“咱们不提钱，不谈投资秘笈，谈收藏，谈谈这里面的文化。”
在收藏界，马未都是一个传奇。小学都没有毕业的他，20多岁时居然凭借一篇小说一夜成名。不是收藏世家，也无巨万家资，硬是靠着机遇和胆识，成为一位收藏大家。1997年，他创建中国第一家私立博物馆――观复博物馆，仅此一件事，就足以为他赢得巨大的“生前身后名”。不过，对于不谙收藏的很多人来说，认识马未都还是因为他出现在“百家讲坛”的讲台上。而根据讲座内容整理而成的新书《马未都说收藏・家具篇》将使更多的人得以静静品味中国古代文物的悠长韵味，也慢慢品味一下这个人。
在中外名家系列讲座上，他侃侃而谈，有问必答，虽然时有狡黠的坏笑，却又隐隐显露出一份孤傲的严肃。对于新书，马未都显得相当自信，“首印60万，总销量过百万不成问题”。显然，应付记者他早已驾轻就熟，他甚至会主动爆一些料给你，但又在某些地方戛然止步。他知道，自己当年淘金的故事，还有他经历的各色圈子里的故事一定是最能引起记者和读者兴趣的，但有些事，他不愿谈，有些事，不好谈。“不提钱，不谈投资秘笈。咱们就谈谈收藏，谈谈这里面的文化”。
时代先锋：请问这是您出版的第几本书？
马未都：大概第五六本吧。之前有《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》等几本书。
时代先锋：好像您创作的文学作品也结集出版过，那本书叫什么名字？上世纪80年代您搞创作，90年代与王朔等人合作创作《编辑部的故事》，也蛮成功的，怎么会一步步走上职业收藏家的道路？
马未都：那本书叫《记忆的河》。我搞收藏，首先是因为兴趣，自己喜欢。另外，80年代末的时候，我就发现文学开始走下坡路，开始没落，我及时调整。90年代初，影视红火了起来，那时我也做了些影视方面的事情，搞“海马工作室”，创作《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》就是那时候的事。但走上收藏之路，主要还是因为自己喜欢，其它的都不重要。
时代先锋：那您对文学就失去兴趣了吗？
马未都：其实我从小就特别喜欢文学，文学也帮了我很大的忙。80年代初从工厂调入《青年文学》当编辑的时候，我以为自己一生都要为文学事业奋斗了，没想到10年以后我就逃开了。文学让我非常地失望。第一，我发现，很多文学作品，太虚假。为什么我那么喜欢王朔？王朔早期的作品真实啊！他的很多作品都是我当时在编辑部力荐发表的。他第一次受到文学界承认，就是我给他发表的《橡皮人》，被作协的《小说选刊》转载。第二，我第一次对文学的厌恶是因为一次评奖，看到有的作家给评委送礼，也就是送瓶酒、送条烟，我完全不能接受，一下子就决定，要离开这个地方。前两天我还和文学界的一个朋友说，我真的不能容忍现在文学界像郭敬明这样的事，怎么一个涉嫌抄袭、没有底线的作家还能够被文学界堂而皇之地接受呢？（那您以后还会写小说吗？）没准我老年的时候会写吧。我一直觉得文学是两头的事，年轻人适合搞，老年人适合搞，但现在的我不适合。对一个中年人而言，生活的残酷远远高于文学。现在的作家太功利，首先要考虑能不能发表，然后还要考虑能不能畅销，太累。将来我要写的话，就写最真实的作品。
时代先锋：您说您搞收藏赶上了一个好时候，80年代是搞收藏的最佳机遇，为什么这么讲？那时您手里也不会有太多钱啊!
