·剪金山的传说
从靖远北湾乡金山村西北方向慢上约十里，有座耸入云霄的大石山，山下盛产黄金，很久很久以前，人们都在山里掏金子，故名“拣金山”。山状呈三角形，顶端有庙宇，远眺呈“品”字形。山的周围都是万仞石崖，峰峦巍峨，紫气缭绕，盘山有羊肠小道，可通山顶庙宇。走羊肠小道约二里，从山腰正面开始有“天梯”，共三百六十二个用石块砌成的台阶，是通向庙宇的捷径。因“天梯”扶摇直上，一般不敢回首，胆小的人都是绕走羊肠小道。
相传很久以前，掏金人在山上修了庙宇，塑有“四圣母”、“法王爷”、“子孙娘娘”等神像。庙里有个刘老道，常年修行供香火。深秋的一天夜里，刘老道梦见“四圣母”对他说：“这山底下有金矿，你找白公鸡一只，渡到三百六十五天，就可成为神鸡，那时它可提起大山，会帮你把金子都取出来，你只用少量的整修庙宇、备供香火外，剩余部分都分给贫苦百姓，让他们过上好日子。另外，你在大山正面修一条直通庙宇的‘天梯’。你要记住，从你渡鸡的第一天开始，每天修一台，但不能间断，当神鸡渡成时，天梯也就修成了，神鸡就帮你取金子”。
第二天一早，刘老道供毕香火，胡乱吃了些东西，就下山到附近村子，找了一只白毛大公鸡。回山后，作好一切准备，从第三天开始，一边渡鸡，一边砌“天梯”，每天修一个台阶（均一尺余宽，二尺长），每天都念咒渡鸡，两件大事从不中断。到三百六十二天（再有三天一切都就成功），即九月九日，这天下午，刘老道正在砌台阶，忽然白公鸡惊叫着轰雷般的一声巨响飞了起来，老道即慌慌张张地跑去看时，竟是一只大狐狸，还在追扑着已经飞起的公鸡。白公鸡绕山顶上空飞了三圈，石山被提起来，只见下边金光回射，耀眼夺目。霎时，又被合拢，白公鸡口吐鲜血，堕落于山腰。原来是咒渡时限未满，它被挣死了，连刘老道也忧累成疾，不日而亡。从此，人们把“拣金山”叫“见金山”。以后又误叫成“剪金山”，而“天梯”迄今还是三百六十二个台阶。 人们把刘老道掩埋在“天梯”对岸山腰，在坟顶修一座塔，并在山脚下修建庙宇和戏台。此后，每年农历九月九日，即重阳节，在这里唱大戏，主演神话连台剧“百花山”，周围四十里的百姓到这里集会、交易、看戏、登高，热闹非凡。 ·碾子湾的传说
靖远县城西北郊碾子湾一带的黄河河段，由于河床绕道而使水流方向有所改变，河水因此形成巨大的漩涡，人们称这一带为黑驴漩。关于它的来历，康熙《重纂靖远卫志》
祥异篇中记述道：“明成化十年，有水兽从卫北碾子湾黄河漩水中出见，其形若黑驴，因名黑驴漩。”这一明代记载的黄河中出现水兽的奇闻，到了清朝被人们说成了神驴遇上康熙皇帝的故事，在当地民间甚为流传。
话说康熙年间某个寒冷的冬天，黄河水面上结了一层厚厚的冰。人们时常看到有一头黑色的毛驴，在冰面上驰骋嬉戏。但见其浑身乌黑发亮，蹄颈上长有一圈白毛，双耳竖立，煞是精干。它在冰河上尽情地奔跑着，偶尔还会放开嗓门嘶叫几下，清脆的嘶叫声传遍山野村庄，将熟睡的人们从甜蜜的梦境中吵醒。起初，人们以为这是谁家的驴子脱逃圈舍，跑了出来，无人在意。可日子过了好久，也不见有人来寻找，便引起了人们的注意。有人试图捉住这条驴子，可谁也无法接近这只神秘的黑驴。
