春生命的歌乐山，我思考良久，想了很多。当年监狱党组织提交的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》所建议的‚狱中八条‛，是革命者用鲜血和生命换来的教训，那些关于加强纯洁性的忠告如今听来依然是那么震耳欲聋。虽然红岩的故事已经过去了六十多年，但在世情国情党情发生深刻变化的今天，‚四个考验‛、‚四个危险‛更加尖锐地摆在我们面前，信念不坚、作风不正、为政不廉等问题在党内不同程度地存在，这
些危险对党员忠诚度的考验甚至不亚于白色恐怖下的血雨腥风。
胡锦涛总书记审时度势，在今年的中央纪委全会上强调指出全党要坚持‚四个相结合‛，大力保持党员干部的思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁和清正廉洁，这为我们‚弘扬红岩魂、保持纯洁性‛提供了有力遵循。作为组织来讲，保持纯洁性就应当维护党的肌体健康，坚决把背离党纲党章的蜕化变质分子和腐败分子清除出党；作为个人来讲，保持纯洁性就应当坚定立场和信仰，主动强化思想理论武装，坚决抵制各种错误思想的侵蚀影响；领导干部尤其需要以身作则带头保持纯洁性，以正确的世界观做人、以正确的事业观做事、以正确的权力观做官，拒腐防变，一尘不染。如此一来，我们才能继承革命先烈的遗志，沿着他们的足迹，不断从一场胜利走向另一场胜利，以革命的名义让真实的‚红岩‛永存！ 红岩精神给了我们太多的震撼与感动，教会了我们太多的担当与责任，启迪着我们如何去坚守信仰、纯洁内心深处那个最高贵的灵魂。忠诚是一种追求，需要一代代党员接力传承。要让红岩精神处处放光彩而且红又艳，我们就应当努力传承革命先烈们那种无限忠诚、无比纯洁的强大基因，充分认清党面临的‚四个考验‛、‚四个危险‛，充分认清保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、
政治意识、危机意识和责任意识，自觉做到自重自省自警自励，用‚四种意识‛、‚四个相结合‛去化解‚四个考验‛、‚四个危险‛，坚守共产党人共同的精神家园。
‚丹心写精神，热血铸忠诚，忠诚是一种经受生死考验的信念，忠诚是一种扣动你我心弦的气节。‛这本书出版快一年了，封面上的这些字句还是那么光鲜醒目、掷地有声。我时常在想：看历史，是为了更好地看自己。看这本书，既是看敌我的斗争，更是看忠诚与背叛的斗争，同时也在看自己与内心的思想斗争。斗争永远不会停止，所以，读过‚红岩‛那段极不平凡的历史，我们每一个人尤其是每一名共产党员尤其应该扪心自问：如果今后遭遇到类似红岩斗争的那般困境，我们还是否能像红岩的革命先烈那样以高度自觉的纯洁党性，始终保持一颗拳拳向党的赤子之心？
弘扬红岩魂 保持纯洁性
——读《忠诚与背叛》有感
黎明前的黑暗，是一种曲曲折折、幽幽暗暗，虽然它最终会通向光明。当我再次翻阅《忠诚与背叛》这本书时，虽然已不是第一次看到它，但心中却依然久久难平。就在东方发白、解放重庆的前夕，国民党反动派的军统特务们竟然向手无寸铁的政治犯高举屠刀，刚开始还遮遮掩掩地实施密裁，后来干脆撕破披在身上的羊皮，悍然将数百名共产党人及革命志士集体枪杀在牢房里！穿越历史的烟云去了解这极其黑暗的一幕，谁的心里还能保持冷静？脑波汹涌之下，我们是否应该深入思索那些革命者固若金汤的党性是如何炼成的？又是否应当深刻反思为什么革命阵营会出现叛徒带来的血泪悲歌？而我们又当从中获得什么启示和教训呢？读这本书，不能臵身事外地将它当作一段遥远的历史片段去回忆，而应将它作为长鸣的警钟去回味，当然，正确的回味或许需要搞清楚三个基本问题：
忠诚者如何进行彻底的革命抗争？
新中国成立在即，国民党在重庆的特务组织随即埋伏谋害杨虎城将军一家大小，揭开了一场血腥大屠戮的序幕。这本书从这里写起，一开始就让人揪心万分。随着白公馆、渣
滓洞等监狱里的共产党人及革命志士一批批被杀害，我们的心情越来越沉重。然而，作为当时站在风口浪尖的革命者倒没有我们这么悲观，相反，他们为新中国的成立欢呼鼓舞，为自己对党所做的贡献感到自豪，为苦难百姓迎来幸福的新生活充满了期待。为新中国而死，死而无憾，这就是他们最忠诚的灵魂。