马未都：首先从经济角度来说，我一直没缺过钱，虽然没有大钱，但小钱不缺。我那时候不需要给父母钱；第二，我有一定的稿费收入。当时稿费很低，但物价水平更底。比如说，当时，我在《中国青年报》发的那篇小说《今夜月儿圆》，一个整版，拿到的稿费是65元，而当时一件文物也许几块钱就能买下。（那些东西现在升值很多吧？）有的东西升值了上万倍，甚至更高。
另外，当时文物市场是买方市场，东西没多少人买，卖的人要追着买的人跑。而且那时候有很多“查抄退赔”的东西，就是“文革”中被没收的一些东西要退回给原来拥有它的人家，有的人压根没往家里拉，直接几百块钱给处理掉了。80年代、90年代，很多东西都是这个渠道出来的。（那就有很多捡漏的机会？）也不是捡漏，那时候，一件东西谁买都是漏，就和股市早期一样，你买哪支股票都不会亏。
时代先锋：80年代，社会上还不太有收藏这个概念吧？
马未都：“文革”结束之前，我们国家根本没有文物市场，那些东西不值钱，而且还会给拥有它的人带来杀身之祸。1966年的时候，很多人都要把家里的古物给扔掉。有的瓷器，人们把它放在被子里砸碎，因为怕出响声，然后扔的时候还不敢扔到一个地方，要分很多垃圾堆把它扔掉。那时候，社会上对文物、对传统文化是一种批判的，甚至是仇恨的态度，非常可怕。
改革开放30年以来，收藏界的历史大概可以分为两个时期。70年代末和整个80年代是地下时期，对文物买卖和收藏，国家是打击的，但文物已经有了价格，有了流通。1994年上海的嘉德拍卖是一个标志性的事件，自那之后，文物市场就是公开的了，发展到现在，有了波及到整个社会的收藏热，有了种种炒作，有了文物的仿照和作伪。是这么发展过来的。
时代先锋：您早些年收藏老家具，这些老家具是从哪里买的呢？
马未都：老家具从来不归文物部门管。“文革”中和“文革”结束后，北京有很多信托商店，人们如果缺钱花，可以把家里的老家具放到信托商店卖。那时店里老家具很多，进去以后，满满当当，几乎插不进脚。我在那里买了很多东西。我当时就特喜欢旧家具，结婚的时候，家里用的全都是旧家具。人家以为我是图省钱，其实不是。我就是喜欢，我发现，当时做一套新家具，用了不到两年，坏了；但一个老桌子吧，它雕着花，好看，而且用了几十上百年，还毫发未损。这事儿很让人琢磨。当时，那些东西都很便宜，一张桌子，不管好坏，8块钱一张，人们也不知道东西的好坏，紫檀的还是黄花梨的啊，人们没有这些概念，放到现在，价格当然就很高了。
时代先锋：有的媒体称您为草根收藏家，这个说法您认可吗？您觉得自己与官方的、学院派的文物专家相比有什么不同？
马未都：我认可，怎样给我归类不重要。草根不就是平民吗？我肯定不是贵族，中国就没贵族这回事儿。文物专家有两类，一类主要搞理论，一类是实战派。我的好处在于，第一，我懂理论，我可以和大多数文物领域的专家平等对话，讨论问题；第二，我有很多实际的经验。所谓“实战”，文物的收藏、鉴定，往玄了说，那是一种“技艺”、“艺术”（Art），到一定境界之后，靠的是感觉。像我，基本上是大量实战锻炼出来的。打个比方，现在一个国际射击冠军和一个土匪遭遇，一定会被土匪先打死。土匪一抬手，连子弹上膛带射击，一秒钟就把你天灵盖掀了。射击冠军则要屏住气，口中默念“三点成一线，准星对切口”，这才扣动扳机，然后打一十环。土匪从来没学过这个，但他一抬手就把你打死了。说句玩笑话，我有点儿像那土匪。
时代先锋：今天的人们一谈到收藏总是联想到“天价”、“升值”等词，据您的看法，大多数人是冲着它的文物价值呢，还是金钱价值？如果从投资的角度看，您觉得买股票、基金与买文物相比，风险和收益率如何？
马未都：后面一个问题我不能回答。随便乱说的话，很害人。假如让我讲我收藏的故事，讲赚钱的秘诀，老百姓肯定爱听，但我现在最想讲的是文物背后的文化。我以为，搞收藏给你带来的最大的、最长久的乐趣，其实不是钱，而是文化。（那你准备将来如何处理自己的收藏呢？）我很早就和自己的儿子讲过，我不会把这些东西传给他，我会留给社会。