转眼间到了春天，时逢春耕季节，很多人家由于缺少畜力，正在为不能适时播种而犯愁。这时，人们想起了去年冬天那头游荡在河面上的黑驴。但是只要有人走近，他便飞快地奔跑起来，一溜烟消失得无影无踪。令人惊奇的是，那些家中真正没有畜力的穷苦农户，只要在晚上睡觉前心中默默念叨一下，第二天清早，这头黑驴便乖乖地站在家门口，等着让你来使唤。而且它从来不吃草料，干完活后，到了天黑就会跑掉不见了。 黑驴帮穷人耕田种地的消息不胫而走，传到了一位地主老财主的耳朵里，他眯起肥肿的小眼睛，在腹中打起了自己的主意。有一天，地主老财看见黑驴正在为一户穷人拉犁种地，便叫上几个打手，来到穷人的地头，声称是穷人偷了他家的驴，耽误了他的春播农活，不但要将黑驴强行牵走，而且还要穷人赔偿损失。那个穷人还未来得及辩解，狠心的老财主便抢了缰绳，牵着黑驴要走。孰料这驴子突然又蹦又跳，扬起后蹄，朝地主老财的嘴上踢去，只见老财主口中流血，两颗门牙也随之落地。再看那黑驴，挣脱缰绳，跑到黄河边不见了。
老财主抢驴未成，反而赔掉两颗门牙，心中十分恼火。便又生诡计，到县府衙门状告穷人私养妖驴，踢掉他的牙齿。这县太爷是个赃官，一手接了状子，一手收了老财主的贿赂，立即将穷人抓捕到堂审问，限其三日内交出黑驴，并向老财主赔情道歉。可怜那穷人无端遭受如此冤屈，无处可伸，只好来到黄河边祈祷，恳求那黑驴出现，以帮他了却这桩冤案。那黑驴果真出现在眼前，温顺地跟随穷人到了县衙去见县太爷。走到衙门口，遇上一个商人模样打扮的人，和着两个仆从，见此黑驴与众不同，要以一百两纹银买下。穷人只好将冤情如实相告，商人听完后告知穷人如此这般，随后一同进了衙门。
县太爷高坐大堂之上，一副趾高气扬的神态。传令衙役将地主老财带上公堂，审
理这桩公案。那老财主见了黑驴，内心好不欢喜，很不能一下将它牵到自己手中。此时，在旁听县官断案的商人突然发话，问那穷人道：“你这穷家子弟，不知本分务农，为何要偷别人的毛驴呢？”这穷人便将黑驴出现以及帮助穷人耕地的过程从头至尾详细讲述一遍。听完穷人的叙述，那商人说：“原来如此！这驴我要了。这是一百两银子，是我与你献驴的赏钱，你拿着回家种地务农去吧！”县太爷见有人居然敢扰乱公堂，气得火冒三丈，遂喝令衙役将商人拿下，要问他私闯公堂闹事之罪。几个衙役刚要上前动手，却已被商人的仆从即刻打翻在地。又见商人从腰间露出一面小小金牌，县太爷看到此物，吓得面如土色，滚下公堂，跪在地上叩头如捣蒜一般，身体也软做一团。地主老财见此情景，被吓得呆若木鸡。那商人随即传令仆从：“这贪婪县令，坐视一方，不为民众谋生计，却与恶人勾结，徇私枉法，现予革职，待后押解京城查处。这财主为富不仁，罚他八十大板，其余便不追究。这黑驴朕以百两纹银买得，从今往后永为朕代步宝驹。” 原来这位商人乃清朝康熙皇帝，微服私访到了靖远县城，恰好遇上了这件奇事。也该那神驴就是为皇帝受用的，据说后来康熙下江南访贤时所骑黑驴，正是靖远出现的神驴。
·青马爷的传说
