《献媚取宠》
1．①离开； ②赠送； ③何，什么； ④“珮”同“佩”，佩戴。 2．AD (AD都是逃亡，逃跑；B同“无”，没有；C丢失。)3．①w i ②x
4．①晋国的中行文子逃亡，从一个县城经过。②我恐怕他用我(作资本)向他人献媚取宠。5．以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。 (啬夫)果收文子后车二乘而献之其君矣。
《皮之不存，毛将焉附》
1．①什么，疑问代词； ②依赖 ③你，代词； ④如果，连词。2．①看见路上有个人反穿着皮袄，身上背着柴草。②你不知道它的皮磨坏了，那毛也就没有地方附着了吗?3．A．表顺承 B．表顺承 C．表修饰 D．表修饰 4．世界上的事物既相对独立，又相辅相成，任何事物不能失去了它的存在基础 皮之不存，毛将焉附 可以联想到地球与人类的密切关系及人类某些破坏
环境的行为或保护环境的举措。 5．略(言之有理即可)。
《马价十倍》
1．①拜见 ②尊称对方，您 ③回头看 ④于是 2．A 3．B 4．不对。应该有自己的独到见解。
《乐以天下，忧以天下》
1．①认为„不对 不对 ②以„为乐 快乐 2.B 3.C 4．①作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。 ②这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。5．与民同乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
《学者有四失》
1.①把„„看轻 ②补救 2.C 3.做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。 4.略
《景公闻命》
1．“公被狐白之裘”中“被”通“披”，穿。2．“雨雪三日而天不寒”中名词“雨雪”活用为动词，“下雨雪”。3．jī 雨后或雪后转晴 光风霁月 4．吃饱了而知道他人的饥饿，穿暖了而知道他人的寒冷，安乐了而知道他人的劳苦。5．因“公被狐白之裘”。6．晏子巧妙运用古之贤君的做法来暗示景公，使景公顿悟，而“出裘发粟与饥寒”。
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。 一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落
入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
吕端，字易直，是幽州安次人。开宝年间被授职为参知政事。当时赵普主持中书省，曾经说：“我观察吕公向皇上奏事，得到嘉奖不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，也不表现在言谈话语中，真是宰相的气度啊。”太宗想要用吕端为相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。”已经属意于吕端。吕端任宰相，谨慎稳重，主抓要领，办事清平简约。他考虑与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，
担心他内心不平，就奏请皇帝任他为参知政事，和宰相分开日期轮流统领群臣，主持朝政，上朝时，一起登政事堂，太宗听从了他的建议。当时一般同事上朝奏对时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。
赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。”
赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率地任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。 赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。
《献媚取宠》
1．①离开； ②赠送； ③何，什么； ④“珮”同“佩”，佩戴。 2．AD (AD都是逃亡，逃跑；B同“无”，没有；C丢失。)3．①w i ②x
4．①晋国的中行文子逃亡，从一个县城经过。②我恐怕他用我(作资本)向他人献媚取宠。5．以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。 (啬夫)果收文子后车二乘而献之其君矣。
《皮之不存，毛将焉附》
1．①什么，疑问代词； ②依赖 ③你，代词； ④如果，连词。2．①看见路上有个人反穿着皮袄，身上背着柴草。②你不知道它的皮磨坏了，那毛也就没有地方附着了吗?3．A．表顺承 B．表顺承 C．表修饰 D．表修饰 4．世界上的事物既相对独立，又相辅相成，任何事物不能失去了它的存在基础 皮之不存，毛将焉附 可以联想到地球与人类的密切关系及人类某些破坏
环境的行为或保护环境的举措。 5．略(言之有理即可)。
《马价十倍》
1．①拜见 ②尊称对方，您 ③回头看 ④于是 2．A 3．B 4．不对。应该有自己的独到见解。
《乐以天下，忧以天下》
1．①认为„不对 不对 ②以„为乐 快乐 2.B 3.C 4．①作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。 ②这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。5．与民同乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
《学者有四失》
1.①把„„看轻 ②补救 2.C 3.做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。 4.略
《景公闻命》
1．“公被狐白之裘”中“被”通“披”，穿。2．“雨雪三日而天不寒”中名词“雨雪”活用为动词，“下雨雪”。3．jī 雨后或雪后转晴 光风霁月 4．吃饱了而知道他人的饥饿，穿暖了而知道他人的寒冷，安乐了而知道他人的劳苦。5．因“公被狐白之裘”。6．晏子巧妙运用古之贤君的做法来暗示景公，使景公顿悟，而“出裘发粟与饥寒”。
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。 一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落
入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
吕端，字易直，是幽州安次人。开宝年间被授职为参知政事。当时赵普主持中书省，曾经说：“我观察吕公向皇上奏事，得到嘉奖不曾高兴，遇到挫折不曾害怕，也不表现在言谈话语中，真是宰相的气度啊。”太宗想要用吕端为相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。”已经属意于吕端。吕端任宰相，谨慎稳重，主抓要领，办事清平简约。他考虑与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，
担心他内心不平，就奏请皇帝任他为参知政事，和宰相分开日期轮流统领群臣，主持朝政，上朝时，一起登政事堂，太宗听从了他的建议。当时一般同事上朝奏对时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。
赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。”
赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率地任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。 赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。