时代先锋：您觉得您这本书适合怎样的读者？
马未都：我希望不搞收藏的人会对这本书感兴趣。我在前言里讲：“只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书一定会乐趣无穷。”就这个意思。我在“百家讲坛”讲收藏，主要不是讲故事，也不是讲收藏的秘诀，而是要讲文物背后的文化。现在文物市场风起云涌、热火朝天，而我希望的是，听了我在“百家讲坛”的讲解，看了我的书，大家能把注意力从钱转移到文化上来。我所讲的，有很多知识点，是大家熟悉但不熟知的。比如李白的“床前明月光”大家都知道，但你知道这里的“床”其实是当时的交椅吗？再比如张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，按说“月落”是清晨，可后面写到的情景为什么却是晚上呢？其实，有文物证明，原来的句子是“叶落猿啼”，改两个字，这首诗逻辑上就没有问题了。这说明什么呢？说明古代的很多名作在传抄过程中，是有修改、修饰的，这就是很重要的文学史问题了。再比如：古代有桌有案，为什么案的地位比桌高呢？有椅有凳，这两个字的来历是怎样的……这样一些问题，都很有趣味，也很有价值。往大了说，我是希望通过我的讲述，让大家关心我们的文化，关心我们文化的成因，思考我们的民族为什么是这个样子的――这一切问题，都能通过文物来说明。
反过来说，比如“文革”时期的一件艺术品，或者雕塑，或者版画，里面人物的造型和精神状态，都是那么一个样子，我们看一眼就能知道它是那个年代做出来的。但过了两千年、三千年以后呢？如果一个人能说出一件东西是50年代还是60年代的，那就是专家。文物蕴含着丰富的历史信息，其价值就在于这里。
时代先锋：您批评周杰伦在春晚演唱的《青花瓷》的歌词有问题，招来周杰伦粉丝的攻击，您后悔吗？
马未都：那是不太理智的粉丝所为，我不会太在意。其实，《青花瓷》的歌词只改两三处，就比较好了。一处是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”中，“汉隶”应改为“小篆”，因为，清代乾隆以后，青花瓷瓶底都是写小篆的。还有一处是“临摹宋体落款时却惦记着你”，应该把“宋体”改成“楷体”，因为青花瓷瓶上绝对没有写过宋体字。我还看出来，他唱《青花瓷》时，背景上出现的几个青花瓷图片，最后一个是赝品。我记得很清楚，第一件出来的是一个康熙时期的青花，第二件是元代青花，第三件是明代崇祯时期的，第四件是清末仿乾隆时期的，但最后一件是赝品。如果叫我过去把一下关，我会告诉他们，用赝品不合适，最好换一下。
时代先锋：对于现在的收藏热，以及文化界的历史热、传统热，您觉得是好事吗？
马未都：当然是好事。一百多年来，我们对自己的文化采取一股脑的批判态度，甚至发展到仇恨的程度，那时候，我们甚至会去砸孔林的碑，会琢磨着把故宫给拆了，那种疯狂，无法想象。现在我们回头了，是好事。
名家智思――马未都 篇
▲文物与文学有其相连之处，文物在文学之上，文学更多的是想象空间。历史是文献历史，真实性不能完全保证。但文物不同，它构成证据史。
▲我对每一事物生成的原因都渴望探寻，想看到它背后的真相。历史有无数重幕，当你把它一层层剥开，那将是一种精神上的满足、文化上的享受，不同于金钱带来的短暂愉悦。文化的乐趣是终身的乐趣。
▲中国富人的富裕都是表象。因为富裕不仅包括物质层面的资本积累，也包括精神层面的积累，而中国的富翁在精神层面通常贫穷而苍白。这是历史原因造成的。
▲过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化。而今，国人正逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化之尊重也在加深。虽然“地球是平的”，但地球村的概念在逐步扩大，对从小看方块字长大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。面对祖先璀璨的文化遗珍，应该感到心灵的富足与安慰。
