【摘 要】随着2010年中国东盟自由贸易区的正式建立，中国与东南亚地区的联系日益密集，泰国作为亚洲“六小龙”之一，政治经济与我国有着紧密的联系，文化也有着深远的影响。文章就是在这一背景下，从节日的角度介绍佛教文化对于泰国民众的影响，以使大家对于泰国有一个较为全面了解。 【关键词】佛教；泰国；文化；节日；习俗；影响 世界三大宗教之一的佛教约产生于公元前6世纪到公元前5世纪之间，由印度皇子释迦牟尼创立，在公元前三世纪开始外传。从泰国出土最早的佛像来看，在公元4-6世纪，佛教已在泰国流传，并在之后逐步成为了泰国国教。佛教传入泰国后，掺入了早已在当地流行的精灵崇拜、祖先崇拜和婆罗门教的成分，形成了具有中南半岛特点的小乘佛教。据1995年统计数据，泰国全国人口6235万人，僧侣和沙弥数为63.8万余人，约占全国人口的1.02%，佛教徒则占93.88% 。 节日是一个民族传统民俗文化的重要表现形式，是一个民族稳定的心理特征的体现，在东南亚诸国中，泰国是节日庆祝气氛浓厚，其节日按照一般分法，可以分为专门性的佛教节日、农业节令性节日和王室纪念日，而在这三类节日里，无一不受到泰国佛教文化的熏陶和影响。 一、佛教节日 泰国作为一个深受佛教影响的国家，全国约95%的民众都信仰佛教，传统的佛教节日自然不会少，万佛节、佛诞节、阿莎加哈普差节都是泰国此类节日中的主要节日，其中万佛节更是这些佛教节日中，最神圣、民众庆祝由来已久的节日。 万佛节在每年泰历的3月15日，如遇闰年就改为泰历4月15日。相传历史上的这天，佛教创始人释迦牟尼向不约而同前来集会的1250名罗汉首次宣讲教义，笃信小乘佛教的泰国民众将该次集会视为佛教创建之日，并进行隆重纪念。泰国的万佛节历史悠久，曼谷到王朝五世王时，官方才开始举行庆祝仪式，使之成为泰国人民传统的佛教节日并于1913年将这一天定为节假日。同时，国王会亲自参加万佛节，政府也举行相关的庆祝仪式来增添万佛节的节日氛围。在万佛节当天，笃信佛教的泰国民众都会带着鲜花、香烛和施舍等物品前往就近的寺院，上午施斋行善、下午聆听诵经讲道，傍晚举行礼佛仪式，完成一天的佛事活动。与此同时，盛大的万佛节也是泰国适龄男子选择剃度出家的好日子，在泰国出家修行过的男子会得到普遍的尊重，因此每个男子一生中都会有上一次出家经历。以管窥豹不难看出，佛教对于这个国家的节日庆典活动的影响是十分重要的。 二、农业节令性节日 多年以来，泰国一直是全世界稻米出口量最大的国家，农业是这个国家赖以运转的重要产业之一。这就使得泰国产生了许多和农业节令相关的节日。春耕节、水灯节就是其中最重要也最广为人知的两个节日。 泰国春耕节在每年的五月举行，是一个祈祷风调雨顺、农业丰收的节日，起源自八百年前的素可泰王朝，历代相传延续至今，被历来的政府和王室所重视。如此重要的节日，在庆典举行的前一天，则需要先由国王偕王室成员赴泰国皇家寺庙玉佛寺主持礼佛仪式，在十信高僧诵吉祥经后才能开始下一步的准备工作，由此可看出佛教文化对于泰国农业性节日的庆典的影响力。而水灯节这一被广大国内民众所熟知的浪漫节日，其原始用途并不是我们现在所了解熟知的浪漫。水灯节在泰历每年的12月15日举行，这时正是泰国雨季结束，泰国居民为了答谢水神赐予一年丰厚的食用水源，忏悔将污物投入江河而向河内放置由香蕉叶做成的水灯。许多民族的传统节日都有着美好的传说，泰国的水灯节也不例外。关于水灯节来源的历史上流传过很多传说，而其中主要的三个却无一例外的没有离开佛。在泰国民众中广为传颂的传说是，在八百多年前的素可泰王朝一位名叫娜诺帕玛斯的王妃通过制作莲花灯船来表达对佛祖与河神的感激之情，国王见后十分高兴，便下令举国效仿，水灯节由是广为流传。在这类看似和佛教全无关系的节日活动，背后却和佛教文化有着千丝万缕的关联，也难怪泰国有着“黄袍佛国”的别称。 