因为忠诚，蓝蒂裕当着母亲之面忍受严刑，仍劝说母亲莫要伤心，他说敌人具有残忍的本性，即使招供也换不来天明。因为忠诚，每个真正的革命者在刑讯的时候都不曾因为皮肉之苦而屈服于敌特的淫威。
因为忠诚，《挺进报》办刊人陈然将气节视为最后的考验，所以即使敌人将他押赴刑场，他还高声吟诵‚任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！……对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……‛他这豪气冲天、震慑敌营的遗言吓破了刽子手的胆。因为忠诚，每个真正的革命者在牺牲的时候都会振臂高呼‚中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！毛主席万岁！‛
因为忠诚，革命者们硬是在监狱成立了临时地下党支部以及‚铁窗读书会‛、‚铁窗诗社‛等地下组织，与敌人开展了更有战斗力的有组织的抗争；因为忠诚，革命者们用生
命捍卫着尊严和荣誉，因为他们知道在那样危急的时刻，应该让自己以英雄的形象来证明自己是一名钢铁般的共产主义战士，并且无畏无悔。
共产党员就是这样一群有着共同信仰的人，他们为共产主义而生，也可以为共产主义献身，他们倒在了黎明之前的枪口之下，慷慨赴死，但被消灭的是身体，得永生的是灵魂，是革命者的气节与精神。没错，陈然、王朴、华健、雷震、蓝蒂裕、成善谋、李青林、江竹筠、唐虚谷、齐亮、王敏、王振华、黎洁霜、黄显声、刘国鋕、许晓轩、邓惠中、蔡梦慰……这一长串闪光不朽的名字已经永远镌刻在了红岩之上，永远镌刻在了党史之上，永远镌刻在了人民心上。 忠诚者的大无畏精神深深感染了我。有人评说他们以铮铮铁骨书写忠诚，但我觉得用‚铁‛字还是小瞧了先辈们。他们所承受的囚禁之苦、皮肉之苦，以及天将亮而夜漫长的等待之苦、精神之苦，早已超越了钢铁的承受力。如果不是用特殊材料做成的人，怎能具有忠贞不二的心脏、坚定不移的志向、矢志不渝的信仰？又怎能抱着必死的决心与敌人进行最彻底的抗争？感谢罗广斌完成了小说《红岩》的创作，让更多的人知道了红岩的故事，知道了那些血雨腥风中可歌可泣的忠诚。
背叛者如何伪装投机的思想作风？
忠诚令人鼓舞，令人斗志昂扬，令人充满必胜信念。然而，就在这种夺取胜利的征途上，总有一些败类出现我们的队伍当中，阻碍着革命的成功。多数革命者的忠诚，不能代表全部革命者的忠诚，这也是重庆地下党组织遭受巨大破坏的一个重要原因。
起初，由于一个缺乏斗争经验的年轻党员陈柏林错将潜伏在自己身边的伪装进步青年的‚红旗特务‛曾纪纲介绍给上线任达哉，导致了任的被捕，而任的叛变又导致了许建业的被捕，许则因为轻信假扮看守的特务陈远德，暴露了重庆市工委书记刘国定，继而从书记开始，引发了一连串地叛变，相继牵出李忠良、余永安以及重庆市工委副书记冉益智，冉益智甚至与刘国定争着比着出卖情报、邀功领赏，使地下党组织近乎瘫痪，大量党员骨干被捕入狱。
背叛者的出现不禁让我们沉思：他们骨子里这般软弱，为何在平时看得却那般坚强？他们并不坚定的信仰，又是怎样通过投机的思想得以严密伪装？带着这些疑问，我曾拜访过臭名昭著的杀人魔窟渣滓洞，以及相距不远的白公馆，试图从历史的现场找到想要的答案。虽然那里早已寻觅不到当时的阴森恐怖，但图文并茂的历史痕迹还是无声无息地向到访者进行着血泪控诉，仿佛一切都还历历在目。
重庆市工委书记刘国定和副书记冉益智这两位重庆地下党的最高领导人，每次组织新党员进行入党宣誓时都会语重心长地进行教育引导，要求新党员誓死效忠于党、不惜献出生命，但轮到自己面对生死考验甚至只是伤痛考验时，他们却一下子软了下来，迅速交待情况，以求‚坦白从宽‛。不仅如此，他们为了荣华富贵，居然甘做敌人的走狗，丧心病狂地疯咬我们的同志。由此可见，信仰对于叛徒而言，只是用来嘴上嚷嚷给别人看的，而并非源自内心的执着追求，它甚至只是用来粉饰和掩盖自己投机思想作风的一个道具而已。