▲之所以学历不高的古董小商贩能随手拈来不为人知的历史，是因为只有懂得才能赚钱。但我要说这些人在对文物的接触与收藏中，文化对他们产生了巨大而潜移默化的影响。这种影响会转化成一种情感，那就是文化熏染出美的眼睛，即从最初之被迫到自觉之审美。这就是文化的魅力。
▲我不会把博物馆留给孙子，而会将它完整地留给社会。因为这些古董会变成一种力量，改变一个人、一个国家、一个民族的现状。
马未都的六个奇
马未都之一奇：靠文学作品一举成名
1966年，马未都11岁，“文革”开始了，和成千上万同龄人一样，马未都的学业戛然而止。但是，只有小学四年级文化的他却在20多岁时已然因文成名，他讲述青年人情爱的小说《今夜月儿圆》被《中国青年报》副刊以整版篇幅发表。后来，马未都被调入中国青年出版社，成为当时该社最年轻的编辑。马未都表示自己喜欢上收藏是出于对中国历史文化未知领域的好奇。
马未都之二奇：“捡漏”成就大收藏家
据马未都介绍，他手上的大部分文物都是上世纪80年代在北京地摊上“捡”来的。在特殊的历史时期里，文物的价值没有被认定，东西极为便宜。北京有很多半地下状态的市场，马未都经常出入玉渊潭东门、北海后海、朝阳门自发形成的古玩交易市场。靠做编辑的收入和一些稿费，马未都收藏了大量自己喜欢的瓷器。入行比别人早，眼光准确，目标明确，靠“捡漏淘宝”成就了今天的大收藏家。
马未都之三奇：风投青睐私人博物馆
公开资料显示，1997年成立的观复古典艺术博物馆是中国第一家私人博物馆。以古代家具的收藏为最大亮点，加之细致的管理机制，该博物馆获得了风险投资商的青睐。“目前，很多国际风投致力于低风险、长回报的投资模式！在我的6个馆中，以后都会分别被冠名。冠名费将全部用于博物馆建设。其中，家具博物馆已经被IDG（第一家进入中国市场的美国风险投资公司）冠名。”与此同时，在博物馆运营过程中，美国风投中的传奇角色红杉资本也曾对马未都表示过合作意向。另外，据马未都介绍，由他担当顾问的影像国际集团艺术投资公司也已经获得IDG和海纳两个风投的资金支援。
马未都之四奇：取法西方校董制
博物馆建立起来后，运营理念是个关键问题，如何更好地经营下去，在巨大的开支面前，怎样更好地筹措资金都是马未都探索的问题。几经考察，马未都决定借鉴西方大学的校董制，将私人博物馆改成理事制度，“即使个人不在，但是整个制度还是能使博物馆延续下去”。同时，所需资金也得到了有效保证。资金来源主要有三种，一是来自董事会，由为数不多的几个成功企业家组成，每年拨一定的款出来；二是来自理事会，这部分人不用承担博物馆的社会责任，拥有荣誉头衔，在国外，能做博物馆的理事那是相当高的荣誉，是用钱也买不到的，现在国内也有相当成功的人士认识到了这一点，理事对博物馆有不定期的赞助；第三，建立了博物馆会员制，每年1000元的会费，享受诸多的优惠政策，目前这方面发展得很好。
马未都之五奇：建立博物馆商业生态圈
在观复古典艺术博物馆藏品中，传世文物占了极大比重，目前，博物馆在朝阳区金盏乡政府的支援下，准备建立一条长达两公里的生态街，暂时以小剧场形式做经营。现在已经有不少个人和单位准备参与投资。
马未都之六奇：掷万金只为精神享受
为收藏文物，马未都一掷万金，博物馆不仅带给他个人的精神充实，也承担着向大众普及文物知识、丰富大众心灵、追寻失落传统文化的重大社会责任。马未都认为，文化是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。
马未都简介
