人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》“日行一善，功满三千”的辅助之法功过格真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的柏拉图在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)玫瑰是美的，……更美的是它包含的
香味。——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。--托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》“日行一善，功满三千”的辅助之法功过格人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存
须努力，留作青年好范畴吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生爱生之极，进而爱群秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光赫胥黎生活就是战斗柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他冯学峰东天已经到来，春天还会远吗 —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀布莱克希望是厄运的忠实的姐妹普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱拉罗什福科私心胜者，可以灭公林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱刘鹗自私自利之心，是立人达人之障吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽陶铸常求有利别人，不求有利自己谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的布莱希特止恶始于知耻明善。欲善人者必先自善。广行善方能更明善。人生最难得一善师。欲使人善者先己善。冷漠乃行善之大敌。劝善当行圆通之法。舍财取义全凭真心。不为恶事即是善行。劝人去恶需真诚心。至孝者必是大善者。思百善莫如行一善。善者肯吃苦肯吃亏
。以大善心行细微事。安身之本必资于善。不施善心何以服众。善人者，人恒善之。欲善者，不敢恶于人。实行久行，实为善道。时时熏染，久而必善。天地有道，唯厚善者。散财聚人，行善聚福。静坐养心，读书明善。爱心常在，善行常有。天下之善，人人可为。惜财不止，善行相续。业有不同，善心相通。宽他为善，严己亦善。见善思齐，见恶自省。善之不行，何言有德。善者不欺，德者不诈。善无定法，自在人心。人人为善，群善群力。善可留名，恶可留影。善失德毁，灾祸必至。
人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。--罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》“日行一善，功满三千”的辅助之法功过格真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的柏拉图在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)玫瑰是美的，……更美的是它包含的
香味。——莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼·罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。--托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》“日行一善，功满三千”的辅助之法功过格人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存
须努力，留作青年好范畴吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生爱生之极，进而爱群秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光赫胥黎生活就是战斗柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他冯学峰东天已经到来，春天还会远吗 —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀布莱克希望是厄运的忠实的姐妹普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱拉罗什福科私心胜者，可以灭公林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱刘鹗自私自利之心，是立人达人之障吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽陶铸常求有利别人，不求有利自己谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的布莱希特止恶始于知耻明善。欲善人者必先自善。广行善方能更明善。人生最难得一善师。欲使人善者先己善。冷漠乃行善之大敌。劝善当行圆通之法。舍财取义全凭真心。不为恶事即是善行。劝人去恶需真诚心。至孝者必是大善者。思百善莫如行一善。善者肯吃苦肯吃亏
。以大善心行细微事。安身之本必资于善。不施善心何以服众。善人者，人恒善之。欲善者，不敢恶于人。实行久行，实为善道。时时熏染，久而必善。天地有道，唯厚善者。散财聚人，行善聚福。静坐养心，读书明善。爱心常在，善行常有。天下之善，人人可为。惜财不止，善行相续。业有不同，善心相通。宽他为善，严己亦善。见善思齐，见恶自省。善之不行，何言有德。善者不欺，德者不诈。善无定法，自在人心。人人为善，群善群力。善可留名，恶可留影。善失德毁，灾祸必至。