类似的叛徒还有一些，比如任达哉、李忠良等。他们说一套、做一套，做的是这一套，想的是另一套，或者明着做一套、暗着做一套，他们心口不一，言行不一，或者言与行勉强一致。说到底，他们就像‚两头倒‛的‚墙头草‛，具有很强的投机思想和钻营作风，只是平时善于用光鲜的理论和进步的言论来伪装自己、迷惑别人、假扮崇高罢了。 此外，还有一些特殊的叛徒，比如李文祥、涂孝文等。李文祥的革命意志并非瓦解在敌人的刑具面前，而是在半年多的囚监生活中逐渐对追求的信仰产生了动摇，最终背叛了党；而涂孝文则恰好相反，他先屈服于皮肉之苦，沦为可耻的叛徒，后来则因为受到革命同志宁死不屈的感化，良心受
到谴责，党性得以复燃。但是，不管是‚两头倒‛的叛徒，还是‚半截子‛的叛徒，背叛了就是背叛了，无论有千万种理由，亦无论是否改邪归正，只要成了或成过背叛者，就会永远被钉在历史的耻辱柱上。
后来者如何传承伟大的红岩精神？
翻阅《忠诚与背叛》让我们了解到一个真实的红岩，而看这本书的过程就像是一场穿越历史烟云的精神朝圣，让我们的内心受到深刻的触动，也在我们的心里敲响了意味深长的警钟。信仰是灵魂的抗菌剂，忠诚与背叛的抉择背后往往取决于信仰的强弱与纯洁度的高低。我们唯有把忠诚于党的信念深植于心，把纯洁于心的党性付诸于行，才能抵挡住任何糖衣炮弹和明枪暗箭的袭击，对党始终保持绝对的忠诚。 眺望那座曾经埋葬了无数花一般青春生命的歌乐山，我思考良久，想了很多。当年监狱党组织提交的《关于重庆组织破坏经过和狱中情形的报告》所建议的‚狱中八条‛，是革命者用鲜血和生命换来的教训，那些关于加强纯洁性的忠告如今听来依然是那么震耳欲聋。虽然红岩的故事已经过去了六十多年，但在世情国情党情发生深刻变化的今天，‚四个考验‛、‚四个危险‛更加尖锐地摆在我们面前，信念不坚、作风不正、为政不廉等问题在党内不同程度地存在，这
些危险对党员忠诚度的考验甚至不亚于白色恐怖下的血雨腥风。
胡锦涛总书记审时度势，在今年的中央纪委全会上强调指出全党要坚持‚四个相结合‛，大力保持党员干部的思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁和清正廉洁，这为我们‚弘扬红岩魂、保持纯洁性‛提供了有力遵循。作为组织来讲，保持纯洁性就应当维护党的肌体健康，坚决把背离党纲党章的蜕化变质分子和腐败分子清除出党；作为个人来讲，保持纯洁性就应当坚定立场和信仰，主动强化思想理论武装，坚决抵制各种错误思想的侵蚀影响；领导干部尤其需要以身作则带头保持纯洁性，以正确的世界观做人、以正确的事业观做事、以正确的权力观做官，拒腐防变，一尘不染。如此一来，我们才能继承革命先烈的遗志，沿着他们的足迹，不断从一场胜利走向另一场胜利，以革命的名义让真实的‚红岩‛永存！ 红岩精神给了我们太多的震撼与感动，教会了我们太多的担当与责任，启迪着我们如何去坚守信仰、纯洁内心深处那个最高贵的灵魂。忠诚是一种追求，需要一代代党员接力传承。要让红岩精神处处放光彩而且红又艳，我们就应当努力传承革命先烈们那种无限忠诚、无比纯洁的强大基因，充分认清党面临的‚四个考验‛、‚四个危险‛，充分认清保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、
政治意识、危机意识和责任意识，自觉做到自重自省自警自励，用‚四种意识‛、‚四个相结合‛去化解‚四个考验‛、‚四个危险‛，坚守共产党人共同的精神家园。
‚丹心写精神，热血铸忠诚，忠诚是一种经受生死考验的信念，忠诚是一种扣动你我心弦的气节。‛这本书出版快一年了，封面上的这些字句还是那么光鲜醒目、掷地有声。我时常在想：看历史，是为了更好地看自己。看这本书，既是看敌我的斗争，更是看忠诚与背叛的斗争，同时也在看自己与内心的思想斗争。斗争永远不会停止，所以，读过‚红岩‛那段极不平凡的历史，我们每一个人尤其是每一名共产党员尤其应该扪心自问：如果今后遭遇到类似红岩斗争的那般困境，我们还是否能像红岩的革命先烈那样以高度自觉的纯洁党性，始终保持一颗拳拳向党的赤子之心？