马未都，新中国第一家私人博物馆――观复古典艺术博物馆的创办人及现任馆长。祖籍山东，早年下过乡、插过队，回城后做了几年机床工。从1980年起，马未都开始文学创作。1981年，他的小说《今夜月儿圆》爬上了《中国青年报》的副刊整版。马未都则因此从工厂车间跳到了《青年文学》编辑部当编辑。后来，从事文学创作及编辑工作，他又与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，创作了颇受好评的电视剧《编辑部的故事》。在这十余年间，他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后来由作家出版社结集出版。他的收藏兴趣始于“文革”，上世纪80年代中期又较早意识到收藏与投资的重要性，最初着眼于瓷器与古典家具，到上世纪90年代时，他的收藏已经颇具规模，包括陶瓷、古家具、玉器、文玩等各门类藏品在内，藏品逾千件，被誉为“京城四大玩家”之一。1997年，他的观复古典艺术博物馆在琉璃厂正式挂牌，对外开放，逐渐设立家具陶瓷馆、工艺馆、门窗馆、油画馆、摄影馆和多功能馆等七个馆。
“咱们不提钱，不谈投资秘笈，谈收藏，谈谈这里面的文化。”
在收藏界，马未都是一个传奇。小学都没有毕业的他，20多岁时居然凭借一篇小说一夜成名。不是收藏世家，也无巨万家资，硬是靠着机遇和胆识，成为一位收藏大家。1997年，他创建中国第一家私立博物馆――观复博物馆，仅此一件事，就足以为他赢得巨大的“生前身后名”。不过，对于不谙收藏的很多人来说，认识马未都还是因为他出现在“百家讲坛”的讲台上。而根据讲座内容整理而成的新书《马未都说收藏・家具篇》将使更多的人得以静静品味中国古代文物的悠长韵味，也慢慢品味一下这个人。
在中外名家系列讲座上，他侃侃而谈，有问必答，虽然时有狡黠的坏笑，却又隐隐显露出一份孤傲的严肃。对于新书，马未都显得相当自信，“首印60万，总销量过百万不成问题”。显然，应付记者他早已驾轻就熟，他甚至会主动爆一些料给你，但又在某些地方戛然止步。他知道，自己当年淘金的故事，还有他经历的各色圈子里的故事一定是最能引起记者和读者兴趣的，但有些事，他不愿谈，有些事，不好谈。“不提钱，不谈投资秘笈。咱们就谈谈收藏，谈谈这里面的文化”。
时代先锋：请问这是您出版的第几本书？
马未都：大概第五六本吧。之前有《马说陶瓷》、《明清笔筒》、《中国古代门窗》等几本书。
时代先锋：好像您创作的文学作品也结集出版过，那本书叫什么名字？上世纪80年代您搞创作，90年代与王朔等人合作创作《编辑部的故事》，也蛮成功的，怎么会一步步走上职业收藏家的道路？
马未都：那本书叫《记忆的河》。我搞收藏，首先是因为兴趣，自己喜欢。另外，80年代末的时候，我就发现文学开始走下坡路，开始没落，我及时调整。90年代初，影视红火了起来，那时我也做了些影视方面的事情，搞“海马工作室”，创作《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》就是那时候的事。但走上收藏之路，主要还是因为自己喜欢，其它的都不重要。
时代先锋：那您对文学就失去兴趣了吗？
马未都：其实我从小就特别喜欢文学，文学也帮了我很大的忙。80年代初从工厂调入《青年文学》当编辑的时候，我以为自己一生都要为文学事业奋斗了，没想到10年以后我就逃开了。文学让我非常地失望。第一，我发现，很多文学作品，太虚假。为什么我那么喜欢王朔？王朔早期的作品真实啊！他的很多作品都是我当时在编辑部力荐发表的。他第一次受到文学界承认，就是我给他发表的《橡皮人》，被作协的《小说选刊》转载。第二，我第一次对文学的厌恶是因为一次评奖，看到有的作家给评委送礼，也就是送瓶酒、送条烟，我完全不能接受，一下子就决定，要离开这个地方。前两天我还和文学界的一个朋友说，我真的不能容忍现在文学界像郭敬明这样的事，怎么一个涉嫌抄袭、没有底线的作家还能够被文学界堂而皇之地接受呢？（那您以后还会写小说吗？）没准我老年的时候会写吧。我一直觉得文学是两头的事，年轻人适合搞，老年人适合搞，但现在的我不适合。对一个中年人而言，生活的残酷远远高于文学。现在的作家太功利，首先要考虑能不能发表，然后还要考虑能不能畅销，太累。将来我要写的话，就写最真实的作品。
时代先锋：您说您搞收藏赶上了一个好时候，80年代是搞收藏的最佳机遇，为什么这么讲？那时您手里也不会有太多钱啊!