三、王室纪念日 无论是过去还是现在泰国王室都一直得到了泰国民众的普遍尊重与支持，即使泰国自上世纪30年代以来实行了君主立宪制，国王的影响力大为下降，可同为佛教徒的泰皇在泰国民众的心中依然有着十分崇高的地位。在历史发展过程中，王室的关键人物和重要事件在民众心里会成为整个国家的重要记忆，这就使得一些王室纪念日的制定和庆贺的延续也成为了必然的传统。比如：众所周知的王室纪念日中的重要庆典有母亲节、郑皇节、拉玛五世纪念日、泰皇生日（即泰国国庆日）等。 各种王室纪念日，节日期间都少不了各种佛事活动和佛教仪式，人们在诵经布道等佛事活动中祈福，在佛教仪式中表达对历史的追忆和对民族先人的敬仰。同时，泰国佛教和国家政治关系密切，佛教习俗能够得到王室的全面重视彰显了佛教作为泰国国教的地位，其重要性不言而喻。泰国宪法规定：“泰国国王，必须是佛教徒及佛教的护持者，才可以登基为王”在泰国这个平均每三年就有一场政变的国家里，无论政局如何动荡，泰国国内却从未分裂，经济也未出现过大的崩盘和滑坡，这全都要归功于，佛教对于泰国民众的心理深远影响，对于增强泰国的民族凝聚力佛教起着不可估量的重要作用。 其实，在泰国不止是节日的内容和形式和佛教有着密切的关系，节日活动中的内涵更能看出佛教文化对于泰国人的影响。 “宋干节”是泰国的传统新年，这一天对于泰国民众来说相当于我国的春节，不同于我国家家户户合家团圆自得其乐，泰国民众在这一天要进行浴佛、放生、布施等活动，在这些活动的背后，体现着佛教文化中因果报应观念下的行善、仁爱、内省的道德要求。正是这些节日背后的精神内涵赋予了泰国节日强大的感召力，让无论是国内的民众还是国外的侨胞都能感受到精神的皈依，而不至“年味”越来越淡。 在这些节日庆典中，泰国国家和民族的伦理文化基调展现无遗。让我们得以充分地了解这个国家和民族的过去。 作者简介：张雯（1992- ），女，河南郑州人，本科，河南师范大学政治与公共管理学院思想政治教育专业，研究方向：思想政治教育。
【摘 要】随着2010年中国东盟自由贸易区的正式建立，中国与东南亚地区的联系日益密集，泰国作为亚洲“六小龙”之一，政治经济与我国有着紧密的联系，文化也有着深远的影响。文章就是在这一背景下，从节日的角度介绍佛教文化对于泰国民众的影响，以使大家对于泰国有一个较为全面了解。 【关键词】佛教；泰国；文化；节日；习俗；影响 世界三大宗教之一的佛教约产生于公元前6世纪到公元前5世纪之间，由印度皇子释迦牟尼创立，在公元前三世纪开始外传。从泰国出土最早的佛像来看，在公元4-6世纪，佛教已在泰国流传，并在之后逐步成为了泰国国教。佛教传入泰国后，掺入了早已在当地流行的精灵崇拜、祖先崇拜和婆罗门教的成分，形成了具有中南半岛特点的小乘佛教。据1995年统计数据，泰国全国人口6235万人，僧侣和沙弥数为63.8万余人，约占全国人口的1.02%，佛教徒则占93.88% 。 节日是一个民族传统民俗文化的重要表现形式，是一个民族稳定的心理特征的体现，在东南亚诸国中，泰国是节日庆祝气氛浓厚，其节日按照一般分法，可以分为专门性的佛教节日、农业节令性节日和王室纪念日，而在这三类节日里，无一不受到泰国佛教文化的熏陶和影响。 一、佛教节日 泰国作为一个深受佛教影响的国家，全国约95%的民众都信仰佛教，传统的佛教节日自然不会少，万佛节、佛诞节、阿莎加哈普差节都是泰国此类节日中的主要节日，其中万佛节更是这些佛教节日中，最神圣、民众庆祝由来已久的节日。 万佛节在每年泰历的3月15日，如遇闰年就改为泰历4月15日。相传历史上的这天，佛教创始人释迦牟尼向不约而同前来集会的1250名罗汉首次宣讲教义，笃信小乘佛教的泰国民众将该次集会视为佛教创建之日，并进行隆重纪念。泰国的万佛节历史悠久，曼谷到王朝五世王时，官方才开始举行庆祝仪式，使之成为泰国人民传统的佛教节日并于1913年将这一天定为节假日。同时，国王会亲自参加万佛节，政府也举行相关的庆祝仪式来增添万佛节的节日氛围。