在屈吴山的柳林沟潮云寺有诸多尊神，其中有一位尊神人们叫它青马爷，它是屈吴山的方神爷，意既“地方官员”。关于青马爷的故事在当地广为流传。屈吴山下有一个村庄叫丁张湾。明代万历年间，丁张湾一个英俊憨厚的小伙子丁五有一天晚上做了一个神奇的梦：一位持银枪、穿银甲、骑白马的天神来到他的家里对他说：“吾乃驻屈吴山西北教主白马都督是也。屈吴山柳林沟乃天国之胜境，风水之宝地。吾奉天令开山。今封你为开山将军，主持修建宫观。”丁五在梦中毫不客气地对白马都督说：“开山建庙，谈何容易？且不说林木蔽日，山势陡峻，劈山开路之艰难，且工程浩大，资费维艰，花销大量民脂民膏，造成积怨，这就十分不值了。再说，我这个人一敬父母二敬天，从不信什么神佛鬼怪。要我建山，除非我的叫驴下个驴娃子。”丁五说完呼呼大睡。那位天神临出门时给丁五扔下一句话：“你等着！”丁五一觉醒来，回味梦境，怦然一笑。自言自语道：怎么做了这个鸟梦。毕竟是梦幻之事，丁五也不放在心上。这天，丁五小两口去砂河台子里剜地，将叫驴拴在河边柳树上，便沿着山边弯曲的麦田剜着麦地里的杂草。这时，沿河下来了一位赶着驮子的脚户，那脚户驮货的草驴（母驴）走到丁五的叫驴旁
便一下子卧倒，任脚户连拉带打，但驴怎么也起不来。脚户知道自己的草驴马上要下驴娃子了。这时．天边黑云滚滚，眼看大雨马上就要来了。脚户在万般无奈时突然急中生智，他将丁五的叫驴缰绳解了下来，将驮子搭在叫驴背上，又把自己的草驴拴在柳树上，便赶着丁五的叫驴扬长而去。不多时，一阵清风细雨骤至，丁五小俩口便在山边的崖坎下避了一会雨。雨住了，但麦苗上挂满了露水珠，地里也泥泞进不去，小俩口就停止了剜地准备拉驴回家。他俩来到砂河边，老远看见自己的叫驴旁站着一个驴娃子，走近一看，怎么叫驴变成草驴了？而且还下了一个驴娃子。丁五仔细一看，这头草驴和自己叫驴的毛色、体格、牙口一模一样，简直就是一个模子倒出来的。丁五当时就愣住了，媳妇叫了他几声，他也没回过神来，媳妇推了他一下说：“你这是咋啦？一头驴变成两头驴了，有啥不好的？”丁五便将梦中之事告诉了媳妇，两个人一时间都没有了主意。丁五思来想去后很无奈地对媳妇说：“是福不是祸，是祸躲不过。回去以后和庄里的老者们斟酌一下再说吧！”回到家，丁五将庄子里的几位德高望重的老者请来，把梦中之事和叫驴下驴娃子的事原原本本地告诉了大家。一位老秀才说：“此乃天神点化，天意也，岂敢违？”几位老乡绅提出：“此事也好，山上立庙，使神有所依，民有所托。只是费用浩大，我们这里地僻民贫，如何是好？”经过商议，乡绅们便组织人力劈荆开道，填石筑基，由丁五外出募化银两。于是，丁五遵从天命，出门化缘。他历时12年，足迹踏遍甘、陕、川各地。话说这一年，丁五来到四川，看到的是满目荒凉，百姓民不聊生，饿殍遍野，一了解，才知道这里已经大旱三年。丁五便在峨眉山搭起道场，求神祈雨，并答应七七四十九天必有甘霖普降。当地乡绅百姓盼雨心切，在生活极其困难的境况中，每天都给为他们祈雨的丁五送一个煮熟的猪头。丁五把每天吃完肉的猪头整整齐齐地码在房间的门背后，这样一共码了四十八颗干猪头，已经从地上码到了房顶，可是仍不见一星半点儿的雨。到了第四十九天的清晨，当地百姓不干了，他们手提棍棒将道场围住，要找丁五算账。丁五知道事态严重，他无计可施，仰天长叹：“白马爷啊！您在哪里啊？清风细雨没有了，恶风暴雨总有嘛！”