马未都：首先从经济角度来说，我一直没缺过钱，虽然没有大钱，但小钱不缺。我那时候不需要给父母钱；第二，我有一定的稿费收入。当时稿费很低，但物价水平更底。比如说，当时，我在《中国青年报》发的那篇小说《今夜月儿圆》，一个整版，拿到的稿费是65元，而当时一件文物也许几块钱就能买下。（那些东西现在升值很多吧？）有的东西升值了上万倍，甚至更高。
另外，当时文物市场是买方市场，东西没多少人买，卖的人要追着买的人跑。而且那时候有很多“查抄退赔”的东西，就是“文革”中被没收的一些东西要退回给原来拥有它的人家，有的人压根没往家里拉，直接几百块钱给处理掉了。80年代、90年代，很多东西都是这个渠道出来的。（那就有很多捡漏的机会？）也不是捡漏，那时候，一件东西谁买都是漏，就和股市早期一样，你买哪支股票都不会亏。
时代先锋：80年代，社会上还不太有收藏这个概念吧？
马未都：“文革”结束之前，我们国家根本没有文物市场，那些东西不值钱，而且还会给拥有它的人带来杀身之祸。1966年的时候，很多人都要把家里的古物给扔掉。有的瓷器，人们把它放在被子里砸碎，因为怕出响声，然后扔的时候还不敢扔到一个地方，要分很多垃圾堆把它扔掉。那时候，社会上对文物、对传统文化是一种批判的，甚至是仇恨的态度，非常可怕。
改革开放30年以来，收藏界的历史大概可以分为两个时期。70年代末和整个80年代是地下时期，对文物买卖和收藏，国家是打击的，但文物已经有了价格，有了流通。1994年上海的嘉德拍卖是一个标志性的事件，自那之后，文物市场就是公开的了，发展到现在，有了波及到整个社会的收藏热，有了种种炒作，有了文物的仿照和作伪。是这么发展过来的。
时代先锋：您早些年收藏老家具，这些老家具是从哪里买的呢？
马未都：老家具从来不归文物部门管。“文革”中和“文革”结束后，北京有很多信托商店，人们如果缺钱花，可以把家里的老家具放到信托商店卖。那时店里老家具很多，进去以后，满满当当，几乎插不进脚。我在那里买了很多东西。我当时就特喜欢旧家具，结婚的时候，家里用的全都是旧家具。人家以为我是图省钱，其实不是。我就是喜欢，我发现，当时做一套新家具，用了不到两年，坏了；但一个老桌子吧，它雕着花，好看，而且用了几十上百年，还毫发未损。这事儿很让人琢磨。当时，那些东西都很便宜，一张桌子，不管好坏，8块钱一张，人们也不知道东西的好坏，紫檀的还是黄花梨的啊，人们没有这些概念，放到现在，价格当然就很高了。
时代先锋：有的媒体称您为草根收藏家，这个说法您认可吗？您觉得自己与官方的、学院派的文物专家相比有什么不同？
马未都：我认可，怎样给我归类不重要。草根不就是平民吗？我肯定不是贵族，中国就没贵族这回事儿。文物专家有两类，一类主要搞理论，一类是实战派。我的好处在于，第一，我懂理论，我可以和大多数文物领域的专家平等对话，讨论问题；第二，我有很多实际的经验。所谓“实战”，文物的收藏、鉴定，往玄了说，那是一种“技艺”、“艺术”（Art），到一定境界之后，靠的是感觉。像我，基本上是大量实战锻炼出来的。打个比方，现在一个国际射击冠军和一个土匪遭遇，一定会被土匪先打死。土匪一抬手，连子弹上膛带射击，一秒钟就把你天灵盖掀了。射击冠军则要屏住气，口中默念“三点成一线，准星对切口”，这才扣动扳机，然后打一十环。土匪从来没学过这个，但他一抬手就把你打死了。说句玩笑话，我有点儿像那土匪。
时代先锋：今天的人们一谈到收藏总是联想到“天价”、“升值”等词，据您的看法，大多数人是冲着它的文物价值呢，还是金钱价值？如果从投资的角度看，您觉得买股票、基金与买文物相比，风险和收益率如何？
马未都：后面一个问题我不能回答。随便乱说的话，很害人。假如让我讲我收藏的故事，讲赚钱的秘诀，老百姓肯定爱听，但我现在最想讲的是文物背后的文化。我以为，搞收藏给你带来的最大的、最长久的乐趣，其实不是钱，而是文化。（那你准备将来如何处理自己的收藏呢？）我很早就和自己的儿子讲过，我不会把这些东西传给他，我会留给社会。
时代先锋：您觉得您这本书适合怎样的读者？
