教学目标
1．在反复诵读中提高领悟文言的能力，并积累一些常用的文言词语。
2．认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义。
教学重点
正确理解课文的内容，掌握重点字词。
教学难点
文章的写法。
课时安排
1 课时
教学过程
一、导入
曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，
后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。对于这个故事，同学们一定很感兴趣吧，
今天就让我们一起来了解一下这个典故。
二、介绍作者与作品
1．韩婴：西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。
2．《韩诗外传》是一部由360 条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等
不同内容编成的杂编。今本作十卷。其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》
中的句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义。它是
研究西汉今文诗学的重要资料之一。
三、初读全文
1．学生借助书下注释和工具书，自读全文，力求读准字音。
2．分小组朗读，然后全班齐读。
四、生字识记
相（xiàng）：辅助。如：吉人天相。 另读（xi`ng） 互相。如：相识。
哺（b^）：1．喂。如：哺育。 2．咀嚼着的食物。如：吐哺。 睿（ru#）：看得深远。如：睿智。
桀（ji9）：夏朝末代君主，相传是个暴君。
纣（zh7u）：商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。
欤（y%）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。
五、词语识记
1．诫：告诫，警告劝诫。 2．封：帝王授予臣子土地或封号。
3．相：辅佐。 4．德行：道德品行。
5．宽裕：宽大，宽容。 6．守：保持。
7．恭：肃敬，谦逊有礼。 8．荣：荣华显贵。
9．俭：行为约束而有节制，不放纵。
10．尊盛：位高势盛。 11．聪明：指明察事理。
12．睿智：聪慧，明智。 13．愚：愚拙，不巧伪。
14．哲：明智，聪明。 15．由：奉行，遵从。
16．慎：谨慎，慎重。
六、学生讨论
1．在周公大段诫子的话中，论点是什么，论据是什么，运用了什么论证方
法，并得出了什么结论？
【明确】
①“往矣，子无以鲁国骄士”是周公诫子的第一句话，也是这段话的论
点，即告诫儿子不要怠慢、轻视人才。
②“吾，文王之子„„由此德也”是正面阐述：首先用实例说明，周公
以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子；其次周公以圣言相劝，介绍
自己所听到的圣言，即遵循的六种“谦德”。最后写结果：贵为天子，富
有四海。“不谦而失天下„„桀、纣是也”是反面论说。在这里，运用了
正反论证的方法，增强了说服力。
③末句“可不慎欤”起到了总结问题的作用，并以反问呼应首句，增
强
肯定的语气。
2．周公为什么要诫子？这六种“谦德”，对现在有何借鉴意义？
【明确】这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以
待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这
样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有
一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个
国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；
一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄
自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
教学目标
1．在反复诵读中提高领悟文言的能力，并积累一些常用的文言词语。
2．认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义。
教学重点
正确理解课文的内容，掌握重点字词。
教学难点
文章的写法。
课时安排
1 课时
教学过程
一、导入
曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，
后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。对于这个故事，同学们一定很感兴趣吧，
今天就让我们一起来了解一下这个典故。
二、介绍作者与作品
1．韩婴：西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。
2．《韩诗外传》是一部由360 条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等
不同内容编成的杂编。今本作十卷。其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》
中的句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义。它是
研究西汉今文诗学的重要资料之一。
三、初读全文
1．学生借助书下注释和工具书，自读全文，力求读准字音。
2．分小组朗读，然后全班齐读。
四、生字识记
相（xiàng）：辅助。如：吉人天相。 另读（xi`ng） 互相。如：相识。
哺（b^）：1．喂。如：哺育。 2．咀嚼着的食物。如：吐哺。 睿（ru#）：看得深远。如：睿智。
桀（ji9）：夏朝末代君主，相传是个暴君。
纣（zh7u）：商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。
欤（y%）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。
五、词语识记
1．诫：告诫，警告劝诫。 2．封：帝王授予臣子土地或封号。
3．相：辅佐。 4．德行：道德品行。
5．宽裕：宽大，宽容。 6．守：保持。
7．恭：肃敬，谦逊有礼。 8．荣：荣华显贵。
9．俭：行为约束而有节制，不放纵。
10．尊盛：位高势盛。 11．聪明：指明察事理。
12．睿智：聪慧，明智。 13．愚：愚拙，不巧伪。
14．哲：明智，聪明。 15．由：奉行，遵从。
16．慎：谨慎，慎重。
六、学生讨论
1．在周公大段诫子的话中，论点是什么，论据是什么，运用了什么论证方
法，并得出了什么结论？
【明确】
①“往矣，子无以鲁国骄士”是周公诫子的第一句话，也是这段话的论
点，即告诫儿子不要怠慢、轻视人才。
②“吾，文王之子„„由此德也”是正面阐述：首先用实例说明，周公
以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子；其次周公以圣言相劝，介绍
自己所听到的圣言，即遵循的六种“谦德”。最后写结果：贵为天子，富
有四海。“不谦而失天下„„桀、纣是也”是反面论说。在这里，运用了
正反论证的方法，增强了说服力。
③末句“可不慎欤”起到了总结问题的作用，并以反问呼应首句，增
强
肯定的语气。
2．周公为什么要诫子？这六种“谦德”，对现在有何借鉴意义？
【明确】这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以
待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这
样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有
一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个
国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；
一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄
自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。