从卡西莫多的爱看人性之自我牺牲式的崇高 作者：王丽丽
来源：《中学课程辅导·教师教育》2014年第10期
【摘要】 《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的经典之作，创作于19世纪30年代，这是一部反映社会现实的历史剧小说，是一部自我影射的爱情小说，也是一部剖析人性的哲理小说，是一部对爱情对人性最唯美诠释的巨著。
【关键词】 卡西莫多 人性 自我牺牲 崇高
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）10-043-010 《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的经典之作，创作于19世纪30年代，这是一部反映社会现实的历史剧小说，是一部自我影射的爱情小说，也是一部剖析人性的哲理小说，是一部对爱情对人性最唯美诠释的巨著。
其中卡西莫多是作品中的一正面形象，在他身上竭力倾注了自己所有的爱，生动形象地展示出爱情纯洁而高尚的一面，并借此一系列举动，高度歌颂了人性的崇高精神，表现了对美好社会美好人性的渴望与追求。
卡西莫多钟爱爱斯美拉达，不是一般意义上的男女之爱，他是把自己的情感注意力完全集中到她的情感变化上，痛苦着她的痛苦，表现为一种极深切的同情。这种同情在柏拉图看来是软弱无能的，但他却推崇这种同情，并称之为“第一号美德”。
当爱斯美拉达被送上河滩广场的绞刑架处死时，愚蠢而迟钝的卡西莫多便灵机一动，精心策划布置，冒着生命危险把她从刽子手的屠刀下解救出来，在圣母院教堂这一神圣的“避难所”暂时得到生命安全。
当爱斯美拉达再求见见她那日日夜夜思念的腓比斯时，卡西莫多没有嫉妒，只是压制着内心的无比痛苦，在那个夜晚去贡德洛里埃公馆寻找那个漂亮帅气却没有心肝的腓比斯。无意中，他看到了公馆阳台上腓比斯正与一年轻女子暧昧地拥吻，此时，最令他心碎最令他愤慨的，不是自己的悲哀命运，以及跟这一甜蜜场面所形成的反差，而引起的对自己的痛苦，却是考虑到远在圣母院楼顶的爱斯美拉达，万一看见这一情形将会是如何痛苦。他已经痛苦得连畸形的脊梁也瑟瑟发抖了，但没有怯步，依旧忍受着痛苦的煎熬和人们的尖酸嘲弄，耐心地等在公馆门口……试图能见上那位年轻的卫队长，劝服他跟他回去见见失恋而陷入无限痛苦的吉卜赛女郎。可是，很不幸，他不但没能找他回来，却遭来了一顿辱骂和踢打，这是意外的也是他意料中的，谁叫他的外貌如此可憎呢？
回来后，卡西莫多没有向她倾诉委屈，也没有向她抱怨，只是“冷冷地”把所有的侮辱和痛苦都独自一个人咽在心里，默默地忍受这她任性的斥责，默默地为她悉心照料。
他全心全意地为她辛勤付出，却得不到她的一点男欢女爱式的肯定。最后选择了徇情，拥抱着她的尸体等待着慢慢死去……
卡西莫多的这一系列举动，通过仔细分析，不难发现，一直有一股强大的内在精神力量维系着他一直走向爱的坟墓，那就是一种人性中最基础的情感——怜悯。某一心理学家认为，当一个人与另一个人的关系越亲密时（积极的亲密形式），对这个人所产生的怜悯程度或者说是产生的效应就越强烈。我们都知道，卡西莫多的怜悯原动力，来自于对爱斯美拉达热烈而执着的爱。
那为什么卡西莫多的内心情感爆发力会如此威猛呢？这与他的生活背景有着直接或间接的关系。
卡西莫多，一出生便被世人厌恶和鄙弃，有幸被巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养，相貌极其丑陋凶恶，又是驼背、独眼、罗圈腿。在十四岁那年当上圣母院的敲钟人时，命运偏偏又给他开了个天大的玩笑——洪亮的钟声把耳朵鼓膜震裂了！
于是，世人的嘲讽，辱骂和偏见堆积如山，压得卡西莫多无力逃脱，只得藏起善良的本性，用一双麻木而冰冷的眼睛，仇视着形形色色的人们，用凶恶的表情来保卫自己，但除了他的主人克洛德·弗洛罗教士！