马未都：我希望不搞收藏的人会对这本书感兴趣。我在前言里讲：“只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书一定会乐趣无穷。”就这个意思。我在“百家讲坛”讲收藏，主要不是讲故事，也不是讲收藏的秘诀，而是要讲文物背后的文化。现在文物市场风起云涌、热火朝天，而我希望的是，听了我在“百家讲坛”的讲解，看了我的书，大家能把注意力从钱转移到文化上来。我所讲的，有很多知识点，是大家熟悉但不熟知的。比如李白的“床前明月光”大家都知道，但你知道这里的“床”其实是当时的交椅吗？再比如张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，按说“月落”是清晨，可后面写到的情景为什么却是晚上呢？其实，有文物证明，原来的句子是“叶落猿啼”，改两个字，这首诗逻辑上就没有问题了。这说明什么呢？说明古代的很多名作在传抄过程中，是有修改、修饰的，这就是很重要的文学史问题了。再比如：古代有桌有案，为什么案的地位比桌高呢？有椅有凳，这两个字的来历是怎样的……这样一些问题，都很有趣味，也很有价值。往大了说，我是希望通过我的讲述，让大家关心我们的文化，关心我们文化的成因，思考我们的民族为什么是这个样子的――这一切问题，都能通过文物来说明。
反过来说，比如“文革”时期的一件艺术品，或者雕塑，或者版画，里面人物的造型和精神状态，都是那么一个样子，我们看一眼就能知道它是那个年代做出来的。但过了两千年、三千年以后呢？如果一个人能说出一件东西是50年代还是60年代的，那就是专家。文物蕴含着丰富的历史信息，其价值就在于这里。
时代先锋：您批评周杰伦在春晚演唱的《青花瓷》的歌词有问题，招来周杰伦粉丝的攻击，您后悔吗？
马未都：那是不太理智的粉丝所为，我不会太在意。其实，《青花瓷》的歌词只改两三处，就比较好了。一处是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”中，“汉隶”应改为“小篆”，因为，清代乾隆以后，青花瓷瓶底都是写小篆的。还有一处是“临摹宋体落款时却惦记着你”，应该把“宋体”改成“楷体”，因为青花瓷瓶上绝对没有写过宋体字。我还看出来，他唱《青花瓷》时，背景上出现的几个青花瓷图片，最后一个是赝品。我记得很清楚，第一件出来的是一个康熙时期的青花，第二件是元代青花，第三件是明代崇祯时期的，第四件是清末仿乾隆时期的，但最后一件是赝品。如果叫我过去把一下关，我会告诉他们，用赝品不合适，最好换一下。
时代先锋：对于现在的收藏热，以及文化界的历史热、传统热，您觉得是好事吗？
马未都：当然是好事。一百多年来，我们对自己的文化采取一股脑的批判态度，甚至发展到仇恨的程度，那时候，我们甚至会去砸孔林的碑，会琢磨着把故宫给拆了，那种疯狂，无法想象。现在我们回头了，是好事。
名家智思――马未都 篇
▲文物与文学有其相连之处，文物在文学之上，文学更多的是想象空间。历史是文献历史，真实性不能完全保证。但文物不同，它构成证据史。
▲我对每一事物生成的原因都渴望探寻，想看到它背后的真相。历史有无数重幕，当你把它一层层剥开，那将是一种精神上的满足、文化上的享受，不同于金钱带来的短暂愉悦。文化的乐趣是终身的乐趣。
▲中国富人的富裕都是表象。因为富裕不仅包括物质层面的资本积累，也包括精神层面的积累，而中国的富翁在精神层面通常贫穷而苍白。这是历史原因造成的。
▲过去，由于种种原因，我们忽略甚至破坏传统文化。而今，国人正逐步了解自己文化的灿烂之处，对文化之尊重也在加深。虽然“地球是平的”，但地球村的概念在逐步扩大，对从小看方块字长大的中国人来说，也许很难驾驭西方文化，也很难深入理解，我们就是要立足本民族，放眼世界。面对祖先璀璨的文化遗珍，应该感到心灵的富足与安慰。
▲之所以学历不高的古董小商贩能随手拈来不为人知的历史，是因为只有懂得才能赚钱。但我要说这些人在对文物的接触与收藏中，文化对他们产生了巨大而潜移默化的影响。这种影响会转化成一种情感，那就是文化熏染出美的眼睛，即从最初之被迫到自觉之审美。这就是文化的魅力。
▲我不会把博物馆留给孙子，而会将它完整地留给社会。因为这些古董会变成一种力量，改变一个人、一个国家、一个民族的现状。