这时，百姓们已经冲到门前，丁五赶快关门，由于他手忙脚乱，不小心将门背后的猪头打翻，一摞猪头滚下，只听“轰隆”一声巨响，西北方向惊起了一朵黑云，黑云如脱缰野马，滚滚而来，霎时间遮天蔽日，瓢泼大雨下了三天三夜。四川的地方官吏、乡绅、百姓对丁五感恩戴德，将大批的木材、石料、油漆等建筑材料浩浩荡荡地运往屈吴山。话说丁五化缘回来，看到从四川、陕西、宁夏等地运来的木材和石料堆积在屈吴山下的柳林沟沟口，像一座座小山。可是，柳林沟在悬崖峭壁之上，没有路，那些硕大的石料、巨型的木材，靠人工是怎么也没有办法把它们
运上山去的。怎么才能将这些材料运上山去呢？丁五和众乡亲们都犯了难。这天晚上，屈吴山周围所有的乡绅富豪几乎在同时都做了一个同样的梦，梦见一位持银枪、穿银甲、骑白马的天神来到他们家里，向他们借用牲口，有的人就痛痛快快地答应了，有的人还抠抠掐掐地不答应。第二天早上到牲口棚子里一看，自己家所有能使唤的牲口全都大汗淋漓。丁五他们负责建庙的一帮人到柳林沟沟口一看，建筑材料全部不见了。当他们攀上陡峭的山路，来到柳林沟，但见那些建筑材料分门别类整整齐齐地摆放在地基上。丁五仰天长叹：天助我也！
从此，丁五他们发动三县（靖远、会宁、海原）乡亲上山开始施工，在全国各地聘请了许多能工巧匠，在柳林沟建起了五楼十八宫的宏伟道教宫观，取名“潮云寺”。白马爷、法王爷等各位尊神在这里正位，他们时时显灵，护佑一方百姓，年年风调雨顺、五谷丰登，百姓们对神灵至虔至诚，香火逐年旺盛，寺庙的规模也越来越大。后来，丁五去世了，人们在屈吴山柳林沟给他也建了一座庙宇，奉他为山主，就是屈吴山的方神爷，用今天的话来讲，就是地方官员， 名曰开山丁五将军。因他外出常乘青马，亦尊称丁五爷为“青马将军”或“青马爷”。
·臊子面的传说
关于臊子面，有一个动人的传说：很早以前，在平川（原来隶属靖远，1985年与靖远分开）境内的水泉尖山脚下有一个村庄，庄上住着一户姓马的人家，家里有位如花似玉、天资聪明的姑娘，她勤奋好学，能吃苦。当她长到十三四岁的时候，便学会了一手好茶饭。不论是炒菜还是面食，样样出色。特别是她擀出的面条，薄如纸张，细如发丝，长如丝线。下在锅里不断不烂，吃在嘴中光滑筋柔，味香可口。因此，庄上谁家要是遇上娶媳妇，出嫁姑娘，盖房上梁等喜庆事，都要请她去擀几大笸篮长面来招待客人。由于她做的长面既好看又好吃，便在方圆几十里传开了，前来投师学艺的人络绎不绝，简直能踏破了门槛，但她从不推辞，耐心指导。没上几年，她做面条的方法便在很多地方传开了。至今还在平川、靖远一带流传着有关她做的长面的一首童谣： 咕噜雁，
扯长线， 一扯扯到马家院。 马家女儿会擀饭， 擀了两碗好长面。
下到锅里莲花转， 捞到碗里一根线。 你一碗， 我一碗，
你把碗跘掉我不管
一《火影忍者剧场版－大活剧！雪姬忍法帖》(已上映)Home Sweet Home by YUKI 二《火影忍者剧场版－大激突！幻之地底遗迹》（已上映）DING!DONG!DANG! by tube 三《火影忍者剧场版－大兴奋！三日月岛的动物大骚动》（已上映）つぼみ by Maria 四《火影忍者疾风传剧场版－鸣人之死》（已上映）lie-lie-lie by DJ OZMA