在万佛节当天，笃信佛教的泰国民众都会带着鲜花、香烛和施舍等物品前往就近的寺院，上午施斋行善、下午聆听诵经讲道，傍晚举行礼佛仪式，完成一天的佛事活动。与此同时，盛大的万佛节也是泰国适龄男子选择剃度出家的好日子，在泰国出家修行过的男子会得到普遍的尊重，因此每个男子一生中都会有上一次出家经历。以管窥豹不难看出，佛教对于这个国家的节日庆典活动的影响是十分重要的。 二、农业节令性节日 多年以来，泰国一直是全世界稻米出口量最大的国家，农业是这个国家赖以运转的重要产业之一。这就使得泰国产生了许多和农业节令相关的节日。春耕节、水灯节就是其中最重要也最广为人知的两个节日。 泰国春耕节在每年的五月举行，是一个祈祷风调雨顺、农业丰收的节日，起源自八百年前的素可泰王朝，历代相传延续至今，被历来的政府和王室所重视。如此重要的节日，在庆典举行的前一天，则需要先由国王偕王室成员赴泰国皇家寺庙玉佛寺主持礼佛仪式，在十信高僧诵吉祥经后才能开始下一步的准备工作，由此可看出佛教文化对于泰国农业性节日的庆典的影响力。而水灯节这一被广大国内民众所熟知的浪漫节日，其原始用途并不是我们现在所了解熟知的浪漫。水灯节在泰历每年的12月15日举行，这时正是泰国雨季结束，泰国居民为了答谢水神赐予一年丰厚的食用水源，忏悔将污物投入江河而向河内放置由香蕉叶做成的水灯。许多民族的传统节日都有着美好的传说，泰国的水灯节也不例外。关于水灯节来源的历史上流传过很多传说，而其中主要的三个却无一例外的没有离开佛。在泰国民众中广为传颂的传说是，在八百多年前的素可泰王朝一位名叫娜诺帕玛斯的王妃通过制作莲花灯船来表达对佛祖与河神的感激之情，国王见后十分高兴，便下令举国效仿，水灯节由是广为流传。在这类看似和佛教全无关系的节日活动，背后却和佛教文化有着千丝万缕的关联，也难怪泰国有着“黄袍佛国”的别称。 三、王室纪念日 无论是过去还是现在泰国王室都一直得到了泰国民众的普遍尊重与支持，即使泰国自上世纪30年代以来实行了君主立宪制，国王的影响力大为下降，可同为佛教徒的泰皇在泰国民众的心中依然有着十分崇高的地位。在历史发展过程中，王室的关键人物和重要事件在民众心里会成为整个国家的重要记忆，这就使得一些王室纪念日的制定和庆贺的延续也成为了必然的传统。比如：众所周知的王室纪念日中的重要庆典有母亲节、郑皇节、拉玛五世纪念日、泰皇生日（即泰国国庆日）等。 各种王室纪念日，节日期间都少不了各种佛事活动和佛教仪式，人们在诵经布道等佛事活动中祈福，在佛教仪式中表达对历史的追忆和对民族先人的敬仰。同时，泰国佛教和国家政治关系密切，佛教习俗能够得到王室的全面重视彰显了佛教作为泰国国教的地位，其重要性不言而喻。泰国宪法规定：“泰国国王，必须是佛教徒及佛教的护持者，才可以登基为王”在泰国这个平均每三年就有一场政变的国家里，无论政局如何动荡，泰国国内却从未分裂，经济也未出现过大的崩盘和滑坡，这全都要归功于，佛教对于泰国民众的心理深远影响，对于增强泰国的民族凝聚力佛教起着不可估量的重要作用。 其实，在泰国不止是节日的内容和形式和佛教有着密切的关系，节日活动中的内涵更能看出佛教文化对于泰国人的影响。 “宋干节”是泰国的传统新年，这一天对于泰国民众来说相当于我国的春节，不同于我国家家户户合家团圆自得其乐，泰国民众在这一天要进行浴佛、放生、布施等活动，在这些活动的背后，体现着佛教文化中因果报应观念下的行善、仁爱、内省的道德要求。正是这些节日背后的精神内涵赋予了泰国节日强大的感召力，让无论是国内的民众还是国外的侨胞都能感受到精神的皈依，而不至“年味”越来越淡。 在这些节日庆典中，泰国国家和民族的伦理文化基调展现无遗。让我们得以充分地了解这个国家和民族的过去。 作者简介：张雯（1992- ），女，河南郑州人，本科，河南师范大学政治与公共管理学院思想政治教育专业，研究方向：思想政治教育。