马未都的六个奇
马未都之一奇：靠文学作品一举成名
1966年，马未都11岁，“文革”开始了，和成千上万同龄人一样，马未都的学业戛然而止。但是，只有小学四年级文化的他却在20多岁时已然因文成名，他讲述青年人情爱的小说《今夜月儿圆》被《中国青年报》副刊以整版篇幅发表。后来，马未都被调入中国青年出版社，成为当时该社最年轻的编辑。马未都表示自己喜欢上收藏是出于对中国历史文化未知领域的好奇。
马未都之二奇：“捡漏”成就大收藏家
据马未都介绍，他手上的大部分文物都是上世纪80年代在北京地摊上“捡”来的。在特殊的历史时期里，文物的价值没有被认定，东西极为便宜。北京有很多半地下状态的市场，马未都经常出入玉渊潭东门、北海后海、朝阳门自发形成的古玩交易市场。靠做编辑的收入和一些稿费，马未都收藏了大量自己喜欢的瓷器。入行比别人早，眼光准确，目标明确，靠“捡漏淘宝”成就了今天的大收藏家。
马未都之三奇：风投青睐私人博物馆
公开资料显示，1997年成立的观复古典艺术博物馆是中国第一家私人博物馆。以古代家具的收藏为最大亮点，加之细致的管理机制，该博物馆获得了风险投资商的青睐。“目前，很多国际风投致力于低风险、长回报的投资模式！在我的6个馆中，以后都会分别被冠名。冠名费将全部用于博物馆建设。其中，家具博物馆已经被IDG（第一家进入中国市场的美国风险投资公司）冠名。”与此同时，在博物馆运营过程中，美国风投中的传奇角色红杉资本也曾对马未都表示过合作意向。另外，据马未都介绍，由他担当顾问的影像国际集团艺术投资公司也已经获得IDG和海纳两个风投的资金支援。
马未都之四奇：取法西方校董制
博物馆建立起来后，运营理念是个关键问题，如何更好地经营下去，在巨大的开支面前，怎样更好地筹措资金都是马未都探索的问题。几经考察，马未都决定借鉴西方大学的校董制，将私人博物馆改成理事制度，“即使个人不在，但是整个制度还是能使博物馆延续下去”。同时，所需资金也得到了有效保证。资金来源主要有三种，一是来自董事会，由为数不多的几个成功企业家组成，每年拨一定的款出来；二是来自理事会，这部分人不用承担博物馆的社会责任，拥有荣誉头衔，在国外，能做博物馆的理事那是相当高的荣誉，是用钱也买不到的，现在国内也有相当成功的人士认识到了这一点，理事对博物馆有不定期的赞助；第三，建立了博物馆会员制，每年1000元的会费，享受诸多的优惠政策，目前这方面发展得很好。
马未都之五奇：建立博物馆商业生态圈
在观复古典艺术博物馆藏品中，传世文物占了极大比重，目前，博物馆在朝阳区金盏乡政府的支援下，准备建立一条长达两公里的生态街，暂时以小剧场形式做经营。现在已经有不少个人和单位准备参与投资。
马未都之六奇：掷万金只为精神享受
为收藏文物，马未都一掷万金，博物馆不仅带给他个人的精神充实，也承担着向大众普及文物知识、丰富大众心灵、追寻失落传统文化的重大社会责任。马未都认为，文化是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。
马未都简介
马未都，新中国第一家私人博物馆――观复古典艺术博物馆的创办人及现任馆长。祖籍山东，早年下过乡、插过队，回城后做了几年机床工。从1980年起，马未都开始文学创作。1981年，他的小说《今夜月儿圆》爬上了《中国青年报》的副刊整版。马未都则因此从工厂车间跳到了《青年文学》编辑部当编辑。后来，从事文学创作及编辑工作，他又与王朔、刘震云等人一起组建了“海马影视创作室”，创作了颇受好评的电视剧《编辑部的故事》。在这十余年间，他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后来由作家出版社结集出版。他的收藏兴趣始于“文革”，上世纪80年代中期又较早意识到收藏与投资的重要性，最初着眼于瓷器与古典家具，到上世纪90年代时，他的收藏已经颇具规模，包括陶瓷、古家具、玉器、文玩等各门类藏品在内，藏品逾千件，被誉为“京城四大玩家”之一。1997年，他的观复古典艺术博物馆在琉璃厂正式挂牌，对外开放，逐渐设立家具陶瓷馆、工艺馆、门窗馆、油画馆、摄影馆和多功能馆等七个馆。