五《火影忍者疾风传剧场版－羁绊》（已上映）NO RAIN NO RAINBOW by HOME MADE 家族
六《火影忍者疾风传剧场版－火之意志继承者》（已上映）谁かが by PUFFY（帕妃） 七《火影忍者疾风传剧场版－失落之塔》（于2011年1月上映 if
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·剪金山的传说
从靖远北湾乡金山村西北方向慢上约十里，有座耸入云霄的大石山，山下盛产黄金，很久很久以前，人们都在山里掏金子，故名“拣金山”。山状呈三角形，顶端有庙宇，远眺呈“品”字形。山的周围都是万仞石崖，峰峦巍峨，紫气缭绕，盘山有羊肠小道，可通山顶庙宇。走羊肠小道约二里，从山腰正面开始有“天梯”，共三百六十二个用石块砌成的台阶，是通向庙宇的捷径。因“天梯”扶摇直上，一般不敢回首，胆小的人都是绕走羊肠小道。
相传很久以前，掏金人在山上修了庙宇，塑有“四圣母”、“法王爷”、“子孙娘娘”等神像。庙里有个刘老道，常年修行供香火。深秋的一天夜里，刘老道梦见“四圣母”对他说：“这山底下有金矿，你找白公鸡一只，渡到三百六十五天，就可成为神鸡，那时它可提起大山，会帮你把金子都取出来，你只用少量的整修庙宇、备供香火外，剩余部分都分给贫苦百姓，让他们过上好日子。另外，你在大山正面修一条直通庙宇的‘天梯’。你要记住，从你渡鸡的第一天开始，每天修一台，但不能间断，当神鸡渡成时，天梯也就修成了，神鸡就帮你取金子”。
第二天一早，刘老道供毕香火，胡乱吃了些东西，就下山到附近村子，找了一只白毛大公鸡。回山后，作好一切准备，从第三天开始，一边渡鸡，一边砌“天梯”，每天修一个台阶（均一尺余宽，二尺长），每天都念咒渡鸡，两件大事从不中断。到三百六十二天（再有三天一切都就成功），即九月九日，这天下午，刘老道正在砌台阶，忽然白公鸡惊叫着轰雷般的一声巨响飞了起来，老道即慌慌张张地跑去看时，竟是一只大狐狸，还在追扑着已经飞起的公鸡。白公鸡绕山顶上空飞了三圈，石山被提起来，只见下边金光回射，耀眼夺目。霎时，又被合拢，白公鸡口吐鲜血，堕落于山腰。原来是咒渡时限未满，它被挣死了，连刘老道也忧累成疾，不日而亡。从此，人们把“拣金山”叫“见金山”。以后又误叫成“剪金山”，而“天梯”迄今还是三百六十二个台阶。 人们把刘老道掩埋在“天梯”对岸山腰，在坟顶修一座塔，并在山脚下修建庙宇和戏台。此后，每年农历九月九日，即重阳节，在这里唱大戏，主演神话连台剧“百花山”，周围四十里的百姓到这里集会、交易、看戏、登高，热闹非凡。 ·碾子湾的传说
靖远县城西北郊碾子湾一带的黄河河段，由于河床绕道而使水流方向有所改变，河水因此形成巨大的漩涡，人们称这一带为黑驴漩。关于它的来历，康熙《重纂靖远卫志》
祥异篇中记述道：“明成化十年，有水兽从卫北碾子湾黄河漩水中出见，其形若黑驴，因名黑驴漩。”这一明代记载的黄河中出现水兽的奇闻，到了清朝被人们说成了神驴遇上康熙皇帝的故事，在当地民间甚为流传。