可是，在一个愚人节的晚上，卡西莫多被克洛德指使劫持吉卜赛女郎爱斯美拉达，结果被捕。并于第二天被绑在上广场的耻辱柱上示众并受惩罚。刽子手的残暴摧残使他痛不欲生，市民们的讥讽辱骂他苦不堪言，他把唯一的求生希望寄托在他的主人——克洛德身上。没想到，那个黑衣教士竟然遗弃了他！那时，他，绝望了，对这个排斥自己的社会，彻底绝望了—— 人性意识正走向荒芜的危机……
正在卡西莫多心如死灰之际，昨晚被他劫持的吉卜赛女郎爱斯美拉达，拨开了人群，毅然走上刑台，把一滴水递到他那焦渴的嘴边。突然，那只完全干涸的独眼里滚动灼热的泪珠！——这是他生平落下的第一滴泪，他，一个向来都恶狠狠的畸形孤儿，居然被美丽而善良的爱斯美拉达感动了！
这一滴水，简直就是上帝洒向人间的圣水，滋润了他干裂的心田，温暖了她冰冷的心窝，唤醒了他那一直沉睡着的爱，他那长久被压抑的人性也猛然觉醒了。爱斯美拉达仿佛就是造物主，给了他第二次生命，使他意识到他不是个被命运被社会生活所抛弃的人，同时更让他认识到活着的意义——关爱他人，保护他人。当然，这里的“他人”不是指社会上所有的人，仅仅是给予他爱心的人——爱斯美拉达。从此，他就在心地暗暗发誓，一定要做她的保卫神，时时刻刻保护着她的安全，希望能为她创造快乐带来幸福。然而，他是天生畸形的，根本没有能力去爱这么一个美若天仙的姑娘，当然也无法给予她更多的快乐。
外表的丑陋形成了阻隔爱情的鸿沟。
卡西莫多，是人，不是神。生活在这样的社会环境中，注定只能是独自悲伤的，痛苦着她的痛苦。内心爱情火焰热烈而执着，即将喷薄而出。怜悯是伴随着爱产生的，虽然它是一种生理机能，就算是陌生人也会对他的不幸产生同情，但是，并不否认爱的程度与怜悯程度是一致的。爱得越深，怜悯的程度越高，所造成的影响也就越大。
“伟大的雨果以他超凡的艺术慧眼选中被人们凌辱奚落的卡西莫多为笔下的多情王子”，赋予他饱满韧性的爱并激起热情积极的怜悯情感，这些情感都化作了惊人的外部力量，使他以一己之勇，血肉之躯谱写了爱的悲歌。
这是卡西莫多自我牺牲式的爱情悲剧，这悲剧意义也正揭示了人类的崇高意义。
从卡西莫多的爱看人性之自我牺牲式的崇高 作者：王丽丽
来源：《中学课程辅导·教师教育》2014年第10期
【摘要】 《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的经典之作，创作于19世纪30年代，这是一部反映社会现实的历史剧小说，是一部自我影射的爱情小说，也是一部剖析人性的哲理小说，是一部对爱情对人性最唯美诠释的巨著。
【关键词】 卡西莫多 人性 自我牺牲 崇高
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）10-043-010 《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义的经典之作，创作于19世纪30年代，这是一部反映社会现实的历史剧小说，是一部自我影射的爱情小说，也是一部剖析人性的哲理小说，是一部对爱情对人性最唯美诠释的巨著。
其中卡西莫多是作品中的一正面形象，在他身上竭力倾注了自己所有的爱，生动形象地展示出爱情纯洁而高尚的一面，并借此一系列举动，高度歌颂了人性的崇高精神，表现了对美好社会美好人性的渴望与追求。
卡西莫多钟爱爱斯美拉达，不是一般意义上的男女之爱，他是把自己的情感注意力完全集中到她的情感变化上，痛苦着她的痛苦，表现为一种极深切的同情。这种同情在柏拉图看来是软弱无能的，但他却推崇这种同情，并称之为“第一号美德”。
当爱斯美拉达被送上河滩广场的绞刑架处死时，愚蠢而迟钝的卡西莫多便灵机一动，精心策划布置，冒着生命危险把她从刽子手的屠刀下解救出来，在圣母院教堂这一神圣的“避难所”暂时得到生命安全。
