骏马奔腾辞旧岁，金羊载耀展宏图
--2015年中、高考作文材料
2015年2月
枝头喜鹊饶春意，墙角梅花暗送香。规划十年，今朝开笔大文章。抬眼望，神炬耀金羊”。在贯彻党的十八大和十八届四中全会反腐倡廉、依法治国的欢呼声中迎接羊年，不禁让人想起了中国社会活动家、宗教领袖、诗人、书法家、中国佛教协会会长，第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常务委员赵朴初先生在1991年的羊年写下的调寄《喜春来》的迎春小令，先借来作为羊年说羊的开篇，献给十二个五年计划完美收官的羊年。
说到廉洁自律，让人很自然的想起“羊续悬鱼”的故事。《后汉书.羊续传》说后汉初年，羊续为南阳太守，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他把所挂的鱼拿出来教育他，杜绝了馈赠。后来用“羊续悬鱼，羊续悬枯、挂府丞鱼”来表示为官清廉，不受贿赂。在谦让文明的进程中，古代还有个“瘦羊博士”的故事。故事说后汉初年朝廷有个定例，每到年终举行腊祭时，皇帝特令赐五经博士每人一只羊。那年各地送来的羊，大小肥瘦悬殊，实在不好分配。管事的官员主张杀羊，称分其肉。博士甄宇不赞成；又有人主张抓阄，甄宇认为此举也可耻。就在大家争议不定的时候，他首先站出来挑了一只瘦小的羊，其他的人见状便不再好意思与他争议了，于是，分羊得以顺利进行。后来光武帝在召会群臣时幽默的说：“瘦羊博士何在？”消息一传开，京师都称甄宇为“瘦羊博士”。一时间，瘦羊博士甄宇让肥取瘦、谦让自律的美德在民间传为美谈。
说到法制史，人们常常会联系到关于“神羊”的传说。据说这种神羊出现于帝尧时代。独角，名曰獬豸，能分辨世间曲直，法官判案有疑难，则令神羊触决，被触者理屈有罪。所以古代法官的帽子称獬豸冠。而衣裳则绣獬豸图案。《说文》曰: 灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者;去之,从去 。而法字的古体则是由“三点水”、“ 廌”、“去”三个部分构成的会意字“灋”，含义是通过神羊触去罪错而实现公平。不言而喻，这种神秘文化现象不过是人类原始文明的反映。是当时认识能力有限的原始人类，神话自然物而崇拜之的一种现象。东汉王充《论衡.是应》指出，神羊决狱之说，乃是儒家神道设教的一种表现，与诸多神奇瑞应之说皆溢美过实，不足为训。唐末诗人罗隐《谗书.题神羊图》指出，“尧之羊，亦犹今之羊也。”可见神羊不神，不过是人们某种社会意识形态的反映罢了。读完这些史料，让人感到去除迷信和神权崇拜，健全法制、把权力关进制度的笼子是多么的重要。
有关羊的比喻，人们总爱和柔顺相联系。比如说怯懦，则以绵羊打比；说山
路细小，叫羊肠小路；说凶险，叫“羊落虎口”；说尾大不掉，难以指挥，叫“使羊将狼”；还有课本上读到的《狼和小羊》的寓言，都强调了羊温顺的一面。其实，羊也有倔强的一面。前些时在中央体育频道看到一组苗族山寨里斗羊的画面，双方为争那上万元的奖金，那个“狠”劲，真的是触目惊心。两只体格雄壮的山羊，在角斗场上怒目相视，认清对手，然后转身跑到3-5米远站定，再转身相向迅跑，以大角相撞击，其撞击声犹如打桩，沉闷有力，很远都听的见。直斗得鲜血淋漓，仍然互不相让，其狠劲令人惊叹。