话说康熙年间某个寒冷的冬天，黄河水面上结了一层厚厚的冰。人们时常看到有一头黑色的毛驴，在冰面上驰骋嬉戏。但见其浑身乌黑发亮，蹄颈上长有一圈白毛，双耳竖立，煞是精干。它在冰河上尽情地奔跑着，偶尔还会放开嗓门嘶叫几下，清脆的嘶叫声传遍山野村庄，将熟睡的人们从甜蜜的梦境中吵醒。起初，人们以为这是谁家的驴子脱逃圈舍，跑了出来，无人在意。可日子过了好久，也不见有人来寻找，便引起了人们的注意。有人试图捉住这条驴子，可谁也无法接近这只神秘的黑驴。
转眼间到了春天，时逢春耕季节，很多人家由于缺少畜力，正在为不能适时播种而犯愁。这时，人们想起了去年冬天那头游荡在河面上的黑驴。但是只要有人走近，他便飞快地奔跑起来，一溜烟消失得无影无踪。令人惊奇的是，那些家中真正没有畜力的穷苦农户，只要在晚上睡觉前心中默默念叨一下，第二天清早，这头黑驴便乖乖地站在家门口，等着让你来使唤。而且它从来不吃草料，干完活后，到了天黑就会跑掉不见了。 黑驴帮穷人耕田种地的消息不胫而走，传到了一位地主老财主的耳朵里，他眯起肥肿的小眼睛，在腹中打起了自己的主意。有一天，地主老财看见黑驴正在为一户穷人拉犁种地，便叫上几个打手，来到穷人的地头，声称是穷人偷了他家的驴，耽误了他的春播农活，不但要将黑驴强行牵走，而且还要穷人赔偿损失。那个穷人还未来得及辩解，狠心的老财主便抢了缰绳，牵着黑驴要走。孰料这驴子突然又蹦又跳，扬起后蹄，朝地主老财的嘴上踢去，只见老财主口中流血，两颗门牙也随之落地。再看那黑驴，挣脱缰绳，跑到黄河边不见了。
老财主抢驴未成，反而赔掉两颗门牙，心中十分恼火。便又生诡计，到县府衙门状告穷人私养妖驴，踢掉他的牙齿。这县太爷是个赃官，一手接了状子，一手收了老财主的贿赂，立即将穷人抓捕到堂审问，限其三日内交出黑驴，并向老财主赔情道歉。可怜那穷人无端遭受如此冤屈，无处可伸，只好来到黄河边祈祷，恳求那黑驴出现，以帮他了却这桩冤案。那黑驴果真出现在眼前，温顺地跟随穷人到了县衙去见县太爷。走到衙门口，遇上一个商人模样打扮的人，和着两个仆从，见此黑驴与众不同，要以一百两纹银买下。穷人只好将冤情如实相告，商人听完后告知穷人如此这般，随后一同进了衙门。
县太爷高坐大堂之上，一副趾高气扬的神态。传令衙役将地主老财带上公堂，审
理这桩公案。那老财主见了黑驴，内心好不欢喜，很不能一下将它牵到自己手中。此时，在旁听县官断案的商人突然发话，问那穷人道：“你这穷家子弟，不知本分务农，为何要偷别人的毛驴呢？”这穷人便将黑驴出现以及帮助穷人耕地的过程从头至尾详细讲述一遍。听完穷人的叙述，那商人说：“原来如此！这驴我要了。这是一百两银子，是我与你献驴的赏钱，你拿着回家种地务农去吧！”县太爷见有人居然敢扰乱公堂，气得火冒三丈，遂喝令衙役将商人拿下，要问他私闯公堂闹事之罪。几个衙役刚要上前动手，却已被商人的仆从即刻打翻在地。又见商人从腰间露出一面小小金牌，县太爷看到此物，吓得面如土色，滚下公堂，跪在地上叩头如捣蒜一般，身体也软做一团。地主老财见此情景，被吓得呆若木鸡。那商人随即传令仆从：“这贪婪县令，坐视一方，不为民众谋生计，却与恶人勾结，徇私枉法，现予革职，待后押解京城查处。这财主为富不仁，罚他八十大板，其余便不追究。这黑驴朕以百两纹银买得，从今往后永为朕代步宝驹。” 原来这位商人乃清朝康熙皇帝，微服私访到了靖远县城，恰好遇上了这件奇事。也该那神驴就是为皇帝受用的，据说后来康熙下江南访贤时所骑黑驴，正是靖远出现的神驴。