当爱斯美拉达再求见见她那日日夜夜思念的腓比斯时，卡西莫多没有嫉妒，只是压制着内心的无比痛苦，在那个夜晚去贡德洛里埃公馆寻找那个漂亮帅气却没有心肝的腓比斯。无意中，他看到了公馆阳台上腓比斯正与一年轻女子暧昧地拥吻，此时，最令他心碎最令他愤慨的，不是自己的悲哀命运，以及跟这一甜蜜场面所形成的反差，而引起的对自己的痛苦，却是考虑到远在圣母院楼顶的爱斯美拉达，万一看见这一情形将会是如何痛苦。他已经痛苦得连畸形的脊梁也瑟瑟发抖了，但没有怯步，依旧忍受着痛苦的煎熬和人们的尖酸嘲弄，耐心地等在公馆门口……试图能见上那位年轻的卫队长，劝服他跟他回去见见失恋而陷入无限痛苦的吉卜赛女郎。可是，很不幸，他不但没能找他回来，却遭来了一顿辱骂和踢打，这是意外的也是他意料中的，谁叫他的外貌如此可憎呢？
回来后，卡西莫多没有向她倾诉委屈，也没有向她抱怨，只是“冷冷地”把所有的侮辱和痛苦都独自一个人咽在心里，默默地忍受这她任性的斥责，默默地为她悉心照料。
他全心全意地为她辛勤付出，却得不到她的一点男欢女爱式的肯定。最后选择了徇情，拥抱着她的尸体等待着慢慢死去……
卡西莫多的这一系列举动，通过仔细分析，不难发现，一直有一股强大的内在精神力量维系着他一直走向爱的坟墓，那就是一种人性中最基础的情感——怜悯。某一心理学家认为，当一个人与另一个人的关系越亲密时（积极的亲密形式），对这个人所产生的怜悯程度或者说是产生的效应就越强烈。我们都知道，卡西莫多的怜悯原动力，来自于对爱斯美拉达热烈而执着的爱。
那为什么卡西莫多的内心情感爆发力会如此威猛呢？这与他的生活背景有着直接或间接的关系。
卡西莫多，一出生便被世人厌恶和鄙弃，有幸被巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养，相貌极其丑陋凶恶，又是驼背、独眼、罗圈腿。在十四岁那年当上圣母院的敲钟人时，命运偏偏又给他开了个天大的玩笑——洪亮的钟声把耳朵鼓膜震裂了！
于是，世人的嘲讽，辱骂和偏见堆积如山，压得卡西莫多无力逃脱，只得藏起善良的本性，用一双麻木而冰冷的眼睛，仇视着形形色色的人们，用凶恶的表情来保卫自己，但除了他的主人克洛德·弗洛罗教士！
可是，在一个愚人节的晚上，卡西莫多被克洛德指使劫持吉卜赛女郎爱斯美拉达，结果被捕。并于第二天被绑在上广场的耻辱柱上示众并受惩罚。刽子手的残暴摧残使他痛不欲生，市民们的讥讽辱骂他苦不堪言，他把唯一的求生希望寄托在他的主人——克洛德身上。没想到，那个黑衣教士竟然遗弃了他！那时，他，绝望了，对这个排斥自己的社会，彻底绝望了—— 人性意识正走向荒芜的危机……
正在卡西莫多心如死灰之际，昨晚被他劫持的吉卜赛女郎爱斯美拉达，拨开了人群，毅然走上刑台，把一滴水递到他那焦渴的嘴边。突然，那只完全干涸的独眼里滚动灼热的泪珠！——这是他生平落下的第一滴泪，他，一个向来都恶狠狠的畸形孤儿，居然被美丽而善良的爱斯美拉达感动了！
这一滴水，简直就是上帝洒向人间的圣水，滋润了他干裂的心田，温暖了她冰冷的心窝，唤醒了他那一直沉睡着的爱，他那长久被压抑的人性也猛然觉醒了。爱斯美拉达仿佛就是造物主，给了他第二次生命，使他意识到他不是个被命运被社会生活所抛弃的人，同时更让他认识到活着的意义——关爱他人，保护他人。当然，这里的“他人”不是指社会上所有的人，仅仅是给予他爱心的人——爱斯美拉达。从此，他就在心地暗暗发誓，一定要做她的保卫神，时时刻刻保护着她的安全，希望能为她创造快乐带来幸福。然而，他是天生畸形的，根本没有能力去爱这么一个美若天仙的姑娘，当然也无法给予她更多的快乐。
外表的丑陋形成了阻隔爱情的鸿沟。
卡西莫多，是人，不是神。生活在这样的社会环境中，注定只能是独自悲伤的，痛苦着她的痛苦。内心爱情火焰热烈而执着，即将喷薄而出。怜悯是伴随着爱产生的，虽然它是一种生理机能，就算是陌生人也会对他的不幸产生同情，但是，并不否认爱的程度与怜悯程度是一致的。爱得越深，怜悯的程度越高，所造成的影响也就越大。
“伟大的雨果以他超凡的艺术慧眼选中被人们凌辱奚落的卡西莫多为笔下的多情王子”，赋予他饱满韧性的爱并激起热情积极的怜悯情感，这些情感都化作了惊人的外部力量，使他以一己之勇，血肉之躯谱写了爱的悲歌。
这是卡西莫多自我牺牲式的爱情悲剧，这悲剧意义也正揭示了人类的崇高意义。