晋朝的郭璞有一首《羊赞》：“月氏之羊，其类在野。厥高六尺，尾亦如马。何以审之，事见尔雅。”这里讲的就是大角羊，古人称为“羱”。《尔雅.释兽》注：羱，大角。出西方。所说的月氏、西方，就是现在中国的西域，即今天的新疆一带。《史记.项羽本纪》说：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”刀光剑影咄咄逼人，而词锋所指，竟是力拔山兮之项羽。可见羊的狠劲非同寻常。后来才有了“羊狠狼贪”的成语。唐人韩愈《郓州溪堂诗》有这样的句子：“孰为邦蟊，节根之螟，羊狠狼贪，以口覆城。”深刻揭示了国贼禄虫祸国殃民的危害性。 关于羊的说辞很多。“羊，祥也。”这是字典《说文解字》里对“羊”字的解释。从古到今，世人说到吉祥美好，自然而然的就要说到羊，这是大家对自身物资生活状态的一种客观评价。因此，历朝历代，在众多的钟鼎彝器中，常常将“大吉祥”篆铸为“大吉羊”，来表达富裕、祥和、吉利的生活愿景。日常生活中，古人还将“羊”和“阳”通用，所以，新春对联上的“三阳开泰” 因此也写作“三羊开泰”。其它如：“美，甘也，从羊从大。”这是《说文解字》里对“美”字的解释。宋初学者徐铉进一步解释说：“羊大则美”。因此，美字由羊和大的上下结构组成。以前，作为六畜之一的羊主要是用来食用的，从庙会的祭祀，丰收的节庆，乡邻的贺喜，以及婚姻、寿辰的庆贺，乃至待客的羊肉汤锅等都离不开羊。所以羊大羊肥，则美则善，惹人喜爱，反之则不然。有关羊的故事和诠释还很多，这里就不一一赘述。
这里，需要补充说明的是本文开头引用的赵朴初先生迎春小令中的“神炬耀金羊”，据作者自注：“古代有一种华贵的灯，金铸羊形，名金羊灯。”汉.李尤《金羊灯铭》云：“圣贤勉务，惟日不足；金羊载耀，作明以续。”深思体物，托物抒情，他高度赞扬了金羊灯夜以继日的勤勉品格。至今仔细研读，仍然感到余味无穷。在羊年迎春之际，衷心祝愿大家金羊载耀，自强不息，为建设法治政府，振兴中华做出自己应有的贡献。
骏马奔腾辞旧岁，金羊载耀展宏图
--2015年中、高考作文材料
2015年2月
枝头喜鹊饶春意，墙角梅花暗送香。规划十年，今朝开笔大文章。抬眼望，神炬耀金羊”。在贯彻党的十八大和十八届四中全会反腐倡廉、依法治国的欢呼声中迎接羊年，不禁让人想起了中国社会活动家、宗教领袖、诗人、书法家、中国佛教协会会长，第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常务委员赵朴初先生在1991年的羊年写下的调寄《喜春来》的迎春小令，先借来作为羊年说羊的开篇，献给十二个五年计划完美收官的羊年。
说到廉洁自律，让人很自然的想起“羊续悬鱼”的故事。《后汉书.羊续传》说后汉初年，羊续为南阳太守，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他把所挂的鱼拿出来教育他，杜绝了馈赠。后来用“羊续悬鱼，羊续悬枯、挂府丞鱼”来表示为官清廉，不受贿赂。在谦让文明的进程中，古代还有个“瘦羊博士”的故事。故事说后汉初年朝廷有个定例，每到年终举行腊祭时，皇帝特令赐五经博士每人一只羊。那年各地送来的羊，大小肥瘦悬殊，实在不好分配。管事的官员主张杀羊，称分其肉。博士甄宇不赞成；又有人主张抓阄，甄宇认为此举也可耻。就在大家争议不定的时候，他首先站出来挑了一只瘦小的羊，其他的人见状便不再好意思与他争议了，于是，分羊得以顺利进行。后来光武帝在召会群臣时幽默的说：“瘦羊博士何在？”消息一传开，京师都称甄宇为“瘦羊博士”。一时间，瘦羊博士甄宇让肥取瘦、谦让自律的美德在民间传为美谈。