·青马爷的传说
在屈吴山的柳林沟潮云寺有诸多尊神，其中有一位尊神人们叫它青马爷，它是屈吴山的方神爷，意既“地方官员”。关于青马爷的故事在当地广为流传。屈吴山下有一个村庄叫丁张湾。明代万历年间，丁张湾一个英俊憨厚的小伙子丁五有一天晚上做了一个神奇的梦：一位持银枪、穿银甲、骑白马的天神来到他的家里对他说：“吾乃驻屈吴山西北教主白马都督是也。屈吴山柳林沟乃天国之胜境，风水之宝地。吾奉天令开山。今封你为开山将军，主持修建宫观。”丁五在梦中毫不客气地对白马都督说：“开山建庙，谈何容易？且不说林木蔽日，山势陡峻，劈山开路之艰难，且工程浩大，资费维艰，花销大量民脂民膏，造成积怨，这就十分不值了。再说，我这个人一敬父母二敬天，从不信什么神佛鬼怪。要我建山，除非我的叫驴下个驴娃子。”丁五说完呼呼大睡。那位天神临出门时给丁五扔下一句话：“你等着！”丁五一觉醒来，回味梦境，怦然一笑。自言自语道：怎么做了这个鸟梦。毕竟是梦幻之事，丁五也不放在心上。这天，丁五小两口去砂河台子里剜地，将叫驴拴在河边柳树上，便沿着山边弯曲的麦田剜着麦地里的杂草。这时，沿河下来了一位赶着驮子的脚户，那脚户驮货的草驴（母驴）走到丁五的叫驴旁
便一下子卧倒，任脚户连拉带打，但驴怎么也起不来。脚户知道自己的草驴马上要下驴娃子了。这时．天边黑云滚滚，眼看大雨马上就要来了。脚户在万般无奈时突然急中生智，他将丁五的叫驴缰绳解了下来，将驮子搭在叫驴背上，又把自己的草驴拴在柳树上，便赶着丁五的叫驴扬长而去。不多时，一阵清风细雨骤至，丁五小俩口便在山边的崖坎下避了一会雨。雨住了，但麦苗上挂满了露水珠，地里也泥泞进不去，小俩口就停止了剜地准备拉驴回家。他俩来到砂河边，老远看见自己的叫驴旁站着一个驴娃子，走近一看，怎么叫驴变成草驴了？而且还下了一个驴娃子。丁五仔细一看，这头草驴和自己叫驴的毛色、体格、牙口一模一样，简直就是一个模子倒出来的。丁五当时就愣住了，媳妇叫了他几声，他也没回过神来，媳妇推了他一下说：“你这是咋啦？一头驴变成两头驴了，有啥不好的？”丁五便将梦中之事告诉了媳妇，两个人一时间都没有了主意。丁五思来想去后很无奈地对媳妇说：“是福不是祸，是祸躲不过。回去以后和庄里的老者们斟酌一下再说吧！”回到家，丁五将庄子里的几位德高望重的老者请来，把梦中之事和叫驴下驴娃子的事原原本本地告诉了大家。一位老秀才说：“此乃天神点化，天意也，岂敢违？”几位老乡绅提出：“此事也好，山上立庙，使神有所依，民有所托。只是费用浩大，我们这里地僻民贫，如何是好？”经过商议，乡绅们便组织人力劈荆开道，填石筑基，由丁五外出募化银两。于是，丁五遵从天命，出门化缘。他历时12年，足迹踏遍甘、陕、川各地。话说这一年，丁五来到四川，看到的是满目荒凉，百姓民不聊生，饿殍遍野，一了解，才知道这里已经大旱三年。丁五便在峨眉山搭起道场，求神祈雨，并答应七七四十九天必有甘霖普降。当地乡绅百姓盼雨心切，在生活极其困难的境况中，每天都给为他们祈雨的丁五送一个煮熟的猪头。丁五把每天吃完肉的猪头整整齐齐地码在房间的门背后，这样一共码了四十八颗干猪头，已经从地上码到了房顶，可是仍不见一星半点儿的雨。到了第四十九天的清晨，当地百姓不干了，他们手提棍棒将道场围住，要找丁五算账。丁五知道事态严重，他无计可施，仰天长叹：“白马爷啊！您在哪里啊？清风细雨没有了，恶风暴雨总有嘛！”这时，百姓们已经冲到门前，丁五赶快关门，由于他手忙脚乱，不小心将门背后的猪头打翻，一摞猪头滚下，只听“轰隆”一声巨响，西北方向惊起了一朵黑云，黑云如脱缰野马，滚滚而来，霎时间遮天蔽日，瓢泼大雨下了三天三夜。四川的地方官吏、乡绅、百姓对丁五感恩戴德，将大批的木材、石料、油漆等建筑材料浩浩荡荡地运往屈吴山。话说丁五化缘回来，看到从四川、陕西、宁夏等地运来的木材和石料堆积在屈吴山下的柳林沟沟口，像一座座小山。可是，柳林沟在悬崖峭壁之上，没有路，那些硕大的石料、巨型的木材，靠人工是怎么也没有办法把它们
运上山去的。怎么才能将这些材料运上山去呢？丁五和众乡亲们都犯了难。这天晚上，屈吴山周围所有的乡绅富豪几乎在同时都做了一个同样的梦，梦见一位持银枪、穿银甲、骑白马的天神来到他们家里，向他们借用牲口，有的人就痛痛快快地答应了，有的人还抠抠掐掐地不答应。第二天早上到牲口棚子里一看，自己家所有能使唤的牲口全都大汗淋漓。丁五他们负责建庙的一帮人到柳林沟沟口一看，建筑材料全部不见了。当他们攀上陡峭的山路，来到柳林沟，但见那些建筑材料分门别类整整齐齐地摆放在地基上。丁五仰天长叹：天助我也！
从此，丁五他们发动三县（靖远、会宁、海原）乡亲上山开始施工，在全国各地聘请了许多能工巧匠，在柳林沟建起了五楼十八宫的宏伟道教宫观，取名“潮云寺”。白马爷、法王爷等各位尊神在这里正位，他们时时显灵，护佑一方百姓，年年风调雨顺、五谷丰登，百姓们对神灵至虔至诚，香火逐年旺盛，寺庙的规模也越来越大。后来，丁五去世了，人们在屈吴山柳林沟给他也建了一座庙宇，奉他为山主，就是屈吴山的方神爷，用今天的话来讲，就是地方官员， 名曰开山丁五将军。因他外出常乘青马，亦尊称丁五爷为“青马将军”或“青马爷”。
·臊子面的传说
关于臊子面，有一个动人的传说：很早以前，在平川（原来隶属靖远，1985年与靖远分开）境内的水泉尖山脚下有一个村庄，庄上住着一户姓马的人家，家里有位如花似玉、天资聪明的姑娘，她勤奋好学，能吃苦。当她长到十三四岁的时候，便学会了一手好茶饭。不论是炒菜还是面食，样样出色。特别是她擀出的面条，薄如纸张，细如发丝，长如丝线。下在锅里不断不烂，吃在嘴中光滑筋柔，味香可口。因此，庄上谁家要是遇上娶媳妇，出嫁姑娘，盖房上梁等喜庆事，都要请她去擀几大笸篮长面来招待客人。由于她做的长面既好看又好吃，便在方圆几十里传开了，前来投师学艺的人络绎不绝，简直能踏破了门槛，但她从不推辞，耐心指导。没上几年，她做面条的方法便在很多地方传开了。至今还在平川、靖远一带流传着有关她做的长面的一首童谣： 咕噜雁，
扯长线， 一扯扯到马家院。 马家女儿会擀饭， 擀了两碗好长面。
下到锅里莲花转， 捞到碗里一根线。 你一碗， 我一碗，
你把碗跘掉我不管
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