说到法制史，人们常常会联系到关于“神羊”的传说。据说这种神羊出现于帝尧时代。独角，名曰獬豸，能分辨世间曲直，法官判案有疑难，则令神羊触决，被触者理屈有罪。所以古代法官的帽子称獬豸冠。而衣裳则绣獬豸图案。《说文》曰: 灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者;去之,从去 。而法字的古体则是由“三点水”、“ 廌”、“去”三个部分构成的会意字“灋”，含义是通过神羊触去罪错而实现公平。不言而喻，这种神秘文化现象不过是人类原始文明的反映。是当时认识能力有限的原始人类，神话自然物而崇拜之的一种现象。东汉王充《论衡.是应》指出，神羊决狱之说，乃是儒家神道设教的一种表现，与诸多神奇瑞应之说皆溢美过实，不足为训。唐末诗人罗隐《谗书.题神羊图》指出，“尧之羊，亦犹今之羊也。”可见神羊不神，不过是人们某种社会意识形态的反映罢了。读完这些史料，让人感到去除迷信和神权崇拜，健全法制、把权力关进制度的笼子是多么的重要。
有关羊的比喻，人们总爱和柔顺相联系。比如说怯懦，则以绵羊打比；说山
路细小，叫羊肠小路；说凶险，叫“羊落虎口”；说尾大不掉，难以指挥，叫“使羊将狼”；还有课本上读到的《狼和小羊》的寓言，都强调了羊温顺的一面。其实，羊也有倔强的一面。前些时在中央体育频道看到一组苗族山寨里斗羊的画面，双方为争那上万元的奖金，那个“狠”劲，真的是触目惊心。两只体格雄壮的山羊，在角斗场上怒目相视，认清对手，然后转身跑到3-5米远站定，再转身相向迅跑，以大角相撞击，其撞击声犹如打桩，沉闷有力，很远都听的见。直斗得鲜血淋漓，仍然互不相让，其狠劲令人惊叹。
晋朝的郭璞有一首《羊赞》：“月氏之羊，其类在野。厥高六尺，尾亦如马。何以审之，事见尔雅。”这里讲的就是大角羊，古人称为“羱”。《尔雅.释兽》注：羱，大角。出西方。所说的月氏、西方，就是现在中国的西域，即今天的新疆一带。《史记.项羽本纪》说：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”刀光剑影咄咄逼人，而词锋所指，竟是力拔山兮之项羽。可见羊的狠劲非同寻常。后来才有了“羊狠狼贪”的成语。唐人韩愈《郓州溪堂诗》有这样的句子：“孰为邦蟊，节根之螟，羊狠狼贪，以口覆城。”深刻揭示了国贼禄虫祸国殃民的危害性。 关于羊的说辞很多。“羊，祥也。”这是字典《说文解字》里对“羊”字的解释。从古到今，世人说到吉祥美好，自然而然的就要说到羊，这是大家对自身物资生活状态的一种客观评价。因此，历朝历代，在众多的钟鼎彝器中，常常将“大吉祥”篆铸为“大吉羊”，来表达富裕、祥和、吉利的生活愿景。日常生活中，古人还将“羊”和“阳”通用，所以，新春对联上的“三阳开泰” 因此也写作“三羊开泰”。其它如：“美，甘也，从羊从大。”这是《说文解字》里对“美”字的解释。宋初学者徐铉进一步解释说：“羊大则美”。因此，美字由羊和大的上下结构组成。以前，作为六畜之一的羊主要是用来食用的，从庙会的祭祀，丰收的节庆，乡邻的贺喜，以及婚姻、寿辰的庆贺，乃至待客的羊肉汤锅等都离不开羊。所以羊大羊肥，则美则善，惹人喜爱，反之则不然。有关羊的故事和诠释还很多，这里就不一一赘述。
这里，需要补充说明的是本文开头引用的赵朴初先生迎春小令中的“神炬耀金羊”，据作者自注：“古代有一种华贵的灯，金铸羊形，名金羊灯。”汉.李尤《金羊灯铭》云：“圣贤勉务，惟日不足；金羊载耀，作明以续。”深思体物，托物抒情，他高度赞扬了金羊灯夜以继日的勤勉品格。至今仔细研读，仍然感到余味无穷。在羊年迎春之际，衷心祝愿大家金羊载耀，自强不息，为建设法治政府，振兴中华做出自己应有的贡献。